導語：如何才能寫好一篇小學生愛國作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我校一年來始總把衛(wèi)生工作擺在學校工作的議事日程上，校長身體力行，親自組織召開學?！皠?chuàng)衛(wèi)”工作會議，布置安排學校的“創(chuàng)衛(wèi)”工作，并積極帶頭參加學校的各項衛(wèi)生活動。

學校先后成立了“學校愛國衛(wèi)生領導小組”、“學校健康教育領導小組”、校長總負責，另外有分管領導（副校長）具體負責人，衛(wèi)生領導小組成員，保健老師，衛(wèi)生監(jiān)督員組成的組織網絡使我校的衛(wèi)生工作進一步規(guī)范；學校還建立一套科學的管理制度：學校環(huán)境衛(wèi)生管理制度；除四害防治方案、常見病防治方案；傳染病防治應急預案等幾十個制度和方案。

二、加強教育，預防為主

學校衛(wèi)生工作不光是搞好環(huán)境衛(wèi)生，更重要的是如何教育學生，使學生從小受到良好的健康衛(wèi)生教育，從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，從小有一個健康的身體。為此，一年來我校對健康教育和衛(wèi)生知識教育從沒停止過。

1：利用黑板報（每班每學期至少兩次專門宣傳衛(wèi)生及健康教育知識）和宣傳窗（每月至少一次更換衛(wèi)生知識及預防傳染病方面的知識）的宣傳陣地進行對全校師生進行宣傳，涉及的內容較廣，有衛(wèi)生習慣方面的知識，有預防傳染病方面的知識，有心理健康方面的知識，有意外事故預防方面的知識等。

2：利用課間活動、班團活動、思想品德課、體育保健課等時間對學生進行衛(wèi)生知識及預防傳染病等方面的教育，開展各種講座共十余次；（大部分以班級為單位，）

3：學校還利用全體師生集隊、特殊的節(jié)日如：愛牙日、無煙日等，或國旗下講話時對全體師生進行健康知識和衛(wèi)生知識的宣傳教育，在傳染病初發(fā)期對學生進行傳染病的防治方面的講座；

4：學校還利用校園網絡系統的功能在全校進行廣播站廣播有關衛(wèi)生和健康教育的內容，利用各班多媒體進行宣傳，播放一些有關的健康教育的錄像等，使學校衛(wèi)生宣傳更加規(guī)范，學生的衛(wèi)生保健意識得到了加強，衛(wèi)生習慣自然形成，從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，收到良好的效果。

5：學校建立衛(wèi)生知識宣傳欄，每月一次利用圖片和文字進行宣傳，共展出十次，加強教育效果明顯。

三、開展活動，形成習慣

學校衛(wèi)生工作除了加強教育外，更重要的是開展活動，通過開展活動不僅能使我們的環(huán)境更優(yōu)美，而且對學生的思想教育將起到非常重要的作用。一年來，我校根據上級的有關精神，結合我校的實際開展了一系列的活動，為創(chuàng)建衛(wèi)生城市盡每一個人的力量。

1：開展創(chuàng)建健康促進學?；顒印?/p>

2、我校在思想上進行動員，全校師生的創(chuàng)建意識有了明顯的提高。

3：我們開展了一些活動，如：學校四月份的愛國衛(wèi)生月活動；學校九月份衛(wèi)生整治月活動；文明禮儀從身邊做起活動；保護環(huán)境，愛護花草活動，創(chuàng)建園林學校。

4：進行除“四害”活動，每月一次的滅鼠工作，清除垃圾、消滅四害孳生的場地等。開展這些活動讓每一位學生都參加，受教育的對象多。特別是小學生，通過活動使他們從小熱愛大自然，保護環(huán)境。為了學校環(huán)境衛(wèi)生更加清潔，做到長效保潔的效果，通過各種活動使每一個學生都能自覺地愛護學校的一草一木，基本做到平時沒有亂扔亂丟的現象；每個班級都落實了衛(wèi)生保干區(qū)，學生都能自覺地打掃自己的保干區(qū)，平時還有許多學生能自覺撿起地上的紙屑，不管什么時候來都是一樣。學校廁所是最難管理的地方，但我校任何時候來廁所都是非常干凈。我校的環(huán)境衛(wèi)生多次得到上級領導和同志們的好評。學校除了環(huán)境衛(wèi)生清潔以外，我校還對除四害工作十分重視，專門成立除四害領導小組，在校園內基本上看不到蒼蠅、蟑螂、老鼠和蚊子，達到上級對我校的要求。確保全校師生在優(yōu)美的環(huán)境中健康快樂地工作和學習。

四、預防疾病，措施到位

學校是一個高危人群，小學生身體的抵抗力比成年人差，一旦傳染病流行，后果不堪設想。

為此，預防傳染病工作也是學校工作的一個重要部分。為了做好這項工作，不僅對學生進行預防傳染病的教育，更主要的是我們所采取的一些措施，使我校能平安，沒有發(fā)生較嚴重的傳染現象。

1：一年來，我校一直開展班主任的晨檢制度，從沒間斷過。每天班主任一到學校就對班級學生進行檢查，一旦發(fā)現有發(fā)燒、或其他情況第一時間就報到年級組長，年級組長每天向學校報告一次年級里的晨檢情況。學校保健老師一旦發(fā)現學校有一例傳染病就十分關注，及時做好隔離工作和班級防護措施，并根據季節(jié)進行預防傳染病防治的宣傳教育，使學生知道如何預防傳染病等。并開展對麻診、手足口病的防治和宣傳。今年上半年我校有一個班級發(fā)現有幾位學生患病毒性感冒，學校及時向上級部門匯報，請市疾控中心的醫(yī)生來診斷，并及時地采取措施，有效地控制了病的傳播。

2：我校一年來沒有發(fā)生一次較大面積的學生生病出課現象。

3：我校積極配合防疫部門做好學生的疫苗接種工作，盡量使每一位學生都能疫苗接種，確保他們的身體健康；再次，積極開展體育鍛練，增強學生的身體素質，提高學生的免疫能力。

4：在天氣變化比較大的時候對學生進行教育，經常打開窗戶，經常通風，使空氣流通，減少呼吸道傳染。一旦發(fā)生情況及時與防疫部門聯系。

5：為了更好地掌握學生的身體情況，學校每年一次對學生進行體檢，并建立學生健康檔案。

五、后勤保障，取得成效

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一、小學生倫理教育

小學生倫理教育的重要任務是養(yǎng)成良好習慣，提升文明素養(yǎng)。包括：愛國教育、理想教育、遵紀守法教育，勞動教育、愛心教育、誠實守信教育、安全教育、人際交往教育。主要就是遵守小學生行為規(guī)范守則。

星期一的升旗就是愛國教育。嚴肅認真地舉行儀式，愛護紅旗，不損壞紅旗，就是從細微處培養(yǎng)孩子的愛國意識。同樣奧運會開幕儀式和運動健兒的拼搏能夠提升我們的民族自尊心和民族自信心。我們學校墻上的中國地圖，告訴我們要愛自己的祖國。

勞動是人類獲得實踐技能和賴以生存的本領，是激起我們智力和審美的情感，也是德育的重要一課。教育學生從小熱愛勞動，從掃地、擦桌子幫助父母做自己力所能及的小事，培養(yǎng)學生愛勞動，珍惜勞動的良好品德。

熱愛生活，熱愛生命，素質教育是生命教育、善良教育和仁愛教育。師生之間是互相尊重，互相愛護。沒有愛就沒有教育。我問學生，你會做飯嗎？會開車嗎？他們說不會，爸爸媽媽會嗎？會！是學會的。人是在學習中成長的。學習并不是枯燥無味。那次在會議室查卷子，有幾個同學說其中一個同學，說一個三年級學生不會數數。我很生氣！作為同學你們不是在幫人而是踩人。我堅持讓他數，他會數！我希望大家平時要學會愛的藝術，不要再有貶低的語言，一張白紙你把它踩在腳底下是一回事，把它放在手上又是一會事。

人際交往教育，要求大家做到有禮貌，有修養(yǎng)。誠實守信還要學會保護自己。無論學習，生活沒有人能陪你一生，所以一定要學會生活，學會學習，學會獨立，做一個有愛心的人。

我們要創(chuàng)建“平安校園”、“書香校園”開展傳統美德格言、警句、名人名言誦讀活動；形成尊師愛生的良好風氣和活潑緊張的生活作風；我們要積極培養(yǎng)“小眼發(fā)亮，小口常開，小手常舉，出言有訓，行之有范，眼中有活，心中有人”積極向上的學生，營造奮發(fā)向上文明進取的校風，使校園環(huán)境美化、綠化、凈化、知識化，達到放眼望去，俯身細看，都不會看見紙屑廢物。語言上講文明、行為上講規(guī)范、學習上講刻苦、生活中講衛(wèi)生、活動中講參與、集體中講團結、待人上講禮貌、處事上講謙讓、校內外講形象、時時處處講安全。

二、小學生心理教育

要樹立積極、健康、向上的心理。

心理專家們認為，要學會利用好的暗示，你要認為大家都喜歡你，老師愛你。你是個好學生，是個優(yōu)秀的學生。要學會我也行！無論在家里，還是在學校遇到不正確的言論，知道“有則改，無則警”，懂得“謙虛、謹慎”“聞過則喜”，不要想不開，也不必為此精神緊張、沮喪和悶悶不樂。一個人一生的目標是珍愛自己的生命，做一個快樂和善良的人。

在學習中合理地調整心態(tài)。首先應該拒絕與人比較，樹立“過程大于結果”的觀念，在平時的學習中發(fā)現不足，只要每天都進步就行。與同學互幫互助。受老師的批評，在同學里沒威信也別氣餒。重要的是我們自己做好，有進步！心理健康！

少批評、多鼓勵，少指責，多幫助，少抱怨，多寬容，少拒絕，多關懷，少命令，多商量，少諷刺，多尊重。做到不講過頭話，不扣大帽子，不讓一個學生掉隊。以維護學生自尊心為重，以培養(yǎng)學生自知心、自信心，自強心和培養(yǎng)學生獨立能力和抗挫折能力為主。

三、小學生生理教育

包括飲食、衛(wèi)生、防止意外傷害教育等。

1、飲食上，一定要吃好早餐，合理飲食，不挑食。營養(yǎng)搭配平衡。多吃水果，多喝開水。零食上不吃三無產品，很多疾病和嘴角炎都是吃這吃出來的。

2、衛(wèi)生上，搞好個人衛(wèi)生，勤刷牙，勤洗手，勤洗澡，頭要梳，衣服要干凈。冬季做好防凍工作，建議大家用冷水洗臉，搞好環(huán)境衛(wèi)生，教室、校園、家里要干凈整齊。自己能做的事，自己做。個人有什么不舒服的事，及時跟家人和老師說。遵守小學生行為規(guī)范守則里的衛(wèi)生要求。

3、不上網。上網嚴重者會對與電腦無關的一切事情都失去興趣。害處有：一、浪費時間。二、浪費金錢。。而上網多以游戲聊天，看電影為主。作為一名沒有收入的青少年沉迷于網絡游戲無疑將大大增加家庭的經濟壓力。三、危害健康。沉迷于網絡游戲，會更加缺乏人際交流，產生自閉傾向。四、人格異化。網絡游戲大多以“攻擊、戰(zhàn)爭、競爭”為主，使游戲者誤認為這種通過傷害他人而達到目的的方式是合理的。一旦形成了這種錯誤觀點，便會不擇手段，欺詐、偷盜甚至對他人施暴。實際上電腦更多是學習、通訊、工作的工具。我去網吧看到很多人都在那打游戲，很痛心！浪費時間和生命。沒有真正認識電腦的用處，還說上網快樂！那都是虛擬的，如吸毒一樣，希望同學們認識到。

4、安全教育。是重中之重。注意交通、防火、防燙、用電，使用液化石油氣和冬季防煤氣、防止落物傷害和意外傷害，注意在校活動和出外活動安全。這些安全細則就有我們的班主任老師、體育老師、勞動課老師在課上給大家細說，希望同學們認真聽，不拿自己的生命開玩笑。同時要求大家熟記我們的小學生行為規(guī)范守則，做一個五講四美三熱愛的好學生！

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關鍵詞：思想教育；德育教育；主體性

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）07-019-01

教師的天職就是“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內容都不同。我們小學教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經琢磨的玉石，只能由教師進行加工，才能現出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效?，F就小學語文教學進行德育滲透談一點粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學的首位

知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產階級的政治服務，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。我們語文書中的課文《我們愛你啊，中國》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。

二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征；根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。

在語文教學中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了。

三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學生的主體性

學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養(yǎng)成。對學生的德育要求就是規(guī)范學生的行為，而規(guī)范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。

在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。這樣就使德育教育與語文教學環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。

小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學生的主體作用，通過語文教材《向命運挑戰(zhàn)》、《詹天佑》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求。第六單元的作文是要求學生寫寫自己昆山的名人，同學們都收集了大量的資料，又顧炎武，周火生、朱柏廬......

四、德育教育要體現在語文的教學活動中

小學階段是對學生進行社會公德，良好行為習慣教育的最佳時期，在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達到較好的效果。例如：我在教《愛之鏈》一課時，我在引導了學生學習喬依和老婦人的故事后，就組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向喬依和老婦人學習，爭當活雷鋒，決定讓我們的社會成為愛的社會，讓我們的班級成為愛的樂園。

五、利用作文教學滲透德育

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【關鍵詞】小學習作；教學；品質教育

新課標提出：“語文學習過程中，要不斷培養(yǎng)學生愛國主義情感、 社會主義道德品質， 逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高他們的文化品位和審美情趣?！?小學作文綱要也提出：“小學作文教學， 既能使學生形成初步的寫作能力，又能使他們受到思想品質教育， 發(fā)展智力， 養(yǎng)成良好的學習習慣。” 由此可見， 小學習作教學既是對學生進行語言文字訓練的手段， 又是對學生滲透思想品質教育的過程。教師在習作教學過程中應有意識、 有目的、 有步驟地滲透品質教育。那么， 小學習作教學中如何做好品質教育呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手：

一、 在情境中實施品質教育

在小學習作教學中， 教師應當教育他們從現在做起， 從小事做起， 用積極樂觀的心態(tài)去觀察生活、 享受生活， 感受生活中的真、 善、 美。要讓孩子們知道， 每個人的一生都不可能是一帆風順的， 都不可避免地經受痛苦、 失意、 挫折、 打擊， 不要因為一時的失敗而放棄了對生活的希望， 從而變得消極、 悲觀、 偏激。從這個角度來講， 小學語文教師絕不僅是語文學習方面的老師， 還應承擔著學生朋友的義務， 而且要充當德育老師和心理老師的角色，從思想與心理層面去幫助小學生培養(yǎng)習作情趣和高尚的道德情操?？赏ㄟ^以下途徑， 使孩子們走出寫作以及生活中的情感誤區(qū)：

（1）接觸榜樣先鋒人物， 參加公益活動。榜樣先鋒人物身上都有閃光點， 值得大家去學習， 其形象能夠在學生道德品質的形成中產生積極的作用。通過參加有益的社會活動， 學生不僅從中受到教育， 增強了公益心，同時又豐富了寫作素材。

（2）教師要以身作則， 樹立良好榜樣， 戒掉不良習慣，不斷完善自己，以自身良好的道德風尚潛移默化的影響學生。

二、 在實踐中實施品質教育

《語文課程標準》指出：習作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。引導小學生如何觀察生活和認知生活，這是寫作的良好開端和重要基礎。學校活動和社會生活的各個方面，不僅使小學生有了豐富的寫作素材，還擴展了他們的眼界，提高了他們的認識能力，更有利于他們個性的塑造。把小學生關在教室里，為文而文，進行封閉式訓練，無論從練筆角度，還是從育人角度來看，都是不可取的。習作是小學生認識水平的體現，這種體現包括豐富的學識、正確的立場、高尚的品德等。學生的認識能力要靠平時的教育和培養(yǎng)。依照習作訓練要求， 教師要引導學生 “讀萬卷書，行萬里路” ，強化學生的閱讀和社會實踐水平。社會生活是多樣的，善惡美丑并存，學生在這樣的社會環(huán)境下，思想認識必然會受到影響。為此教師要善于引導學生識別真、善、美和假、惡、丑，獲得正確的認識。因此， 把書本和實際生活緊密聯系， 幫助學生在生活實踐中開拓認識。

三、在認知中實施品質教育

從本質來說，小學習作教學是一個表達訓練的過程。其中， 小學生的語言文字表達能力和認識能力是互相滲透、互相促進、 互相制約的。在小學生習作教學中，在明確題意要求后，教師要有目的的引導學生從自己的生活經歷中總結歸納中心思想，解決為什么寫的問題。例如在《記一次籃球比賽》的小練筆中， 有的學生寫籃球比賽勝利，贊揚運動員勇于拼搏的精神；有的學生寫籃球比賽失利，認識到團隊合作的重要性；有的學生寫籃球比賽所帶來的歡樂……這些角度不同的文章，究其原因，同思想認識水平的差異密切相關。為此，要想提高學生的習作水平，必須抓住這個重要環(huán)節(jié)，正確引導學生去探索生活， 剖析生活，不斷提高學生的思想認識水平。

四、在習作評價中實施品質教育

習作評語在發(fā)展學生健康個性、形成健全人格上具有 “潤物細無聲”的特殊作用。好的習作批語能幫助學生明辨是非、 褒貶美丑、抒發(fā)感情、激勵精神，對發(fā)展學生個性，形成健康人格起著重要作用?，F在很多小學語文老師兼任班主任工作，這是一個教育學生得天獨厚的條件。這是因為語文教師在批改學生的習作時，可以發(fā)揮時間、空間的優(yōu)勢，與學生進行心靈對話， 與學生有更多的接觸與交流， 能及時了解學生的思想動態(tài)，給予正確指導。而好的習作評語在教會學生寫作的同時， 更教會學生做人。例如在批改一個孩子描寫她的單親家庭境遇片段時，我就批上了這樣的評語：“對于你家庭的變故， 老師和同學們都深感同情，但要知道，‘月之圓缺，人之禍福’ 是無法預料的。古語說 ‘生于憂患，死于安樂’，只要你挺起胸膛，揚起風帆，用你的優(yōu)異成績來彌補這份缺憾，相信奇跡會在厄運中出現?！睂τ谏硖幠婢?，迷惘失意的學生而言，這無異于精神良藥，撫慰他們心靈的創(chuàng)傷，其效果是不言而喻的。

一般而言，書讀得多，文章寫得好，做人的標準同時也會得到提高，對自身的要求也會趨于嚴格，人品自然會變得高尚。反過來， 品格高尚的人寫的文章也一定是能夠給人以真的啟迪，善的感染， 美的享受。這就是所謂的習作與做人的相得益彰。因此，教師在習作教學中，在提高學生寫作水平的同時，還一定要注意加強提高學生的品德修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]品德與社會課程標準（2011年版）

[2]智英杰.如何培養(yǎng)小學生良好的思想品德教育初探

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關鍵詞：傳統美德；培養(yǎng)；現代公民意識

中圖分類號：G625.5 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0033-01

在新時代德育教育過程中，傳統美德的內涵應該有什么發(fā)展變化，與現代公民素質教育有什么密切聯系，如何在學生中加強中華傳統美德教育，讓學生去繼承，去發(fā)揚傳統美德。才符合實際，才能收到實效，這是我們教育工作者必須思考和解決的問題?；谝陨系乃伎迹Y合我校的實際，我們把"傳統美德與現代公民素質教育研究"作為我校的德育研究課題。小學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，是我們開展中華傳統美德與現代公民素質整合教育的基礎和切入點。進過兩年多來研究和探索，在培養(yǎng)具有現代公民意識的小學生方面取得了喜人的效果。下面介紹我們的一些做法：

1.從時代進步的角度，讓學生對傳統美德再認識

道德是一定時代的產物，即是帶有人類道德共性的傳統美德，人們對它的認識也因時代的不同而存在差異。例如，熱愛祖國是中華民族的傳統美德，然而，在自然經濟狀態(tài)下和長期封閉的社會環(huán)境中形成的愛國情感又具有狹隘性和封閉性，這在一定程度上也影響到我們的愛國主義教育。今天，我們進行愛國主義教育要在世界大背景下，讓學生認識祖國，既要看到祖國的興旺發(fā)達，又要看到與先進國家的差距，著眼于提高學生的民族自尊心、自豪感和為祖國做貢獻的責任感。所以，在談到繼承傳統美德時，應從時代進步的角度，對傳統美德進行再認識。

2.貫徹落實各項《常規(guī)》教育，培養(yǎng)良好的行為習慣

我國近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習慣的培養(yǎng)，他認為，教育就是養(yǎng)成良好的習慣，而良好的行為習慣主要在學校里養(yǎng)成。從長遠看，公民道德素質的培養(yǎng)，必須從小抓起。因此，必須有效地實施各項《守則》、《常規(guī)》。貫徹《守則》、《常規(guī)》要重在導行，應制定有力措施，加強具體指導、訓練、管理、督促檢查、考核評比。逐步引導學生進行自我教育，自我訓練，自我控制，自我檢查，自我管理。使學生學會規(guī)范行為，自覺遵守行為準則，并在長期的規(guī)范化的學習生活中養(yǎng)成良好的行為習慣。

3.狠抓課堂主渠道，加強榮辱觀教育

把中華傳統美德滲透到課堂中去，通過課堂活動中情境設置和綜合實踐活動，讓學生在參與的過程中得到情感的體驗，使感知得到內化，形成發(fā)自內心的自覺行為，真正體現德育的有效性，切實完成思想品德教育目標。

3.1學科滲透，處處育人，全員育人。思想品德課教學要具有針對性和實效性，聯系社會實際和學生實際深化學生的認識，以強化學生已獲得的道德觀點。學校還要求每位教師必須在教書的同時，注重在學科教學中滲透德育，達到教書育人的目的。通過學習語文，讓學生認識名人古人的偉大事跡，學習他們的高尚情操；通過學習英語，培養(yǎng)學生的愛國主義精神；數學課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)他們科學的思考方法；綜合實踐課可利用自然現象引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環(huán)保意識。美術、音樂課可結合實際，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。

3.2 上好中隊課，教會學生做人。主題隊會是少先隊組織活動的最基本的組織形式之一，因此，我們在組織隊活動的過程中，十分注意把外在的灌輸教育有意識地與學生的品德教育結合起來。把中華傳統美德中的美德（“忠”、“孝”、“仁”、“愛”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”）和現代公民的素質（熱愛祖國、服務人民、崇向科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗）有機結合起來，形成傳統與現代融和的主題隊會課。例如：舉行主題為"懂得感恩"的中隊觀摩課。通過這次感恩主題活動的成功開展，陶冶了隊員們高尚的情操，培養(yǎng)了強烈的社會責任感，使學生真正理解了"愛"，學會用自己的愛去關心父母，關心他人。學會做一個孝敬父母、尊敬長輩、懂得感恩的好少年。

4.創(chuàng)設氛圍，積極打造美德洋溢的校園文化

讓學生生活在美德洋溢的校園里，每天耳聞目睹正確的輿論、宣傳，接受無聲的教育，這也是現代公民素質培養(yǎng)的一種有效手段。學校要求各班結合班級實際，制定出有指導思想、總體目標、活動主題、具體內容的德育實施方案。利用健康活潑、生動有趣的宣傳欄、黑板報、文化墻、永久性標語、壁畫、小喇叭廣播等，使學生耳濡目染，在豐富多彩的"文字"、"圖片形象"和悅耳動人的"聲音形象"等富有教育內容的感召下，學生無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實踐中，用自己的頭腦自覺地作了價值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認知和判斷。這些活動啟迪了學生思想，升華了學生人格，陶冶了學生道德情操、弘揚了學生道德正氣。所以，美德洋溢的校園文化環(huán)境有利于學生的思想品德教育。

5.豐富各項活動，傳承中華美德，內化學生榮辱意識

5.1 廣泛開展"孝親敬老"活動，培育學生知恩品行。設計獻給父母"十個一"的孝心作業(yè)。十個一"是：一句溫存的問候，唱一首歌，講一個故事，端一杯熱茶，洗一次腳，寫一封信，制作一個賀卡，煮一道菜，給一個表揚或一個戒語，與長輩合影團圓照等。這些"孝心作業(yè)"，培養(yǎng)了學生孝敬長輩的心智。少先隊大隊部舉辦"孝親敬老"為主題的中隊活動觀摩，學校組織開展以"感恩"為主題的作文比賽，手抄報比賽，美術書法比賽，講故事比賽，自下而上，人人參與，在體驗、互動、歡聲笑語中受到啟發(fā)，培養(yǎng)孩子們的愛心、同情心。

5.2 開展"誦讀典故，傳承美德"活動。為進一步加強公民道德教育，通過鼓勵學生誦讀經典，培養(yǎng)道德意識。弘揚祖國優(yōu)秀的傳統文化，讓孩子們在誦讀過程中獲得古詩文經典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統美德潛移默化的影響和教育，提高學生閱讀古詩文經典的興趣，增強廣大學生文化和道德素質，本學期我校舉行了經典古詩文誦讀比賽，這次活動為同學們提供了一個展示自我的平臺，增強了學生的民族自豪感和自信心，展示了我校平時注重誦讀訓練的顯著成果。

5.3 我校少先隊大隊部組織優(yōu)秀隊員組成"文明執(zhí)勤隊"，執(zhí)勤的主要內容為檢查全校當天紀律、整潔、推普、兩操情況；負責檢查、督促整隊放學情況；發(fā)現有不文明行為或違紀行為應制止，值勤內容天天登記。他們佩戴著值日標志，穿著嶄新的校服，認真負責地堅守崗位，有他們默默地奉獻，我校學生養(yǎng)成教育會再上新臺階。

篇6

【關鍵詞】語文教學；德育建設

德育教育歷來是我國中小學教育的重點內容。在語文課堂教學過程中，結合進行生動鮮明的德育教育，不僅是建設社會主義精神文明和和諧社會的需要，也是由語文學科本身的性質、特點所決定的。德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。它對堅持學校的社會主義性質，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，促進學生全面發(fā)展起著決定性作用。語文學科具有工具性和思想性的雙重特點，所以，語文教學的任務就是提高學生運用祖國語言文字能力的同時，不斷提高學生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。

《語文課程標準》指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想方法的教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！币虼耍谡Z文教學中進行德育建設就變得至關重要。

一、小學語文教學中德育的特征

（一）德育對小學語文教學的滲透作用?！皾B透性”是小學語文教學中德育的基本屬性，德育滲透于小學語文教學的全過程及作業(yè)、考試之中。識字教學可以結合字的形、義及字的形成激發(fā)學生的民族自豪感；閱讀教學是滲透德育的主渠道，教師要有意挖掘教材中的教育因素，對學生進行系統教育；作文教學可以從觀察、選材、立意、構思等方面培養(yǎng)學生良好的生活態(tài)度、審美情感；作業(yè)中要對學生進行意志品格的訓練；考試中可以引導學生形成誠實、慎讀等優(yōu)良品質。

（二）德育使小學語文課本具有更強的審美性。小學語文課本中的文章，多是文質兼美的。因此，閱讀教學的過程也是一個審美的過程，是教師引導學生對語言文字及其中所閃耀的思想之美的感知與欣賞過程。作文教學則是指導學生對審美意識的表達。這一特性包含兩個方面內容：一方面在語文教學中通過美感教育，使學生受到思想美的熏陶；另一方面，學生在感知美、欣賞美的過程中，自己辨別美丑的能力也將得到不斷提高。

（三）德育使小學語文教學過程充滿互動。好的文章從來都是“有情物”，教師教學時不但要吃透詞理，也要深挖其“情”；只有使文章之“情”與學生的感情產生共鳴，才能達到德育的目的。因此，“互動性”不失為小學語文教學中德育的一個重要特征。

（四）德育使小學語文教學充滿層次感。小學語文教學中的德育要根據學生的心理特點，隨年級段的不同表現出層次性。就英雄人物題材的課文來說，大多表現英雄人物為人民的利益勇于犧牲自己的崇高品質，如低年級的《劉胡蘭》、中年級的《》、高年級的《舍身炸碉堡》。講授這些課文時，教育重點是要根據學生的年級特點有所側重，對于低年級的孩子，只要教育他們學習劉胡蘭在敵人面前堅強不屈的性格就行了；到了中年級，就要讓學生進一步學習愛人民、恨敵人的思想；對于高年級學生，則要強調學習為人民利益勇于獻身的崇高品質，樹立人民利益高于一切的觀念。這樣，道德教育既易于接受，又能收到實效。

二、現階段小學德育教育存在的問題

（一）缺乏必要的制度建構，德育建設評價較為滯后。小學語文教師習慣于應用現有的評價方法測量和評價學生對學科知識的掌握程度，對學科滲透德育的評價既缺乏可適用的評價方法，又缺乏這方面的觀念。學校領導往往只關注學科教師在教學中對學科知識的教學狀況，對學科德育落實狀況缺乏剛性管理。

（二）德育建設的方法簡單生硬，流于形式。有些教師雖然把握了教材中蘊含的德育內容，但是在德育滲透的方法上仍然主要是灌輸、說教，形式呆板單調。這種生搬硬套、矯揉造作、蒼白說教的德育方法可能使學生產生逆反心理或厭倦情緒。這樣不僅不能達到德育的目的，知識傳授的效果也會受到影響。

（三）教學過程中德育建設重點把握不準。小學語文教材入選的文本和畫面，本身就蘊含著豐富的德育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒。部分教師授課前雖然深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，但挖掘和把握課文的整體或局部所蘊含的德育內容、選準知識教育和思想教育的結合點，“因文釋道”、有機建設的能力有待提高，德育建設的重點把握不準。

（四）教學過程中建設德育的理念不強。受應試教育的影響，教師往往囿于語文學科教學的知識范圍，認為知識才能的培養(yǎng)是語文教師的唯一職責，對語文教學的任務認識不深，尤其是不清楚不斷提高學生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)是語文教學任務的有機組成部分，不理解德育、智育之間是辯證統一、相互影響、相互促進的關系。

三、在小學語文教學中建設德育機制的主要途徑

（一）從美學教育中培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)。對美的感知能力是人的基本能力，對美的認識和升華能夠對學生的人格產生影響，通過對他們認識上的影響，改變對美的認識，從而對學生的道德素養(yǎng)形成潛移默化的影響。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，語文老師通過對課本文字的描述、對知識的講解，讓學生不斷地發(fā)現美，感受美，從而進一步培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)。

（二）從人物范例中啟發(fā)學生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。語文教學是母語教學，小學生基本上能看懂、讀懂，但是在學習過程中往往有一種不愿深究的心理，因此，很難挖掘文章蘊含的思想。對此，師生問答、討論，弄清文章主旨。比如：通過課本中人物形象，學在人物教學中，語文教師要善于挖掘人物的深層次的人物形象和內涵，引導學生對人物形象作出深層次的思考。切入優(yōu)秀的人物講解能優(yōu)化課堂教學，使師生享受文章情感的抒發(fā)，接受健康主題的熏陶。

篇7

關鍵詞：習作素材教學智慧讀寫結合

作文教學在語文教學中占有極其重要的地位，它是對學生識字寫字、用詞造句、選材構思、思維邏輯等的綜合訓練。它最能集中地反映出學生的語文水平，可以說，作文教學質量的高低，直接影響到整個小學語文教學。讓學生體驗到習作的樂趣,提高作文能力一直是我的追求。下面，我結合自己的習作教學實踐，談談幾點淺顯的認識：

一、捕捉習作素材，隨“情”指導，生成習作教學智慧

我們學校是一間農村小學，學生由于受地域、家庭、生活、教育等條件的限制，再加上自身不注意平時語言的積累，導致寫作語言匱乏，表達欠缺，無話可說，無事可寫，有話說不出的現象比比皆是?！扒蓩D難為無米之炊”,我覺得，語文教師的首要任務是幫助學生找“米”下鍋。在這千變萬化的世界中,如何讓俯拾皆是的素材進入學生的視野,如何讓學生體驗到習作的樂趣,這離不開老師 “心”的引領,“情”的激發(fā)。我在與學生共同學習、共同生活的過程中，隨時引導學生捕捉習作素材，在第一時間、在學生情感的熾熱點將事件點化成文。

那是一節(jié)隨機作文指導課：習作的素材，正是源起課間發(fā)現――在回辦公室的轉彎角處，我跟我們班兩個哭著鼻子的女孩打了個照面，我迫不及待地想知道哭的原因。原來是剛剛體育課上老師帶領他們青蛙跳，她們累哭了。我馬上意識到：又是一則習作的好素材！“施教之功，貴在養(yǎng)習，重在授法，妙在開竅?！绷曌鞯闹笇?，是這樣的巧妙而不留痕跡――踏著鈴聲，我站上了講壇，“同學們好！大家精神挺好哇！” “老師，我的腳疼。”朗一喊，教室里就像是炸開了鍋。“能告訴我究竟是什么回事嗎？” 見到老師有疑問了，個個逞著當英雄，我一句，你一句，就把腿疼的原因說了個究竟。我趕緊引導孩子們說清楚運動的規(guī)則。“哦，那青蛙跳是什么回事呢？”我追問道。這回體育委員湯浩發(fā)言了：“老師，青蛙跳的規(guī)則是這樣的……”湯浩一一道來，大家靜靜聆聽，還不時地向我點點頭，像是告訴我湯浩說的都是真的，大家就是這樣跳的。我靜靜地聽著，耐心地等著。接下來的是運動過程的描述了，我故作好奇地問：“那，你們是怎樣跳完這兩大圈的呢？”記憶的倉庫打開了，誰都不甘落后，爭著一吐為快。真情是作文最寶貴的血脈，而學生的情感也是最純潔、最真摯、最寶貴的。作文與生活同行，就這樣，我提議把昨天的體育課寫下來。半小時后，充滿真情的習作就躍然紙上了。何栩丞在文中寫道：做了足夠的準備運動后，我們兩列隊伍出發(fā)了。只見大家的雙手交叉置于背后，整個身體很有節(jié)奏地向上、向前跳躍，一蹦一蹦的，多像一只只快樂的小青蛙呀。何杰朗寫道：兩列小青蛙就像是跳動著的音符，大家的笑容就像是綻放的花兒一樣美。天生愛運動的我就更不用說有多快樂了?？墒?，跳了大半個籃球場后，感覺跳不起來了，腿很痛，我拼足了勁，堅持一步一步往前行。其他同學呢，剛剛才綻放的笑臉不見了，聲、嘆氣聲響成一片，就連我們的體育委員湯浩也干脆坐在地上，像受傷的小狗一樣著。哎，這次真是鼻孔里灌米湯――夠嗆。劉琛寫道：“頂著烈日，受著地面冒出來的熱氣的煎熬，我兩眼都發(fā)黑了，可我最終堅持跳到終點，比起陳婕和何穎茵，我勇敢多了，因為我沒有哭?！薄?/p>

要使學生的作文有取之不盡、用之不竭的材料，我們還必須引導學生做生活的有心人，處處留心周圍的人、事、物、景，時時注意積累寫作素材。處處留心皆學問，處處留心皆語文，學生生活是多姿多彩的，學校會經常開展各種教學活動、文體活動，如緊張激烈的體育競賽、健康活潑的班隊活動、莊重嚴肅的升旗活動、氣氛熱烈的聯歡活動等等，每次活動都是很好的寫作素材。實踐告訴我：只要能抓住時機，巧妙引導學生關注生活，捕捉習作素材，隨“情”指導，學生就會洋溢著異樣的寫作熱情，流暢無阻的作文更是一氣呵成。

二、隨“文”指導，從讀中學寫，生成習作教學智慧

小學語文教學大綱明確規(guī)定：“作文教學與閱讀教學密切配合……作文教學時，要指導學生靈活運用閱讀中的知識和技能?！痹谖覀儗W校語文課堂教學中，“高耗低效”的頑癥至今還沒有得到徹底根治，究其原因，我認為主要是閱讀教學和習作教學缺乏聯系，沒有形成教學的合力?！白衷~句篇”“聽說讀寫”“知情意行”本身是一個不可分割的整體。課本的文章大都是文質兼美的，不僅蘊含著豐富的思想情感，而且蘊含形象簡明的表達方法，我有意識地把習作指導滲透到閱讀教學中，將寫的訓練有機地融合到閱讀教學中，實現讀寫結合，從而提高學生習作水平。

1、巧借文章的思想內容，從讀中學寫。我從教材的思想內容入手，引導學生聯系自己的生活體驗、社會經驗，圍繞一個認識點、情感點，寫出自己的真實感受。如《珍珠鳥》的教學中，借助“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！边@主旨，我設計了這樣一個讀寫結合環(huán)節(jié)：

師：（出示小鳥趴在“我”肩頭做夢的情景圖）看著這畫面，你腦袋一閃而過的是那個詞？那句話？

生：溫馨、幸福、美好……

師：再看看作家細膩的文筆――（出示語段）一個不動聲色，一個神氣十足，這兩個截然不同的表現卻換來了一個共同的境界――

生：信賴

師：你們說的這些不正是因人的努力而和小鳥創(chuàng)造的這信賴的美好境界嗎？把課文開頭的“真好”，和結尾的一段話連起來，再朗讀。（出示）

生：真好！信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。

師：讀到這里，信賴，在你的心里還可以是什么呢？請寫下來。

就這樣，同學們寫下來了自己的感悟。

又如：在《生命 生命》教學中的拓展延伸環(huán)節(jié)，借著杏林子內心的表白，在學生情感激蕩的時刻，我設計書寫感悟環(huán)節(jié)：

師：生命是什么呢?不同的人，不同的物、不同的事會告訴我們不同的答案。回想校園里綠樹婆娑，大樹告訴我:生命是那繁茂的枝葉；看教室你們的張張笑臉，同學們告訴我：生命是如花的笑顏。生命是什么呢?讓我們把視線移向大自然的花草樹木、鳥獸蟲魚，移向我們身邊的每一個人和每一件事，移向四川的地震災區(qū)（屏顯動植物和災區(qū)圖片）。你感受到的生命又是什么呢？請同學們拿起筆，把自己的感受根據屏幕上的提示寫一兩句感言。學生寫道：

生命是什么呢？

小馬告訴我，

生命是奔跑的身影。

鮮花告訴我，

生命是綻放的花瓣。

小草告訴我，

生命是野火燒不盡的頑強。

老師告訴我，

生命是我們童真的笑臉。

同學告訴我，

生命是瑯瑯的讀書聲。

……

2、巧借文章的表達形式，從讀中仿寫。呂叔湘先生說得好：“使用語言是一種技能，跟游泳、打乒乓球沒有什么本質的不同……任何技能都必須具備兩點，一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復實踐。”作文是一種技能，客觀存在著某種規(guī)律。我從教材的語言表達形式入手，引導學生運用學到的表達形式和方法寫生活中的事物，進行遷移性的運用練習，化知為能。如：擷取課文中極富生命力的語言，進行句式的仿寫。在《走遍天下書為侶》一課中，最后一段有這樣一個句式：“一本你喜愛的書，就是一位朋友，也是一處你隨時隨地想去就去的故地。”將書喻為朋友、故地，這些美好親切的事物，顯得活潑而形象，簡單而深刻，生動地表達了閱讀帶給人豐碩收獲和精神享受。待學生明白寫法后，我趁熱打鐵，進行讀寫結合，讓學生也來試一試。不少學生妙語連珠，娓娓道來：一本你喜愛的書，就是清晨的一縷陽光，也是天邊七彩的朝霞；一本你喜愛的書，就是一艘非凡戰(zhàn)艦，也是一匹神奇的駿馬；一本你喜愛的書，就是一壺溫熱的咖啡，也是一杯透心涼的檸檬茶……

根據文章的段落、結構、敘述方式等進行仿寫也是堂上習作訓練很好的方法，例如:《詹天佑》這篇文章重點突出，層次清楚，語言樸實，最明顯的是文章按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料的，我設計了一個遷移寫作方法的教學片段：

師：課文學完了，同學們從文章材料的安排上來看看，發(fā)現些什么特別之處？

生1：文章所舉的事例都是圍繞“愛國”“杰出”來展開的。

生2：文章開頭先是概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著具體介紹他的愛國杰出事例。

師：好，也就是說詹天佑的愛國精神是貫穿全文的。想一想，如果讓你寫一個人，你通過這篇課文的寫法，是否得到一些啟示？

生3：所舉的事例要圍繞中心展開。比如要突出一個人憨厚老實，那么所舉的事例就要反映他這個特點。

師：好，我們就仿照課文的這種手法，用《我們班的“書蟲”》這個題目寫我們班酷愛讀書的彭億同學吧。

有了文本這么好的范例，學生寫起自己熟悉的同學就不難了。

在六年級上冊“綜合性學習：輕扣詩歌的大門”學習中，同學們對閱讀材料非常感興趣，讀起詩歌神采飛揚，特別是讀著《太陽的話》更是得意忘形，我說：艾青的一生是追求光明的一生，他為我們歌詠了太陽的美、太陽的善和太陽的真，讓我們認識到了太陽的重要。我們也來當一回詩人，仿照《太陽的話》，以“……的話”為題，作一首小詩吧。同學們的創(chuàng)作熱情高漲，一首首初具詩歌模式的“詩”誕生了，陳浩明寫道：

風兒的話

打開你那扇緊閉的窗子吧

打開你那扇緊關的房門吧

讓我進去，讓我進去

進到你的小屋里

我?guī)е旱镍B語花香

我?guī)е牡臒崆楸挤?/p>

我?guī)е锏拇T果累累

我?guī)е年囮嚉g歌

快起來，快起來

讓我把雨后的彩虹點綴你的香房

讓我永遠活在你沉寂悄然的心中

快起來，快起來

讓你的眼看見我的到來

3、巧借文章的重點段落，以寫促讀。寫，是一個經歷嚴密邏輯思維的語言表達過程，它可以促進學生將讀中獲得的認識、感受經過深入的思考，形成有個性色彩的新認識，加深對課文的理解和感受，從而提高閱讀理解水平。文章有些重點段落需要學生進行深入的、綜合的理解和體會，而一時又難以說清楚，這時，我們就可以讓學生動筆寫一寫了。在《冬陽 童年 駱駝隊》課堂尾聲，我設計出讀寫結合環(huán)節(jié)：

師：童年，是林海音心靈的故鄉(xiāng)，童年，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，讓我們拿起筆，來把美好的童年記憶寫進詩里面吧。出示提示：

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

我總是不斷地懷想――

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

我總是不斷地懷想――

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

又如，在朱自清的散文《匆匆》教學中，我沒有過多的分析與講解，主要是采取反復誦讀的形式，沒想到，課堂的讀寫結合練習中，學生用詩一般的語言寫下了感悟：

時間

如幻影

看不清，摸不透

如流水

截不住，砍不斷

如青春

溜得不留情

如童年

一去不復返

孤單時，你悄悄降臨，纏著我不放

真想你離我遠點

快樂時，你逃得無影無蹤

真想你對我不離不棄

等待時，你優(yōu)哉游哉地放慢腳步

真想你能添對翅膀

你很珍貴,毫不吝嗇

你很公平，對誰都一樣

你很有主見，不會被誰左右

你很有將才，引領我們走向成熟的輝煌

不需要熱烈的討論，不需要感情至深的朗讀，在這寫關鍵時刻，只要給出學生充分的靜思默想時間，他們就能用筆頭書寫出自己內心最真摯的表白，從而促進閱讀理解，讀與寫就相得益彰了。

4、拓展閱讀，以讀促寫?！白x書破萬卷，下筆如有神”。要想提高寫作水平，必須多讀書看報，從課外書中吸取營養(yǎng)，這是寫好作文的重要前提和方法。以讀促寫歷來是語文教學的根本，鑒于我們學校學生的閱讀條件等，我把握住一切契機，選擇相關的閱讀材料，進行課文拓展閱讀，為學生的寫作好鋪墊。如《詹天佑》一文，在研讀詹天佑在鐵路修筑的過程中遇到了哪些困難教學中，我補充了詹天佑遇到的其它困難讓學生閱讀。通過拓展材料，使詹天佑的形象更加豐滿，同樣也豐富學生對詹天佑內心的感悟，學生在對原有課文理解研讀的基礎上，對文本又增添了新認識，產生了新的思維。結果，在本單元讀后感的習作中，學生寫下了感受至深的認識。

讀和寫是個互補的過程，它們之間既相對獨立，又密切聯系著。以讀悟寫，以寫促讀，學生在天天讀的過程中天天練習寫作，讀寫結合中，我們創(chuàng)設了一個個活生生的語言運用情境，使學生的讀與寫有了廣闊時空，從而迸發(fā)出無窮的智慧和力量。實踐證明，在教學中持之以恒地把寫作指導滲透到閱讀教學中，通過長期的潛移默化提高學生的習作能力是非常有效的。

教育的目標是人的發(fā)展，而人的持續(xù)發(fā)展應該依靠自我的主動發(fā)展。所以，教育就是喚醒，同樣，作文教學也應該以心靈喚醒心靈，以愛喚醒愛，以智慧喚醒智慧，只要教師能以愛心相伴，真情相隨，就能讓習作教學充滿智慧的靈光。

參考文獻：

[1]薛法根《教學思想與經典課堂》

篇8

中華民族傳統文化是人類的智慧、世界的瑰寶，是我們民族生存的根基，是我們民族精神的紐帶，承載著中華民族精神和傳統文化教育的精華，是民族文化和知識的結晶，猶如“精神母乳”，是哺育一個民族的精神源泉，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，通過閱讀搜集和處理信息、認識世界、發(fā)展思維、開闊視野、陶冶情趣，積累文化，不斷增大詞匯量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學生學習語文的興趣，激發(fā)他們熱愛祖國語言文字的熱情，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，有利于語言能力的培養(yǎng)，語言又是理解力的基礎，所以閱讀經典著作有利于青少年理解能力的培養(yǎng)，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。閱讀經典著作可以讓青少年學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，為將來博覽群書打下基礎。使青少年學生養(yǎng)成自學的能力，既擴大了學生的知識面，開闊了眼界［4］，從而又了解到我國優(yōu)秀的中華文化和民族精神，產生民族自豪感和愛國主義情思。一個讀書的民族才會成為一個偉大的民族，對于一個民族來說，閱讀是一個民族文化的本質，更是一個民族文化精神的支柱，是一個民族精神的最強大最持久最富有創(chuàng)造性的力量。如楊叔子院士說：“人文文化是一個民族的身份證，沒有先進的科學技術，我們會一打就垮；沒有人的精神、民族精神，一個國家一個民族會不打自垮?！币粋€民族的文明史就是其文化發(fā)展史，本民族文化被摧毀或消失，意味著一個民族的滅亡。猶如曾經創(chuàng)造出輝煌文明古老的瑪雅民族一樣，也許他們的人種依然幸存，但人們不會將他們等同于古老的瑪雅民族一樣了，因為現在他們的民族隨其傳統文化的消失而式微。一個民族一旦拋棄了自己在悠久歷史中所形成的本民族經典著作，就將會失去最重要的精神支柱。青少年學生在課外閱讀傳統經典著作有助于他們形成良好的道德品格和健全的人格。學生們大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著等，內心世界很容易產生震蕩。多讀中國文學、優(yōu)秀中華人物事跡更有必要：從屈原＂伏清白以死直＂的忠誠，李白＂安能摧眉彎腰事權貴＂的傲骨，范仲淹＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂的胸懷到魯迅＂我以我血薦軒轅＂的赤子之心……幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學生在自己閱讀課外書時，讀懂其生動有趣的情節(jié)，心中再現栩栩如生的形象，體味關于愛、忠誠、勇敢、友誼、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內在欲望，達到＂此時無聲勝有聲＂的效果。加強課外閱讀，不僅是時代對教學的呼喚，更是世界范圍教育成功的經驗。作為正在成長中的青少年兒童，根據自己的興趣和能力，在課余時間閱讀一定數量的經典著作，與經典同行，不管是從對學生個人的健康成長還是對構建社會主義和諧社會來說，都具有重大的深遠意義。

青少年兒童階段正是人生記憶最佳的黃金時期，若能閱讀本民族文化經典著作，乃至世界優(yōu)秀文化的典籍，以滋養(yǎng)心靈、拓展視野、啟迪心智、教養(yǎng)人品。利用課本范例．激發(fā)學生閱讀文化經典著作的興趣，是學習的先導，是需求的動力，少年若天性，習慣成自然，學生才會將家長的要求、老師的要求———要我讀轉化為自主尋求的我要讀，激發(fā)學生的閱讀興趣，首先從課內向課外延伸，新課標準人教版實驗教材根據不同的年齡階段、不同的年級選編了一些古文，雖然篇數不多，但從一個側面說明了我們的小學生可以學古文，讓小學生閱讀古文先由易到難，由淺到深，“不求甚解，只求熟讀成誦”，“讀書百遍，其義自現”，俗話說得好：“一熟三分巧，”這樣就能消除學生對古文的畏難情緒，經典著作誦讀教學的基本原理就是努力創(chuàng)造機會讓學生多讀多背、反復接觸，讓學生覺得古文不是高不可攀的，它是可觸可摸的，是生動有趣的，從而縮短這些經典文學與孩子們在心理、思想、情感等方面的距離，讓孩子們學習起來不會感到生疏，能與身邊的事情相聯系，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，讓孩子們興趣盎然地走進文化經典著作中來。通過激發(fā)學生們課外閱讀的興趣，有助于培養(yǎng)孩子們自主學習的良好習慣，促進思維發(fā)展，滋養(yǎng)思想情感，提高品位修養(yǎng)，從而讓孩子們覺得生命更有價值、生存更有活力，學習、生活更充滿快樂，學習的態(tài)度“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”，可以說是從精神上給學生們補充了更加豐富的“營養(yǎng)”。在他們幼小的心靈純凈空廓，由經典著作奠基可以激起他們一生對文化知識的向往，如此必定會有益于造就德才兼?zhèn)涞馁t士，襟懷天下的大器，以達到民族文化薪火相傳的目標［5］。

良好的讀書環(huán)境對人的影響是非常巨大的，因此在學校除了在課堂上開展多種形式的誦讀外，還可以根據少年兒童天真活潑、富于想象、模仿能力強等心理特點，在學校、班級中積極創(chuàng)設營造一種濃厚的閱讀氛圍，利于學生“自主感悟經典著作”的課堂教學氛圍，來進一步激發(fā)提高他們學習經典著作的興趣與能力。舉辦系列文化經典著作閱讀競賽活動。如唱紅歌、讀經典、誦詩歌、講故事比賽等。在比賽中讓學生找到更多讀書的樂趣，收獲更多的知識與智慧，使學生們積極參與其中、樂于其中，讓學生的感官沐浴于神秘的經典文化天地，產生一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感以及生命價值體認的特殊感受，在輕松、愉快的氛圍中把經典著作的反復影響自覺轉化為言行的規(guī)范、文明、得體、優(yōu)雅，達到心態(tài)的從容愉悅，理想的高深遠大．我國經典、詩歌、故事源遠流長，是民族文化的根基和典范，是中華民族的精神食糧。開展“唱紅歌、讀經典、誦詩歌、講故事比賽等”活動就是要讓學生們在詩歌、經典、故事中感受傳統民族經典著作的博大精深，對中華民族經典著作的理解和欣賞，汲取立身做人的精神食糧。以活動為載體，既有利于銘記經典著作的精髓，也有利于激發(fā)學生學習經典著作的興趣，增強學習自信心。讓他們感受那濃郁的讀書氛圍，從而激發(fā)閱讀的愿望，從內容上適合他們的“胃口”。讓學生們自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，在我們的教學中，把課外閱讀納入教學的軌道，充分利用現實生活中的教育資源，開展豐富多彩的學習實踐活動，拓寬學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學、用，豐富知識，提高能力。讓我們都來重視經典著作閱讀吧！

（一）深化紅歌傳唱進校園活動

學校廣泛開展“唱紅歌讓我更快樂、紅歌伴我共成長，”同學們通過唱革命歌曲，對崢嶸歲月的回顧，對幸福生活的珍愛，對美好未來的向往，唱出了對祖國母親的無限深情和誠摯的祝愿，也唱出了新時代學生昂揚向上、團結進取的精神風貌。

（二）學經典著作，深入推進誦讀活動

在青少年學生中開展中華經典著作的誦讀，讓青少年在接受現代教育的同時，從小浸于中華文化這最深切、最久遠的人文關懷之中，與圣賢為友，與經典著作同行。開展文化經典著作誦讀課堂，舉辦文化經典著作誦讀比賽。教育部門要組織各中小學校，依托《讀點經典》小學版和中學版，結合課堂古典文學內容，利用早讀、晚讀、班會、自習、少先隊活動等組織學生誦讀文化經典著作，每學期要分班級、年級、學校等集中組織開展文化經典著作誦讀比賽活動，在學校中掀起一波又一波的文化經典著作閱讀熱潮，最大限度地推動學生的文化經典著閱讀熱情，既豐富了學生的知識，又提高了學生閱讀鑒賞的能力，還能不斷地積累了語言，鍛煉了口才，進一步鞏固學生在課內學到的各種知識，對于提高學生的認讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個學科學習都起著極大的推動作用。

（三）突效果，扎實開展講故事活動

以講故事誘發(fā)興趣，大力推進故事進校園、教育部門要要求學校廣泛開展課堂故事會、講故事比賽等故事進校園活動，每學期中學校開展不少于1次講故事比賽活動，學生可以結合自身學習成長中的親身經歷，結合所學的知識和身邊的真實事跡，暢談對歷史故事的體會和感想；對新時代英雄的理解，可以圍繞自己所看到的電影和書籍，抒發(fā)感情，謳歌的豐功偉績；可以借助中的歷史故事等內容增強學生愛國情感，以生動的語言和感人的事例，把孩子帶進一個美妙精彩的世界里，在享受故事帶來的奇妙世界里感受到課外閱讀的誘惑，展現新時期青少年學生熱愛國家、熱愛黨、熱愛人民的美德和良好的精神面貌。

（四）讓學生走進詩歌的殿堂

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一、充分挖掘教材，滲透人文素養(yǎng)

中華民族歷史悠久，在幾千年的發(fā)展過程中，產生的優(yōu)秀文學作品數不勝數，這些名篇佳作的歷史文化底蘊與民族精神十分深厚，能夠使學生在無形之中積淀人文素養(yǎng)。詩文在語文教材中占有較大的比例，在考試中占的比分也很大，其中古詩文是我國最富有哲理、最為經典的傳統文化之一，它凝聚了古人的智慧，是其文明的精華。古詩詞優(yōu)美的詞語、句子和獨特的韻律與節(jié)奏，都能帶給讀者美感。教師可要求學生誦讀四大名著和《增廣賢文》、《百家姓》、《千字文》、《三字經》、《論語》、《詩經》以及唐宋詩詞等，指導其有感情地吟唱、朗誦或者書寫，既可以集體讀，也可以自讀，或者舉辦朗誦比賽，通過多樣化的形式培養(yǎng)學生的思想品德，發(fā)展其思維，使其在腦海中積累優(yōu)美的語句，形成高雅的情趣與溫和的性情。

許多文章沒有直接寫出作者的思想感情，要求學生仔細品味才能有所領悟。教師應當對語文教材中的人文內涵進行充分挖掘，在日常教學中培養(yǎng)學生的審美情趣，提高其人文素養(yǎng)。教師需要認識到情感因素的重要性，將其有效運用于各個閱讀教學環(huán)節(jié)中。與此同時，要引導學生遷移文章的情感因素，起到感染的作用，使其人文素養(yǎng)得到真正提升。比如，在講解《阿里山的云霧》、《燕子》等課文時，要求學生細細品味字里行間蘊含的感情，再加以誦讀，從而融入作者創(chuàng)設的情境中，仿佛親眼看到朦朧的云霧、千山萬壑等景色。這種審美體驗可以熏陶學生的情感文化，提高學生的語文素養(yǎng)，使其在言談舉止、舉手投足之間表現出良好的人文素質。

二、開展實踐活動，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

提高學生人文素養(yǎng)的關鍵就是組織內容豐富、形式多樣的語文實踐活動，引導學生積極、主動參與，使其受到感染，體會到語文深厚的人文底蘊。首先，可以舉辦人文科學講座。我國地大物博，有許多名山大川和優(yōu)美景點，歷史文化悠久，教師可以定期舉辦講座，并邀請學生家長、著名教師或學校領導講述自己以前曾游覽的景區(qū)，或自己閱讀某部作品的感想、心得等，使學生的人文素養(yǎng)提高，并且運用博大精深的祖國文化感染學生。其次，可以組織一些語文活動比賽。小學生年齡較小，天性活潑、開朗，好奇心、好勝心強，教師應當把握好這一心理，通過比賽活動調動學生的學習積極性與內在動力，引導和激發(fā)學生不斷自學、勇于探索。教師可以將學生分為若干個小組，以小組為單位，舉辦課本劇表演賽、故事講演大賽、作文大賽、書畫比賽等，或者以班級為單位，在校內組織規(guī)模較大的比賽，通過比賽激發(fā)學生的競爭意識，營造輕松、愉悅的文化氛圍，起到陶冶學生情操的作用，豐富其人文素養(yǎng)。最后，教師應當充分、有效利用時間，每天早晨留出十分鐘時間，組織學生朗誦古詩文，選擇朗讀技巧較好的學生負責領讀，每周五進行朗誦匯報。朗誦活動不僅簡單、用時少，而且能夠使學生的閱讀范圍擴大，拓寬其知識面，從而促進學生欣賞水平的提高。

三、建設校園文化，提高人文素養(yǎng)

校園作為學生成長的主要場所之一，在實際生活中能夠對學生造成很大的影響。所以教師需要構建良好的校園環(huán)境，特別是人文環(huán)境。比如活動環(huán)境、自然環(huán)境和人際交往環(huán)境。首先要打造墻壁文化，將文化展示在教室內、樓梯拐角和校園走廊等空間中，充分利用墻壁文化熏陶學生，在墻壁上展示學生的畫作、詩文作品、手抄報等，調動其積極性，使其重視文學知識。另外還可以在墻壁上用文字和圖畫的形式表現外國文化、歷史文物、江山圖畫和名言警句等。將藝術美、人性美、四季美等展現給學生，激發(fā)其對各種自然現象的好奇心和求知欲，增強其學習動力，使其成長為具有人文素養(yǎng)的與現代要求相符的人。其次是利用廣播空間。作為傳播校園文化的重要陣地，校園廣播可播放多元化的內容，如校園新詩、歌曲、名人軼事、新聞解讀等，培養(yǎng)學生的人文精神。教師要選擇與學生生活相貼近的廣播欄目，主要目的是傳播人文觀念，拓寬學生的知識面，使其形成科學的價值觀與人生觀。教師也可鼓勵學生競爭廣播主持人的職位，親自播放和傳播多元文化，形成深厚的文化底蘊，業(yè)余生活也更加豐富。最后可利用圖書傳達人文精神。教師要根據學生的興趣、愛好、心理等制定科學的讀書計劃，鼓勵其多讀書，并享受讀書的雅致與閑情。將圖書角設在班級內，組織學生通過交流，討論自己的讀書心得，使班內產生濃厚的讀書氛圍。除此之外，可以安排學生打掃圖書館，挑選喜歡的圖書閱讀，在書海中遨游，享受書籍的滋潤，豐富其人文內涵。

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對照時展的要求,我們學生的語文學習特別是作文上表現出來的問題是很嚴重的。作文本來是發(fā)展學生智力、創(chuàng)造力和良好的個性心理品質的重要途徑,也是一種創(chuàng)造性實踐。然而,傳統的應試教育模式束縛了學生智力、創(chuàng)造力的發(fā)展,學生觀察力、分析力差,看問題視野狹窄,思路遲滯,材料東拼西湊,文體不清,詞不達意。因此,我們進行學生作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)實驗的目的在于引發(fā)學生進行積極的創(chuàng)造性思維,使學生能有話想說,有事可敘,有情可抒,用自己的語言表達自己的思想,成為不迷信權威,有創(chuàng)新意識,有自主寫作習慣的時代新人。具體而言,意義有三個:(1)探索作文創(chuàng)新教育的具體實施辦法,從實踐上不斷豐富素質教育理論,為實施高層次、高水平的素質教育作出貢獻。(2)解決學生認識水平低下的問題。(3)解決學生作文水平不高的問題,并以此為突破口,牽動語文學科的教學改革。

因此,我們教育工作者應通過各種途徑,開啟學生想象創(chuàng)新的大門,讓他們潛在的智慧因素活躍起來,壯大起來,并使其不斷迸出耀眼的火花。作文創(chuàng)新教學可以從以下幾方面著手:

一、營造創(chuàng)新氛圍

創(chuàng)造心理學的研究表明,學生創(chuàng)新能力的發(fā)展,必須要有良好的氛圍環(huán)境。為此,應建立民主平等的師生關系;而且教師應采取生活再現、表演展示、實物演示、音樂渲染等手段。誘發(fā)學生創(chuàng)新的熱情,讓所有的學生進入“我要寫”的精神狀態(tài)。

1.建立民主平等的師生關系

權威抑制創(chuàng)造,創(chuàng)造性教學需要民主。只有教學民主,學生才能積極思維,大膽想象,不斷產生新觀念,否則,學生處處看教師的臉色行事,唯教師的觀點是從,其思維必然狹隘僵化,乃至枯竭。民主平等首先表現為人格的平等。教師視學生為朋友,平等對待,態(tài)度和藹,教師與學生的思想及情感都應受到相互尊重,既不盲從教師,也不遷就學生,徹底打破師傳生受的舊框框。

民主平等還表現為要允許、鼓勵學生提出各種與教材、教師意見不一致的觀點,不要迫使學生鉆入老師預先設計的“標準”答案中。教師的強制性教學是極為有害的。愛因斯坦曾尖銳地指出,用強制、恐嚇的辦法對待學生,是學校中最壞的事,它窒息了真正的科學動力。所以,教師一定要尊重學生的意見,鼓勵學生的獨立思考。

2.延遲評價,激勵創(chuàng)新

每個學生都有成功的愿望和成功的需要。成功,作為目標,它是行為的動力;作為結果,它是新的更進一步的行為動力。學生創(chuàng)造性的發(fā)展有賴于積極持久地從事創(chuàng)造活動,而這種活動需要他們創(chuàng)造成功的支持。反復地創(chuàng)造成功,能使他們形成積極進取的心態(tài)。因此,教師應從容易辦到的地方入手,幫助學生實現創(chuàng)造性成功,教師要珍惜學生的每一個創(chuàng)造上的成功,不論這種成功是多么微小。例如,讓學生給自己的周記本取名,并在扉頁上寫上幾句話?！半m然不能永遠留住流星,但請盡情欣賞這瞬間的光芒?！薄爸挥谢臎龅纳衬?沒有荒涼的人生?！睂W生出現的這些既形象又含有哲理的話,給予了熱烈的贊揚,讓學生在成功中學習,前進。

教師要給每個學生提供創(chuàng)造成功的機會,這就得實行延遲評價。學生尋求答案,特別是新穎獨特的答案,有個思維過程,教師過早評價,往往會成為思維展開的抑制因素。因此,教師在課堂上要表現出極大的耐心,給學生以充分的時間,讓學生馳騁聯想,各抒己見。例如,教學《警察和贊美詩》時,我提了一個問題,蘇比入獄的情節(jié)是否有悖于情理?學生紛紛從不同角度作回答,不過早加以表態(tài)。在這種情況下,學生有一種“安全感”“自由感”,他們無拘束,無顧慮,針對問題展開積極的思維活動和言語活動,既啟發(fā)別人,也受別人啟發(fā),形成了一種活躍的智力激勵環(huán)境。

3.張揚教師個性

語文教學比起其他學科來,教師的主體參與意識更強烈、更投入。這種主體意識既滲透在他們研讀教材的過程中,又涌動于他們的課堂教學中。由于思想認識、社會閱歷、性格愛好、知識儲備等方面的差異,他們對教材的認識、處理,必然烙上強烈的個性印記,并把它宣泄于引導學生品味語言、探究思路、把握主旨、鑒賞意境中。魏書生的民主和幽默,錢夢龍的機智,于漪的聲情并茂,使他們的教學充滿了個性,充滿了創(chuàng)造的魅力。

4.提高思想境界

能否民主平等的對待學生,能否千方百計地激勵學生,其前提往往取決于教師本身的思想境界。只管教書而不知提高自身的思想意識是目前不少語文教師普遍存在的問題。語文教育是人文性、思想性等的綜合體,是中華民族文化的長期積淀和升華。所以,沒有高尚的思想意識情操是不會對教育事業(yè)起到杠桿作用的。思想意識高尚與自己的事業(yè)創(chuàng)造出的價值是成比例的。心理學家安娜?羅在1951年研究了23位杰出的生理學家之后指出:“在所有這些人的歷史當中,一個突出的特點就是他們獻身于自己事業(yè)的那種持久而熱烈的精神?！睙釔蹖W生,對學生負責,誨人不倦,是教師的人生責任,把完成這一責任看得高于一切,才會產生強烈的創(chuàng)新精神,才會把全部心血傾注到教育事業(yè)中,為祖國培養(yǎng)更好的人才。在實施作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)實驗中,教師一定要不斷增強人生責任感,提高自身的思想境界。

5.誘發(fā)創(chuàng)新熱情

放膽表達,拓展創(chuàng)新思維空間。所謂放膽表達,就是教師提供一種或幾種習作的范圍,然后放手讓學生自己命題,自己選材立意,不限體裁,不規(guī)定字數、時間,學生愛寫什么就寫什么,愛怎么寫就怎么寫,讓學生的習作個性得到充分的展示,這時,學生的生命力和創(chuàng)造力就會像火山一樣爆發(fā)出來。值得一提的是,鼓勵學生放膽表達,不是說就可以不需要教師進行習作方法的指導,而是說學生剛進入習作狀態(tài),教師不宜用太多的框框束縛學生的思維,讓學生在習作時考慮較多的不是寫作的方法,而是學生自己的思想,自己的情感,自己的生活。至于教師的寫法指導應在學生完成習作初稿之后,指導時要做到有的放矢。只有這樣,學生的習作才會有真情實感。

6.拓展創(chuàng)新思維

交流合作,激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作就是讓學生之間的信息和情感通過交流產生思維碰撞,從而激活他們創(chuàng)新思維的火花。合作的形式通常有小組合作和全班合作兩種形式。小組合作的成員構成,可以按學生的作文程度搭配成組,也可以采取自愿組合的形式。這里指的是交流合作,是指在學生習作初稿完成的基礎上所進行的互評互改。

二、深化創(chuàng)新變形

所謂的“變形創(chuàng)新”,指的是在原有的生活或材料的基礎上,根據表達的需要,對其內容或形式給予一定程度的變化,使之與已有的有所不同。課本中經常所教的諸如縮寫、擴寫、仿寫、改寫(包括變換人稱寫、變換文體寫、改換順序寫等)之類皆屬于“變形創(chuàng)新”的方法。這種做法對于初學者是大有裨益的,因為它不僅可以讓學生對這些寫作的知識與技巧有更深的感受,而且也能較好地訓練學生的各種思維形式,提高學生的思維能力,交給他們一把打開作文大門的鑰匙,教會學生在平時的閱讀中如何去學習寫作。與此同時的另一種形式更值得提倡――那就是對“生活素材”的變形創(chuàng)新。生活是文學之源,不管你寫的是什么,都來自于生活。

三、激活創(chuàng)新契機

一個人物,一句話,一點回憶,一個場景等,都可以觸動同學們的思緒,成為作文的“契機”。有了這個契機,頭腦中雜亂無章的生活積累突然會變得有序,一個原本平凡的事件突然會閃耀著光彩,幾個本來毫不相干的人物、事情,突然會產生特殊的聯系。寫父親的文章可謂多矣,朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》,這就是因為父親的一封信成了他寫作的契機。中學生作文也是如此。我國當代作家何大霖曾打了一個比方:“好像有一堆柴在那里冒煙,就是燒不起來,扣人心弦?！崩鐥钏返摹独笾γ邸酚伞安淮笙矚g”蜜蜂起筆,接著是吃蜂蜜而“動情”,聽蜜蜂事跡而“心顫”,最后愿“自己也變成一只蜜蜂”,欲揚先抑,波瀾起伏。魯迅的《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭,結果小栓在一片“好藥”的議論之后死去;《一件小事》中,“我”一天比一天“看不起人”,后來在人力車夫的實際行動教育下,終于進行了深刻的自我解剖,起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視且“時時記起”的人物。因此,我們要引導學生巧設文章“轉折點”。

四、啟發(fā)創(chuàng)新聯想

在提倡寫實的氛圍中,聯想似乎已是一個被人遺忘的詞語了,然而“想象”是創(chuàng)新的思維靈魂,只有讓“想象”插上翅膀,我們才能飛上藍天,飛向一個廣闊而嶄新的天地。安徒生的瑰麗的童話世界,虛幻的科幻作品,現在電視上兒童最喜愛的“多來A夢”,現在世上隆重登場的“哈利波特”,不都是想象的杰作嗎?現在的學生,那種三點一線式的單調而緊張的學習生活,確實不能提供學生以豐富多彩的寫作素材,因此每次課堂或考試中的作文里無不充溢著那種機械模仿式的作文,雖然做一些變形處理,但內容,形式等近乎雷同的文章可以說數不勝數,而有創(chuàng)新意味的則是屈指可數,真是提不起改作文的興致。這不能怪學生,因為他們的生活天空只有那么寬,而教學卻又始終強調一個“真”,為了分沒辦法,總不能不寫呀!針對這種情況,教育是不是該反省呢?想象是根據寫作的需要,融合自己的生活積累,本著藝術真實的原則,虛設所需的各種材料,構思成文。當然,聯想不是虛假,它是藝術的真實,老師大可不必擔心學生是在弄虛作假。其實,只要學生能展開想象的翅膀,不管他飛得多高,它永遠都離不開生活的土地。

五、優(yōu)化學生的創(chuàng)新品格

語言是思想的外殼,思想是語言的內核。語言表達一定的思想,而思想的質量則決定了語言的表達質量;淺薄的思想必然產生無味的語言,具備什么樣的思想就只能寫出什么樣的文章;作者的人生觀、世界觀、道德修養(yǎng)、精神品質決定了文章的價值取向。因此,提高學生的思想素質,優(yōu)化其創(chuàng)新品格是寫出有創(chuàng)造性作文的關鍵。

組織專題講座,強化當前中學生應當弄清的十種觀念:價值觀念、競爭觀念、信息觀念、法制觀念、集體主義觀念、市場經濟觀念、開拓創(chuàng)新觀念、自強自立觀念、時間觀念、艱苦創(chuàng)業(yè)觀念。

讓學生搜集積累如下幾類材料:自我與時代類(世紀之交的思考、展望二十一世紀以及科技、教育、文藝、體育等成果);自我與祖國類(愛國主義、理想與情操、一國兩制、勿忘國恥、反腐倡廉、香港);自我與學校類(尊師重教、知識的能量、文化學習、育人環(huán)境等);自我與傳統美德類(關心他人、見義勇為、無私奉獻、道德修養(yǎng)、艱苦奮斗等);自我與家庭類(自強不息、生存能力、良好習慣、孝敬父母、回報父母等);自我與生態(tài)環(huán)境類(只有一個地球、保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡等)。

在這種灌輸、引導、實踐的過程中,提高學生的思想道德品質,使他們的作文和做人能進入更高的境界,為作文創(chuàng)新起到很好的導向作用。

在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個人的語言能力、知識水平、思想素質、思維習慣等的綜合反映。學生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習慣、強化了創(chuàng)新意識,不但可以提高作文水平,而且可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質、提高創(chuàng)新能力,突顯他們的特色,張揚他們的個性?？傊?我們要大力提倡,鼓勵學生根據自身的特點,寫出具有個性特色的文章來。為學生日后成長為開拓創(chuàng)新型人才奠定基礎。