導(dǎo)語：如何才能寫好一篇烈士陵園觀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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物,給孔子的一封信,草船借箭縮寫,“感恩父母”(轉(zhuǎn)小烈士陵園觀后感

陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。烈士陵園觀后感

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。王立軍與夫人小姐上門

夏天，雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,給校長(zhǎng)的一封建議書,紅領(lǐng)巾

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關(guān)鍵詞：小學(xué);少先隊(duì);主題教育活動(dòng);教育創(chuàng)新

小學(xué)少先隊(duì)是由小學(xué)生組成的一個(gè)特點(diǎn)鮮明的特殊群體。由于小學(xué)生知識(shí)體系和實(shí)踐能力尚不成熟，仍然處于發(fā)展階段，所以正確的指導(dǎo)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)在小學(xué)學(xué)生的教育和少先隊(duì)員的培養(yǎng)中凸顯其重要的意義。小學(xué)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的有效性，應(yīng)緊密結(jié)合小學(xué)學(xué)生這一群體的特點(diǎn)，同時(shí)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)需要有目的的開展。

一、在主題教育活動(dòng)中轉(zhuǎn)變組織思想

在過去舊的教育觀念中，小學(xué)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)經(jīng)常被強(qiáng)調(diào)的比較多的是活動(dòng)過程，以及如何組織對(duì)學(xué)生的教育，其中主要強(qiáng)調(diào)教師教育的能力，綜合以往經(jīng)驗(yàn)和案例可以發(fā)現(xiàn)，這樣的對(duì)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的認(rèn)知是不全面、不正確的。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到小學(xué)少先隊(duì)教育活動(dòng)的目標(biāo)對(duì)象不是老師，而是學(xué)生。只有小學(xué)生認(rèn)識(shí)到主題教育活動(dòng)本身的重要性，意識(shí)到自己的主題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)的必要性，使小學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)增強(qiáng)主題教育活動(dòng)的有效性。在這個(gè)過程中，教師實(shí)際上只是指導(dǎo)方向和鼓勵(lì)輔助的作用。改變的少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的組織思想，利用轉(zhuǎn)變后的思想可以有效的提高少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的效果。例如，小學(xué)德育的少先隊(duì)員觀看有關(guān)道德教育視頻，事先不進(jìn)行任何的道德思想的灌輸，但請(qǐng)一部分少先隊(duì)員看影片，然后將感受分享給每個(gè)人，讓少先隊(duì)員自發(fā)地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，覺得做出道德行為是光榮和自豪。教學(xué)片面的注重知識(shí)的灌輸，結(jié)果往往適得其反，必須加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)道德模范過程中的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生意識(shí)到他們是學(xué)習(xí)的主體，他們是道德行為的主體?？梢宰屔傧汝?duì)員寫影片的觀后感，優(yōu)秀的文章應(yīng)當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，并張貼到學(xué)校公告欄，在升旗儀式進(jìn)行宣講，學(xué)生在教育活動(dòng)的主體地位得到肯定和提升，充分發(fā)揮學(xué)生在教育活動(dòng)中的自主學(xué)習(xí)能力和組織形式，有效提升主題教育活動(dòng)的教育效果。

二、在主題教育活動(dòng)中提升創(chuàng)新能力

現(xiàn)階段，小學(xué)的少先隊(duì)員主題教育活動(dòng)中有許多傳統(tǒng)活動(dòng)形式，如參觀，又如演講。學(xué)生經(jīng)歷重復(fù)、雷同的主題教育活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)各種主題教育活動(dòng)都產(chǎn)生排斥和抵觸，不利于提高主題教育活動(dòng)的有效性，因此，改善小學(xué)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的過程中組織創(chuàng)新能力顯得尤為重要。小學(xué)生具有的發(fā)展性很強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)新事物感興趣，對(duì)舊事物往往缺乏耐心。充分意識(shí)到學(xué)生群體特點(diǎn)后，針對(duì)這一特點(diǎn)，組織專題教育活動(dòng)內(nèi)容，重視主題教育活動(dòng)的創(chuàng)新，一方面，提高創(chuàng)組織者的創(chuàng)新意識(shí)和能力;另一方面，應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)主題教育活動(dòng)組織理論和組織形式。例如，可以在當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院為每個(gè)老人分發(fā)的一些特殊印刷小紅花，告訴老人將小紅花給幫助他們的少先隊(duì)員。然后，在小學(xué)少先隊(duì)員開展的主題“照顧老人，得紅花”活動(dòng)。少先隊(duì)員到當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院幫助老人，通過實(shí)際行動(dòng)獲得小紅花，設(shè)定一個(gè)時(shí)間限制，在活動(dòng)結(jié)束，統(tǒng)計(jì)每個(gè)少先隊(duì)員收集的小紅花，小紅花收集最多的學(xué)生，給予“幫助老人小標(biāo)兵”的證書和徽章鼓勵(lì)，以鼓勵(lì)其他少先隊(duì)員對(duì)老人的幫助行為。此類活動(dòng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新組織方式、組織難度不大，也不違背少先隊(duì)組織主題教育活動(dòng)的目的和特征，可行性高。廣泛開發(fā)的少先隊(duì)員這樣的創(chuàng)新教育活動(dòng)，對(duì)少先隊(duì)員教育活動(dòng)的效果提升有很大幫助。

三、在主題教育活動(dòng)中細(xì)化組織方法

小學(xué)生的認(rèn)知還不夠成熟，一些不好的或不完整的組織的活動(dòng)可能會(huì)對(duì)其發(fā)展造成不良影響，可能產(chǎn)生一種厭倦情緒，并會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。因此，小學(xué)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的組織過程中，必須注意細(xì)節(jié)，高度重視活動(dòng)過程中，的方法。精心安排主題教育活動(dòng)的組織環(huán)節(jié)，所細(xì)化教育活動(dòng)的組織方式，可以讓教育活動(dòng)組織者在組織過程中能夠有明確的依據(jù)進(jìn)行工作，不至于由于方案細(xì)節(jié)的誤差而造成活動(dòng)組織的不當(dāng)，細(xì)化的活動(dòng)組織讓少先隊(duì)員在主題教育活動(dòng)的過程中，充分感受主題教育活動(dòng)的魅力，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。主題教育活動(dòng)組織的細(xì)化，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)開展主題教育活動(dòng)，是科學(xué)教育和負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，具有非常重要的意義。例如，對(duì)于主題教育活動(dòng)參觀烈士公墓，許多小學(xué)在組織的過程中，忽略對(duì)學(xué)生訪問的效果反饋，簡(jiǎn)單組織參觀，結(jié)束后布置簡(jiǎn)單的觀后感作業(yè)，這樣的活動(dòng)組織并未反映“細(xì)化”的要求。細(xì)化“參觀烈士陵園”組織的主題教育活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是：在訪問之前，向?qū)W生宣傳烈士的故事和學(xué)生交談，讓學(xué)生廣泛了解和認(rèn)識(shí)烈士陵園參觀意義，產(chǎn)生敬畏情感，訪問期間也可以邀請(qǐng)專業(yè)人士講述的關(guān)于烈士的內(nèi)容和故事，講述愛國主義，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，訪問結(jié)束時(shí)，應(yīng)該考慮學(xué)生的訪問做一些調(diào)查，了解主題教育活動(dòng)效果的同時(shí)，也應(yīng)該了解主題在組織活動(dòng)的過程中的缺陷，為了更好地發(fā)展在下次活動(dòng)的組織工作。這種相互作用過程相對(duì)完整、詳細(xì)的進(jìn)一步教育的實(shí)際效果。

四、在主題教育活動(dòng)中重視實(shí)踐過程

小學(xué)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)組織過程中很容易落入一個(gè)誤區(qū)，是重結(jié)果，輕實(shí)踐。一些少先隊(duì)員盲目追求評(píng)價(jià)的結(jié)果，采用機(jī)會(huì)主義的方法，把結(jié)果放在首位，而忽略了過程，主題教育活動(dòng)的重點(diǎn)是實(shí)際的道德、能力和質(zhì)量并進(jìn)。在這方面，主題教育活動(dòng)的組織者應(yīng)該正確的理解，意識(shí)到實(shí)踐的重要性，通過活動(dòng)過程和巧妙安排，重視結(jié)果更加注重實(shí)踐的過程。例如，作文評(píng)選中，不僅要注意語言，文章的修辭，更應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的寫作，高度重視文章傳達(dá)的真實(shí)感受。這樣可以避免一些學(xué)生投機(jī)取巧，為了避免學(xué)生抄襲網(wǎng)絡(luò)上的文章，促進(jìn)學(xué)生做一些真正的活動(dòng)而獲得獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)過程的重要性，達(dá)到提升教育活動(dòng)的目標(biāo)效果。小學(xué)少先隊(duì)員主題教育活動(dòng)的組織，有明顯的特殊性，不能完全按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行活動(dòng)，必須緊密結(jié)合小學(xué)生群體的特點(diǎn)，按照基礎(chǔ)教育主體的要求，注重創(chuàng)新，可行性和科學(xué)、全面提高主題教育活動(dòng)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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一、扎實(shí)德育展示實(shí)效

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念

我們通過行政會(huì)、班主任及教研組長(zhǎng)會(huì)和例會(huì)這“三會(huì)”學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》及《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)教育法律法規(guī)，并在會(huì)上交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，使教師牢固樹立“三個(gè)面向”、“以德育人”的思想，為樹立良好的師德師風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)校在每周四的教職工例會(huì)上，堅(jiān)持組織學(xué)習(xí)時(shí)事，學(xué)習(xí)有關(guān)文件，使先進(jìn)的、典型的案例成為廣大教師實(shí)施德育的參照，為教師堅(jiān)持依法執(zhí)教、依法治校、以德治校，奠定良好的基礎(chǔ)。

2、學(xué)科滲透，提高效果

堅(jiān)持以周一晨會(huì)、政治課、班會(huì)為德育教育主渠道，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)滲透德育的功能，挖掘教材中的德育因素，有目的地在學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育，進(jìn)行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，使學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，并在各科計(jì)劃和教案中要求具體體現(xiàn)德育內(nèi)容。

3、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，大力開展活動(dòng)

通過開展“做學(xué)生的良師益友，做學(xué)生喜歡的老師”為主題的師德建設(shè)活動(dòng)，使《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》變?yōu)槊恳晃唤處煹淖杂X行動(dòng)。扎實(shí)每周一升旗儀式和早會(huì)、班會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等守則、規(guī)范，狠抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，使守則、規(guī)范最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。

我們緊緊圍繞時(shí)代的變化和發(fā)展，不斷賦予德育工作以新的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們分別為各年級(jí)制訂了《德育系列化方案》，并通過豐富多彩、生動(dòng)活潑的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

結(jié)合“三八”婦女節(jié)、“清明節(jié)”、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)等相關(guān)節(jié)日開展各有關(guān)主題系列活動(dòng)。如三月份，開展“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”活動(dòng)，學(xué)校里出現(xiàn)了層出不窮的好人好事；四月份，組織學(xué)生祭掃烈士墓，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；組織學(xué)生觀看愛過電影寫好讀后感和觀后感，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。結(jié)合德育系列化方案的實(shí)施，我們開展了“做合格中學(xué)生”、“理想與人生”、“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”征文比賽，既提高了學(xué)生的寫作能力，又凈化了學(xué)生的思想，陶冶了他們的情操。為促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)，在教職工中開展了“神圣的事業(yè)”演講及師德建設(shè)大討論，促進(jìn)了學(xué)生文明習(xí)慣的形成，增強(qiáng)了教職工愛崗敬業(yè)的精神。配合“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，我們始終堅(jiān)持組織學(xué)生文明執(zhí)勤、多次組織學(xué)生上街清掃街道，清理非法張貼物。為激勵(lì)學(xué)生的意志，我校開展了“制作座右銘”活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生的課桌上都貼出了自己的座右銘（包括三部分：崇拜的人，追趕的目標(biāo)，信奉的格言），每個(gè)學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，偉人的語言時(shí)刻激勵(lì)自己上進(jìn)，學(xué)校形成了生動(dòng)活潑的德育工作新局面。

4、加強(qiáng)家校聯(lián)系，形成整體合力

我們堅(jiān)持以學(xué)校教育為主體、以社區(qū)教育為依托、以家庭教育為基礎(chǔ)，要求每班每學(xué)期至少組織一次家長(zhǎng)會(huì)，利用家長(zhǎng)會(huì)開展“家長(zhǎng)教育進(jìn)課堂”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)走進(jìn)教室為學(xué)生傳授各種豐富的知識(shí)并進(jìn)行富有成效的教育活動(dòng)，讓學(xué)生感受到別具一格的教育；清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園祭掃烈士墓，教育學(xué)生珍惜今天幸福的生活，為祖國的強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)；假期中號(hào)召學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在活動(dòng)中感受到多方位的教育，使?！摇鐣?huì)形成教育的整體合力，提高了教育的效益。

二、法制教育常抓不懈

法律是道德的底線，法制教育是道德教育的基矗因此，在對(duì)學(xué)生的道德教育中，我校始終把法制教育擺在重要的地位。我們通過各種形式的法制教育，使學(xué)生不僅掌握一些重要的、基本的法律知識(shí)，而且更為重要的是，培養(yǎng)大家的法律意識(shí)和法制觀念，使大家的腦子里裝上法律這根弦，遇事知道用法律作為準(zhǔn)繩來衡量。

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【關(guān)鍵詞】高中歷史 作業(yè)設(shè)計(jì) 新課程 途徑

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.102

在新課程改革風(fēng)起云涌的今天，這種傳統(tǒng)作業(yè)模式已在總體上背離了新課程改革的方向和要求，因而改革歷史作業(yè)的內(nèi)容和形式，讓歷史作業(yè)更具創(chuàng)造性、開放性和靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展更為健全的人格，培養(yǎng)更積極的世界觀和人生觀，是新課程理念為歷史作業(yè)賦予的新的內(nèi)涵。

一、當(dāng)前我國高中歷史作業(yè)存在的主要問題

（一）從形式看單一化的問題非常嚴(yán)重

雖然近年來，隨著新高考方案的實(shí)施，歷史作業(yè)已有了一些變化，但仍是書面作業(yè)一統(tǒng)天下，作業(yè)就是做習(xí)題;雖然越來越多的習(xí)題應(yīng)用了新情境和新材料，但題目的形式脫離不了選擇題和材料型非選擇題兩種形式，這從本質(zhì)上說仍是將歷史作業(yè)作為應(yīng)試的重要訓(xùn)練手段，希望學(xué)生在平時(shí)的作業(yè)中便熟悉高考試題的形式。

（二）從內(nèi)容看完全圍繞高考考試內(nèi)容

1.高中歷史作業(yè)與教材內(nèi)容的聯(lián)系仍然過于緊密，許多題目的設(shè)計(jì)過于強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知能力，對(duì)于過程與方法和情感態(tài)度、價(jià)值觀方面的培養(yǎng)十分有限。

2.大多數(shù)老師在布置作業(yè)時(shí)根本談不上是設(shè)計(jì)，只是“選擇”。嚴(yán)重者，為學(xué)生訂一本教輔用書，指定完成相關(guān)內(nèi)容;部分教師會(huì)選擇一些難度適宜的題目或有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練;真正原創(chuàng)的、符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展特征的、有效的設(shè)計(jì)十分稀少。

3.作業(yè)內(nèi)容狹隘單調(diào)，學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的聯(lián)系性和系統(tǒng)性不強(qiáng)，與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和綜合性也很缺乏，缺乏深度和廣度。

（三）作業(yè)評(píng)價(jià)依據(jù)單一

大多數(shù)作業(yè)批改的依據(jù)就是參考答案，客觀題要求學(xué)生選擇正確的選項(xiàng)，但是所謂“正確”從另一個(gè)角度看，本身就限制了學(xué)生的思維;與此同時(shí)，學(xué)生在選擇大量習(xí)題練習(xí)后，通常能掌握了一些技巧和方法，即使對(duì)知識(shí)點(diǎn)不能真正理解、運(yùn)用，也可以選出正確答案，而學(xué)生對(duì)這一問題究竟掌握到何等程度，就目前客觀題的設(shè)計(jì)而言，還很難進(jìn)行評(píng)測(cè)。高中歷史作業(yè)的評(píng)價(jià)仍基于學(xué)生的近期發(fā)展，甚至就是為了高考，真正能促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的評(píng)價(jià)亟待建立。

（四）從效果來看，束縛了學(xué)生思維，不利于創(chuàng)造思維的發(fā)展

學(xué)生掌握的很多知識(shí)是一種機(jī)械記憶，學(xué)生形成的也是一種定向、定勢(shì)思維，沒有真正“神入”，無法在情感態(tài)度價(jià)值觀方面形成沖擊力，歷史學(xué)科也就失去了其本來應(yīng)有的人文價(jià)值，完全依靠其在高考中的地位而存在。歷史作業(yè)的布置缺乏層次性。學(xué)生無法自主選擇，自由探究，這樣的作業(yè)既忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

二、高中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)策略

（一）歷史作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)層次性

教師要根據(jù)本班學(xué)生的知識(shí)水平來練習(xí)，使不同的學(xué)生在歷史復(fù)習(xí)中有不同的地發(fā)展。練習(xí)要求不能太高，也不能太低，要適應(yīng)不同層次的學(xué)生，既要讓差生“吃好”，又要讓優(yōu)等生“吃飽”，練習(xí)要有基礎(chǔ)題，也要有發(fā)展題，還要有提高題，以適應(yīng)不同層次，不同知識(shí)水平的學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。練習(xí)設(shè)計(jì)要相互銜接，由易到難，循序漸進(jìn)，由淺入深，由具體到抽象。

（二）作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)開放性特點(diǎn)

開放題的特點(diǎn)是答案不固定或者條件不完備，它體現(xiàn)為：布置作業(yè)內(nèi)容的開放，學(xué)生有權(quán)自主一選擇;改變?cè)械臅孀鳂I(yè)模式;作業(yè)結(jié)果、答案的開放，不再是單一刻板的;評(píng)價(jià)方式的開放，實(shí)行多樣化的評(píng)價(jià)。開放題可以使學(xué)生在不同的知識(shí)和能力水平的基礎(chǔ)上，通過自己的分析和思考，提出對(duì)歷史問題的不同看法。

（三）重視對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)課外作業(yè)

所謂課外作業(yè)就是給學(xué)生推薦課外閱讀內(nèi)容。有條件的學(xué)生要觀看和摘要記錄每天的“新聞聯(lián)播”或“晚間新聞”（一周要聞），關(guān)心國內(nèi)外大事;閱讀課堂上未講的其他選修內(nèi)容;每學(xué)期要求學(xué)生閱讀2―3本課外書籍。如《大國崛起》、《上下五千年》等。對(duì)于課外閱讀內(nèi)容教師主要通過課堂提出相關(guān)知識(shí)來檢查學(xué)生的掌握情況。

（四）開發(fā)鄉(xiāng)土資源

社會(huì)人文與自然環(huán)境在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中無疑發(fā)揮著重要的作用。所謂的“一方水土養(yǎng)育一方人”也正是說明了這樣的道理。無論是鄉(xiāng)土人文資源，還是鄉(xiāng)土自然資源無疑對(duì)于學(xué)生而言是較為熟悉的，且便于參與“實(shí)踐”其中;同時(shí)，熟悉與親近感更可以使學(xué)生避免對(duì)作業(yè)產(chǎn)生畏懼與厭惡。開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的歷史實(shí)踐性作業(yè)，能夠讓學(xué)生樹立起認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、親近家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，形成愛鄉(xiāng)與愛國的有效結(jié)合理念，這從一定程度上來說也是真正實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的本義。根據(jù)這一主題，我設(shè)計(jì)了一個(gè)有關(guān)豐都革命歷史的實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生參觀豐都縣革命烈士陵園后寫觀后感，學(xué)生積極參與，作業(yè)的完成效果很好。

（五）影視和歌曲欣賞