導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自相矛盾文言文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《自相矛盾 / 矛與盾》

韓非〔先秦〕

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳?？” 其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

2、譯文

篇2

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

“興趣是最好的老師。”要讓職高的學(xué)生愛上古詩文，就要激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣；要激發(fā)興趣，就必須要讓學(xué)生能充分感受它的美；要讓學(xué)生充分感受古詩文的美，就必須要加強(qiáng)古詩文的誦讀訓(xùn)練。因?yàn)檎b讀是學(xué)習(xí)語文的一種傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，也是學(xué)習(xí)古詩文的一個(gè)重要途徑。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練可以使古詩文的教法返璞歸真，讓學(xué)生初步了解文言文的特質(zhì)，感受文言文特有的生命力，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀興趣和語感，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。

二、 指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文

誦讀法可以說是中國(guó)古代幾千年來學(xué)習(xí)文章最重要、最有效的方法。俗話說：書讀百遍，其義自見。誦讀可以增加記憶力，提高自學(xué)能力，增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。當(dāng)然誦讀也是有講究的，朱熹曾說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！彼麑?duì)讀書提出了嚴(yán)格的要求。其實(shí)誦讀不僅要十分準(zhǔn)確，而且還要讀出文章的抑揚(yáng)頓挫，讀出文章內(nèi)在的情感，讀出文章雋永的韻味，這樣學(xué)生就能體驗(yàn)到誦讀的樂趣。

在日常教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)讀課文。分四步讀：初讀，掃清文字障礙，并能夠粗略理解字詞含義。再讀，正確地?cái)嗑浒盐瘴恼吕首x節(jié)奏，并體會(huì)問句內(nèi)涵。三讀粗略了解文章的思想感情，把握文章內(nèi)容。四讀，鑒賞文章藝術(shù)特色。

三、 讓學(xué)生掌握翻譯文言文的規(guī)律

指導(dǎo)學(xué)生翻譯文言文按我們總結(jié)的口訣，口訣是：通覽全文，領(lǐng)會(huì)大意；逐詞逐句，斟酌詞義；人名地名，不必翻譯；漢字通假，必須注意；常用虛詞，因句而異；特殊句式，慎重處理；字詞句篇，前后聯(lián)系；忠實(shí)原文，務(wù)求直譯。

“通覽全文，領(lǐng)會(huì)大意”，是把文章從頭到尾讀幾遍，熟讀成誦更好。在熟讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)全文的大意。

“逐詞逐句，斟酌詞義”，就是一個(gè)一個(gè)地搞清詞的意義，然后一句一句地搞清句子的意義，把意思組成通順的白話文。

“人名地名，不必翻譯”，碰到句子中人名或地名，照抄就行。

“漢字通假，必須注意”，古漢語中漢字的通用和假借情況相當(dāng)多，這是古代漢語一種特有的書面語言現(xiàn)象，翻譯時(shí)必須注意這種現(xiàn)象。通常有四種情況：

（一）以“形聲字”代“聲旁子”，如“食之不能盡其材”的“材”通“才”。

（二）以“聲旁子”代“形聲字”，如“出門看火伴”的“火”通“伙”。

（三）以聲旁相同的“形聲字”互代，如“小慧未”的“”通“遍”。

（四）以讀音相同的或相近的字互代，如“爾來二十有一年矣”的“有”通“又”。

“常用虛詞，因句而異 ”，指的是一些常用的虛詞有多種用法，隨著句子的不同，用法也不同。如《師說》一文中“古之學(xué)者必有師”的“之”是助詞，相當(dāng)于“的”，“問之，則曰：彼與彼年相若也，道也相似也”中的“之”是代詞，做“他們 ”講。

“特殊句式，慎重處理”，就是說碰到一些特殊句式應(yīng)當(dāng)特別慎重。如：省略句里的省略成分要在翻譯時(shí)補(bǔ)足。再如：倒裝句在翻譯時(shí)語序要正確；判斷句要翻譯得符合現(xiàn)代文。其他句式各有規(guī)律，學(xué)習(xí)中自己體會(huì)即可。

“字詞句篇，前后聯(lián)系”，是指字詞句篇之間的相互關(guān)聯(lián)，以免翻譯時(shí)造成自相矛盾。

“忠實(shí)原文，務(wù)求直譯 ”，是對(duì)翻譯的總要求。譯文時(shí)要忠實(shí)原文，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，把文章譯得面目全非。直譯是把每個(gè)字的意思都要翻譯出來，又要做到句子通順。

讓學(xué)生掌握這個(gè)口訣，翻譯課文就不太困難。

四 、結(jié)合課文導(dǎo)讀了解文章的主題及寫作目的

要了解文章的主題及寫作目的，就要從古人的立場(chǎng)解讀文本，學(xué)習(xí)課文前讓學(xué)生自己讀課文導(dǎo)讀，對(duì)課文的內(nèi)容作粗略了解，學(xué)完課文后帶著學(xué)生一起學(xué)課文導(dǎo)讀，這樣學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、主旨、寫作目的、寫作手法等就有更深層的了解。如《過秦論》課文導(dǎo)讀中有這樣一段話：《過秦論》是最早論述秦代興亡的史論名篇，作者以充分的史實(shí)為依據(jù)，以多角度的對(duì)比為手段，綜合分析了由盛而衰、由興而亡的演變過程，以無可辯駁的氣勢(shì)，指出秦亡的原因是“仁義不施 ”。學(xué)生通過讀這段話，就能夠得知本文主要用了對(duì)比的手法，以及本文的中心論點(diǎn)。

五、指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外學(xué)習(xí)文言文

篇3

九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施多年以來，無論是識(shí)字教學(xué)，還是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)都發(fā)生了很大變化。這種變化不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)模式上，也體現(xiàn)在教師教育教學(xué)方法上和學(xué)生學(xué)習(xí)方法上。但不知為何，新課標(biāo)理念不能滲透進(jìn)初中語文文言文教學(xué)中，課堂仍然重復(fù)著傳統(tǒng)教學(xué)模式---奉行"字字落實(shí)、句句翻譯"的教學(xué)觀念，教師借助教參讓學(xué)生背詞語解釋、背語句譯文，學(xué)生被動(dòng)記憶，看不到成功，更沒有文言文學(xué)習(xí)興趣，致使文言文教學(xué)投入多、收效差。如何改變這種現(xiàn)狀，把新課標(biāo)理念運(yùn)用到文言文教學(xué)中去，提高教學(xué)效率呢？這是初中語文教育人一直追求的教育夢(mèng)想。筆者結(jié)合多年來文言文教學(xué)實(shí)踐，主要對(duì)初中文言文教學(xué)策略進(jìn)行探討。

1.巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的欲望

俗話說："良好的開端等于成功的一半"。巧妙的新課導(dǎo)入，不僅能營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，把學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，還能為學(xué)生放開思維、馳騁想象創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。文言文畢竟是一種歷史語言，與學(xué)生口語和常接觸的書面語都相差甚遠(yuǎn)，讀起總感覺拗口、理解不通，難度大，這也是學(xué)生難以愛上文言文的直接原因。因此，教師變換形式的課前導(dǎo)入，將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中，使學(xué)生身臨其境，在輕松、愉快而又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中進(jìn)行，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是大有裨益的。新課導(dǎo)入的方式很多，如教師回腸蕩氣、神韻別致的范讀；講趣味盈滿、內(nèi)容新穎的文言小故事，如鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭(zhēng)等。如教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，可以借助聲像俱美、視聽結(jié)合的多媒體，以優(yōu)美的朗讀聲把學(xué)生帶入幽美的的"世外桃源"?？傊?，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了，學(xué)習(xí)積極性自然也就調(diào)動(dòng)起來了。正所謂："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"

2.加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文語感

語感就是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文素養(yǎng)的重要組成部分。要培養(yǎng)學(xué)生語感，新課標(biāo)給出了方法，要求學(xué)生直接接觸文言文材料，多讀多積累。因此文言文教學(xué)要以讀為突破口，注重學(xué)生的自主閱讀實(shí)踐。古人說："書讀百遍，其義自見。"我們以其人之見讀其人之文，自然能通曉、領(lǐng)會(huì)其文章內(nèi)容。這樣讀能解意，讀能培養(yǎng)語感，加強(qiáng)朗讀，反復(fù)地讀，是文言文教學(xué)的一大法寶?，F(xiàn)行初中語文教材上的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文章，教師應(yīng)通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，同時(shí)通過學(xué)生朗讀，將無聲的語言就能變成有感情的音響，逐漸品味文中獨(dú)特的內(nèi)容和感情，激發(fā)美感而引發(fā)對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣。有時(shí)候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學(xué)生的心靈，在美感的作用下，學(xué)生怎會(huì)沒有學(xué)習(xí)課文的興趣呢？教師朗讀課文后，即使對(duì)學(xué)生不做任何要求，學(xué)生也會(huì)自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。如《陋室銘》中的"苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。"《岳陽樓記》中的"先下之憂而憂，后天下之樂而樂。"等優(yōu)美工整的句子，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，產(chǎn)生興趣，為語感打基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。

3.授人與漁，教給學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方法

我國(guó)著名教育家葉圣陶說過："教是為了不教。"我認(rèn)為不教就要先教，教他方法。文言文教學(xué)也應(yīng)該這樣"授人以漁"，授予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生知道如何預(yù)習(xí)文言文、如何朗讀文言文、如何理解文言文等等。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，首先要了解其內(nèi)容。而了解文言內(nèi)容，最簡(jiǎn)單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書弄清生字、通假字等特殊字的讀音，翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還應(yīng)深入地學(xué)習(xí)了解相關(guān)的文言文的一些基礎(chǔ)知識(shí)，積累文言詞匯，提高文言閱讀水平。如教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，比較文中八個(gè)"之"字的用法，哪些"之"理解為"的"，哪些句子中的"之"有舒緩語氣的作用。再有就是文學(xué)常識(shí)了，采取讓學(xué)生歸納總結(jié)的方法，將一課、一單元乃至一冊(cè)書中的作家、作品和出處，按朝代順序整理出來，更便于記憶。教師也會(huì)在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生自覺不自覺地指導(dǎo)，甚至參與學(xué)生的預(yù)習(xí)中去。

4.實(shí)詞教學(xué)，加強(qiáng)文言文新舊知識(shí)聯(lián)系

語文是一門漸進(jìn)性很強(qiáng)的學(xué)科，它比其它學(xué)科更需要日積月累，文言詞語教學(xué)更是如此，分實(shí)詞和虛詞，虛詞數(shù)量有限，常見意思也較少，而實(shí)詞數(shù)量多，義項(xiàng)復(fù)雜。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)有效積累常用實(shí)詞，我在教學(xué)中，采取了以舊帶新，新舊對(duì)比，古今對(duì)比，逐步整理等新舊聯(lián)系的方法。①以舊帶新。我們不僅要看到古今詞義的"異"，還要看到古今詞義的"同"。"異"是我們可以突破的難點(diǎn)，"同"是我們可以利用的條件。到哪里去找這個(gè)"同"呢？從學(xué)生已有的知識(shí)里找，如學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》中的"此用武之國(guó)"一句時(shí)，我首先叫學(xué)生解釋"北國(guó)風(fēng)光"的"國(guó)"，使學(xué)生知道"此用武之國(guó)"中的"國(guó)"和"北國(guó)風(fēng)光"的"國(guó)"字詞義相同，即"地方"的意思。②新舊比較。一詞多義，是學(xué)習(xí)文言文的又一困難。要掌握一個(gè)詞語的多種解釋，我采取新舊比較，詞義辨析的方法。如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，在解釋"去"時(shí)，我著重聯(lián)系舊知識(shí)，使學(xué)生掌握古今詞義的不同，然后作為新知識(shí)積累下來。待到學(xué)習(xí)"登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)……"（《岳陽樓記》）則著重于比較，通過辨析，讓學(xué)生掌握"去"有"離開"、"除去"等不同解釋；③古今對(duì)照。學(xué)習(xí)文言文，歸根結(jié)蒂，是為了提高理解閱讀和運(yùn)用現(xiàn)代語文的能力。

5.溫故知新，提高文言文教學(xué)質(zhì)量

篇4

（編 者）

高考都考些什么內(nèi)容呢？歸納起來，大概就是考字音、字形、近義詞、標(biāo)點(diǎn)、熟語（成語）、修辭、病句、社科文、文言文、古詩詞、現(xiàn)代文、語基運(yùn)用和作文。前9個(gè)考點(diǎn)，以客觀選擇題的形式出現(xiàn)，后4個(gè)考點(diǎn)，以主觀理解或?qū)懽鞯男问匠霈F(xiàn)。2007年全國(guó)總共18套高考語文試卷中，除了上海卷,福建卷和海南、寧夏卷3套試卷沒有按照這種形式出題外，其他15套試卷都基本上是按照這種形式出題的。

這些知識(shí)考點(diǎn)中，哪些最容易出錯(cuò)呢？根據(jù)多年來指導(dǎo)高三學(xué)生應(yīng)考的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，以及多年跟蹤調(diào)查分析的情況來看，以下一些知識(shí)考點(diǎn)最容易出錯(cuò)。

一、字音題容易出錯(cuò)

我們的普通話是以北方方言為基礎(chǔ)語音的，所以，全國(guó)大部分省市的考生，普通話的發(fā)音，都不是很標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，南方考生在拼音方面要比北方考生吃點(diǎn)虧。北方考生能天然感知的讀音，特別是一些帶后鼻音的字，可南方考生受本地方言的嚴(yán)重影響而很難辨讀出來。字音題盡管只有3分，但要拿到這3分卻是不容易的，大多數(shù)考生都在這道看似容易的題上丟了分。

備考字音題不丟分的最好辦法就是善于總結(jié)歸納，善于利用語文高考復(fù)習(xí)資料。其實(shí)，各種語文高考復(fù)習(xí)資料上，都對(duì)常讀而易錯(cuò)的字音進(jìn)行了分類歸納，只要我們認(rèn)真復(fù)習(xí)、總結(jié)，是一定能夠掌握的。當(dāng)然，還有一點(diǎn)，也是不容忽視的，這就是善于參考?xì)v年來的高考真題，看看高考題都考了哪些字音，是如何出題，如何考查的，不斷歸納總結(jié)，定有好處。

二、字形題容易出錯(cuò)

和字音題一樣，改錯(cuò)別字題看似容易，其實(shí)也容易出錯(cuò)，這大概就是人們常說的“越容易的就越可能出錯(cuò)”的“定律”吧。高考所考的改錯(cuò)別字，實(shí)質(zhì)上都是“別字”?！板e(cuò)字”一眼就能望知，而“別字”卻不容易感覺出來。歷年來的高考改錯(cuò)別字題，多是考一些最容易混淆的字。

備考字形題不丟分的辦法和備考字音題不丟分的辦法一樣，無須贅言。

三、成語題容易出錯(cuò)

很多成語是有其使用的大小范圍、感彩、特定對(duì)象、一語二用的區(qū)分的，命題者往往在成語的這些方面混淆設(shè)題，如果我們不能準(zhǔn)確把握，往往就容易判斷錯(cuò)誤。比如2007年全國(guó)卷Ⅰ考的“蠢蠢欲動(dòng)”，就是因?yàn)橘H義褒用而錯(cuò)誤。再如全國(guó)卷Ⅱ的三個(gè)成語“等量齊觀”“間不容發(fā)”“鳳毛麟角”，都是因?yàn)閷?duì)象亂用而錯(cuò)誤。至于一些兩用成語，則更是高考命題者所青睞的。

備考高考成語題不丟分的好方法是，善于總結(jié)，善于積累。把成語的來源、意思和其用法吃透，再加上善于分析其結(jié)構(gòu)來破解成語。如“一衣帶水”這個(gè)成語，有人就理解為“一件衣服帶起水”，這純屬?zèng)]有搞清楚其結(jié)構(gòu)而鬧的笑話。按成語的九種結(jié)構(gòu)來判斷，“一衣帶水”屬于偏正式結(jié)構(gòu)，可標(biāo)示為“一衣帶水”?！耙灰聨А奔础耙粭l衣帶那么寬”的意思，很明顯，是修飾限制“水”的，“水”只有“一條衣帶那么寬”，當(dāng)然用以形容一水之隔，往來方便。比如中國(guó)和日本隔海相望，人們就常常用此詞來說中國(guó)和日本是一衣帶水的鄰邦。再如“不學(xué)無術(shù)”這個(gè)成語，人們也常常理解錯(cuò)誤，把它理解為“不學(xué)習(xí)，就沒有知識(shí)或?qū)W問”（誤認(rèn)為緊縮式：“不學(xué)∽無術(shù)”）的意思，這是不正確的理解。分析其結(jié)構(gòu)，“不學(xué)無術(shù)”應(yīng)該是聯(lián)合式的結(jié)構(gòu)，可標(biāo)示為“不學(xué)?無術(shù)”?！安粚W(xué)”意為“沒有學(xué)問”，“無術(shù)”意為“沒有本領(lǐng)”?！安粚W(xué)”和“無術(shù)”為同義詞，合起來可解為“沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)”之意。比如2004年北京春季高考有一道這樣的成語判斷題：“我們必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不學(xué)無術(shù)，愚昧無知。（出自著名作家徐遲的《文學(xué)與科學(xué)》一文。）”很多同學(xué)判斷這項(xiàng)是錯(cuò)誤的，認(rèn)為重復(fù)了。其實(shí)，這完全是正確的。又如“改弦更張”，也容易誤解為緊縮式（改弦∽更張）的結(jié)構(gòu)，誤解為“改變了方法，就會(huì)取得更好的效果”。其實(shí)，這個(gè)成語是聯(lián)合式結(jié)構(gòu)（改弦?更張），常用以比喻變更方針、計(jì)劃、辦法或態(tài)度。比如老舍先生的《八年所得》中有這樣的句子：“有人說，我們今天的作品只是政治標(biāo)語口號(hào)。這是誣蔑作家，而自己不肯改弦更張的胡話?！笨傊褰Y(jié)構(gòu)是確解成語的一個(gè)好辦法。

四、改病句題容易出錯(cuò)

高考考綱規(guī)定考查六種病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯。

如何備考高考改病句題不丟分呢？?jī)蓚€(gè)方面最重要：一是熟悉概念、理論，大量操練；二是培養(yǎng)語感，訓(xùn)練直覺。比如2007年江蘇卷，判斷“一代代藝術(shù)家通過對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承、提高、升華，才有了藝術(shù)新形式、審美新形態(tài)的誕生和發(fā)展”這個(gè)句子有無語病，我們就可以從概念上去把握，此句中的介詞“通過”位置錯(cuò)誤而導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)的混亂。再如2007年安徽卷，判斷“政府應(yīng)進(jìn)一步加大改革力度，整合并均衡教育資源，真正讓每個(gè)孩子都能接受平等的教育、優(yōu)質(zhì)的教育”這個(gè)句子有無語病，就可以憑借語感或直覺判斷其是自相矛盾的。

五、文言文的虛詞判斷題容易出錯(cuò)

高考雖然規(guī)定了只考查“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”這18個(gè)文言虛詞，但出錯(cuò)率仍然較高。什么原因呢？大概是因?yàn)槲难蕴撛~非常靈活，意義比較虛化而難以把握和我們沒有真正掌握這兩點(diǎn)吧。

如何備考文言虛詞呢？首先是一定要明確文言虛詞所指的范圍，或者說，文言虛詞有哪幾種。連詞、副詞、助詞，是文言虛詞，這是盡人皆知的。問題是，代詞是不是文言虛詞呢？筆者認(rèn)為，代詞也是文言虛詞，因?yàn)椤捌洹薄爸钡龋枚鄷r(shí)候都會(huì)作代詞解，這是不能不注意的。其次是用上平時(shí)的積累。對(duì)高考要求掌握的18個(gè)文言虛詞，平時(shí)一定要多加練習(xí)，而且要特別地操練其中的“以”字和“而”字，這兩個(gè)虛詞是最靈活最難掌握的，也是考得最多最頻繁的。如2007年18套試卷中，就有10套試卷考了“以”字，有6套試卷考了“而”字。高考中，考“而”字，一般都是考它作連詞的情況，那么，我們對(duì)“而”字就可以進(jìn)行歸納訓(xùn)練，將其作連詞的情況一一羅列，看其所連接的是什么關(guān)系。一般的前后關(guān)系有：并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、假設(shè)、修飾、目的等等。搞清楚了“而”字所連接的前后關(guān)系，也就能很快確定其意義和用法。最后是理解整個(gè)句子的意思。文言虛詞解釋的時(shí)候，也一定要聯(lián)系句子的意思，離開句子的意思，孤立地看一個(gè)虛詞，是不能確定其為何種意思的?？吹揭粋€(gè)句子，判斷其中的虛詞使用是否一致，如果整個(gè)句子的意思清楚，也是很容易的事情。比如“國(guó)家建都于北/徘徊于斗牛之間”這兩句中的“于”字，都作“在”解，這是因?yàn)槔斫饬藘删湓挼囊馑级卮鸪鰜淼?。還可以用反推法解題。把能確切解釋的，先排除掉，再推敲剩下的。方法很多，但最重要的，還是平時(shí)的練習(xí)。

六、文言文翻譯題容易出錯(cuò)

由于文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式等的多變性、復(fù)雜性，以至于文言翻譯題常常出錯(cuò)，而再加上古文化常識(shí)的攔路，以及文言文的高度省略、精煉等特點(diǎn)，要涵詠出其真正的意思，對(duì)于高中生來講，還是比較困難的。

備考文言翻譯題不丟分的策略，最簡(jiǎn)潔可行的就是“六譯法”。一是對(duì)譯法。所謂對(duì)譯法，就是用現(xiàn)代漢語中對(duì)等的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。二是增刪法。增，就是增加；刪，就是刪除。由于文言文詞大多是單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語已經(jīng)成為雙音節(jié)詞了，所以翻譯時(shí)，就要把單音節(jié)詞增擴(kuò)為雙音節(jié)詞。三是移位法。文言文的語言順序和現(xiàn)代漢語的語言順序是很不相同的，文言文中有很多倒裝句，翻譯成現(xiàn)代漢語就必須將顛倒了的順序再還原回來，這實(shí)際上就是一種移位法。四是保留法。文言文里的人名、地名、官名、帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位以及古今意思相同的詞，都可以不翻譯，照錄，這就是所謂的保留法。五是替換法。漢語的發(fā)展，使得有些文言詞現(xiàn)在已經(jīng)不用了，其所含的意思，現(xiàn)在用另外一個(gè)意義相當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)了，這就是替換法。六是意譯法。文言文有的句子能直譯，有的句子不能直譯，不能直譯的句子，就把大意翻譯出來，不必強(qiáng)求與原文一一對(duì)應(yīng)，而只求在整體上使譯文的內(nèi)容與原文的內(nèi)容保持一致的一種翻譯方法。最后還必須貫通文意，不出現(xiàn)病句和不通順句?？傊?，做翻譯題的標(biāo)準(zhǔn)遵循三個(gè)字：信、達(dá)、雅。

七、古詩詞鑒賞題容易出錯(cuò)

由于古詩詞的跳躍性和晦澀性，大跨度和高度的省略，使得我們很難像理解記敘文和散文那樣容易，再加上對(duì)古詩詞作者的一些特定經(jīng)歷或創(chuàng)作背景的不了解不熟悉，就更使得我們難以讀懂古詩詞。每年高考結(jié)束后，筆者都會(huì)對(duì)答題正確率作統(tǒng)計(jì)，從古詩詞鑒賞題正確率為50%的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，答題正確率是非常低的，一半人不能答對(duì)。難怪此題難度系數(shù)最高――E級(jí)。

備考古詩詞鑒賞題不丟分的方法，以下幾點(diǎn)可以作為參考。

首先是抓住古詩詞里的形象（或意象）進(jìn)行鑒賞解答，效果比較好。

如2006年高考廣東卷的詩歌題，譚敬昭的《粵秀峰晚望同黃香石諸子二首》（其一）：“江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢?！笨疾榈木褪且庀螅涸娭心男┮庀篌w現(xiàn)了題目中的“晚望”？請(qǐng)分別從“晚”“望”兩個(gè)方面回答。從全詩中，我們可以得到這樣的答案：“晚：歸、鐘聲；望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴。”可以說，抓住了詩歌的意象，就能很好地答出題目，也就是較好地鑒賞了這首詩。

其次是抓住古詩詞的語言進(jìn)行鑒賞解答，效果比較好。

由于古詩詞語言的高度精煉，更由于詩人們創(chuàng)作時(shí)講究的“煉字、煉句、煉意”，就使得古詩詞的語言難以把握，難以作出明確的界定。而古詩詞語言的理解更多地依靠我們對(duì)語言的直覺，當(dāng)然這種直覺不會(huì)憑空而來，它是我們通過長(zhǎng)期閱讀而逐步積累起來的對(duì)語言的經(jīng)驗(yàn)。但作為中學(xué)生，我們?nèi)鄙龠@方面的經(jīng)驗(yàn)。所以，唯一要緊的，是我們必須知曉那些表述語言特點(diǎn)的基本詞匯，并通過閱讀一些詩詞作品來獲得最基本的經(jīng)驗(yàn)。

篇5

一、“衣食所安，弗敢專也”。

“安”在課本中的注釋為“有‘養(yǎng)’的意思”，此句則譯為“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受”。這樣理解情理似有不通――用以安身養(yǎng)命的日常衣食乃百姓生存第一要?jiǎng)?wù)，君主是不可能也不必要一人獨(dú)占和享用的。

筆者認(rèn)為，這個(gè)“安”字應(yīng)對(duì)的為“樂”，有喜愛、高興等義。此句譯為：“我所喜愛（穿）的衣服，喜歡（吃）的食物，不敢獨(dú)自享用，一定要分給周圍的人?！?/p>

其實(shí)“安”字訓(xùn)為“樂”，在文言中并不鮮見：

《淮南子?汜論訓(xùn)》：“上棟下宇，以蔽風(fēng)雨，以蔽寒暑，而百姓安之”。高誘注云：“安，樂也?！?/p>

《史記?樂書》：“緩慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂”。張守節(jié)《正義》云：“樂，安也?！?/p>

二、“犧牲玉帛，弗敢加也改革，必以信”。

課本中對(duì)“加”字的注釋是“虛報(bào)”，此句則譯為“祭示用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目”。但還有另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“加”字應(yīng)該理解成“增加”的意思。如朱東潤(rùn)在《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中將這三句話譯成“祭祀用的牛、羊、豬、寶玉和絲綢等物，有規(guī)定的數(shù)量，不敢自行增加，在向神和祖先禱告時(shí)，必定忠誠(chéng)老實(shí)?！?/p>

這兩種譯法都有一定依據(jù)，譯文也通順，但它們所表達(dá)的意義卻是完全相反的：前者指莊公要多用祭祀品，而不能以少充多；后者指莊公要按照禮制的規(guī)定來使用祭祀品，而不能超過規(guī)定的數(shù)量。到底哪種說法是正確的呢？

讓我們先來看看古代的祭祀制度。根據(jù)《禮記》的記載，古代的祭祀制度有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，每個(gè)階層都要按照祭祀制度進(jìn)行相應(yīng)規(guī)模的祭祀。如：天子一年要進(jìn)行四次廟祭，諸侯只能進(jìn)行一次；天子獨(dú)享祭天的權(quán)力，而其他各階層是不可以祭天的。古代祭祀時(shí)用牲的等級(jí)劃分同樣嚴(yán)格：根據(jù)《禮記?曲禮下》的記載，天子用的祭牲是“犧?！保敲円坏呐?；其次是諸侯的祭牲“肥牛”，只要求牛肥美而不講色純；再次是大夫的祭牲“索牛”，指臨時(shí)選取的牛；最后是“士以羊豕”――士大夫因?yàn)榈匚坏拖?，他們連牛也不能用，只能用羊和豬。

魯莊公當(dāng)時(shí)只是周天子的一個(gè)諸侯，雖然當(dāng)時(shí)周天子勢(shì)微，但魯莊公要舉行祭祀只能按諸侯的級(jí)別來選用祭品，而不能逾越自己的等級(jí)。否則便是僭越，是以下犯上，是對(duì)封建等級(jí)制度的一種挑釁。雖然說祭祀者為了向神靈祈福，往往會(huì)主觀上認(rèn)為向神靈供奉的祭品越多越好，越顯示自己的虔誠(chéng)，神靈越會(huì)保佑自己；但作為一個(gè)國(guó)力并不強(qiáng)大的諸侯，魯莊公不會(huì)也不敢犯這樣的錯(cuò)誤而授人以柄，成為眾矢之的。所以，最合情理的理解是：魯莊公是對(duì)曹劌說自己雖然渴望神靈保佑自己，但是不敢隨便超越自己的級(jí)別，增加祭品，一定要如實(shí)按照自己的身份來使用祭品向神祈福。

綜上所述，筆者認(rèn)為這個(gè)“加”字，應(yīng)該是“增加”的意思。

三、“小大之獄，雖不能察，必以情”。

課本對(duì)“情”的注釋為“（以）實(shí)情判斷”，對(duì)整句的翻譯則為“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理”。這樣豈非自相矛盾？既然明明是“不能察”，又何談根據(jù)“實(shí)情”去判察呢？

其實(shí)，莊公所說的“必以情”不是強(qiáng)調(diào)客觀的“實(shí)際情況”，而是聲明他自己的主觀努力。對(duì)此前人已有妙言要道：《春秋左傳》杜注就說：“必以情”是“必盡己情”，也就是盡自己的真誠(chéng)之心。筆者認(rèn)為，此“情”字當(dāng)作“誠(chéng)”解?！半m然不能一一明察，但我們完全可以盡心盡力，誠(chéng)心誠(chéng)意去做?！边@很合常理，同時(shí)也與后文“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”語義相合。課本上注“忠”為“盡心竭力”，全句意思是“這是盡了本職一類的事”?？梢姡扒椤弊鳌罢\(chéng)”解，即誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力去做，與“忠”的注釋一致，語義連貫，水到渠成。

而“情”作“誠(chéng)”解，其例頗多，如：

《墨子?非攻上》：“情不知其不義也。”

《春秋繁露?仁義法》：“故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊?！?/p>

四、“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”。

課本上對(duì)于這句話的解釋是“魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)”。這實(shí)在令人生疑：怎么？魯莊公竟禮賢下士到了這樣的地步嗎？不僅接見了名不見經(jīng)傳的曹劌，對(duì)他并不甚恭敬的問話一一回答，現(xiàn)在還要不顧自身安危（萬一曹劌突起歹意呢，君王們不都總是擔(dān)心這個(gè)嗎？）和等級(jí)的差別給予非“肉食者”曹劌與他共乘一車的殊榮嗎？！

再來看看實(shí)際情況是否允許。筆者查閱古代戰(zhàn)車規(guī)制，當(dāng)時(shí)一乘戰(zhàn)車上一般有三名乘員，主將的位置居左，右側(cè)位置是主將手下的武士，為“戎右”，是戰(zhàn)時(shí)的主力。在主將和戎右的中間是“御”，即駕馭馬車的馭手。一般寬在130～160厘米，進(jìn)深80～100厘米之間。國(guó)君所乘的戰(zhàn)車稱為“戎車”，其形制與一般戰(zhàn)車基本相同。這樣的戰(zhàn)車并乘三人是完全可能的，但四人的話是否過于擁擠？更何況其中還有一位國(guó)君。

所以筆者認(rèn)為“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”句中“與”字應(yīng)該解釋為“給，動(dòng)詞”；“乘”字則應(yīng)該讀為“shèng”，詞性是“量詞”，古時(shí)一車四馬叫“乘”。那么整個(gè)句子可以翻譯為“魯莊公給了曹劌一輛戰(zhàn)車”。這樣似乎更合情理一些。

這里再舉幾個(gè)類似的例句：

《左傳?莊公二十一年》：“王巡虢守，虢公為宮與，王與之酒泉”。

篇6

一、語文基礎(chǔ)知識(shí)：強(qiáng)化記憶

字音：考試范圍以常用多音字為主，聲調(diào)不作為重點(diǎn)?？疾橹灰笞R(shí)記字音，不要求拼寫?！俺Ｓ枚嘁糇帧笔侵覆簧婕肮乓?、異讀現(xiàn)象的多音字，大概有320個(gè)，其中需要強(qiáng)記的不超過50個(gè)。在此基礎(chǔ)上再增加一些自己常錯(cuò)的重要字音，進(jìn)行強(qiáng)化記憶。

字形：考試內(nèi)容包括能區(qū)分形近字、同音字，辨析錯(cuò)別字等?？键c(diǎn)是詞語（包括成語）中的形近字、同音字。結(jié)合作業(yè)和考試情況，我們可以篩選出200個(gè)易錯(cuò)詞語強(qiáng)化記憶。

詞語（包括成語）：熟語沒有出現(xiàn)在江蘇版的《考試說明》中，可以明確熟語不作為復(fù)習(xí)重點(diǎn)。根據(jù)江蘇卷和全國(guó)卷的命題規(guī)律判斷，這個(gè)考點(diǎn)最可能的是考“理解成語在具體語境中的意義”，因此復(fù)習(xí)重點(diǎn)可放在成語復(fù)習(xí)上。成語在語境中使用錯(cuò)誤一般為：色彩混淆、望文生義、對(duì)象不明、前后矛盾、搭配不當(dāng)、關(guān)系混亂六種。同學(xué)們可以根據(jù)誤用類型和誤用頻率整理出100個(gè)應(yīng)理解記憶的成語。

文言實(shí)詞：主要考查常見實(shí)詞在具體語境中的意義?！陡咧姓Z文考試大綱》中規(guī)定要掌握的文言實(shí)詞合計(jì)120個(gè)，其實(shí)經(jīng)常考到的就那幾十個(gè)，幾十個(gè)中大部分在課文后面的練習(xí)中，因此文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)急須回歸課本。另外，現(xiàn)在課外文言語句與課內(nèi)文言語句以實(shí)詞為紐帶結(jié)合起來考的趨勢(shì)明顯，應(yīng)引起重視。

文言虛詞：《高中語文考試大綱》中規(guī)定要掌握的文言虛詞合計(jì)18個(gè)，江蘇版的《考試說明》中明確常見文言虛詞有10個(gè)，分別是：之、所、以、何、因、為、于、其、而、乃。文言虛詞需要在具體語境中把握理解有意義的常見用法，因而要結(jié)合例句理解記憶。

名句名篇：總結(jié)一下名句名篇的背誦范圍：以《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的推薦篇目和誦讀篇目中的名句名篇為重點(diǎn)，以《高中語文教學(xué)大綱》中的誦讀篇目為一般范圍，以課本中名句名篇為基礎(chǔ)。錯(cuò)別字是名句名篇閱讀中發(fā)現(xiàn)的第一“殺手”。好多同學(xué)很可惜，整句都會(huì)背，但寫下來就錯(cuò)；另外，上句空缺導(dǎo)致思維受抑而無法答出下句，也是同學(xué)們經(jīng)常丟分之處。因此，名句復(fù)習(xí)要重視默寫，只有寫下來對(duì)照正確答案無誤后才算過關(guān)；而在題型上，不僅練習(xí)由上句寫下句，更要訓(xùn)練借助下句填寫上句的能力；此外，針對(duì)高考名句名篇中的動(dòng)態(tài)語境考查題型，也要進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。

在以上六點(diǎn)中名句名篇的默寫最為重要，尤其是今年名句名篇默寫還將增加50%的分值。

二、語文基礎(chǔ)能力：強(qiáng)化訓(xùn)練

(一)語病辨析與修改能力。首先要了解六種病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯。辨析病句一般采用客觀題，修改病句一般采用主觀題。辨析語病的基本步驟：首先從語法層面上看，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，詞語搭配是否恰當(dāng)，詞語的位置是否合適，關(guān)聯(lián)詞語使用是否正確；其次從邏輯層次看，是否把相容關(guān)系的概念寫成并列關(guān)系的短語或并列關(guān)系的復(fù)句，是否把兩種可能性與一種可能性寫在同一句話中，是否把肯定與否定理解顛倒，是否自相矛盾；再次從修辭層面看，比喻是否恰當(dāng)，用詞是否妥當(dāng)，是否重復(fù)羅嗦，是否有歧義，表意是否明白無誤等。

(二)文言信息篩選與翻譯能力。古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)?！安煌木涫胶陀梅ā报D―判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用主要結(jié)合理解文意和文句翻譯來考查。文言文翻譯的關(guān)鍵是“三個(gè)落實(shí)”：字字落實(shí)，句式落實(shí)，文從句順語言落實(shí)。

(三)關(guān)于現(xiàn)代文閱讀的篩選信息、歸納要點(diǎn)、概括中心的能力?，F(xiàn)代文閱讀解題“六字原則”：原文、審題、全面。答案最好在原文的基礎(chǔ)上整合獲得；認(rèn)真審題，包括范圍、回答角度、賦分情況、得分點(diǎn)的可能個(gè)數(shù)等等；高考現(xiàn)代文閱讀的閱卷也實(shí)行踩點(diǎn)得分的方式，“全面”是多拿分的關(guān)鍵。

(四)詩歌意、象、法的把握能力。要求在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)鑒賞。把握詩歌“意”的關(guān)鍵是對(duì)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)，把握“象”的核心是對(duì)詩歌作品形象的準(zhǔn)確理解，把握“法”的關(guān)鍵是對(duì)詩歌語言以及表達(dá)技巧鑒賞的把握(詩歌表達(dá)技巧一般分為三類：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭方法)，考查材料的選擇以唐詩、宋詞等為主，也可以是其他體裁的作品。

(五)作文九大硬傷的消除與高分突破能力?，F(xiàn)在學(xué)生作文存在九個(gè)方面的扣分因素：審題不準(zhǔn)，文體不規(guī)范，結(jié)構(gòu)不完整，卷面不清楚，標(biāo)點(diǎn)不到位，沒有標(biāo)題，有錯(cuò)別字，字?jǐn)?shù)不夠，有病句。就這九大硬傷編句順口溜就是“審題文體結(jié)構(gòu)清（卷面），標(biāo)點(diǎn)標(biāo)題字?jǐn)?shù)句”。這九個(gè)方面是閱卷中總結(jié)出來的學(xué)生最易出錯(cuò)的方面。根據(jù)扣分多少排名：“審題”第一，“文體”第二，“卷面書寫”第三。如何進(jìn)行高分突破呢？根據(jù)得分空間大小排名：“文體”排列第一。因此根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行文體訓(xùn)練是現(xiàn)在高分實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。記敘文可以從“豐富”這一角度豐富人物形象和細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行高分突破，議論文可以從“深刻”這一角度確立有層次的分論點(diǎn)實(shí)現(xiàn)高分突破。

在以上五項(xiàng)基礎(chǔ)能力中又以作文九大硬傷的消除與高分突破能力最為重要，爭(zhēng)取作文從“不扣分”上升到“多加分”。

三、基礎(chǔ)應(yīng)考技巧：強(qiáng)化模擬

語文應(yīng)考技巧到了模擬運(yùn)用的關(guān)鍵期，我向即將參加高考的同學(xué)們特別推薦六大語文基礎(chǔ)應(yīng)考技巧：

(一)整卷把握。每場(chǎng)考試之前都是提前5分鐘發(fā)試卷，這段時(shí)間相當(dāng)寶貴，要充分利用，快速地把整張?jiān)嚲砜匆槐?。一方面，在試卷結(jié)構(gòu)、難度狀況、時(shí)間分配等大的方面做到胸中有數(shù)。150分鐘做150分的試卷，應(yīng)該說比較富余，只要大致根據(jù)分值分配時(shí)間（3分題給3分鐘左右，以此類推）就能夠較好地控制考試節(jié)奏。另一方面也能緩解緊張情緒，為下筆答卷開張立本。

(二)審題為先。高考時(shí)間有限，而且也保證了一定的難度系數(shù)，不會(huì)像平時(shí)考試一樣，有充裕的時(shí)間讓你仔細(xì)思考甚至重做。因此，爭(zhēng)取一次解題成功而不是通過重做來提高正確率就變得相當(dāng)重要。一次成功的基礎(chǔ)是看清楚題干信息――什么范圍、哪個(gè)角度、字?jǐn)?shù)限制、賦分情況、如何回答等等。特別是語用題，肯定會(huì)出現(xiàn)一部分新題型。考生們應(yīng)該沉著冷靜，以不變應(yīng)萬變，“不變”主要還是指仔細(xì)審題，可以用鉛筆在試卷上標(biāo)出關(guān)鍵信息以提醒自己在答題時(shí)注意，迅速找到解題思路。

(三)緊扣材料。這點(diǎn)是語文考試的基礎(chǔ)方法，也是平時(shí)強(qiáng)調(diào)的依托語言材料的文本意識(shí)。所回答內(nèi)容一般源自文本，概括文本，高于文本，最終符合文本。因?yàn)椴徽撁}者、閱卷者還是考生獲得答案的共同依據(jù)都是文本材料。當(dāng)思維游離于文本材料，哪怕意旨再深邃、文采再熠熠，回答的準(zhǔn)確性和有效性還是會(huì)受到影響。

(四)全面答題。主觀題是按照得分點(diǎn)給分的，因此在審清題干的基礎(chǔ)上力求“全面”，不能洋洋灑灑只及其一，而要整體把握，“面面俱到”。翻譯題盡量采用直譯法一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)，不落一個(gè)。詩歌鑒賞題起碼可以從思想內(nèi)容、藝術(shù)形象和表達(dá)技巧三個(gè)方面來回答，表達(dá)也能分為修辭方法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法三塊，同時(shí)還要注意題目中給出的注釋、背景、簡(jiǎn)介等，這些也能幫你找到解題的突破口。名句默寫，不管選做幾題，爭(zhēng)取每空都填，全面開花?，F(xiàn)代文主觀題的分值不小，更可以考慮“看菜吃飯，看分答題”，4分題起碼要從兩個(gè)方面甚至四個(gè)方面答題。盡量答全，不要怕錯(cuò)。但要提醒一下：盡量從原文中找，提取精要――即關(guān)鍵的詞語、詞組和短句，經(jīng)過自己整合之后文通字順地表達(dá)出來。

(五)適當(dāng)草稿。因?yàn)槭请娔X閱卷，主觀題答題卡掃描后，放大四倍呈現(xiàn)在屏幕上，涂改、潦草將影響視覺效果，建議主觀題盡可能用草稿紙把答題要點(diǎn)擬就，然后再在答題卡上完整表述。作文需要列提綱。列提綱的作用有二：一是可以調(diào)節(jié)情緒，同學(xué)們剛看到題目思緒紛紛，列提綱可以對(duì)其加以記錄、篩選、整理、提煉，也能促進(jìn)心緒平靜；二是可以總體構(gòu)思，明確中心，確立步驟，引導(dǎo)行文。利用時(shí)間是為了提高效益，這3分鐘值得花。

篇7

關(guān)鍵詞：初中語文 成語教學(xué) 策略

一、要教會(huì)學(xué)生一些解釋成語的辦法

第一，首先要重視古漢語的學(xué)習(xí)，尤其是課內(nèi)文言文的實(shí)詞解釋的學(xué)習(xí)

學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師在平時(shí)的教學(xué)中，都要重視對(duì)古漢語的學(xué)習(xí)，古漢語里有許多優(yōu)秀的詩歌和文章，它們是中華民族的精髓，有許多實(shí)詞是有生命力的，這些有生命力的實(shí)詞解釋和成語的解釋往往是一致的。

如：“安之若素”的“素”怎么解釋呢？其實(shí)我們?cè)诔踔姓Z文課文《活板》中學(xué)過：“有奇字素?zé)o備者”的“素”解釋為“平素，平時(shí)”，與“安然若素”的“素”同義。又如：“置若罔聞”的“罔”作何解釋呢？古文學(xué)得扎實(shí)的學(xué)生一看就知道，《核舟記》中有一句話“罔不因勢(shì)象形”的“罔”解釋為“無，沒有”，兩者意思一樣。還有，《出師表》中的“陟罰臧否”中的“否”和“否極泰來”的“否”同義，都解釋為“壞﹑惡”。

第二：要重視形聲字的結(jié)構(gòu)，分清形旁和聲旁

在古漢語和現(xiàn)代漢語中，大部分的字都是形聲字，形聲字分為兩部分：形旁和聲旁，形旁表示字的意義，聲旁表示字的讀音。掌握了形聲字的知識(shí)概念，可以使我們正確解釋字的意思，從而避免很多錯(cuò)別字，能正確使用成語。

如：“病入膏肓”的“肓”，學(xué)生往往會(huì)寫成“盲”，為何？就因?yàn)椴欢温曌值慕Y(jié)構(gòu)，“肓”的結(jié)構(gòu)是“上聲下形”，大凡和人體有關(guān)的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”與人體有關(guān)，是指心臟與隔膜之間的部分，即藥力達(dá)不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，與眼睛有關(guān)。

第三：重視音形相近，意義不同的字的對(duì)比

對(duì)成語的掌握，要求很高，學(xué)生往往不理解成語的解釋而寫錯(cuò)別字，所以對(duì)于一些容易搞混的字，特別是音形相近的字進(jìn)行對(duì)比區(qū)別，顯得十分重要。

如：學(xué)生常常把“好高騖遠(yuǎn)”的“騖”和“趨之若鶩”的“鶩”搞錯(cuò)，為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生不理解這兩個(gè)字的解釋，“騖”的本義是“馬快跑”，引申為“追求”；而“鶩”解釋為“野鴨子”，經(jīng)過對(duì)比，學(xué)生才能真正懂得這兩個(gè)字的意思，“心無旁騖”也不會(huì)寫錯(cuò)了。

二，在成語教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

1．教成語釋義時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的敏覺力。人們?cè)谑褂贸烧Z時(shí)，大多用其比喻義或引申義，而少用本義。但我們?cè)诔烧Z釋義教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生把注意力集中到成語的字義、來源上，從而引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察到其中蘊(yùn)含著許多古代語言文化知識(shí)。

2．用成語聯(lián)想法，培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。聯(lián)想是一種活躍的發(fā)散思想，用成語聯(lián)想去教學(xué)，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的流暢力。

3．對(duì)成語進(jìn)行歸類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的變通力。從成語的內(nèi)容上歸類，可以采取將相近的類放在一起進(jìn)行教學(xué)的策略，讓學(xué)生區(qū)別他們不同的意義重心，培養(yǎng)其變通力。

4．設(shè)計(jì)成語作文練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)力。作文教學(xué)容易落入俗套，特別是命題作文，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，即使是材料作文，也有很多限制，而設(shè)計(jì)一些富有創(chuàng)造性的成語作文技巧練習(xí)，就能構(gòu)成變化萬千的新穎作文，從而能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

三、成語教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)展要求

第一要把握好成語的朗讀停頓。

成語絕大多數(shù)十四字的，在朗讀時(shí)一般都是兩個(gè)字做一次停頓，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/瀝膽等。但并非所有的成語都是這樣停頓的，我們教材中沒有列出的少部分少于或多于四字的成語，如：莫須有、快刀斬亂麻、樹欲靜而風(fēng)不止等，在朗讀這些成語時(shí)則要根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意思選擇停頓。

第二要整體把握教材中的成語，融會(huì)貫通

教材中中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯(lián)系，而且成語和成語之間也有著一定的關(guān)聯(lián)，那么教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)能及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固，從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的。例如，在教授河大版七年級(jí)上冊(cè)第四單元時(shí)，就應(yīng)該把整個(gè)初中教材中關(guān)于四季的成語整合起來，集中進(jìn)行理解，掌握。

第三要把握成語之間的聯(lián)系，適當(dāng)補(bǔ)充

教材中有些不同的成語表達(dá)著相同或相近的主題，這就給教者一個(gè)很好的切入口。如十二個(gè)出自寓言的成語：刻舟求劍、守株待兔、魚目混珠、濫竽充數(shù)、多此一舉、畫蛇添足、東施效顰、邯鄲學(xué)步、掩耳盜鈴、買櫝還珠、螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹。在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀，再想一想十二個(gè)成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這十二個(gè)成語都是從寓言中得來的成語。接著，我再逐一講解，配合每個(gè)成語的小故事，在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著，我問學(xué)生：你們還知道哪些從寓言中得來的成語？學(xué)生們根據(jù)自己的課外知識(shí)，積極回答：“百步穿楊”、“杞人憂天”、“自相矛盾”……同時(shí)，我又補(bǔ)充學(xué)習(xí)了“愚公移山”、“指鹿為馬”、“驚弓之鳥”“井底之蛙”等詞語，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。成語教學(xué)似輕實(shí)重、似易實(shí)難，它重在運(yùn)用和積累。然而，這僅有的成語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們還應(yīng)要求學(xué)生在課外多看課外書籍，查閱資料，了解中國(guó)的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國(guó)的成語文化才得以流傳。

四、成語教學(xué)時(shí)要注重浸潤(rùn)其中的儒家思想

成語是經(jīng)過千百年積累起來的約定俗成的固定短語，它反映了古代社會(huì)生活的各方面，至今仍閃爍著智慧的光芒。有些成語具有較強(qiáng)的思想性和哲理性，我們通過這些成語的教學(xué)可以達(dá)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。思想教育有其民族性和繼承性，而我國(guó)的思想道德標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期以來主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影響。雖然它們的思想既有精華也有糟粕，但不可否認(rèn)，正因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，才有了我們中華民族特有的思想和品德。

篇8

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文 任務(wù)教學(xué)法 特點(diǎn) 應(yīng)用原則 實(shí)施過程

“學(xué)生中心，從做中學(xué)”是任務(wù)教學(xué)法的核心。它擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材為主的程式，而轉(zhuǎn)以突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，這一中心和新課改的目標(biāo)不謀而合。目前，在許多學(xué)校，任務(wù)教學(xué)法已得到廣泛應(yīng)用，也推動(dòng)了新課改的進(jìn)程，為此，研究任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用便具有了現(xiàn)實(shí)意義。但在教學(xué)實(shí)踐中，由于對(duì)任務(wù)教學(xué)法的認(rèn)識(shí)不足，使得其作用未得到完全發(fā)揮，故對(duì)于任務(wù)教學(xué)法從實(shí)踐向理論過渡，然后用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的研究在小學(xué)語文課堂教學(xué)中就具有了提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。

一、任務(wù)教學(xué)法概論

（一）任務(wù)教學(xué)法的概念

任務(wù)教學(xué)法實(shí)質(zhì)上是交際法的發(fā)展和應(yīng)用，它以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力、以完成任務(wù)作為學(xué)習(xí)過程、以成果展示來激勵(lì)學(xué)生興趣，真正做到了課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)。

在任務(wù)教學(xué)法中，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，在教學(xué)過程中進(jìn)行體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流與合作去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，然后進(jìn)行交流討論，最終達(dá)到對(duì)問題的解決、掌握知識(shí)、形成技能。任務(wù)教學(xué)法在高職語文中的應(yīng)用體現(xiàn)了語文的“人文”和“工具”統(tǒng)一的功能，將課堂與生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，符合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。

（二）任務(wù)教學(xué)的特點(diǎn)

任務(wù)的目的是什么？要做什么？怎么做？應(yīng)用什么來做？在什么樣的情景下來做？這是任務(wù)教學(xué)法所關(guān)注的幾大內(nèi)容。換句話說，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生來通過什么樣的材料來完成什么樣的任務(wù)而達(dá)到什么樣的目的。那么，目標(biāo)、做什么、怎么做就是重點(diǎn)。

1、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是任務(wù)實(shí)施的目的

課堂教學(xué)必然有一定的目的性，這一目的一方面是教師的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，二則是學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。任務(wù)的實(shí)施，目的就是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下來逐步達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)》的教學(xué)中，教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)為（1）策劃并開展簡(jiǎn)單的小組活動(dòng)，學(xué)寫活動(dòng)計(jì)劃；（2）了解漢字的起源、演變的歷史，培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢字的樂趣，激發(fā)學(xué)生熱愛漢字；（3）學(xué)寫簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告或分析報(bào)告；（4）認(rèn)識(shí)21個(gè)漢字。那么，此后的教學(xué)過程中，無論是帶領(lǐng)學(xué)生讀書、看報(bào)還是做字謎游戲等活動(dòng)都應(yīng)緊緊圍繞上述目標(biāo)而進(jìn)行。

2、做什么是任務(wù)教學(xué)法實(shí)施的核心

有了目標(biāo)，那接下來便是做什么。在語文課堂教學(xué)中，任務(wù)的實(shí)施過程即是學(xué)習(xí)獲得展開過程，而這一過程中，任務(wù)的內(nèi)容將直接影響著任務(wù)實(shí)施的效果，為此，教師必須對(duì)任務(wù)的內(nèi)容進(jìn)行精心選擇。

正如《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)》的教學(xué)中，教師為培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢字的樂趣，激發(fā)學(xué)生熱愛漢字而進(jìn)行了“收集漢字活動(dòng)”，但這一活動(dòng)的內(nèi)容還較為模糊，于是，教師進(jìn)行細(xì)化為（1）搜集或編寫字謎，開展猜字迷活動(dòng)，體會(huì)漢字的有趣；（2）查找體現(xiàn)漢字諧音特點(diǎn)的古詩、歇后語、對(duì)聯(lián)或笑話，和同學(xué)交流。（3）搜集有關(guān)漢字來歷的資料，了解漢字的起源，感受漢字的有趣。如此一來，任務(wù)明確了，內(nèi)容清晰了，學(xué)生對(duì)完成任務(wù)的目的也明確了，任務(wù)實(shí)施會(huì)更加有效。

3、怎么做是任務(wù)實(shí)施的過程

如何去完成任務(wù)這是任務(wù)教學(xué)法在實(shí)施中需要按照步驟而進(jìn)行的過程。通常在教學(xué)過程中，可以按照（1）制定計(jì)劃；（2）討論可行性；（3）實(shí)施；（4）交流結(jié)果的步驟來完成。

以上文中的“搜集或編寫字謎，開展猜字迷活動(dòng)”來說，首先是學(xué)生在教師引導(dǎo)下制定如何去收集和編寫字謎的計(jì)劃，然后是小組內(nèi)討論計(jì)劃的可行性，接著按討論方案完成任務(wù)，最后再對(duì)任務(wù)完成情況進(jìn)行交流、總結(jié)匯報(bào)。

不難看出，任務(wù)本身只是一種手段和形式，目的是在完成任務(wù)的過程中來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)向能力的過渡，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用原則

（一）任務(wù)中心原則

在任務(wù)教學(xué)法中，學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)都應(yīng)緊緊圍繞任務(wù)來進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)任務(wù)的完成能力，注重學(xué)生對(duì)語言的應(yīng)用能力培養(yǎng)。任務(wù)是整個(gè)過程的中心，缺少了任務(wù)，教學(xué)活動(dòng)無法得以實(shí)施。

如《少年閏土》的教學(xué)中，教師設(shè)置了任務(wù)（1）通過閱讀課文來正確拼讀“胯下、廚房、刺猬、畜生、明晃晃”等詞語；（2）課前通過課本或互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí)魯迅；（3）畫閏土像并討論閏土形象。教學(xué)過程緊扣這三個(gè)任務(wù)來完成，第一個(gè)任務(wù)的目的是督促學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自學(xué)，掌握基本的生字詞；而任務(wù)二則是了解文本的創(chuàng)作背景，為主題理解打下基礎(chǔ)；任務(wù)三目的是為了讓學(xué)生分析閏土形象，了解其性格特點(diǎn)而設(shè)計(jì)。三個(gè)任務(wù)的完成共同構(gòu)成了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）語言、情境真實(shí)性原則

教學(xué)要以學(xué)生的生活實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中來完成任務(wù)。語言、情境真實(shí)性原則目的是讓學(xué)生在直觀的基礎(chǔ)上來形成抽象的認(rèn)識(shí)。如《少年閏土》的“畫閏土像并討論閏土形象”這一任務(wù)，學(xué)生在對(duì)閏土的認(rèn)識(shí)過程中，首先是從文本中形成一定的泛化認(rèn)識(shí)，但這一認(rèn)識(shí)較為粗糙（即形象還不完整），通過畫畫（學(xué)生雖然不一定畫得像），學(xué)生能將閏土這一形象還原到生活中來，再通過組內(nèi)成員之間的討論，形象開始豐滿。

情境性真實(shí)能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻，而語言的真實(shí)性則能讓學(xué)生從日常用語轉(zhuǎn)向書面用語，提高語言的應(yīng)用能力。如在剛才的討論中，學(xué)生討論可以根據(jù)自我觀點(diǎn)進(jìn)行，而當(dāng)小組內(nèi)形成定論后，就具有了一定的概括性，語言描述就需要更加準(zhǔn)確。

（三）任務(wù)的階梯型原則

教師給學(xué)生的任務(wù)不能一蹴而就，而應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)、能力為基礎(chǔ)，按照由簡(jiǎn)而難、逐層推進(jìn)的原則進(jìn)行。也就是說，在對(duì)整體學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成過程中，任務(wù)可以分解為不同的步驟來逐步完成，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)整體目標(biāo)的達(dá)成。

如在《人造發(fā)光植物》教學(xué)中，為了達(dá)到對(duì)“發(fā)光植物”的培植過程了解、讓學(xué)生感受科學(xué)技術(shù)的魅力、認(rèn)識(shí)科學(xué)小品。教學(xué)過程中，任務(wù)按照“質(zhì)疑導(dǎo)入課題、初讀課文整體感知、認(rèn)識(shí)生字詞、再讀課文體會(huì)文意、寫話聯(lián)系”的步驟逐次展開。

在導(dǎo)入過程中，教師抓住“人造”這一獨(dú)特之處來進(jìn)行導(dǎo)入，然后過渡到“初讀課文”，任務(wù)是小組內(nèi)成員要做到讀通、讀順、讀流利來進(jìn)行；在此基礎(chǔ)上，教師以事先準(zhǔn)備好的檢測(cè)題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字詞，并以“發(fā)光煙草是如何培植出來的？”的問題來引導(dǎo)學(xué)生深入讀文；再以“奇”為導(dǎo)線，引導(dǎo)小組成員進(jìn)行討論，對(duì)文章進(jìn)行體會(huì)；在總結(jié)基礎(chǔ)上進(jìn)行寫話練習(xí)來促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言的應(yīng)用。

逐步推進(jìn)的任務(wù)讓學(xué)生逐層進(jìn)入到文本中，通過一個(gè)個(gè)小任務(wù)的完成來共同構(gòu)成了整體目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生完成小任務(wù)輕松，總體目標(biāo)也隨之達(dá)成，教學(xué)效率得到提高。

（四）以做促學(xué)原則

在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，以學(xué)生對(duì)任務(wù)的完成過程來充當(dāng)學(xué)習(xí)過程，通過對(duì)任務(wù)完成過程中的經(jīng)驗(yàn)積累來培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。以做促學(xué)、讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，符合了小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。小學(xué)生天真而活潑，課堂上不可能“呆呆”地坐著聽教師講，教師就需要以一定的活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，在活動(dòng)中達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。

如在小學(xué)低年級(jí)的拼音教學(xué)中，以學(xué)動(dòng)物的叫聲來學(xué)習(xí)拼音、通過認(rèn)識(shí)并書寫同桌、同班同學(xué)的名字來認(rèn)識(shí)生字等都是以做促學(xué)的實(shí)踐。在中高年級(jí)的生字教學(xué)中，以比賽方式進(jìn)行；在作文教學(xué)中，通過社會(huì)實(shí)踐后來進(jìn)行作文；在閱讀教學(xué)中，通過讀書筆記、討論各自心得體會(huì)等，都貫穿了以做促學(xué)的原則。

任務(wù)教學(xué)法以做促學(xué)的原則是要在課堂教學(xué)中以活動(dòng)的形式來引導(dǎo)學(xué)生去完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。“做一做”、“比一比”、“看一看”、“議一議”等方式都是教學(xué)中常用的，教師需要根據(jù)不同的內(nèi)容和任務(wù)而選擇使用。

三、任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施

上文就任務(wù)教學(xué)法的相關(guān)概念、特點(diǎn)、原則進(jìn)行了論述，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，任務(wù)教學(xué)法的實(shí)施還需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行；在實(shí)施過程中，教師需要為學(xué)生提供一定的條件來輔助任務(wù)的完成，注重過程的引導(dǎo)；同時(shí)還需要以一定的評(píng)價(jià)方式來對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）分析教學(xué)內(nèi)容

任務(wù)教學(xué)法只是眾多教學(xué)方法中的一種，在實(shí)踐教學(xué)中，也并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適于用任務(wù)教學(xué)法來進(jìn)行，因此，教師在實(shí)施任務(wù)教學(xué)法之初，就應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行研究，在充分考慮教材知識(shí)性的同時(shí)兼顧其應(yīng)用性來確定實(shí)施的內(nèi)容；同時(shí)，要根據(jù)學(xué)生情況而設(shè)計(jì)出與之相適宜的任務(wù)來促進(jìn)學(xué)生完成。

如在《飛向藍(lán)天的恐龍》的教學(xué)中，如果當(dāng)?shù)赜锌铸埐┪镳^，那么通過讓學(xué)生去觀看恐龍化石這一任務(wù)則得以實(shí)現(xiàn)；而如果當(dāng)?shù)貨]有恐龍博物館，則安排學(xué)生在了解恐龍化石的基礎(chǔ)來學(xué)習(xí)課文的任務(wù)顯得有些不切實(shí)際了。

但教師也可以換做另一種方式來進(jìn)行，通過讓學(xué)生查閱恐龍演化的相關(guān)圖片、文字、視頻等資料來對(duì)恐龍進(jìn)行了解。目前很多學(xué)生家中都有電腦，這一任務(wù)則能實(shí)施。同時(shí)也應(yīng)考慮到那么不具備完成任務(wù)條件的學(xué)生的解決辦法，小組合作則可以解決這一難題。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析，一方面要考慮學(xué)生的實(shí)際，另一方面要考慮教學(xué)內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域是否能以任務(wù)的形式來進(jìn)行。只有考慮到這兩者，任務(wù)實(shí)施方能順利進(jìn)行。

（二）提供實(shí)施條件

任務(wù)需要得到完成，就需要一定的實(shí)施條件來保障，為此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要考慮在學(xué)生任務(wù)完成的過程中為學(xué)生提供必要的實(shí)施條件。

如以“秋天的落葉”為題的作文教學(xué)中，教師就需要為學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)秋天的相關(guān)圖片、文字等資料，同時(shí)也需要學(xué)生對(duì)秋天的落葉進(jìn)行了解；如果以課文實(shí)踐的形式來完成，則要在時(shí)間安排、小組分配等進(jìn)行規(guī)劃；同時(shí)，如果以收集落葉的形式來進(jìn)行任務(wù)時(shí)，則要準(zhǔn)備相關(guān)的收集設(shè)備，小組內(nèi)也應(yīng)做好分工。

只有條件具備，任務(wù)才能達(dá)成。完成任務(wù)的條件會(huì)因教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)的不同而變化，故教師要根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，做到全面而合理。

（三）注重過程引導(dǎo)

任務(wù)的實(shí)施需要按照一定的步驟來進(jìn)行，在過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)行思考完成。

通常任務(wù)按照提出任務(wù)、分析任務(wù)、提出方案、實(shí)施、討論總結(jié)的步驟來進(jìn)行。提出任務(wù)多由教師來完成，分析任務(wù)則是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下來進(jìn)行的，方案的提出、實(shí)施和討論總結(jié)等也需要教師的參與，貫穿的是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的原則。下面我們以例子進(jìn)行說明：

如進(jìn)行《寓言二則》中“矛與盾”的教學(xué)，對(duì)整篇文言文有了大致的理解后，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）、小組討論“其人弗能應(yīng)也”的原因何在？（2）、通過這篇課文，我們學(xué)到了什么道理？（3）、如果你是文中的楚人，你將如何推銷自己的矛和盾？然后學(xué)生小組討論后進(jìn)行全班性的交流，教師給予積極評(píng)價(jià)并作小結(jié)：因?yàn)槌搜赃^其實(shí),導(dǎo)致前后矛盾,不能自圓其說，故而“其人弗能應(yīng)也”；這也告訴我們，說話做事要實(shí)事求是,不能自相矛盾，搬石頭砸自己的腳。通過這樣的方式，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，效果必定事半功倍。

（四）注重結(jié)果評(píng)價(jià)

在教學(xué)實(shí)踐中，任務(wù)教學(xué)的關(guān)鍵在于任務(wù)的設(shè)計(jì)，而教師就是“總設(shè)計(jì)師”。結(jié)果評(píng)價(jià)也就是對(duì)這一任務(wù)完成情況的一個(gè)綜合考察。在任務(wù)教學(xué)中，結(jié)果評(píng)價(jià)主要針對(duì)考察學(xué)生任務(wù)完成的情況、積極鼓勵(lì)學(xué)生參與、師生共同研究、師生和學(xué)生之間的默契配合等幾個(gè)方面。以完成任務(wù)為主、鼓勵(lì)參與為主、共同研究為主、默契配合為主。這樣的結(jié)果評(píng)價(jià)不僅能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

比如教學(xué)《吃水不忘挖井人》這一課時(shí)，針對(duì)其中的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)：能正確流利地朗讀課文，能在朗讀中表達(dá)出對(duì)的崇敬之情。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行朗讀（可進(jìn)行分組分段的朗讀）的時(shí)候，教師要及時(shí)給予積極評(píng)價(jià)：從大家充滿感情的朗讀中，我聽出了同學(xué)們對(duì)敬愛的的崇敬之情，請(qǐng)這個(gè)小組的同學(xué)再為我們朗讀一遍。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，也就能更好的完成任務(wù)。而且對(duì)其他小組也會(huì)起到榜樣作用，促進(jìn)任務(wù)教學(xué)的順利完成。

在此過程中，任務(wù)圓滿完成，學(xué)生都積極參與了，師生間及學(xué)生間的配合也極為默契。從而，結(jié)果評(píng)價(jià)對(duì)任務(wù)教學(xué)的促進(jìn)作用也就不言而喻了。

總之，任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的合理應(yīng)用，更有利于學(xué)生循序漸進(jìn)、由淺入深地學(xué)好小學(xué)語文。但是這種教學(xué)方法有時(shí)不好從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu)，因而教師在應(yīng)用的過程中不必操之過急。應(yīng)切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生順利完成任務(wù)，從而使語文教學(xué)效率得以真正提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳欣、付艷梅：任務(wù)型教學(xué)模式在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[J]，新課程(教研版)，2011年第03期