導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇自然力量，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、閱讀超心理學(xué)書(shū)籍及期刊，認(rèn)清自身?yè)碛心男┨禺惞δ艿臐摿?。常?jiàn)的能力有千里眼、通靈、念力取物、心靈感應(yīng)。

2、在閱讀了各類超自然能力書(shū)籍的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)試。這個(gè)測(cè)試找一個(gè)搭檔配合，而你則需要集中精神，持續(xù)的測(cè)試你的超能力。

3、學(xué)習(xí)冥想和自我催眠，這樣能更好的控制自己的思想。

4、如果你感到自己的能力源自精神層面，如瑜伽飛行或是信仰的某種形式的治愈，那么加入志同道合的朋友，從中尋找精神導(dǎo)師的指導(dǎo)。

篇2

在前幾個(gè)月，深圳刮來(lái)了臺(tái)風(fēng)，造成了巨大的損失，吹到了樹(shù)，吹斷許多電纜……還帶來(lái)了暴風(fēng)雨讓人們出不了門。

在08年的汶川大地震中，造成了許多人——沒(méi)父母，沒(méi)親人，還讓許多人無(wú)家可歸，還損失了巨大的財(cái)產(chǎn)，在這次地震中，損失了過(guò)億人民幣，這一些災(zāi)難都是大自然的力量。

只要人們力用好大自然的力量就可以把災(zāi)難變成造福人類的力量，在近期，我國(guó)發(fā)明了——風(fēng)力發(fā)電機(jī)，讓風(fēng)力轉(zhuǎn)化成點(diǎn)力，造福人類。

現(xiàn)在我國(guó)正在發(fā)明一種——海浪發(fā)電機(jī)，在未來(lái)幾年就可以使用了！

篇3

泰國(guó)海島做“導(dǎo)游”

高明駿是娛樂(lè)圈里有名的旅行家，在這方面，他的得意事跡講起來(lái)多不勝數(shù)。一次，他在泰國(guó)的麗貝島（Lipe）上偶遇華人旅行者，他熱情向他們推薦當(dāng)?shù)馗鞣N好玩的去處，由于介紹得太過(guò)詳細(xì)和專業(yè)，這些旅行者一致把他當(dāng)成了專業(yè)人士，還差點(diǎn)聘請(qǐng)他做隨團(tuán)導(dǎo)游。

東南亞諸島是高明駿常去的地方。選擇目的地的時(shí)候，高明駿也很有自己的想法，他不選擇如普吉島那樣經(jīng)典的景區(qū)，而更喜歡一些半開(kāi)發(fā)或未開(kāi)發(fā)的小島，比如浪塔島（Lanta）、羅島（Rok）、麗貝島（Lipe）和邦藍(lán)島（Bulonle）島，很多游人甚至不知道它們的存在。但高明駿告訴記者，“游客越少的地方，生態(tài)保護(hù)得也就越好。只要做足準(zhǔn)備工作，非但不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，反而會(huì)有不少驚喜?！?/p>

高明駿舉了自己常去的位于泰國(guó)國(guó)家海洋公園中的羅島（Rok），他告訴記者，在這里“最大的好處就是可以享受安靜。雖然中午的時(shí)候偶爾會(huì)有幾個(gè)潛水發(fā)燒友來(lái)浮潛，但下午三點(diǎn)過(guò)后就不會(huì)再有人來(lái)打擾。島上的自然環(huán)境也一點(diǎn)不比普吉島這樣的著名海島差?！?/p>

羅島的沙灘里都是細(xì)軟的面粉沙，四周高大的樹(shù)木林立，枝葉可以直接伸到海灘上，就算是正午也不會(huì)覺(jué)得很曬。這里由于沒(méi)有大量開(kāi)發(fā)，沒(méi)有光害污染，待到夕陽(yáng)西下，便能看到漫天的繁星，整個(gè)夜空一覽無(wú)遺。孩子們有時(shí)還會(huì)帶著手電筒去海灘上捉寄居蟹來(lái)玩，一家子其樂(lè)融融。高明駿很享受這樣的舒適，他甚至覺(jué)得，在這里旅行比在馬爾代夫多花幾倍價(jià)錢的感受要好得多。

荒野中的美食家

高明駿旅行向來(lái)有個(gè)規(guī)律：冬季去南部避寒，夏天就到北方避暑。尤其喜歡青海、內(nèi)蒙等海拔較高的地區(qū)，他不僅喜歡這里適宜的溫度，更喜歡安排露營(yíng)和野炊。

在野外制作美食，是高明駿的一大特長(zhǎng)，圈里他可是有名的美食家。他的汽車后備箱常備三大法寶：一是兩只爐子，一種是氣爐，用來(lái)煮菜，一種是烤爐，野外燒烤專用；二是各種廚具，包括碗碟杯筷等等，甚至還有高壓鍋；三是冷藏箱，里面儲(chǔ)備好冷凍的羊肉和牛肉，有時(shí)還會(huì)帶一只整雞。野外露營(yíng)時(shí)，這三大法寶的作用在高明駿手下發(fā)揮得簡(jiǎn)直淋漓盡致。

高明駿告訴記者，自己一般先選擇一處離水源較近的位置駐扎，緊接著就開(kāi)始燉雞；吃完雞肉，雞湯留下，再把米飯放進(jìn)去，第二餐就可以吃雞湯煮粥；待第二餐吃完，凍肉也就化得差不多了，紅燒一鍋，燒烤一鍋，香氣四溢，接下來(lái)的好幾頓也都有了著落。

不過(guò)，僅僅是烹飪自備的食材，高明駿又怎能滿足呢？在野外，自然是要采些野菜跟野果的，這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)催化跟加工的純天然食材，味道往往比種植出來(lái)的更加濃郁。比如祁連山的野草莓，高明駿只采了一籃放在車?yán)铮阊谜麄€(gè)車?yán)锒际菨庥舨葺阄?。多?shù)時(shí)候，高明駿遇到這種野生漿果，都會(huì)將它們就地熬制成果醬，裝在玻璃瓶里帶回家，口味可比商場(chǎng)里的要好很多倍。

但是，高明駿采摘野菜野果會(huì)相當(dāng)小心，在野外，未知可能就意味著有毒。他告訴記者，采摘前一定要向當(dāng)?shù)厝藛?wèn)詢，不要誤食也不會(huì)錯(cuò)過(guò)驚喜。在內(nèi)蒙古赤峰露營(yíng)的時(shí)候，高明駿就遇到了一種從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蘑菇，在8月生長(zhǎng)，一長(zhǎng)就是一簇，圓圓的一個(gè)個(gè)挨在一起就像是肉粉色的泡泡。第一次看到這種蘑菇的時(shí)候，高明駿覺(jué)得顏色詭異，沒(méi)敢吃。之后在山上看到一個(gè)當(dāng)?shù)夭梢安说睦喜诓蛇@種蘑菇，便上去詢問(wèn)，這才知道這種蘑菇叫“肉蘑”，不僅能吃，并且還是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣N。

尋“鄉(xiāng)” 在旅途的音樂(lè)人

旅行和音樂(lè)是高明駿生活中重要的兩部分，他說(shuō)：“這二者之間的聯(lián)系從來(lái)難舍難分。”

作為著名的音樂(lè)人，不管是什么時(shí)候，音樂(lè)一定是不離身的。在外出旅行的時(shí)候高明駿也會(huì)精心挑選一些自己喜歡的音樂(lè)在路上聽(tīng)，尤其偏好節(jié)奏較慢的公路音樂(lè)或者運(yùn)動(dòng)音樂(lè)。如英國(guó)的07樂(lè)隊(duì)、莫奇葩樂(lè)隊(duì)等的歌曲，都是高明駿的最愛(ài)。節(jié)奏不是很快，旋律也偏舒緩，旅行時(shí)聽(tīng)，可以放松身心。

篇4

課堂鞠躬盡瘁

老師噴著無(wú)敵水槍，學(xué)生拖著沉重腮幫；老師手里粉筆吱吱呀呀寫(xiě)個(gè)不停，學(xué)生手里鋼筆嘰嘰喳喳抄個(gè)沒(méi)完；老師轉(zhuǎn)頭，學(xué)生回頭；老師抬手，學(xué)生放手；老師苦口婆心說(shuō)了一遍一遍乃至n遍，學(xué)生兵荒馬亂錯(cuò)了一次一次乃至n次；老師繪聲繪色地講，學(xué)生搖頭晃腦地聽(tīng)；老師是“八仙過(guò)海，各顯神通”，學(xué)生是“泥菩薩過(guò)河，自身難保”；老師是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，學(xué)生是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；老師坦然自若，學(xué)生滿頭大汗；老師面帶微笑，學(xué)生緊皺眉頭。終于有人大喊一聲——下課了，老師匆匆離去，學(xué)生鴉雀無(wú)聲。

課堂，生動(dòng)活潑，不亦樂(lè)乎。

考試習(xí)以為常

老師笑里藏刀，學(xué)生驚慌失措；試卷落地，人聲鼎沸；老師滿面春風(fēng)，學(xué)生哭笑不得；老師的紅筆驚心動(dòng)魄，學(xué)生的文采滔滔不絕；老師曰：誠(chéng)信為本，學(xué)生云：速度第一；老師有大圣火眼金睛，學(xué)生有悟空七十二變；老師嘴里念叨“考考考，咱家的法寶”，學(xué)生大喊呼救“分分分，俺們的命根”；老師的試卷變幻莫測(cè)，學(xué)生的技巧層出不窮；老師使每道題都布滿荊棘，充滿坎坷，學(xué)生被每個(gè)坑都絆倒爬起，爬起絆倒；老師嘆了口氣，唉，真是眼高手低，學(xué)生吸了口氣，啊，只能得過(guò)且過(guò)。試卷收齊后----老師時(shí)而歡天喜地，時(shí)而心灰意冷，學(xué)生時(shí)而雀躍歡呼，時(shí)而涕泗橫流。

考試，振奮人心，不亦樂(lè)乎。

作業(yè)多多益善

習(xí)題一本一本，講義一張一張；老師教導(dǎo)熟能生巧，學(xué)生提議保護(hù)森林；老師發(fā)了又收，收了又發(fā)，學(xué)生做了又做，做了還做；老師說(shuō)出題不容易，學(xué)生說(shuō)做題更困難；老師查漏補(bǔ)缺趕到半夜，學(xué)生刻苦鉆研直到黎明；老師見(jiàn)到學(xué)生第一句話是“講義做完了嗎”，學(xué)生見(jiàn)到老師第一句話是“還有講義要發(fā)嗎”；老師的回答是“有”，學(xué)生的回答是“沒(méi)有”；老師曰：學(xué)習(xí)是幸福的，學(xué)生云：學(xué)習(xí)的幸?？偝两谧鳂I(yè)的痛苦中?？荚嚹翘?mdash;—沒(méi)有作業(yè)，考試結(jié)束，迎來(lái)了作業(yè)的狂風(fēng)暴雨，老師說(shuō)：氣死我也，學(xué)生說(shuō)：我是高昂的海燕。

作業(yè)，寫(xiě)一點(diǎn)少一點(diǎn)，不亦樂(lè)乎。

篇5

【關(guān)鍵詞】醫(yī)院感染管理 醫(yī)院感染管理科 工作量 人力資源

中圖分類號(hào)：R197.323文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1005-0515（2011）11-310-01

【Abstract】Objective Management Section of the hospital infection of human resources investigation, analysis of hospital infection management staffing structure to a reasonable allocation, utilization of human resources. Methods A retrospective survey methodology in 2003 to 2010 on the workload of hospital infection control personnel statistical data processing and analysis. Result the workload of hospital infection control subjects increased significantly, hospital infection control personnel reduced. Conclusion The Hospital Infection Control Branch should establish a scientific employment mechanism, hospital infection control personnel to achieve the reasonable allocation

【Key words】 hospital infection control hospital infection management of human resources Workload

醫(yī)院感染管理人員在短缺的的情況下，更加重視人力資源的合理使用，合理有效地使用醫(yī)院感染管理人力資源，是每個(gè)院感染管理者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思索的問(wèn)題。要解決現(xiàn)有人力資源的不足與醫(yī)療需求上升的矛盾，以最小的資源的投入取得最大的、高質(zhì)的、高效益的發(fā)展。必須向資源要效益，摸索資源的變化規(guī)律。通過(guò)對(duì)醫(yī)院感染管理人工作量的分析，以實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)院醫(yī)院感染管理人力資源的合理配置。

1 資料和方法

1.1 臨床資料利用7年來(lái)本院醫(yī)院感染管理的工作量，對(duì)不同職稱人員的的工作量進(jìn)行分析采用泊松分布模型進(jìn)行資料數(shù)據(jù)處理醫(yī)院感染專職管理人員5人 主任醫(yī)師1人、占20%；副主任護(hù)師2人、占40%；護(hù)師1人、占20%；技師1人占20%。碩士研究生1人、占20%；本科3人、占60%；專科1人、占20%。

1.2 利用7年醫(yī)院感染管理人員的每日工作量數(shù)據(jù)（根據(jù)醫(yī)院感染管理人員前瞻性工作實(shí)數(shù)）根據(jù)項(xiàng)目數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選擇2003-2010年第四季度，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析2003-2010各職醫(yī)院感染人員進(jìn)行資料數(shù)據(jù)的處理建立每天工作量的數(shù)據(jù)。

2 結(jié)果

2.1 各職醫(yī)院感染管理人員每日工作量比較見(jiàn)表1

表1各職醫(yī)院感染管理人員每日工作量比較（χ±s）

3 討論 人員結(jié)構(gòu)內(nèi)部調(diào)整，人力資源效益最大化

3.1 人員職稱結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)配置以適應(yīng)醫(yī)院感染管理發(fā)展需求

3.1.1 因不同的工作職稱擔(dān)負(fù)不同責(zé)任，性質(zhì)不同達(dá)到的也不同所以職稱結(jié)構(gòu)配置是醫(yī)院感染管理質(zhì)量的基本保障。對(duì)醫(yī)院感染工作量的分析，可謂合理有效的利用人力提供了參考依據(jù)，合理使用人力資源，做到人盡其用。合理配置醫(yī)院感染管理人員，是醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量的有力保障。適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)療發(fā)展的需要。

3.1.2 護(hù)師是醫(yī)院感染管理的技術(shù)骨干隊(duì)伍，穩(wěn)定骨干隊(duì)伍，才能做好醫(yī)院的感染管理，所以要對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，使醫(yī)院感染管理水平穩(wěn)步提高，已完成更大工作量的任務(wù)。

3.1.3 醫(yī)院感染管理屬于高風(fēng)險(xiǎn)技能型專業(yè)需要高技能的管理人才作支撐，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)想多學(xué)科發(fā)展，培養(yǎng)具有現(xiàn)代化醫(yī)療知識(shí)的醫(yī)院感染管理人才，調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化人力資源，保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

3.1.4 人員年齡結(jié)構(gòu)醫(yī)院感染管理的需求合理的人員年齡結(jié)構(gòu)梯隊(duì)是醫(yī)院感染管理的基本保證，以適應(yīng)醫(yī)院感染管理的基本需要。醫(yī)院感染管理人員平均年齡46歲，多位臨床二線的醫(yī)生、護(hù)師，結(jié)構(gòu)配置不合理

3.2 醫(yī)院感染管理人力資源的合理開(kāi)發(fā)和利用

3.2.1 提高重視、加強(qiáng)配置，隨著醫(yī)療的發(fā)展，對(duì)醫(yī)院感染管理的要求越來(lái)越高，人力資源不足，缺編等問(wèn)題已成為醫(yī)院感染管理的束縛，只有真正的把人員配全才能開(kāi)展好醫(yī)院感染管理工作。

3.2.1 事實(shí)專兼職互補(bǔ)的醫(yī)院感染管理責(zé)任制，強(qiáng)化臨床主任、護(hù)士長(zhǎng)的管理力度在人力資源不足的情況下，在立足全員教育的基礎(chǔ)上，有選擇性的重點(diǎn)培養(yǎng)，充分利用人力資源，增加人力資源建設(shè)。

醫(yī)院的醫(yī)院感染管理人力資源合理配置和利用涉及面廣，相關(guān)因素多，醫(yī)院感染管理者應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的具體情況，站在醫(yī)院宏觀的角度尋找資源利用的可增長(zhǎng)點(diǎn)，充分挖掘現(xiàn)有人力資源的潛力，合理搭配，在保證醫(yī)療質(zhì)量的同時(shí)，使醫(yī)院感染管理人員的才智得到充分的發(fā)揮，資源得到充分的利用，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院感染管理人員人力資源的合理配置。

參考文獻(xiàn)

[1] 浦丹醫(yī)院感染管理現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施 西部醫(yī)學(xué) 2009年1月21卷 第1期.

Pu Dan hospital infection management status and response to Western Medicine January 2009 21 1.

[2]韓黎 醫(yī)院感染管理研究中華醫(yī)院感染學(xué)雜志2005.12.21（12）：6-9.

Management of Hospital Infection Li Han Chinese Journal of Hospital Infection 2005.12.21 (12).

[3] 董潔 醫(yī)院感染的現(xiàn)狀和對(duì)策 中國(guó)城鄉(xiāng)企業(yè)衛(wèi)生2008.年6月第3期（總第125期）.

Dong Jie, and the status of hospital infection countermeasures Urban and Rural Development 2008. on June 3 (Total 125).

[4]傅小玲，何蓮蓮.強(qiáng)化醫(yī)院感染管理的在職教育.時(shí)珍國(guó)醫(yī)國(guó)藥， 2005，16（7）：608.

Fu Xiaoling, He Lianlian. strengthen the hospital infection control in-service education. MATERIA MEDICA, 2005,16 (7): 608.

篇6

1、鐘漢良和李小冉合作的電視劇是《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》。鐘漢良扮演慕容灃，李小冉扮演尹靜琬。

2、電視劇《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》改編于小說(shuō)《碧甃沉》，本劇由曾麗珍導(dǎo)演，鐘漢良、李小冉、寇振海、歸亞蕾、譚凱、齊芳、劉澍穎主演。

3、該劇講述了民國(guó)軍閥割據(jù)時(shí)期，一方軍閥少帥慕容灃和富豪之女尹靜琬從遇見(jiàn)、相愛(ài)再到迫不得已分離的故事。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

關(guān)鍵詞：葉片；氯含量；生物監(jiān)測(cè)

中圖分類號(hào)：X830

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2016）11004802

1 引言

隨著社會(huì)發(fā)展和城市進(jìn)步，工業(yè)生產(chǎn)和人為活動(dòng)直接或間接產(chǎn)生的污染物嚴(yán)重影響了生態(tài)平衡，破壞了自然環(huán)境，而氯化物以及重金屬是目前大氣污染物中數(shù)量較大、影響面較廣的一種，其和懸浮顆粒物一起進(jìn)入人體呼吸系統(tǒng)，對(duì)人類的健康構(gòu)成了嚴(yán)重地威脅[1，2]。植物組織可吸收富集氯等多種污染元素，反應(yīng)出排放源附近元素的輸入特征及污染水平[3，4]。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)某一區(qū)域或城市的綠化植物開(kāi)展了大氣污染物富集能力及環(huán)境效應(yīng)研究，利用植物器官的生物監(jiān)測(cè)作為一種經(jīng)濟(jì)可靠的常規(guī)監(jiān)測(cè)補(bǔ)充手段，已被國(guó)內(nèi)外廣泛運(yùn)用[5～8]。

本研究通過(guò)對(duì)新鄉(xiāng)市不同功能區(qū)大氣污染物氯的濃度、常見(jiàn)道路綠化樹(shù)木葉片的污染元素氯含量進(jìn)行測(cè)定，并對(duì)測(cè)定結(jié)果進(jìn)行數(shù)學(xué)回歸分析，探討城市綠化樹(shù)種葉片的氯含量與其影響因素（大氣中污染物氯濃度）的關(guān)系，建立適合野外自然條件下的生物監(jiān)測(cè)數(shù)學(xué)模型，為區(qū)域或地方環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)提供科學(xué)依據(jù)。

2 材料與方法

2.1 研究區(qū)概況

新鄉(xiāng)市位于東經(jīng)113°30′～115°01′，北緯34°55′～35°50′，屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，冬寒夏熱，秋涼春早，年平均氣溫14 ℃。7月最熱，平均27.3 ℃；1月最冷，平均0.2 ℃；年均降水量573.4 mm，無(wú)霜期220 d。

2.2 樣品采集

（1）采樣點(diǎn)（4個(gè)）。根據(jù)分層隨機(jī)抽樣調(diào)查法，按污染程度對(duì)新鄉(xiāng)市進(jìn)行功能分區(qū)布點(diǎn)采樣。分別為工業(yè)區(qū)1個(gè)（水泥廠）；商業(yè)交通區(qū)1個(gè)（新中大道）；居民區(qū)1個(gè)（公務(wù)員小區(qū)）；清潔區(qū)1個(gè)（森林公園）。

（2）采樣樹(shù)種（2種）。通過(guò)對(duì)新鄉(xiāng)市內(nèi)主要街道、公共綠地、公園和居民區(qū)進(jìn)行調(diào)查，選擇白蠟和紫葉李2種較常見(jiàn)的綠化樹(shù)種作為供試樹(shù)種。

（3）采樣方法。于2015年10月，在不同功能區(qū)選擇生長(zhǎng)健康的優(yōu)良植株采集葉片。采樣時(shí)同一樹(shù)種樹(shù)高、胸徑、生長(zhǎng)狀況等條件要保持基本一致，每個(gè)采樣點(diǎn)每樹(shù)種隨機(jī)選取1～2株，采樣位置選擇樹(shù)冠東西南北4個(gè)方向，距離地面高度控制在2.0 m左右，采集同齡枝的葉片，每枝選取第3～5片老葉作為測(cè)量樣品，備用。在不同功能區(qū)用掛片法測(cè)定大氣中的氯含量，每個(gè)樣品重復(fù)3次。

（4）測(cè)定方法。在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)對(duì)所收集的葉片，采用艾氏卡試劑消化樣品，并用元素分析法測(cè)定氯元素含量。

（5）分析方法。利用多重比較法分析不同功能區(qū)不同樹(shù)種葉片的氯含量；利用spearman法對(duì)因變量（葉片的氯含量）和自變量（大氣氯濃度）進(jìn)行相關(guān)性分析。采用Microsoft Excel、Spss 17.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，表中數(shù)據(jù)以平均數(shù)來(lái)體現(xiàn)。

3 結(jié)果與分析

3.1 葉片氯含量和大氣氯濃度比較

植物葉片可吸收富集氯等多種污染元素，反應(yīng)排放源附近元素的輸入特征及污染水平，可以作為較長(zhǎng)期的污染指示劑，植物葉面降塵由于對(duì)大風(fēng)大雨等氣象條件的敏感性，可作為不同功能區(qū)污染的短期監(jiān)測(cè)指示劑。由表1可見(jiàn)，工業(yè)區(qū)、商業(yè)交通區(qū)和居民區(qū)的大氣氯濃度與清潔區(qū)相比均差異極顯著；對(duì)紫葉李而言，工業(yè)區(qū)葉片氯含量與清潔區(qū)相比差異顯著。而商業(yè)交通區(qū)和居民區(qū)葉片氯含量與清潔區(qū)相比差異顯著。這說(shuō)明綠化樹(shù)木葉片氯含量對(duì)大氣污染元素氯的濃度變化反應(yīng)較敏感。

樹(shù)種葉片氯含量均隨大氣氯濃度的增加呈遞增趨勢(shì)，在工業(yè)區(qū)達(dá)到最大值。其中，對(duì)白蠟而言，在工業(yè)區(qū)其葉片氯含量是清潔區(qū)的2.05倍；對(duì)紫葉李而言，工業(yè)區(qū)其葉片氯含量是清潔區(qū)的2.12倍。此外，在同一功能區(qū)內(nèi)，白蠟葉片氯含量均高于紫葉李，即由于物種差異，白蠟吸收積累污染元素氯的能力較強(qiáng)。

3.2 葉片氯含量和大氣氯濃度的數(shù)學(xué)模型

白蠟葉片的氯含量與大氣氯濃度擬合的一元生物監(jiān)測(cè)數(shù)學(xué)模型相關(guān)性也十分顯著，相關(guān)系數(shù)高，紫葉李葉片的氯含量與大氣氯濃度擬合的一元生物監(jiān)測(cè)數(shù)學(xué)模型相關(guān)性也較為顯著，表明葉片中部分氯也同時(shí)來(lái)自于降塵中氯化物的直接吸收。

4 討論與結(jié)論

許多研究表明，污染地區(qū)植物的葉片、樹(shù)皮等器官的含氯量與大氣氯等污染物濃度顯著相關(guān)。本文研究結(jié)果表明，白蠟葉片氯含量與大氣氯濃度呈極顯著正相關(guān)，紫葉李葉片氯含量與大氣氯濃度呈顯著相關(guān)。說(shuō)明葉片氯含量部分來(lái)源于對(duì)大氣氯化物的直接吸收。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

[關(guān)鍵詞]白藜蘆醇;自然衰老;自由基;過(guò)氧化氫;ATP酶

[中圖分類號(hào)]Q813.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-6455(2010)01-0063-02

Effect of resveratrol on content of H2O2 and activities of ATP enzyme of naturally senile mice

WANG Pei, WU Jing-dong,ZHANG Hui-shu,LI Dong-zi

(Liaoning University of Traditional Chinese Medicine,Shenyang 110032,Liaoning,China)

Abstract:ObjectiveTo study if resveratrol have function on delaying naturally senile mice or not.Methods12 kind of Kunming age in four-month female small mice contrast a group as youth(A),60 kind of Kunming age in eighteen- month female small mice at random divides 5 group, 12 for a group: Old age blank group(B),old age masculine group(C),old age gypenoside group(D), resveratrol high dose(E),resveratrol low dose(F). Filling the stomach with medicine. Determine the content of H2O2 and the activities of ATP enzyme by the biochemistry analysis method.ResultsCompares with the youth group, the other five old age group can enhance the content of H2O2 in the serum and weaken the activities of ATP enzyme in the skin organization.ConclusionResveratrol have function on delaying naturally senile mice.

Key words:resveratrol;natural aging;free radical;H2O2;adenosine-triphosphate enzyme

白藜蘆醇(resveratro1,Res), 又叫三羥基芪,是一種植物雌激素,已發(fā)現(xiàn)其存在于70余種植物及其制品中。大量的研究表明[1],白藜蘆醇具有多方面有益于人類健康的重要生物藥理活性,包括抗腫瘤、抗心血管疾病、治療突變、抗氧化、抗菌抗炎、保肝、誘導(dǎo)細(xì)胞凋亡及雌激素調(diào)節(jié)等重要的生理功能。本實(shí)驗(yàn)探索一定劑量的白藜蘆醇是否具有對(duì)自然衰老小鼠具有延緩衰老的作用,為研究和開(kāi)發(fā)延緩衰老的藥物提供實(shí)驗(yàn)依據(jù)。

1資料和方法

1.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及分組方法:選用健康4月齡昆明種小鼠12只,作為青年對(duì)照組(A);健康18月齡昆明種小鼠60只,作為老年組,再隨機(jī)分為五組:老年空白對(duì)照組(B),老年陽(yáng)性對(duì)照組(C),老年絞股藍(lán)皂苷對(duì)照組(D),老年白藜蘆醇高劑量組(E),老年白藜蘆醇低劑量組(F),每組12只,每組小鼠均為雌性,由遼寧中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供。

1.2實(shí)驗(yàn)藥物及給藥方法

1.2.1 實(shí)驗(yàn)藥物:市售白藜蘆醇(購(gòu)于成都曼斯特生物科技有限公司),臨用前以0.5%羧甲基纖維素(沈陽(yáng)纖維素廠)作為溶媒,置4℃冰箱備用。絞股藍(lán)皂苷(購(gòu)自成都曼斯特生物科技有限公司)。維生素EC顆粒(國(guó)藥準(zhǔn)字H11022348北京雙鶴藥業(yè)股份有限公司)。0.9%生理鹽水(國(guó)藥準(zhǔn)字h22022056吉林省廣業(yè)有限公司)。

1.2.2 給藥方法:A組:給予生理鹽水(20ml/kg);B組:給予生理鹽水(20ml/kg);C組:給予維生素EC混懸液(30mg/kg);D組:給予絞股藍(lán)皂苷混懸液30mg/kg;E組:給予白藜蘆醇混懸液30mg/kg;F組:給予白藜蘆醇混懸液10mg/kg。以上操作每日一次,共進(jìn)行30天。每隔7天稱量小鼠體重,隨其體重加減灌胃量。

1.3 取材方法:第31天采用眼眶取血法,離心制備血清。取小鼠下腹部的全層皮膚(不含皮下脂肪),制備成組織勻漿。

1.4 主要試劑和儀器:H2O2、ATP酶活性測(cè)定試劑盒,均購(gòu)于南京建成生物工程研究所。各項(xiàng)指標(biāo)的測(cè)定均按照試劑盒說(shuō)明書(shū)進(jìn)行測(cè)定,采用化學(xué)比色法。

BLG10電子秤、DY89-Ⅱ電動(dòng)玻璃勻漿機(jī)、AnKeTDL-5-A離心機(jī)、水浴箱、酶標(biāo)儀(美國(guó))等設(shè)備及其它實(shí)驗(yàn)器材均由遼寧中醫(yī)學(xué)院中心實(shí)驗(yàn)室提供。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理:所有數(shù)據(jù)均通過(guò)SPSS11.5 版本軟件進(jìn)行處理,各組實(shí)驗(yàn)參數(shù)以x±s表示,P

2結(jié)果與分析

與青年對(duì)照組比較,五個(gè)老年各組小鼠血清中H2O2含量顯著增高,分別是P0.01,P0.05, P0.05, P0.05, P0.01;與老年空白組比較,老年陽(yáng)性對(duì)照組、絞股藍(lán)皂苷組、白藜蘆醇高劑量組和白藜蘆醇低劑量組均可降低H2O2含量,分別是P0.01,P0.01, P0.01,P0.05,以上均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。(見(jiàn)表1)。

與青年對(duì)照組比較,其余五個(gè)老年各組小鼠皮膚組織中ATP酶的活力均明顯減弱,分別是P0.01,P0.05,P0.05,P0.05,P0.01;與老年空白組比較,其他用藥老年組均可提高ATP酶的活力,分別是P0.01,P0.05,P0.01,P0.05,以上均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。(見(jiàn)表2)。

3討論

衰老是任何生物生命過(guò)程的必然規(guī)律,是“在成熟后已高度分化的系統(tǒng)走向組織紊亂以及趨異分化的過(guò)程” [2]?，F(xiàn)已明確皮膚衰老是內(nèi)源性因素和外源性因素共同作用的結(jié)果,其中內(nèi)源性衰老(自然衰老)是不可避免的漸進(jìn)過(guò)程,外源性衰老(如風(fēng)、光、熱、化學(xué)物質(zhì)等)中以光衰老最為明顯。本項(xiàng)實(shí)驗(yàn)主要針對(duì)皮膚的內(nèi)源性衰老進(jìn)行研究。

本實(shí)驗(yàn)所用白藜蘆醇為虎杖提取物,虎杖具有清熱解毒、祛風(fēng)利濕的功用,《醫(yī)林纂要》記載其“堅(jiān)腎、強(qiáng)陽(yáng)益精、壯筋骨、增氣力”,其作為我國(guó)傳統(tǒng)的天然中草藥,含有多種藥理活性成分,有擴(kuò)張血管、抑制血小板、降血脂、抗氧化等廣泛的作用[3]。白藜蘆醇最初是作為葡萄屬植物的抗逆物質(zhì)-- 植物抗毒素(phytoalexin)而被發(fā)現(xiàn)的,繼而又先后在百合科、豆科、棕櫚科等多種植物中發(fā)現(xiàn),但其含量在虎杖中較高[4]。1989 年WHO證實(shí)優(yōu)質(zhì)葡萄酒中所含白藜蘆醇大大降低了法國(guó)人心臟病發(fā)病率和死亡率(即法國(guó)悖論現(xiàn)象)[5]。白藜蘆醇自被發(fā)現(xiàn)以來(lái),一直受到醫(yī)藥學(xué)界的重視,它被美國(guó)專著《抗衰老圣典》一書(shū)列為“100種最熱門有效抗衰老物質(zhì)”之一[6]。大量的研究表明[7],白藜蘆醇具有多方面有益于人類健康的重要生物藥理活性,包括抗菌消炎、抗氧化、生長(zhǎng)抑制活性、抗血小板聚集、激素調(diào)節(jié)和抗腫瘤活性等重要的生理功能。近來(lái)還發(fā)現(xiàn)其具有免疫調(diào)節(jié)、抗病毒、抗突變、輻射防護(hù) 、抗艾滋病活性、預(yù)防急性傳染性非典型肺炎(非典) 等藥用價(jià)值。

本實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)是自由基學(xué)說(shuō),此學(xué)說(shuō)是Denham harman[8]于1956年提出的,該理論認(rèn)為生物體內(nèi)具有一整套產(chǎn)生和清除自由基的平衡體系,隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)生退行性變化,致使體內(nèi)的自由基物質(zhì)過(guò)量。體內(nèi)產(chǎn)生自由基的過(guò)程就是氧化還原反應(yīng)過(guò)程, 其產(chǎn)生過(guò)程是體內(nèi)有機(jī)物在微量元素的催化下, 被氧化形成游離基, 包括過(guò)氧化氫和羥自由基等。自由基具有極強(qiáng)的氧化能力,可使生物膜中不飽和脂類發(fā)生過(guò)氧化,形成過(guò)氧化脂質(zhì)。HUNG等研究證實(shí)白藜蘆醇的抗氧化作用強(qiáng)于維生素E及維生素C,并具有較強(qiáng)的清除自由基和抗脂質(zhì)過(guò)氧化效應(yīng)[9]。本次實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,白藜蘆醇能夠清除自由基,減少皮膚組織中H202含量和提高ATP酶的活力,推測(cè)和證明了其在延緩皮膚自然衰老方面的作用。因此在開(kāi)發(fā)成具有抗氧化作用的保健食品方面有較大的空間和市場(chǎng)潛力。

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篇9

關(guān)鍵詞：自然力；生態(tài)環(huán)境危機(jī)；綠色發(fā)展

中圖分類號(hào)：S718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2017）06-0018-02

一、馬克思的自然力思想回顧

馬克思在《資本論》及其經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿等著作中對(duì)自然力有多方位的論述，形成了豐富的自然力思想。從馬克思的相關(guān)表述中，至少可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角歸納出三種自然力類型。第一種是勞動(dòng)的自然力，如社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中的分工和協(xié)作，“我們把協(xié)作看作是一種社會(huì)勞動(dòng)的自然力，因?yàn)閱蝹€(gè)工人的勞動(dòng)通過(guò)協(xié)作能達(dá)到他作為孤立的個(gè)人所不能達(dá)到的生產(chǎn)率”；[1]293勞動(dòng)的自然力還表現(xiàn)在活勞動(dòng)保存交換價(jià)值的能力，“勞動(dòng)的富有活力的自然力的表現(xiàn)就在于，它利用、消耗材料和工具時(shí)，以某種形式把它們保存下來(lái)，從而把物化在其中的勞動(dòng)，它們的交換價(jià)值也保存下來(lái)”。[1]514―515第二種是人自身的自然力，人自身的自然力首先表現(xiàn)為人的肢體及其運(yùn)動(dòng)，“人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對(duì)立。為了在對(duì)自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力――臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來(lái)”；[2]208人自身的自然力還表現(xiàn)為人口的自然增長(zhǎng)，人口數(shù)量的自然延續(xù)為社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)提供持續(xù)的勞動(dòng)力供給。第三種是自然界的自然力，又稱為單純的自然力，單純的自然力首先表現(xiàn)為各種機(jī)械力，比如風(fēng)能產(chǎn)生風(fēng)力、水流落差能形成水力、蒸汽能產(chǎn)生壓力等，“應(yīng)用機(jī)器，不僅僅是使與單獨(dú)個(gè)人的勞動(dòng)不同的社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)揮作用，而且把單純的自然力―― 如水、風(fēng)、蒸汽、電等―― 變成社會(huì)勞動(dòng)的力量”；[1]363單純的自然力還表現(xiàn)為各種自然條件是人類生產(chǎn)活動(dòng)的物質(zhì)基質(zhì)，如水、空氣、礦藏等，“如果把上衣、麻布等等包含的各種不同的有用勞動(dòng)的總和除外，總還剩有一種不借人力而天然存在的物質(zhì)基質(zhì)??????勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉”。[2]56馬克思進(jìn)一步將各種自然條件比如土地、河流、各種礦藏等分為生活資料的自然富源和勞動(dòng)資料的自然富源兩類，“外界自然條件在經(jīng)濟(jì)上可以分為兩大類：生活資料的自然富源，例如土壤的肥力，魚(yú)產(chǎn)豐富的水等等；勞動(dòng)資料的自然富源，如奔騰的瀑布、可以航行的河流、森林、金屬、煤炭等等”。[3]586

限于本文研究?jī)?nèi)容的需要，下文中提到的自然力均特指單純的自然力。如前文已經(jīng)闡明的，單純的自然力主要包括兩個(gè)領(lǐng)域，一是各種機(jī)械力，如風(fēng)力、水力、蒸汽的壓力等等，二是各種自然資源（生活資料的自然富源和勞動(dòng)資料的自然富源）。同時(shí)，我們應(yīng)該注意到，馬克思即使在談單純自然力的時(shí)候，也是在人類生產(chǎn)生活的影響范圍內(nèi)說(shuō)的。也就是說(shuō)，這種單純的自然力并不是自然界所有的天然存在，而是受人類勞動(dòng)中介或影響的自然界中的存在，所以馬克思強(qiáng)調(diào)“這些自然條件都可以歸結(jié)為人本身的自然（如人種等等）和人的周圍的自然”。[2]586自然力對(duì)人類社會(huì)具有重要意義，首先表現(xiàn)為各種自然條件是人類生存的基本條件，比如供呼吸的空氣、飲用的水、活動(dòng)的地域等等。其次，自然力對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力具有重要意義，自然力不僅是生產(chǎn)力的自然基礎(chǔ)，同時(shí)也是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素之一，“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程”。[2]207再次，正如威廉配第指出的，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”，自然力是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的物質(zhì)基質(zhì)。馬克思的自然力思想是極為豐富的，限于本文研究?jī)?nèi)容的需要，筆者在此部分僅就三種自然力類型以及單純自然力對(duì)人類社會(huì)的重要意義進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧，僅為接下來(lái)的內(nèi)容做初步的理論鋪墊。

二、自然力的“消費(fèi)型”利用與生態(tài)環(huán)境危機(jī)

自然力具有無(wú)償性的特點(diǎn)，比如水資源的利用，開(kāi)采水資源并不需要為水而支付額外的費(fèi)用；開(kāi)發(fā)風(fēng)能也是如此，無(wú)需為風(fēng)力支付專門增加開(kāi)支；土地能使農(nóng)作物生產(chǎn)的肥力也是如此，“作為要素加入生產(chǎn)但無(wú)須付代價(jià)的自然要素，不論在生產(chǎn)中起什么作用，都不是作為資本的組成部分加入生產(chǎn)，而是作為資本的無(wú)償?shù)淖匀涣Α?。[3]843但要使自然力不費(fèi)資本分文而提供無(wú)償服務(wù)卻是有條件的。馬克思在一定的歷史條件下認(rèn)為只有大機(jī)器生產(chǎn)才能大規(guī)模地利用自然力，從而使得自然力的利用不費(fèi)資本分文，“大生產(chǎn)―― 應(yīng)用機(jī)器的大規(guī)模協(xié)作―― 第一次使自然力，即風(fēng)、水、蒸汽、電大規(guī)模地從屬于直接的生產(chǎn)過(guò)程，使自然力變成社會(huì)勞動(dòng)的因素??????自然力作為勞動(dòng)過(guò)程的因素，只有借助機(jī)器才能占有，并且只有機(jī)器的主人才能占有”。[1]569在資本主義生產(chǎn)方式下（最典型的是機(jī)器大工業(yè)），自然力最終被資本家無(wú)償占有，成為資本的生產(chǎn)力，這一方面極大提供了勞動(dòng)生產(chǎn)率，“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的”。[2]444因此，在資本主義生產(chǎn)方式下，自然力的大規(guī)模應(yīng)用，極大地提供了勞動(dòng)生產(chǎn)力；另一方面，自然力被資本家所攫取，成為了與勞動(dòng)者相對(duì)立的力量，成為了資本家剝削工人、生產(chǎn)剩余價(jià)值和發(fā)財(cái)致富的手段，“以社會(huì)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的所有這些對(duì)科學(xué)、自然力和大量勞動(dòng)產(chǎn)品的應(yīng)用本身，只表現(xiàn)為剝削勞動(dòng)的手段，表現(xiàn)為占有剩余勞動(dòng)的手段，因而，表現(xiàn)為屬于資本而同勞動(dòng)對(duì)立的力量”。[4]117

因?yàn)樽匀涣Σ毁M(fèi)資本分文，且資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律――生產(chǎn)剩余價(jià)值，從而導(dǎo)致了資本占有者對(duì)自然力的“消費(fèi)型”利用，即最大限度地從自然界獲取各種自然資源以及片面地利用自然力而忽視了對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的消極后果。在馬克思生活的年代，資本主義大工業(yè)對(duì)大自然的消極影響在整體上還不明顯，因此，也沒(méi)有導(dǎo)致像今天如此嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。但是，馬克思已經(jīng)注意到資本主義大工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，也就是對(duì)土地肥力、土地資源等自然力的破壞。“資本主義生產(chǎn)使它匯集在各大中心的城市人口越來(lái)越占優(yōu)勢(shì)，這樣一來(lái)，它一方面聚集著社會(huì)的歷史動(dòng)力，另一方面又破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換，也就是使人以衣食形式消費(fèi)掉的土地的組成部分不能回歸土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件”。[2]579資本主義生產(chǎn)方式下的大工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的自然力采取的是“消費(fèi)型”利用方式，在追逐剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力下，農(nóng)業(yè)資本家最大限度地從土地中獲取自然力，消費(fèi)自然力，土地的自然肥力整體上不斷下降，使得土壤生態(tài)系統(tǒng)不斷惡化。雖然馬克思沒(méi)有對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題展開(kāi)詳細(xì)的論述，但是，馬克思已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了工業(yè)化和城市化進(jìn)程對(duì)土地自然力的巨大破壞，這一預(yù)見(jiàn)恰好被當(dāng)今全球性的生態(tài)環(huán)境危機(jī)所證實(shí)。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在人類進(jìn)入20世紀(jì)r開(kāi)始凸出，而震驚全球的“十大公害事件”直接反映了生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，而這根源于人類對(duì)自然力采取的“消費(fèi)型”的利用方式。撇開(kāi)不同社會(huì)制度的差別，無(wú)論是生態(tài)危機(jī)、環(huán)境污染，物種滅絕，都是人類過(guò)度開(kāi)發(fā)自然、利用自然，無(wú)限制消費(fèi)自然力的消極后果。在資本主義國(guó)家，自然力成為資本的生產(chǎn)力，自然力成為了資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段，從而無(wú)休止地消費(fèi)自然力；在我國(guó)，人們?yōu)榱俗分鹧矍暗慕?jīng)濟(jì)利益，而無(wú)視過(guò)度地從自然獲取資源的消極后果，同樣也是片面地消費(fèi)自然力，也產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。如我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的地下水基本已不能直接飲用，說(shuō)明水體污染已經(jīng)到了驚人的地步；東中部稻田的水稻產(chǎn)量極度地依賴化肥，說(shuō)明土地的自然肥力已近枯竭；冬天從北方到南方延綿數(shù)百萬(wàn)Km2的持續(xù)性霧霾現(xiàn)象的出現(xiàn)，更說(shuō)明空氣污染已經(jīng)影響了每個(gè)人的日常生活，因此，我國(guó)也面臨著生態(tài)環(huán)境危機(jī)。

綜上所述，自然力的“消費(fèi)型”利用，尤其是在資本主義生產(chǎn)方式下，資本依靠占有自然力而盡可能地生產(chǎn)剩余價(jià)值，造成了對(duì)自然力的破壞，導(dǎo)致了當(dāng)今生態(tài)環(huán)境危機(jī)的局面。正如恩格斯在《自然辯證法》中所說(shuō)的，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了??????因此，我們每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界”。[5]559―560因此，今天人類面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)就是自然界對(duì)人類過(guò)度消費(fèi)自然力所實(shí)行的報(bào)復(fù)。

三、自然力的“投資型”利用與綠色發(fā)展

綠色發(fā)展概念提出已久，國(guó)家層面對(duì)綠色發(fā)展也極為重視，如2015年黨的十八屆五中全會(huì)提出了包括綠色發(fā)展在內(nèi)的“五大發(fā)展”理念，通過(guò)實(shí)施綠色發(fā)展來(lái)化解生態(tài)環(huán)境難題，建設(shè)美麗中國(guó)。筆者認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境危機(jī)局面的出現(xiàn)促使人類開(kāi)始反思自身對(duì)待自然界的方式，而這反思也就催生了綠色發(fā)展這一化解生態(tài)環(huán)境危機(jī)難題的人類發(fā)展之路。也就是說(shuō)生態(tài)環(huán)境危機(jī)催生了綠色發(fā)展這一全新的發(fā)展理念。

當(dāng)我們回顧生態(tài)環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的根源，也就可以找到綠色發(fā)展的可行性路徑。正如前文提出的，生態(tài)環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的根源是人類對(duì)自然力采取了不當(dāng)?shù)睦梅绞建D―“消費(fèi)型”利用方式。人類曾一味地、無(wú)休止地從自然界攫取自然力、利用自然力、消費(fèi)自然力以致自然力不斷地衰竭，從而打破了整個(gè)自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的平衡，并引發(fā)諸多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如物種滅絕、土壤退化、自然生態(tài)系統(tǒng)失衡等，這些都是對(duì)自然力的“消費(fèi)型”利用方式的消極后果。為化解生態(tài)環(huán)境危機(jī)，我們應(yīng)堅(jiān)持綠色發(fā)展，而堅(jiān)持綠色發(fā)展的關(guān)鍵在于對(duì)自然力實(shí)行“投資型”的利用方式，即改變以往從自然界單向獲取、利用自然力的方式，在消費(fèi)自然力的同時(shí)要對(duì)自然力進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)投入，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自然力與消費(fèi)自然力的良性循環(huán)。對(duì)自然力進(jìn)行“投資型”利用，可從生產(chǎn)自然力與消費(fèi)自然力兩個(gè)方面進(jìn)行，從而走綠色發(fā)展之路。

（一）修復(fù)與保護(hù)自然力

面對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)的現(xiàn)實(shí)狀況，必須增加物質(zhì)投入來(lái)修復(fù)自然生態(tài)環(huán)境，否則已經(jīng)破壞的生態(tài)環(huán)境必將持續(xù)地惡化。修復(fù)自然生態(tài)環(huán)境，主要是對(duì)與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的大氣圈、水圈和土壤圈的修復(fù)。對(duì)不同地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題應(yīng)實(shí)行不同的政策與措施，堅(jiān)持因地制宜、標(biāo)本兼治的原則。修復(fù)自然環(huán)境的過(guò)程也是恢復(fù)自然力，比如改善土質(zhì)的過(guò)程也就是提高土地肥力的過(guò)程。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自然力的保護(hù)，完善與自然資源、環(huán)境相關(guān)的法律法規(guī)體系建設(shè)，做到有法可依，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為堅(jiān)持違法必究，以加強(qiáng)對(duì)自然力的保護(hù)力度。

（二）提高自然力的利用效率

自然力利用效率的低下造成了對(duì)自然力的極大浪費(fèi)，在低效率的“生產(chǎn)――消費(fèi)”循環(huán)方式中，人類一方面對(duì)自然力進(jìn)行著無(wú)節(jié)制的利用，另一方面又向生態(tài)環(huán)境排放大量的“三廢”物質(zhì)，不僅破壞了自然力，而且嚴(yán)重影響人類利用自然力，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。因此，必須提高自然力的利用效率，其中主要是提升生產(chǎn)的科技水平、轉(zhuǎn)變?nèi)粘５南M(fèi)觀念。自然力的利用是有條件的，自然力的利用效率與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度成正相關(guān)關(guān)系，只有提升生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)水平，才能在全社會(huì)范圍內(nèi)極大地節(jié)約自然力。日常消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變也是關(guān)鍵，避免過(guò)度消費(fèi)，堅(jiān)持低碳、環(huán)保、循環(huán)的消費(fèi)方式，消費(fèi)觀念的變化將對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重要的引導(dǎo)作用。因此，“消費(fèi)――生產(chǎn)”是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，兩者的良性互動(dòng)將對(duì)自然力利用效率的提高產(chǎn)生顯著的影響。

綜上所述，生態(tài)環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的根源是人類對(duì)自然力的不合理利用方式――“消費(fèi)型”利用，而為應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)，堅(jiān)持綠色發(fā)展的關(guān)鍵在于對(duì)自然力進(jìn)行“投資型”利用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，2004.

[3] 馬克思.資本論[M].（第3卷）北京：人民出版社，2004.

[4] 馬克思恩格斯全集[M].（第49卷）北京：人民出版社，1982.

篇10

摘要：中國(guó)古代史書(shū)中有以神話傳說(shuō)與歷史相結(jié)合，以神話傳說(shuō)為史料，以彌補(bǔ)上古史實(shí)文獻(xiàn)資料不足的現(xiàn)狀的傳統(tǒng)。其中尤以帝王出生的神話異象最多?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在記載帝王出生神異現(xiàn)象的資料方面最為完整，并且開(kāi)創(chuàng)了正史史書(shū)文本收錄帝王出生神異現(xiàn)象作為史料的先河。但是，進(jìn)入到史書(shū)中的神話是否還具有神話原本所具有的的特質(zhì)，這一問(wèn)題需要深入探討。本文以《史記》為例，從《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象性質(zhì)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：史記 帝王出生神異現(xiàn)象 神異現(xiàn)象性質(zhì) 偽神話

中圖分類號(hào)：K209 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01

一、《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象性質(zhì)分析

司馬遷在編篡《史記》中，對(duì)于上古部落首領(lǐng)或開(kāi)國(guó)君主的出生，多采用人民口頭流傳或者漢代以前典籍中記載的神話故事，并將其收錄進(jìn)《史記》中，作為某一部落首領(lǐng)或開(kāi)國(guó)君主的生平史料。那么，司馬遷收錄進(jìn)史書(shū)中的這些“神話”的性質(zhì)是什么？本章著重對(duì)此分析。

（一）從神話的定義進(jìn)行分析

要想正確認(rèn)識(shí)司馬遷收錄進(jìn)《史記》中的帝王出生神異現(xiàn)象是不是具有神話的性質(zhì)，首先應(yīng)該明確神話的定義。歷史上對(duì)神話定義比較準(zhǔn)確的應(yīng)該是黑格爾和馬克思的神話觀。黑格爾對(duì)神話的認(rèn)識(shí)主要保存在其著作《哲學(xué)史講演錄》中，他認(rèn)為“神話是想象的產(chǎn)物，但不是任性的產(chǎn)物，雖說(shuō)在這里任性也有其一定的地位，但神話的主要內(nèi)容是想象化的理性的作品?！薄袄硇缘谋灸苁撬麄兯猿龅幕A(chǔ)?！痹谶@里，黑格爾認(rèn)為神話是一種想象的產(chǎn)物，其提出的“理性的本能”是指原始先民創(chuàng)造神話是出于一種對(duì)自然和生活現(xiàn)狀的一種不自覺(jué)的本能的反應(yīng)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（導(dǎo)言）中曾對(duì)神話下了這樣的定義“是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想和用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?！痹谶@里，馬克思著重強(qiáng)調(diào)了神話形成的兩個(gè)重要的因素：人民的幻想和不自覺(jué)的藝術(shù)方式。通過(guò)對(duì)黑格爾和馬克思對(duì)神話的定義認(rèn)識(shí)比較后，可以得出，二人都認(rèn)為神話時(shí)遠(yuǎn)古先民的幻想和想象的產(chǎn)物，并且創(chuàng)造神話的過(guò)程是以不自覺(jué)的本能的方式進(jìn)行的。 神話是由原始先民創(chuàng)造出來(lái)的，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的低下，先民對(duì)自然界的很多現(xiàn)象都不能夠正確理性的進(jìn)行解釋，僅能依靠簡(jiǎn)單的原始思維對(duì)這些自然事物和現(xiàn)象進(jìn)行幻想和想象，幻想和想象有一種神秘力量在控制著人們的生活。而這種神秘的力量并不是超存在的，而是存在于先民所接觸的自然現(xiàn)象之中。所以，上古神話中的神話內(nèi)容多于先民的日常生活密切聯(lián)系。原始先民在創(chuàng)造這些神話時(shí)，并沒(méi)有神話的概念，只是出于一種本能，一種對(duì)自然界不可解釋現(xiàn)象的敬畏和崇拜的本能。這種本能是人類的一種自我保護(hù)意識(shí)，面對(duì)人力所不可抗拒的力量，人們希望能夠借用一種更為強(qiáng)大的力量來(lái)抵抗對(duì)人類不利的力量，以求得生存延續(xù)下去的可能。

通過(guò)對(duì)神話定義的分析研究后，我們可以看到司馬遷引入史書(shū)中的神話的性質(zhì)便已經(jīng)發(fā)生了變化，其性質(zhì)已不再具有原始先民的幻想想象和不自覺(jué)的本能的方式這兩個(gè)特點(diǎn)。

（二）從神話的產(chǎn)生時(shí)間階段性進(jìn)行分析

對(duì)于神話的正確認(rèn)識(shí)，除了上面所講的從神話定義角度分析之外，對(duì)于神話所產(chǎn)生和存在的時(shí)間階段性研究也是很有必要的，從這一點(diǎn)，對(duì)于確定《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象是否屬于神話范圍提供了更為有利的證據(jù)。

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（導(dǎo)論）中對(duì)神話產(chǎn)生和存在的時(shí)間階段性做出了明確的闡述“一切神話都是在想象中和通過(guò)想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因此，隨著自然力在實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！备鶕?jù)馬克思的闡釋，我們可以看出真正的神話是出現(xiàn)在自然力“被支配”之前的人類歷史中的，即原始社會(huì)時(shí)期。在原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力的低下，使得人不可能從抵抗自然的過(guò)程中掙脫出來(lái)，確立人的主體地位。人必須完全依附與自然，對(duì)自然的敬畏和崇拜占據(jù)著遠(yuǎn)古先民簡(jiǎn)單的原始思維的絕大部分。這種原始思維是一種最初始的理性本能，不可能對(duì)自身所處的自然環(huán)境中的種種不可解釋的現(xiàn)象做出完全合理的解釋。遠(yuǎn)古先民對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是碎片式的，他們可能認(rèn)為生存環(huán)境的種種事物都有一種神秘性的力量在控制著，這種神秘的力量直接關(guān)系到種族的生存延續(xù)，因此，遠(yuǎn)古先民對(duì)這種神秘力量充滿了敬畏和崇拜。其實(shí)這種神秘力量就是“自然力”，所以，遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造了種種神話來(lái)歌頌自然力量。

隨著生產(chǎn)力水平的不斷進(jìn)步和提高，人類與自然的地位關(guān)系逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)化。這一時(shí)期，人類對(duì)自然不再處于絕對(duì)依賴的程度，而是由敬畏崇拜逐漸發(fā)展到追求人與自然相平等甚至控制自然的階段。在這一漸變過(guò)程中，人的思維逐漸趨于完善，由簡(jiǎn)單原始思維發(fā)展到更加理性的思維，能夠準(zhǔn)確思考“自然力”存在的真實(shí)意義，并對(duì)自身生存環(huán)境現(xiàn)象有了合理的認(rèn)識(shí)。因此，人類對(duì)自然的敬畏和崇拜逐漸弱化，神話也就消失了。

根據(jù)馬克思對(duì)神話產(chǎn)生和存在的時(shí)間階段性認(rèn)識(shí)，我們可以看出《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象已經(jīng)不屬于神話的范疇，而是對(duì)神話的再創(chuàng)造。

二、《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象的性質(zhì)總結(jié)

通過(guò)對(duì)神話定義和神話產(chǎn)生存在時(shí)間階段的分析，可以證明《史記》中記載的帝王出生神異現(xiàn)象已經(jīng)脫離了神話的范疇。那么其真實(shí)的性質(zhì)內(nèi)涵是什么？我個(gè)人認(rèn)為，是司馬遷以神話為歷史資料范本而創(chuàng)造的 “偽神話”性質(zhì)的史料。所謂的“偽神話”就是脫離神話本源內(nèi)涵，只是借助神話的形式，通過(guò)填充自己的思想來(lái)表達(dá)一定目的的文本形式。司馬遷將神話傳說(shuō)引入《史記》編纂之中，其目的是作為上古時(shí)期部族歷史缺少文字記載的史料支撐，并在引入過(guò)程中摻雜了自己的思想感情在其中。黑格爾說(shuō)：“當(dāng)神話過(guò)渡到感性的認(rèn)識(shí)方式時(shí)，總是摻雜有不少偶然、外在的材料。因?yàn)橛酶行缘姆绞饺ケ磉_(dá)概念總是包含有不相適合的成分的，在想象的基礎(chǔ)上是不能很真實(shí)地表達(dá)理念的。”司馬遷的感性認(rèn)識(shí)方式是其政治思想。司馬遷的政治思想深受儒家政治思想的影響，基本傾向是宣揚(yáng)儒家的“仁政”。司馬遷記載的出生時(shí)有神異現(xiàn)象的部族首領(lǐng)或者是開(kāi)國(guó)君主多是有德之人。比如對(duì)黃帝出生神異現(xiàn)象的記錄“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰……于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐……軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！睆膶?duì)黃帝的生平事跡的記載中，我們可以看出司馬遷的選擇標(biāo)準(zhǔn)是以“德治仁政”為核心的。除了司馬遷對(duì)黃帝的記載有這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)外，司馬遷對(duì)殷商祖先契、周部族祖先后稷等都有這一方面的特點(diǎn)。

故此，我們可以說(shuō)，當(dāng)司馬遷將這些部族首領(lǐng)的神話引入史書(shū)創(chuàng)作時(shí)，已經(jīng)摻雜了司馬遷自己的思想，故這些神話失去了其本身的特質(zhì)，而成為了作為史料支撐表達(dá)司馬遷自己思想的“偽神話”式的工具。

參考文獻(xiàn)：

①司馬遷.《史記》[M].中華書(shū)局.1982年版