堅(jiān)持心得體會(huì)范文
時(shí)間:2023-03-22 22:39:28
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篇1
在十四五規(guī)劃中,“堅(jiān)持創(chuàng)新”被列為未來(lái)五年十二項(xiàng)重要領(lǐng)域工作的首位,可以看出,“創(chuàng)新”的重視正達(dá)到前所未有的高度,作為一名通信建設(shè)責(zé)任人,立足崗位結(jié)合工作實(shí)際,我對(duì)通信工程建設(shè)的創(chuàng)新,提出以下兩點(diǎn)想法。
一是工程建設(shè)管理創(chuàng)新。通信工程項(xiàng)目管理的影響因素包括資金投入、專業(yè)性、社會(huì)環(huán)境、施工環(huán)節(jié)等,前期的可行性分析,實(shí)施環(huán)節(jié)的材料采購(gòu)、管理,與合作方的溝通管理,后期的資料整理,做到一個(gè)全程的把控是具備一定難度的。由此可見(jiàn),全面加強(qiáng)項(xiàng)目精細(xì)化管理建設(shè)以及一體化管理模式是很有必要的,實(shí)現(xiàn)精細(xì)化工程管理,要做到人員管理精細(xì)化、規(guī)章制度精細(xì)化、安全管理精細(xì)化、以及項(xiàng)目?jī)?yōu)化精細(xì)管理。項(xiàng)目?jī)?yōu)化精細(xì)化管理的實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)在建設(shè)工程施工前期精細(xì)化管理,做好充分準(zhǔn)備,編制施工計(jì)劃,確保合理可行,進(jìn)而促進(jìn)建設(shè)工程各個(gè)工序的緊湊搭接,順利開(kāi)展。同時(shí)應(yīng)在建設(shè)工程實(shí)施階段精細(xì)化管理,做好全過(guò)程監(jiān)督,定期實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)巡查檢驗(yàn),完善宏觀調(diào)控,及時(shí)的發(fā)覺(jué)隱患不足與質(zhì)量缺陷,通過(guò)成因分析快速的處理與解決矛盾問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)零缺陷管控針對(duì)各類重要施工環(huán)節(jié)以及工序。以及實(shí)施零事故安全管控與交付精細(xì)化管理,做好現(xiàn)場(chǎng)管控,全面提升員工整體素質(zhì),提升施工建設(shè)效率,確保安全的施工建設(shè)。一體化管理模式是指構(gòu)建一體化的管理模式,結(jié)合工作需求對(duì)組織形式進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新,通過(guò)建設(shè)管理小組來(lái)加強(qiáng)垂直化管理,加強(qiáng)信息傳遞速度,全方位提高工程建設(shè)管理效率。
二是弘揚(yáng)工匠精神是創(chuàng)新發(fā)展的立足之本。政府工作報(bào)告中提到“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制,柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?!边@就要求企業(yè)的員工要具有工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。在通信工程建設(shè)中,我們員工應(yīng)該憑著自己的那一份堅(jiān)韌,在自己的崗位上盡善盡美,在每一個(gè)環(huán)節(jié)精益求精,把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè)、追求完美,才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。是選擇從0到90的“工”的要求,還是選擇把99%提高到99.99%的“匠”的品質(zhì),決定了項(xiàng)目建設(shè)的質(zhì)量。想要把項(xiàng)目建設(shè)做實(shí)做到位,就要以一絲不茍的“工匠精神”準(zhǔn)確定位目標(biāo)任務(wù)。抓項(xiàng)目建設(shè)要以更高的站位、更廣的視野、更遠(yuǎn)的眼光進(jìn)行審視和把握,順勢(shì)而為,贏得主動(dòng)。面對(duì)考核壓力,能夠做到不急躁,真正沉下心來(lái),對(duì)自己的“產(chǎn)品”用心、上心、盡心,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),心無(wú)旁騖地抓落實(shí),以打造精品網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)尺,努力奮斗,才能推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)不斷取得新突破、新成效,最終實(shí)現(xiàn)支撐市場(chǎng),服務(wù)客戶!
篇2
2020年7月8日中央政法委召開(kāi)“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”動(dòng)員部署會(huì),按照中政委部署會(huì)議精神,公安部、省廳、市局隨即召開(kāi)專題會(huì)動(dòng)員部署相關(guān)工作。按照“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓工作的總體要求,分局黨委高度重視于8月14日召開(kāi)分局“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”動(dòng)員部署會(huì),分局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)***在動(dòng)員部署會(huì)明確指出,全局每一位領(lǐng)導(dǎo)干部、民警、輔警都要自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到公安部、省公安廳、市公安局黨委以及分局黨委的部署要求上來(lái),把開(kāi)展教育整頓作為當(dāng)前一項(xiàng)重大政治任務(wù),牢牢把握“四句話、十六字”總要求,堅(jiān)持政治建警、全面從嚴(yán)治警,深刻認(rèn)識(shí)此次教育整頓的重大意義,切實(shí)增強(qiáng)使命感、責(zé)任感、緊迫感。作為一名基層公安民警,深知此次教育整頓是一場(chǎng)鐵腕治警、正風(fēng)肅紀(jì)的攻堅(jiān)戰(zhàn),一場(chǎng)刀刃向內(nèi)、刮骨療毒式的自我革命。必須提高政治站位、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育整頓的重大意義。把握總體要求、堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力,堅(jiān)定扛起開(kāi)展教育整頓的政治責(zé)任。緊扣主題主線、聚焦重點(diǎn)任務(wù),強(qiáng)力推動(dòng)教育整頓工作走深走實(shí)。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、扎實(shí)有序開(kāi)展,努力確保教育整頓工作取得實(shí)效。
我深刻認(rèn)識(shí)到這次在全警開(kāi)展政治建警全面從嚴(yán)治警教育整頓活動(dòng),是黨在新時(shí)代的建警治警方針,開(kāi)展教育整頓的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性,并結(jié)合自身工作實(shí)際,圍繞筑牢政治意識(shí)、迎接政治考驗(yàn)、鮮明政治態(tài)度這條主線。
一要在政治上牢牢把握對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)這一建警之魂,不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué);要在紀(jì)律上切實(shí)增強(qiáng)搞好教育整頓的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感,始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前,堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng),知敬畏、存戒懼、守底線,為本職工作安全忠誠(chéng)履職,讓黨和人民放心。我要堅(jiān)決把上級(jí)黨委總體思路和指示精神落到實(shí)處,從嚴(yán)從實(shí)抓好個(gè)人思想整改,切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),努力培育擔(dān)當(dāng)意識(shí),發(fā)揚(yáng)實(shí)戰(zhàn)精神,不斷開(kāi)創(chuàng)公安工作高質(zhì)量發(fā)展新局面。
二要始終保持清醒頭腦,從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展教育整頓是貫徹落實(shí)黨在新時(shí)代的建警治警方針、從政治上建設(shè)和掌握公安機(jī)關(guān)的重要舉措,是鍛造“四個(gè)鐵一般”公安鐵軍、履行好新時(shí)代使命任務(wù)的高度,從履行好新時(shí)代公安機(jī)關(guān)使命任務(wù)的角度,從解決好公安隊(duì)伍頑瘴痼疾的維度,充分認(rèn)識(shí)這次教育整頓的重要意義,筑牢忠誠(chéng)警魂,強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo),優(yōu)化政治生態(tài),嚴(yán)明紀(jì)律作風(fēng),確保教育整頓收到實(shí)效。
三要堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警,強(qiáng)化忠誠(chéng)教育,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,把牢理想信念“總開(kāi)關(guān)”,讓初心使命在內(nèi)心深處筑牢、在思想深處扎根,做到在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,在關(guān)鍵時(shí)刻讓黨信得過(guò)、靠得住、能放心。全面加強(qiáng)政治建警鍛造過(guò)硬公安隊(duì)伍專項(xiàng)教育整頓,鍛造對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明的過(guò)硬公安隊(duì)伍。
篇3
一是重視力度還不夠,治理體系還不太完善。
二是赤水水源分布廣,治理難度高、投入大。
三是群眾環(huán)保意識(shí)還不夠高,參與治理率底。
針對(duì)以上幾方面的問(wèn)題,我認(rèn)為要齊抓共管、多措并舉,從以下幾方面尋找突破口。
一是將赤水河流域生態(tài)文明建設(shè)納入成效考核,細(xì)化責(zé)任抓好落實(shí),加大督查力度,對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題從嚴(yán)從重處理;邀請(qǐng)生態(tài)文明建設(shè)方面專家座談,討論研究一整套完整治理體系,全方位、多角度的開(kāi)展共建共治。
篇4
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要大量的資金投入,而金融支持無(wú)疑又是舉足輕重的,如何通過(guò)有效的金融支持扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),是金融部門必須承擔(dān)的歷史責(zé)任和必須面對(duì)的重大課題。
一、金融服務(wù)情況
1、金融基礎(chǔ)設(shè)施及系統(tǒng)電子化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)情況。目前,縣域商業(yè)銀行與郵政儲(chǔ)匯機(jī)構(gòu)均有較先進(jìn)的支付清算系統(tǒng)、銀行卡網(wǎng)絡(luò)體系比較健全,市場(chǎng)體系功能完善。農(nóng)村信用聯(lián)社金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,系統(tǒng)內(nèi)電子化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)進(jìn)展緩慢,會(huì)計(jì)基礎(chǔ)核算基本以手工核算為主,農(nóng)村金融服務(wù)方式、服務(wù)手段落后,電子化、票據(jù)化程度較低,支付結(jié)算體系建設(shè)落后。
2、支付結(jié)算情況。金融機(jī)構(gòu)服務(wù)功能逐步衰退。隨著國(guó)有商業(yè)銀行機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)的收縮,信貸業(yè)務(wù)向中心城市集中,原有的業(yè)務(wù)品種急劇減少,新品種又發(fā)展不起來(lái),縣域網(wǎng)點(diǎn)逐漸演變成了“存款服務(wù)所”。目前,大小額支付系統(tǒng)在縣域已推廣運(yùn)行,各國(guó)有商業(yè)銀行的分支機(jī)構(gòu)主要通過(guò)系統(tǒng)往來(lái)進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,而農(nóng)村信用社則主要通過(guò)信匯方式進(jìn)行處理。
調(diào)查顯示,縣域各金融機(jī)構(gòu)的支付結(jié)算方式仍比較單一,所使用的支付工具也比較少,縣級(jí)金融機(jī)構(gòu)主要辦理支票、匯兌和信用卡業(yè)務(wù),由于這些金融機(jī)構(gòu)不僅市場(chǎng)占有率下降,而且已有的功能也逐步喪失,其最終退出縣域這塊陣地也就成為必然。最為重要的是,以支持“三農(nóng)”為己任的農(nóng)村信用社結(jié)算手段落后,資金流通不暢,連接城鄉(xiāng)的信用社還未在全省乃至全國(guó)實(shí)現(xiàn)資金存取的通存通兌,很難真正成為為縣域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的金融主力軍。
二、金融支農(nóng)現(xiàn)狀與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求存在著明顯的不適應(yīng)性
(一)金融支農(nóng)體系的不完備與引導(dǎo)全社會(huì)力量支持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求不相適應(yīng)。金融支農(nóng)體系的不完備,一方面表現(xiàn)為金融支農(nóng)機(jī)構(gòu)設(shè)置的不完備,__市作為特種種植農(nóng)業(yè)大市和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活受自然氣候等條件影響較大,尚沒(méi)有擺脫靠“天”吃飯的局面,由于沒(méi)有相應(yīng)設(shè)立農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu),不能為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保駕護(hù)航作用。金融支農(nóng)體系的不完備,另一方面表現(xiàn)為金融支農(nóng)定位、機(jī)制的不完備,弱化了金融支農(nóng)作用的發(fā)揮。由于國(guó)有商業(yè)銀行實(shí)施了向大中城市轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略,對(duì)縣域分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行了整合、撤并,并集中上收了信貸資金的審批權(quán)限,造成縣域分支機(jī)構(gòu)僅有小額質(zhì)押貸款權(quán)限和額度較小的個(gè)人消費(fèi)貸款權(quán)限,其支持縣域經(jīng)濟(jì)特別是支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用得不到發(fā)揮;從農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行來(lái)看,盡管其業(yè)務(wù)功能由糧食購(gòu)銷企業(yè)貸款擴(kuò)展到可以向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)貸款,但受其信貸資金來(lái)源(不能吸收儲(chǔ)蓄存款,靠上借資金發(fā)放農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)貸款)的限制,其支農(nóng)作用受到了影響;而作為金融支農(nóng)主體的農(nóng)村信用社,盡管在人民銀行支農(nóng)再貸款的扶持下,在支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,但由于對(duì)農(nóng)村信用社資金支持渠道不順暢影響,其支農(nóng)實(shí)力大大折扣。
(二)農(nóng)村信貸資金供給渠道狹窄和資金大量外流并存,與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的巨大資金需求不相適應(yīng)。從目前的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,受信貸資金審批權(quán)限的制約,縣域國(guó)有商業(yè)銀行逐漸演化成為上級(jí)行的“吸儲(chǔ)器”,加之郵政儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)的只存不貸,對(duì)農(nóng)村信貸資金的供給除了人民銀行少量的支農(nóng)再貸款外還沒(méi)有其他渠道,使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金血液被大量抽走,流向了大中城市。20__年末,__市縣域國(guó)有商業(yè)銀行上存資金為_(kāi)_億元,比20__年增加了__億元,增長(zhǎng)358%。郵政儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)20__年匯劃資金余額為_(kāi)_億元,比20__年增加了__億元,增長(zhǎng)77.4%。農(nóng)村信貸資金供給渠道狹窄和資金大量外流并存,與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求和巨大資金需求形成強(qiáng)烈反差。
(三)傳統(tǒng)的金融經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)方式和金融產(chǎn)品與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要不相適應(yīng)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心任務(wù)是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,其中重要的一點(diǎn)是:不僅要注重農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件和居住環(huán)境改善,更要注重促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。這就對(duì)金融機(jī)構(gòu)支農(nóng)的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)方式和金融產(chǎn)品提出了更高的要求。面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一嶄新的課題,國(guó)有商業(yè)銀行無(wú)論是在金融支農(nóng)的理念、經(jīng)營(yíng)方式方面,還是金融支農(nóng)產(chǎn)品方面都存在著明顯的不適應(yīng)性;農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行雖然擴(kuò)展了業(yè)務(wù)范圍,但還處于起步和探索階段;做為金融支農(nóng)主體的農(nóng)村信用社,仍然習(xí)慣于“春放秋收”傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念和以存貸款為主的經(jīng)營(yíng)方式,金融產(chǎn)品創(chuàng)新滯后,且受自身資金實(shí)力、農(nóng)村金融的不充分競(jìng)爭(zhēng)等因素的影響,貸款期限以1年為主、貸款額度以幾千元為主、貸款利率以“一浮到頂”為主,影響了支農(nóng)效果的發(fā)揮,特別是貸款利率“一浮到頂”的做法與國(guó)家的惠農(nóng)政策是相悖的。
(四)農(nóng)村信用社的服務(wù)設(shè)施、手段落后與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要提供的金融服務(wù)不相適應(yīng)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,需要高效、快捷、便利和多元化的金融服務(wù)做支持。但目前農(nóng)村信用社的電子化建設(shè)水平還比較落后,還沒(méi)有建立獨(dú)立的聯(lián)行清算體系,特別是大部分處于農(nóng)村基層的信用社還維持在手工操作的原始水平,這顯然與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要提供的金融服務(wù)不相適應(yīng)。
四、幾點(diǎn)建議
(一)改革現(xiàn)行的農(nóng)村金融體系,改變農(nóng)村信用社“一農(nóng)支三農(nóng)”的尷尬局面,形成多元化的農(nóng)村金融服務(wù)體系是客觀需要。
現(xiàn)行的農(nóng)村金融組織中,國(guó)有商業(yè)銀行由于公司化改革方向明確,目標(biāo)是利潤(rùn)而不是“效益”,而農(nóng)業(yè)貸款具有風(fēng)險(xiǎn)高、期限長(zhǎng)、額度大、成本高、收益少等特點(diǎn),使一般的商業(yè)銀行在服務(wù)農(nóng)村這個(gè)弱勢(shì)行業(yè)上無(wú)利可圖,必然退出農(nóng)村,向城市發(fā)展。況且,農(nóng)村有很多現(xiàn)實(shí)的、有還款能力且能盈利的資金需求多數(shù)得不到滿足,加上政府引導(dǎo)不夠,致使融資渠道不暢,籌資成本過(guò)高,必然是產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目落實(shí)少,導(dǎo)致“三農(nóng)”發(fā)展的有效信貸需求嚴(yán)重不足。而分布在農(nóng)村的分支機(jī)構(gòu)中,農(nóng)業(yè)銀行占多數(shù),但農(nóng)業(yè)銀行已不再姓“農(nóng)”;而其他商業(yè)銀行分支機(jī)構(gòu)即便存在,也在“吸血”,而不輸血;郵政儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)只組織存款,不使用資金,充當(dāng)“抽水機(jī)”的角色,將農(nóng)村資金反“抽”到城市。這種種的制度安排,造成了現(xiàn)行農(nóng)村金融體系整體服務(wù)功能弱化??陀^上使服務(wù)“三農(nóng)”的金融機(jī)構(gòu)只有農(nóng)村信用社一家,這個(gè)“農(nóng)民自己的銀行”盡管改革步履蹣跚,也要其承擔(dān)“一農(nóng)支三農(nóng)”的重任,當(dāng)然是“獨(dú)木難支”!且由于自身籌資能力和經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的制約,難以補(bǔ)“三農(nóng)”領(lǐng)域的投
資缺口。這方方面面的困難和問(wèn)題客觀上需要借力完善農(nóng)村金融服務(wù)體系,確保新農(nóng)村建設(shè)的資金支持。(二)改革政策性銀行,完善政策性銀行服務(wù)功能,使其在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。為適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的需要,農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行改革的方向應(yīng)是完善其功能定位,充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)政策性融資的作用。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看,農(nóng)業(yè)政策性金融機(jī)構(gòu)屬于財(cái)政投融資范疇,是財(cái)政手段的延伸,是財(cái)政和金融的有機(jī)結(jié)合,能有效彌補(bǔ)財(cái)政支農(nóng)職能的不足。這也應(yīng)成為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的改革方向。在新農(nóng)村建設(shè)中,在商業(yè)銀行不能提供有效金融支持的情況下,作為政府的宏觀調(diào)控工具,農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行可以成為資金回流農(nóng)村的載體,同時(shí)在合作性、商業(yè)性金融服務(wù)薄弱的領(lǐng)域以及在彌補(bǔ)市場(chǎng)功能缺陷方面發(fā)揮方向性、基礎(chǔ)性主導(dǎo)作用,引導(dǎo)企業(yè)、個(gè)人、社會(huì)等多元化資金投向農(nóng)村。凡此種種,呼吁農(nóng)業(yè)政策性金融這些功能,發(fā)揮應(yīng)有的作用。
篇5
許多偉大文明都通過(guò)強(qiáng)烈的恥感意識(shí)來(lái)維系基本的文化價(jià)值,其中猶以中華文明為典型。中華民族曾經(jīng)是一個(gè)有著強(qiáng)烈恥感意識(shí)的民族。孟子云:“無(wú)羞惡之心,非人也?!敝祆浣忉尩溃骸皭u者,吾所固有羞惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢,失之則入于禽獸,故所系甚大。”從恥食周粟的伯夷叔齊,到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡,無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物,都源自中國(guó)文化的恥感意識(shí)。
但自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍,而恥感意識(shí)卻受到普遍的解構(gòu)與腐蝕。有論者認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最嚴(yán)重的價(jià)值危機(jī)不是道德理想的失落,不是功利主義和世俗文化的泛濫,而是中國(guó)文化中底線倫理的普遍崩潰。底線倫理崩潰的一個(gè)重要特征是人們內(nèi)心深處恥感和罪感意識(shí)淡化以至消失:沒(méi)有了羞恥感、知恥感、恥辱感,什么不要臉的事都干得出來(lái),對(duì)任何羞辱的事情也無(wú)所謂;沒(méi)有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識(shí),就什么也不怕,什么也敢干。
今年3月,總書(shū)記在兩會(huì)期間發(fā)表了“八榮八恥”重要講話:
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢逸為恥。
——
總書(shū)記的“八榮八恥”榮辱觀,可謂字字珠璣,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。它涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,不僅點(diǎn)出了中國(guó)社會(huì)的要害,也為重構(gòu)中華民族的榮辱觀、促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。
榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法。人一旦不知羞恥,做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會(huì)當(dāng)好官。與此同時(shí),損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢逸等便會(huì)被一些人引以為榮;而對(duì)于廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻“不好意思”起來(lái)。這顯然是與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是相悖的。因此,引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,已是時(shí)不我待。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,是學(xué)校堅(jiān)持德育為首,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代要求。我們每一個(gè)教師都要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù),不僅要做社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者,更要做學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的引導(dǎo)者。
“八榮八恥”榮辱觀,是我們每個(gè)人都應(yīng)該牢固樹(shù)立的,下結(jié)合到我們教師的具體工作,說(shuō)說(shuō)我的理解體會(huì)。
一、教師應(yīng)以愛(ài)崗敬業(yè)為榮,樹(shù)立崇高理想。
做好教師就必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)教育事業(yè)。中國(guó)古代思想家就提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。教師要為人師表,盡職盡責(zé),要以崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),去淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
為人師表是教師崇高品德的體現(xiàn),作為塑造人的靈魂的教師,必須比其他任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己,使自己的思想品德、行為習(xí)慣等更加崇高美好。只有這樣才能塑造學(xué)生美好的心靈。我們不僅要當(dāng)好“經(jīng)師”,更要當(dāng)好“人師”。
“捧一顆心來(lái),不帶半根草去?!本ぞI(yè)業(yè)做好教育工作,把實(shí)現(xiàn)理想的滿腔熱情投入到培養(yǎng)人才的工作中去,將這種堅(jiān)定的信念轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身教育的巨大的物質(zhì)力量。一往無(wú)前、奮斗不息,并且通過(guò)每一環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生施加這種影響和教育,用自己崇高的理想之光去照亮學(xué)生的人生之路、奮斗之路。
二、教師應(yīng)以學(xué)識(shí)淵博為榮,提高職業(yè)技能。
在現(xiàn)代社會(huì),教師職業(yè)雖然具有謀生手段的功能,但更重要的是,教師職業(yè)是教師確認(rèn)自我存在,服務(wù)社會(huì),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需不斷學(xué)習(xí)新技術(shù),新觀念,通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
教師職業(yè)技能是有效教育的基礎(chǔ)和前提,是教師的教育影響能否引起學(xué)生積極反應(yīng)的重要條件。教育的對(duì)象是人,主要是正在迅速成長(zhǎng)的具有很強(qiáng)向師性和模仿性的年輕一代。教師歷來(lái)被視為社會(huì)精神的楷模,如果職業(yè)技能水平低,就難以完成社會(huì)賦予的重任。教師本人的工作效果、工作技能,不僅代表著教師本人,也代表著教師群體,直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)動(dòng)力和精神面貌。在教育活動(dòng)中,教師向?qū)W生傳授知識(shí)施加影響的過(guò)程,是一種師生雙方的雙邊活動(dòng)構(gòu)成的復(fù)雜過(guò)程,是師生之間思想、品德、情感、知識(shí)等進(jìn)行復(fù)雜且奇妙的相互影響、相互作用的過(guò)程。
教師職業(yè)以教育人為宗旨,要求從業(yè)者用自己高尚的品德、豐富的知識(shí)、充沛的情感,富有成效地進(jìn)行工作。在學(xué)生面前,教師不僅僅是抽象知識(shí)的化身和傳遞者,更是有思想、有情感、有個(gè)性、有能力的師表,是學(xué)生的榜樣。樹(shù)立良好的職業(yè)形象是教師贏得學(xué)生信任和愛(ài)戴的基本前提。
三、教師應(yīng)以熱愛(ài)學(xué)生榮,建立融洽的師生關(guān)系。
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。
篇6
"照鏡子"不但要找到差距,更要"照"進(jìn)靈魂。"以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以見(jiàn)興衰,以人為鏡可以知得失矣。"領(lǐng)導(dǎo)干部要以八項(xiàng)規(guī)定等制度要求和民眾訴求期盼為鏡子,好好照照自己是不是符合黨員干部先進(jìn)性、純潔性的標(biāo)準(zhǔn),是不是真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
"照鏡子"就是一次仰看星空的進(jìn)程。通過(guò)上上下下、前后左右的對(duì)比排查和逐一整改,使官員的靈魂得到凈化,境地得到升華,增強(qiáng)他們自我束縛和勤政廉政的榮譽(yù)感、責(zé)任感與使命感。更要"照"出官員的畏敬之心。講操守,重品行,重視培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神尋求。
"正衣冠"不但要審閱本身的形象,更要做好榜樣。一級(jí)做給一級(jí)看,所謂"善禁者,先禁其身而后人"是也。"成由節(jié)約破由奢",領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)題目不是小事。為官者當(dāng)"食君之祿,分君之憂",而非迎來(lái)送往,觥籌交錯(cuò),昏昏沉沉,乃至沉溺于低級(jí)趣味,驕奢佚。領(lǐng)導(dǎo)干部始終要做到自重、自省、自警、自律,常修為政之德,真正做到"從我做起,向我看齊,對(duì)我監(jiān)督"。果如是,榜樣的氣力將催生強(qiáng)大的向心力和引導(dǎo)社會(huì)前行的正能量。
"洗洗澡、治治病",更要"搓搓泥"。洗澡需要洗滌劑,治病需要對(duì)癥藥。假如官員不肯"下水",則洗不凈身子;官員諱疾忌醫(yī),則仍"帶病"從政。因此,本著懲前毖后、治病救人的善意,應(yīng)當(dāng)給官員"洗澡"、"治病"更多的選擇,讓他們能認(rèn)認(rèn)真真地"搓把泥",清清新爽的"丟包袱"。否則,走過(guò)場(chǎng)以后依然是躲污納垢之身,害莫大焉。
保持"洗澡治病"的的新鮮度,要靠權(quán)利的"防腐劑"。只有將公權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里,出實(shí)招、動(dòng)真格、見(jiàn)實(shí)效才能使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,干群關(guān)系進(jìn)一步密切,為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步建立。唯此,才能官爽民爽,久久為功,凝聚人心,共同匯成實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"的宏大氣力。
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篇7
初中軍訓(xùn)心得體會(huì) 軍訓(xùn)心得體會(huì)一:
不知不覺(jué),3天的軍訓(xùn)就這樣結(jié)束了!這次軍訓(xùn)我學(xué)到了很多東西!
第一天,我們學(xué)了立正、稍息、齊步走、踏步走、向左右轉(zhuǎn)等基本隊(duì)列動(dòng)作。學(xué)這些我并不覺(jué)得累,我覺(jué)得累的是要在烈日當(dāng)空下一動(dòng)不動(dòng)地站著。太陽(yáng)把我烤得汗流浹背,臉蛋象涂了橄楠油似的,現(xiàn)在我才知道累。就在這時(shí)候我心中打起了小鼓:不如我裝暈,這樣我就不用軍訓(xùn)了。哈哈!正當(dāng)我得意之時(shí),我忽然想起一句話:吃得苦中苦,方為人上人。頓時(shí),我馬上打消了這個(gè)壞念頭。
終于到了最后一天,我們6個(gè)班進(jìn)行會(huì)操。我們先演練一次,再進(jìn)行會(huì)操。會(huì)操時(shí)間到了。我們班開(kāi)了個(gè)頭炮,其他班接著下去。30分鐘過(guò)去了,會(huì)操成績(jī)出來(lái)了。激動(dòng)人心的時(shí)候到了,‘‘第六名3班,第5名1班,第4名……’’我們班是第5名,這完全出乎我的意料。我本以為我們班是第1名,但我失望,因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡力了,我認(rèn)為我們班是最棒的。
經(jīng)過(guò)這3天的軍訓(xùn),我學(xué)到了很多東西。我相信堅(jiān)持就是勝利!團(tuán)結(jié)就是力量!經(jīng)過(guò)這3天的軍訓(xùn),讓我的抵抗力有所增強(qiáng),忍耐力有所增強(qiáng),讓我對(duì)自己比以前更加嚴(yán)格要求。我要感謝這次軍訓(xùn)!
初中軍訓(xùn)心得體會(huì) 軍訓(xùn)心得體會(huì)二:
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。如果梅花沒(méi)有傲立霜雪的勇氣,就不會(huì)成為殘酷冬日里的一道靚麗風(fēng)景;如果人沒(méi)有經(jīng)歷挫折磨難就不會(huì)擁有堅(jiān)強(qiáng)。能經(jīng)歷磨練才證明堅(jiān)韌,能經(jīng)得起挑戰(zhàn)才說(shuō)明勇敢,能跨過(guò)挫折才展示成功。在每一個(gè)軍訓(xùn)的日子里“一二三四,一二三四像首歌”,“一個(gè)個(gè)整齊的方隊(duì)像一首詩(shī)”;在每一個(gè)軍訓(xùn)的日子里,我們嚴(yán)格要求自己,積極改善自己,徹底反省自己。
烈日曬黑了我們的皮膚,卻使我們滾燙的心變得更加堅(jiān)強(qiáng);汗水浸濕了我們的衣襟,卻留下了許許多多難以言表的東西。我相信每個(gè)參加過(guò)軍訓(xùn)的同志,都會(huì)產(chǎn)生一種特殊的感情,沒(méi)有更多的言語(yǔ),因?yàn)樵俣嗟难哉Z(yǔ)也表達(dá)不出我們內(nèi)心對(duì)軍訓(xùn)深深的感情。
一抹綠色,瞬間退去,正如潮落時(shí),總有一種蓄勢(shì)待發(fā)、噴薄欲出的沖動(dòng)。一抹抹的回憶一次又一次地沖擊著我的心靈,但潮水終要退去,那抹綠色終要離去,現(xiàn)在我才知道一句“再見(jiàn)”的份量。
再見(jiàn)了,綠色!再見(jiàn)了,我無(wú)悔的軍訓(xùn)!
初中軍訓(xùn)心得體會(huì) 軍訓(xùn)心得體會(huì)三:
經(jīng)過(guò)了初一的軍訓(xùn),我懂得了什么才叫做鐵一般的紀(jì)律,什么叫做團(tuán)結(jié)的力量,什么才是真正的忍耐。
在一個(gè)團(tuán)體中,我們每個(gè)人所代表的不僅僅是我們個(gè)體,更重要的是代表這個(gè)集體,我們一個(gè)步伐踏錯(cuò),就會(huì)影響整個(gè)隊(duì)伍的整齊,一個(gè)動(dòng)作的緩慢,就會(huì)影響整個(gè)隊(duì)伍的美觀,所以,我們除了不怕苦,不怕累之外,更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)一種協(xié)作的精神,互相幫助,共同進(jìn)步,為我們的集體多爭(zhēng)一分榮譽(yù)。由此,我又想到我們?nèi)蘸蟮陌嗉?jí)、年級(jí)乃至整個(gè)學(xué)校,如果我們每個(gè)人都能發(fā)揮這樣一種集體主義精神,我們還有什么困難不能克服,什么難關(guān)不能度過(guò)呢?
我深深地體會(huì)到“團(tuán)結(jié)就是力量”!
沒(méi)有吃過(guò)苦是不知道什么才是甜的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞累,是不知道什么才是幸福享受的,沒(méi)有品味過(guò)軍人的樸素生活,是不知道什么才是榮華富貴的……
每當(dāng)我站立不穩(wěn),想要倒下時(shí),我就握緊拳頭,告訴自己:堅(jiān)持到底,就是勝利。
軍訓(xùn)生活雖然很累,但是我們學(xué)到了很多東西,“立正、稍息、向左轉(zhuǎn)、齊步、跑步”,我堅(jiān)信這些都是我們終身受用的,因?yàn)檫@些不僅是一些規(guī)范的動(dòng)作,更是我們學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)生活的第一步。在“軍營(yíng)”中,我和同學(xué)之間建立起了真誠(chéng)的友誼,有了互相團(tuán)結(jié)、互相幫助、以班為家的集體觀念。
篇8
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,下面是小編為大家整理的名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)2021,更多閱讀心得點(diǎn)擊“讀書(shū)心得”查看!
名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)1《名人傳》又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義家、音樂(lè)家、小說(shuō)家,社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》,《米開(kāi)朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開(kāi)始耳聾,萬(wàn)年全聾,但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的年代里,依然堅(jiān)持“自由、平等”的政治信念,寫(xiě)下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng)作了《第一交響曲》,在1803年創(chuàng)作《第二交響曲》,在1805年至1808年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年,貝多芬在特普利茲,幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過(guò)后,悲催的時(shí)期接踵而來(lái)。貝多芬在聽(tīng)不到聲音的世界里生活著,但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。直到今天,貝多芬在音樂(lè)學(xué)中仍受到至高無(wú)上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷,都讓我詮釋出這位最偉大的音樂(lè)家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運(yùn)做著斗爭(zhēng),他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力,就都可以與命運(yùn)做斗爭(zhēng),改變和戰(zhàn)勝命運(yùn)。
我一定會(huì)學(xué)習(xí)偉大的音樂(lè)家貝多芬,學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)2米開(kāi)朗基羅正直、富有責(zé)任感,他在建造圣羅倫佐教堂時(shí),堅(jiān)持自己親自到采石場(chǎng)選取石材,監(jiān)督采石工作,同時(shí)他趕走了所有的合作者,自己一人進(jìn)行雕塑和繪畫(huà)。他事必躬親,最終在賽拉維扎病倒了,卻仍掛念工作,他對(duì)工作的熱愛(ài)令人敬佩。最終,他活到了90歲,卻從未休息過(guò)一天,比如,在他70歲時(shí),本可以好好休息,卻因?yàn)樨?zé)任和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),他又開(kāi)始工作。他的工作和事業(yè)直至他去世才停止。
他善于學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏。尤利烏斯二世讓他造一座巨型銅像,但他從不懂鑄銅的事,決定廢寢忘食地從頭學(xué)習(xí),最終在他的不懈努力下,他學(xué)會(huì)了鑄銅工作,銅像終于于1508年2月落成,倍加贊賞。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他觸類旁通、懂得學(xué)習(xí)的能力。
羅曼羅蘭在卷末寫(xiě)到:“偉大的靈魂有如峻拔的山峰……我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液……待回到人生的平原,他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗?!弊x完《名人傳》之后,我們應(yīng)該領(lǐng)略并學(xué)習(xí)偉人們的那種英雄主義精神,從而更好地面對(duì)生活,與命運(yùn)挑戰(zhàn)。
名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)3“他中等個(gè)子,肩膀和背部很寬,手腳有力,肌肉發(fā)達(dá)。由于過(guò)度勞累,背有點(diǎn)駝,走路的時(shí)候,抬著頭,彎著腰,挺著肚子,”“從面貌上看,他始終充滿憂傷和懷疑?!?/p>
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開(kāi)朗琪羅的形象。在書(shū)中,我們看到的是一個(gè)活的生命,一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù),他追求藝術(shù)真善美的表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。但他的一生充滿了孤獨(dú)、坎坷和痛苦,他是一位孤獨(dú)的英雄。
他狂野,他不羈,他高貴。他欣賞自己,贊賞自己,他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到,他認(rèn)為,天才這個(gè)詞都不配于他。他是一位貴族,并且抱有一切階級(jí)偏見(jiàn),他甚至說(shuō):“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞?!彼偸巧钤跓o(wú)止境的狂熱中。他有一種駭人的生命,猛烈地爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)?!拔移v不堪,從來(lái)不曾有人像我一樣不停地工作,”“我任何事情都不考慮,只想晝夜不停地工作?!痹谒囆g(shù)創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中,他什么都想做:工程師、操作工、鑿石工,他樣樣自己動(dòng)手,什么都想讓自己一個(gè)人完成,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想,他在不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨(dú),他無(wú)奈,他痛苦。因?yàn)槿藷o(wú)法選擇自己的存在,他承載著與生俱來(lái)的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩,又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著,他孤獨(dú)地思考著,他孤獨(dú)地工作著,他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界,他孤獨(dú)地看著自己。他說(shuō):“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中,我找不到那一天是完全由我自己安排的?!彼缹?duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫,一種快樂(lè),但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道:“我愛(ài)死亡,我的生命就在其中?!彼簧铝τ谒囆g(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品,給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)4近日,我用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗琪羅傳》。書(shū)是傅雷先生所譯,是新知三聯(lián)書(shū)店出版的。書(shū)為插圖珍重藏本,書(shū)中除了傳記原文以外,還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書(shū)中精品。讀罷此書(shū),心中感慨萬(wàn)千。
1475年3月6日,米開(kāi)朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn),他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的行政官。米開(kāi)朗琪羅六歲喪母,幼時(shí)被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子那里。后來(lái),他打趣說(shuō),皆因吃了這個(gè)乳母的奶,他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?/p>
1495年春天,他雕塑了的《熟睡的丘比特》,被時(shí)人評(píng)為頗具古派的狂熱。隨后,他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》,《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上,似乎睡熟了。
1501年春,一塊巨型的大理石交給了米開(kāi)朗琪羅,碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
1508年,教皇命令這位根本不懂壁畫(huà)技術(shù)的畫(huà)家,去畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí),他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外,還有家人那些可惡的糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活,濫用他的錢,拼命壓榨他。
就是這樣一個(gè)薄情寡義,充滿妒忌的環(huán)境,一邊是毫無(wú)見(jiàn)識(shí),只知盤剝他的家庭;一邊是不斷窺伺他,期待他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開(kāi)朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時(shí)期,他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等絕望的努力!
名人傳讀者讀書(shū)心得體會(huì)5這本書(shū)中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒,從小輟學(xué),他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著,堅(jiān)強(qiáng)地活著,但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著,但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰,卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作?,F(xiàn)如今流傳的傳世之作,竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲,跌宕起伏,他堅(jiān)強(qiáng),不屈服于命運(yùn),最終,他改寫(xiě)了自己的命運(yùn)!
米開(kāi)朗基羅,雖然出生于一個(gè)富裕的家庭,但他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他目睹了外敵的入侵、人民的奴役,也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了七十多歲。
也許,托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧,他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切,去追求自己想要的生活,他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒,一個(gè)雙目失明的聾啞女孩,與我們相比,她的一生是悲慘的,可她依然活出了自己的樣子!
篇9
【安全教育心得體會(huì)300字范文一】 安全關(guān)系著我們的生命,同樣也關(guān)系著我們的幸福,這個(gè)世界上實(shí)在有太多太多的安全隱患了。例如:學(xué)校里面,在樓梯道上不要追跑打鬧。在下雨天,走廊上有非常多的積水,容易滑倒。而且不要帶一些小刀子進(jìn)入學(xué)校,更不要帶打火機(jī)。在走廊上休息時(shí),不要將上半身探出欄桿,更不要攀爬欄桿。不要從走廊向樓下扔任何東西。不要在教室內(nèi)跑、追逐打鬧和做游戲。
而在校外的安全隱患也一樣,例如:過(guò)馬路的時(shí)候,一定要注意。不要隨意地跟陌生人走。不要吃一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)安全檢測(cè)的零食。不要進(jìn)網(wǎng)吧這些的游樂(lè)場(chǎng)所。
除了這些校外和校內(nèi)的安全以外還有家里的安全,例如:不要觸摸電線,這樣很容易被電到。有時(shí)爸爸媽媽煮飯忘了關(guān)火,一定要及時(shí)提醒他們,還有,千萬(wàn)不要碰那些爐子,這樣很容易被燙傷。不要玩滾燙的白開(kāi)水,以免皮膚燙傷。
預(yù)防安全隱患從身邊做起,從大家做起!
【安全教育心得體會(huì)300字范文二】 今天我收看了中央電視臺(tái)播出的《開(kāi)學(xué)第一課》知識(shí)守護(hù)生命節(jié)目。節(jié)目在抗震小英雄林浩和童星林妙可合唱的《我和你》的歌聲中拉開(kāi)了帷幕。
我覺(jué)得最有趣的是林妙可說(shuō)的摸著這塊金牌就像巧克力一樣。她說(shuō)的時(shí)候我捧腹大笑。
讓我最驚訝的是一個(gè)癱瘓的老人收養(yǎng)了四個(gè)孩子,最大的十歲,最小的只有七歲,他們過(guò)著快樂(lè)的生活。
但是,有一天洪水來(lái)臨,洪水漲得很快,一下子就漲了一米多,唯一的希望就是他們必須爬到葡萄架上等待救援??墒沁@對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件非常困難的事,就在這時(shí)老人想出了用飛奪瀘定橋的方法,于是他們用梯子和木板搭出了一座橋,順利的過(guò)去了。到了葡萄架下老人有些體力不支,但還是在堅(jiān)持,隨著孩子們一、二、三的口號(hào),他們終于爬上了葡萄架。沒(méi)想到只過(guò)了五分鐘飛機(jī)就來(lái)了,他們獲救了。
這讓我懂得了堅(jiān)持就會(huì)成功!還有團(tuán)結(jié)力量大的道理。
【安全教育心得體會(huì)300字范文三】 考試結(jié)束了,今天我們又進(jìn)行了安全賞識(shí)教育,學(xué)校請(qǐng)來(lái)了兩名警官,一個(gè)女警官,一外男警官,兩個(gè)警官配合講一些交通安全知識(shí),女警官講,男警官做動(dòng)作,我們?cè)诘紫履7滤麄冏觯捎谖覀儾煌5刈?,同學(xué)們都感到很累了,也體會(huì)到警察們每天是多么的辛苦,原來(lái)以為學(xué)一學(xué)交通知識(shí)就行了,才知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的練習(xí)才能做好。隨后我們?nèi)S诌M(jìn)行了地震演習(xí),警鈴一響,我們迅速頂上書(shū)包,雙手抱著桌腿,警鈴一停,我們又迅速往下跑,在老師井然有序地指導(dǎo)下,我們都順利地逃出來(lái)。
今天一上午的安全課,雖然有點(diǎn)累,但是學(xué)會(huì)了好多東西。
【安全教育心得體會(huì)300字范文四】 夜,已經(jīng)悄悄地降了下來(lái),我獨(dú)自做在燈前,白天那富有教育意義的影片,又生機(jī)勃勃地浮現(xiàn)在我眼前:
那是一部名叫小學(xué)生安全教育讀牒的影片,里面有許多述說(shuō)著坑,蒙,拐,騙的事件。其中交通安全引起了我的注意。
篇10
關(guān)鍵詞:集美大學(xué);游泳普修課;心得體會(huì);統(tǒng)計(jì)分析
1研究對(duì)象與方法
1.1研究對(duì)象
以集美大學(xué)體育學(xué)院社會(huì)體育專業(yè)1012班31位學(xué)生的“游泳普修課心得體會(huì)”為研究對(duì)象。
1.2研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:查閱有關(guān)理論書(shū)籍,通過(guò)維普、中國(guó)知網(wǎng)搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料。
(2)邏輯分析法∶運(yùn)用一定的理論邏輯進(jìn)行總結(jié),由現(xiàn)象提升到理論層次,從心得體會(huì)中總結(jié)出一定的規(guī)律,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
(3)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法:對(duì)“心得體會(huì)”中所提到的要點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)各種不同的觀點(diǎn)提到的次數(shù)是不一致的,以供分析使用。
2結(jié)果與分析
表一 對(duì)學(xué)生心得體會(huì)中提到的要點(diǎn)次數(shù)進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)
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2.1循序漸進(jìn)的教學(xué)原則是學(xué)生提到最多的要點(diǎn)
從表一可以明顯看出循序漸進(jìn)的教學(xué)原則是學(xué)生在心得體會(huì)中提到最多的。學(xué)生雖然在心得中沒(méi)有明確說(shuō)明“循序漸進(jìn)的教學(xué)原則”,但是從學(xué)生熟悉水性、呼吸、漂浮,蛙泳手的動(dòng)作要領(lǐng)、蛙泳腿的動(dòng)作要領(lǐng)到手腳配合動(dòng)作的描述中,可以明顯看出學(xué)生就是在表達(dá)“循序漸進(jìn)的教學(xué)原則”。其中,熟悉水性是學(xué)習(xí)各種游泳姿勢(shì)的一個(gè)重要的過(guò)渡性練習(xí),是游泳教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和組成部分,也是初學(xué)者入門必經(jīng)的階段。
2.2恐懼心理是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的主要障礙
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,“怕水”心理被學(xué)生提到的次數(shù)也是名列前茅。學(xué)生之所以怕水,筆者認(rèn)為是由于以下幾個(gè)點(diǎn)造成的:其一,學(xué)生的早年生活環(huán)境所致。大部分學(xué)生早年的生活環(huán)境條件不是太優(yōu)越,附近沒(méi)有大型游泳池,學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)下水,更不要說(shuō)去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)游泳了。其二,有些學(xué)生在早年戲水時(shí)有過(guò)溺水的經(jīng)歷,正所謂“一年被蛇咬,十年怕井繩”,早年的經(jīng)歷在學(xué)生的心里已經(jīng)留下不可磨滅的陰影。其三,有些學(xué)生特別是女生,天生比較膽小。在水里的感覺(jué)和在空氣中肌肉的本體感覺(jué)是不一樣的,在水中有一種“特殊”的感覺(jué),這種感覺(jué)對(duì)于她們來(lái)說(shuō)很陌生,因此產(chǎn)生怕水心理。
心理素質(zhì)是健康素質(zhì)的重要內(nèi)容之一,他對(duì)一個(gè)人生命歷程、質(zhì)量、生活方式的選擇,社會(huì)人際關(guān)系的交往,事業(yè)拓展空間等具有決定性的作用。要學(xué)好游泳,首要先從克服怕水的心里障礙開(kāi)始,并在游泳練習(xí)中不斷增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)。
2.3游泳的健身娛樂(lè)功能是學(xué)生的普遍共識(shí)
從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果中不難看出,游泳的健身和娛樂(lè)兩項(xiàng)功能是學(xué)生普遍認(rèn)可的。所謂健身,即對(duì)身體健康有利,這里的健康是指:一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。所以,從身體和精神兩個(gè)方面看,游泳都可以起到很好的促進(jìn)作用:長(zhǎng)期堅(jiān)持游泳可以對(duì)人體的心肺功能、血液、肌肉的彈性等方面起到很好的促進(jìn)作用,游泳中的戲水還可以讓人們的心情愉快。特別是冬泳,不僅可以起到健身的作用,更可以在寒冷的冬季給人們帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。國(guó)家已經(jīng)在1998年下發(fā)《推行全民健身游泳鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》的通知。這意味著,游泳的健身娛樂(lè)功能不僅是學(xué)生們普遍認(rèn)可的,已經(jīng)成為國(guó)家大力推行的一種普遍理念了。
3結(jié)論與建議
其一,恐懼心理是學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的主要障礙,游泳教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特殊心理進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。
其二,學(xué)生普遍認(rèn)可教師循序漸進(jìn)的教學(xué)模式,因此,作為游泳普修課教師應(yīng)該以循序漸進(jìn)的教學(xué)原則為中心指導(dǎo)思想。
其三,學(xué)生普遍認(rèn)可游泳的健身娛樂(lè)功效,因此,教師應(yīng)該根據(jù)此特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)式教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
[1]胡寧.淺談?dòng)斡净A(chǔ)教學(xué)[J].遼寧體育科技,2011,33(01):119.
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