導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生愛國作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我校一年來始總把衛(wèi)生工作擺在學(xué)校工作的議事日程上，校長身體力行，親自組織召開學(xué)校“創(chuàng)衛(wèi)”工作會(huì)議，布置安排學(xué)校的“創(chuàng)衛(wèi)”工作，并積極帶頭參加學(xué)校的各項(xiàng)衛(wèi)生活動(dòng)。

學(xué)校先后成立了“學(xué)校愛國衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)小組”、“學(xué)校健康教育領(lǐng)導(dǎo)小組”、校長總負(fù)責(zé)，另外有分管領(lǐng)導(dǎo)（副校長）具體負(fù)責(zé)人，衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)小組成員，保健老師，衛(wèi)生監(jiān)督員組成的組織網(wǎng)絡(luò)使我校的衛(wèi)生工作進(jìn)一步規(guī)范；學(xué)校還建立一套科學(xué)的管理制度：學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生管理制度；除四害防治方案、常見病防治方案；傳染病防治應(yīng)急預(yù)案等幾十個(gè)制度和方案。

二、加強(qiáng)教育，預(yù)防為主

學(xué)校衛(wèi)生工作不光是搞好環(huán)境衛(wèi)生，更重要的是如何教育學(xué)生，使學(xué)生從小受到良好的健康衛(wèi)生教育，從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從小有一個(gè)健康的身體。為此，一年來我校對(duì)健康教育和衛(wèi)生知識(shí)教育從沒停止過。

1：利用黑板報(bào)（每班每學(xué)期至少兩次專門宣傳衛(wèi)生及健康教育知識(shí)）和宣傳窗（每月至少一次更換衛(wèi)生知識(shí)及預(yù)防傳染病方面的知識(shí)）的宣傳陣地進(jìn)行對(duì)全校師生進(jìn)行宣傳，涉及的內(nèi)容較廣，有衛(wèi)生習(xí)慣方面的知識(shí)，有預(yù)防傳染病方面的知識(shí)，有心理健康方面的知識(shí)，有意外事故預(yù)防方面的知識(shí)等。

2：利用課間活動(dòng)、班團(tuán)活動(dòng)、思想品德課、體育保健課等時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生知識(shí)及預(yù)防傳染病等方面的教育，開展各種講座共十余次；（大部分以班級(jí)為單位，）

3：學(xué)校還利用全體師生集隊(duì)、特殊的節(jié)日如：愛牙日、無煙日等，或國旗下講話時(shí)對(duì)全體師生進(jìn)行健康知識(shí)和衛(wèi)生知識(shí)的宣傳教育，在傳染病初發(fā)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳染病的防治方面的講座；

4：學(xué)校還利用校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的功能在全校進(jìn)行廣播站廣播有關(guān)衛(wèi)生和健康教育的內(nèi)容，利用各班多媒體進(jìn)行宣傳，播放一些有關(guān)的健康教育的錄像等，使學(xué)校衛(wèi)生宣傳更加規(guī)范，學(xué)生的衛(wèi)生保健意識(shí)得到了加強(qiáng)，衛(wèi)生習(xí)慣自然形成，從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，收到良好的效果。

5：學(xué)校建立衛(wèi)生知識(shí)宣傳欄，每月一次利用圖片和文字進(jìn)行宣傳，共展出十次，加強(qiáng)教育效果明顯。

三、開展活動(dòng)，形成習(xí)慣

學(xué)校衛(wèi)生工作除了加強(qiáng)教育外，更重要的是開展活動(dòng)，通過開展活動(dòng)不僅能使我們的環(huán)境更優(yōu)美，而且對(duì)學(xué)生的思想教育將起到非常重要的作用。一年來，我校根據(jù)上級(jí)的有關(guān)精神，結(jié)合我校的實(shí)際開展了一系列的活動(dòng)，為創(chuàng)建衛(wèi)生城市盡每一個(gè)人的力量。

1：開展創(chuàng)建健康促進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)。

2、我校在思想上進(jìn)行動(dòng)員，全校師生的創(chuàng)建意識(shí)有了明顯的提高。

3：我們開展了一些活動(dòng)，如：學(xué)校四月份的愛國衛(wèi)生月活動(dòng)；學(xué)校九月份衛(wèi)生整治月活動(dòng)；文明禮儀從身邊做起活動(dòng)；保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草活動(dòng)，創(chuàng)建園林學(xué)校。

4：進(jìn)行除“四害”活動(dòng)，每月一次的滅鼠工作，清除垃圾、消滅四害孳生的場地等。開展這些活動(dòng)讓每一位學(xué)生都參加，受教育的對(duì)象多。特別是小學(xué)生，通過活動(dòng)使他們從小熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境。為了學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生更加清潔，做到長效保潔的效果，通過各種活動(dòng)使每一個(gè)學(xué)生都能自覺地愛護(hù)學(xué)校的一草一木，基本做到平時(shí)沒有亂扔亂丟的現(xiàn)象；每個(gè)班級(jí)都落實(shí)了衛(wèi)生保干區(qū)，學(xué)生都能自覺地打掃自己的保干區(qū)，平時(shí)還有許多學(xué)生能自覺撿起地上的紙屑，不管什么時(shí)候來都是一樣。學(xué)校廁所是最難管理的地方，但我校任何時(shí)候來廁所都是非常干凈。我校的環(huán)境衛(wèi)生多次得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)。學(xué)校除了環(huán)境衛(wèi)生清潔以外，我校還對(duì)除四害工作十分重視，專門成立除四害領(lǐng)導(dǎo)小組，在校園內(nèi)基本上看不到蒼蠅、蟑螂、老鼠和蚊子，達(dá)到上級(jí)對(duì)我校的要求。確保全校師生在優(yōu)美的環(huán)境中健康快樂地工作和學(xué)習(xí)。

四、預(yù)防疾病，措施到位

學(xué)校是一個(gè)高危人群，小學(xué)生身體的抵抗力比成年人差，一旦傳染病流行，后果不堪設(shè)想。

為此，預(yù)防傳染病工作也是學(xué)校工作的一個(gè)重要部分。為了做好這項(xiàng)工作，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防傳染病的教育，更主要的是我們所采取的一些措施，使我校能平安，沒有發(fā)生較嚴(yán)重的傳染現(xiàn)象。

1：一年來，我校一直開展班主任的晨檢制度，從沒間斷過。每天班主任一到學(xué)校就對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行檢查，一旦發(fā)現(xiàn)有發(fā)燒、或其他情況第一時(shí)間就報(bào)到年級(jí)組長，年級(jí)組長每天向?qū)W校報(bào)告一次年級(jí)里的晨檢情況。學(xué)校保健老師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校有一例傳染病就十分關(guān)注，及時(shí)做好隔離工作和班級(jí)防護(hù)措施，并根據(jù)季節(jié)進(jìn)行預(yù)防傳染病防治的宣傳教育，使學(xué)生知道如何預(yù)防傳染病等。并開展對(duì)麻診、手足口病的防治和宣傳。今年上半年我校有一個(gè)班級(jí)發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生患病毒性感冒，學(xué)校及時(shí)向上級(jí)部門匯報(bào)，請(qǐng)市疾控中心的醫(yī)生來診斷，并及時(shí)地采取措施，有效地控制了病的傳播。

2：我校一年來沒有發(fā)生一次較大面積的學(xué)生生病出課現(xiàn)象。

3：我校積極配合防疫部門做好學(xué)生的疫苗接種工作，盡量使每一位學(xué)生都能疫苗接種，確保他們的身體健康；再次，積極開展體育鍛練，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生的免疫能力。

4：在天氣變化比較大的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，經(jīng)常打開窗戶，經(jīng)常通風(fēng)，使空氣流通，減少呼吸道傳染。一旦發(fā)生情況及時(shí)與防疫部門聯(lián)系。

5：為了更好地掌握學(xué)生的身體情況，學(xué)校每年一次對(duì)學(xué)生進(jìn)行體檢，并建立學(xué)生健康檔案。

五、后勤保障，取得成效

篇2

一、小學(xué)生倫理教育

小學(xué)生倫理教育的重要任務(wù)是養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。包括：愛國教育、理想教育、遵紀(jì)守法教育，勞動(dòng)教育、愛心教育、誠實(shí)守信教育、安全教育、人際交往教育。主要就是遵守小學(xué)生行為規(guī)范守則。

星期一的升旗就是愛國教育。嚴(yán)肅認(rèn)真地舉行儀式，愛護(hù)紅旗，不損壞紅旗，就是從細(xì)微處培養(yǎng)孩子的愛國意識(shí)。同樣奧運(yùn)會(huì)開幕儀式和運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏能夠提升我們的民族自尊心和民族自信心。我們學(xué)校墻上的中國地圖，告訴我們要愛自己的祖國。

勞動(dòng)是人類獲得實(shí)踐技能和賴以生存的本領(lǐng)，是激起我們智力和審美的情感，也是德育的重要一課。教育學(xué)生從小熱愛勞動(dòng)，從掃地、擦桌子幫助父母做自己力所能及的小事，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)的良好品德。

熱愛生活，熱愛生命，素質(zhì)教育是生命教育、善良教育和仁愛教育。師生之間是互相尊重，互相愛護(hù)。沒有愛就沒有教育。我問學(xué)生，你會(huì)做飯嗎？會(huì)開車嗎？他們說不會(huì)，爸爸媽媽會(huì)嗎？會(huì)！是學(xué)會(huì)的。人是在學(xué)習(xí)中成長的。學(xué)習(xí)并不是枯燥無味。那次在會(huì)議室查卷子，有幾個(gè)同學(xué)說其中一個(gè)同學(xué)，說一個(gè)三年級(jí)學(xué)生不會(huì)數(shù)數(shù)。我很生氣！作為同學(xué)你們不是在幫人而是踩人。我堅(jiān)持讓他數(shù)，他會(huì)數(shù)！我希望大家平時(shí)要學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，不要再有貶低的語言，一張白紙你把它踩在腳底下是一回事，把它放在手上又是一會(huì)事。

人際交往教育，要求大家做到有禮貌，有修養(yǎng)。誠實(shí)守信還要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。無論學(xué)習(xí)，生活沒有人能陪你一生，所以一定要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，做一個(gè)有愛心的人。

我們要?jiǎng)?chuàng)建“平安校園”、“書香校園”開展傳統(tǒng)美德格言、警句、名人名言誦讀活動(dòng)；形成尊師愛生的良好風(fēng)氣和活潑緊張的生活作風(fēng)；我們要積極培養(yǎng)“小眼發(fā)亮，小口常開，小手常舉，出言有訓(xùn)，行之有范，眼中有活，心中有人”積極向上的學(xué)生，營造奮發(fā)向上文明進(jìn)取的校風(fēng)，使校園環(huán)境美化、綠化、凈化、知識(shí)化，達(dá)到放眼望去，俯身細(xì)看，都不會(huì)看見紙屑廢物。語言上講文明、行為上講規(guī)范、學(xué)習(xí)上講刻苦、生活中講衛(wèi)生、活動(dòng)中講參與、集體中講團(tuán)結(jié)、待人上講禮貌、處事上講謙讓、校內(nèi)外講形象、時(shí)時(shí)處處講安全。

二、小學(xué)生心理教育

要樹立積極、健康、向上的心理。

心理專家們認(rèn)為，要學(xué)會(huì)利用好的暗示，你要認(rèn)為大家都喜歡你，老師愛你。你是個(gè)好學(xué)生，是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。要學(xué)會(huì)我也行！無論在家里，還是在學(xué)校遇到不正確的言論，知道“有則改，無則警”，懂得“謙虛、謹(jǐn)慎”“聞過則喜”，不要想不開，也不必為此精神緊張、沮喪和悶悶不樂。一個(gè)人一生的目標(biāo)是珍愛自己的生命，做一個(gè)快樂和善良的人。

在學(xué)習(xí)中合理地調(diào)整心態(tài)。首先應(yīng)該拒絕與人比較，樹立“過程大于結(jié)果”的觀念，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)不足，只要每天都進(jìn)步就行。與同學(xué)互幫互助。受老師的批評(píng)，在同學(xué)里沒威信也別氣餒。重要的是我們自己做好，有進(jìn)步！心理健康！

少批評(píng)、多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多幫助，少抱怨，多寬容，少拒絕，多關(guān)懷，少命令，多商量，少諷刺，多尊重。做到不講過頭話，不扣大帽子，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。以維護(hù)學(xué)生自尊心為重，以培養(yǎng)學(xué)生自知心、自信心，自強(qiáng)心和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力和抗挫折能力為主。

三、小學(xué)生生理教育

包括飲食、衛(wèi)生、防止意外傷害教育等。

1、飲食上，一定要吃好早餐，合理飲食，不挑食。營養(yǎng)搭配平衡。多吃水果，多喝開水。零食上不吃三無產(chǎn)品，很多疾病和嘴角炎都是吃這吃出來的。

2、衛(wèi)生上，搞好個(gè)人衛(wèi)生，勤刷牙，勤洗手，勤洗澡，頭要梳，衣服要干凈。冬季做好防凍工作，建議大家用冷水洗臉，搞好環(huán)境衛(wèi)生，教室、校園、家里要干凈整齊。自己能做的事，自己做。個(gè)人有什么不舒服的事，及時(shí)跟家人和老師說。遵守小學(xué)生行為規(guī)范守則里的衛(wèi)生要求。

3、不上網(wǎng)。上網(wǎng)嚴(yán)重者會(huì)對(duì)與電腦無關(guān)的一切事情都失去興趣。害處有：一、浪費(fèi)時(shí)間。二、浪費(fèi)金錢。。而上網(wǎng)多以游戲聊天，看電影為主。作為一名沒有收入的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無疑將大大增加家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。三、危害健康。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，會(huì)更加缺乏人際交流，產(chǎn)生自閉傾向。四、人格異化。網(wǎng)絡(luò)游戲大多以“攻擊、戰(zhàn)爭、競爭”為主，使游戲者誤認(rèn)為這種通過傷害他人而達(dá)到目的的方式是合理的。一旦形成了這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，便會(huì)不擇手段，欺詐、偷盜甚至對(duì)他人施暴。實(shí)際上電腦更多是學(xué)習(xí)、通訊、工作的工具。我去網(wǎng)吧看到很多人都在那打游戲，很痛心！浪費(fèi)時(shí)間和生命。沒有真正認(rèn)識(shí)電腦的用處，還說上網(wǎng)快樂！那都是虛擬的，如吸毒一樣，希望同學(xué)們認(rèn)識(shí)到。

4、安全教育。是重中之重。注意交通、防火、防燙、用電，使用液化石油氣和冬季防煤氣、防止落物傷害和意外傷害，注意在校活動(dòng)和出外活動(dòng)安全。這些安全細(xì)則就有我們的班主任老師、體育老師、勞動(dòng)課老師在課上給大家細(xì)說，希望同學(xué)們認(rèn)真聽，不拿自己的生命開玩笑。同時(shí)要求大家熟記我們的小學(xué)生行為規(guī)范守則，做一個(gè)五講四美三熱愛的好學(xué)生！

篇3

關(guān)鍵詞：思想教育；德育教育；主體性

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-019-01

教師的天職就是“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效?，F(xiàn)就小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位

知識(shí)無階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。我們語文書中的課文《我們愛你啊，中國》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。

二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征；根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。

在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要。為此，我常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行批語，在班里表揚(yáng)。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表揚(yáng)了他，后來進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了。

三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來說，德育教育也有階段性。

在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。

小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說要教育學(xué)生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過語文教材《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》、《詹天佑》等教材的教學(xué)，我都讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求。第六單元的作文是要求學(xué)生寫寫自己昆山的名人，同學(xué)們都收集了大量的資料，又顧炎武，周火生、朱柏廬......

四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動(dòng)中

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說和脫離實(shí)際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。例如：我在教《愛之鏈》一課時(shí)，我在引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)喬依和老婦人的故事后，就組織學(xué)生尋找班級(jí)小雷鋒的足跡，同學(xué)們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向喬依和老婦人學(xué)習(xí)，爭當(dāng)活雷鋒，決定讓我們的社會(huì)成為愛的社會(huì)，讓我們的班級(jí)成為愛的樂園。

五、利用作文教學(xué)滲透德育

篇4

【關(guān)鍵詞】小學(xué)習(xí)作；教學(xué)；品質(zhì)教育

新課標(biāo)提出：“語文學(xué)習(xí)過程中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感、 社會(huì)主義道德品質(zhì)， 逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高他們的文化品位和審美情趣?！?小學(xué)作文綱要也提出：“小學(xué)作文教學(xué)， 既能使學(xué)生形成初步的寫作能力，又能使他們受到思想品質(zhì)教育， 發(fā)展智力， 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?由此可見， 小學(xué)習(xí)作教學(xué)既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的手段， 又是對(duì)學(xué)生滲透思想品質(zhì)教育的過程。教師在習(xí)作教學(xué)過程中應(yīng)有意識(shí)、 有目的、 有步驟地滲透品質(zhì)教育。那么， 小學(xué)習(xí)作教學(xué)中如何做好品質(zhì)教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、 在情境中實(shí)施品質(zhì)教育

在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中， 教師應(yīng)當(dāng)教育他們從現(xiàn)在做起， 從小事做起， 用積極樂觀的心態(tài)去觀察生活、 享受生活， 感受生活中的真、 善、 美。要讓孩子們知道， 每個(gè)人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的， 都不可避免地經(jīng)受痛苦、 失意、 挫折、 打擊， 不要因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而放棄了對(duì)生活的希望， 從而變得消極、 悲觀、 偏激。從這個(gè)角度來講， 小學(xué)語文教師絕不僅是語文學(xué)習(xí)方面的老師， 還應(yīng)承擔(dān)著學(xué)生朋友的義務(wù)， 而且要充當(dāng)?shù)掠蠋熀托睦砝蠋煹慕巧?，從思想與心理層面去幫助小學(xué)生培養(yǎng)習(xí)作情趣和高尚的道德情操?？赏ㄟ^以下途徑， 使孩子們走出寫作以及生活中的情感誤區(qū)：

（1）接觸榜樣先鋒人物， 參加公益活動(dòng)。榜樣先鋒人物身上都有閃光點(diǎn)， 值得大家去學(xué)習(xí)， 其形象能夠在學(xué)生道德品質(zhì)的形成中產(chǎn)生積極的作用。通過參加有益的社會(huì)活動(dòng)， 學(xué)生不僅從中受到教育， 增強(qiáng)了公益心，同時(shí)又豐富了寫作素材。

（2）教師要以身作則， 樹立良好榜樣， 戒掉不良習(xí)慣，不斷完善自己，以自身良好的道德風(fēng)尚潛移默化的影響學(xué)生。

二、 在實(shí)踐中實(shí)施品質(zhì)教育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。引導(dǎo)小學(xué)生如何觀察生活和認(rèn)知生活，這是寫作的良好開端和重要基礎(chǔ)。學(xué)?；顒?dòng)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，不僅使小學(xué)生有了豐富的寫作素材，還擴(kuò)展了他們的眼界，提高了他們的認(rèn)識(shí)能力，更有利于他們個(gè)性的塑造。把小學(xué)生關(guān)在教室里，為文而文，進(jìn)行封閉式訓(xùn)練，無論從練筆角度，還是從育人角度來看，都是不可取的。習(xí)作是小學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)包括豐富的學(xué)識(shí)、正確的立場、高尚的品德等。學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力要靠平時(shí)的教育和培養(yǎng)。依照習(xí)作訓(xùn)練要求， 教師要引導(dǎo)學(xué)生 “讀萬卷書，行萬里路” ，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀和社會(huì)實(shí)踐水平。社會(huì)生活是多樣的，善惡美丑并存，學(xué)生在這樣的社會(huì)環(huán)境下，思想認(rèn)識(shí)必然會(huì)受到影響。為此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別真、善、美和假、惡、丑，獲得正確的認(rèn)識(shí)。因此， 把書本和實(shí)際生活緊密聯(lián)系， 幫助學(xué)生在生活實(shí)踐中開拓認(rèn)識(shí)。

三、在認(rèn)知中實(shí)施品質(zhì)教育

從本質(zhì)來說，小學(xué)習(xí)作教學(xué)是一個(gè)表達(dá)訓(xùn)練的過程。其中， 小學(xué)生的語言文字表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力是互相滲透、互相促進(jìn)、 互相制約的。在小學(xué)生習(xí)作教學(xué)中，在明確題意要求后，教師要有目的的引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中總結(jié)歸納中心思想，解決為什么寫的問題。例如在《記一次籃球比賽》的小練筆中， 有的學(xué)生寫籃球比賽勝利，贊揚(yáng)運(yùn)動(dòng)員勇于拼搏的精神；有的學(xué)生寫籃球比賽失利，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性；有的學(xué)生寫籃球比賽所帶來的歡樂……這些角度不同的文章，究其原因，同思想認(rèn)識(shí)水平的差異密切相關(guān)。為此，要想提高學(xué)生的習(xí)作水平，必須抓住這個(gè)重要環(huán)節(jié)，正確引導(dǎo)學(xué)生去探索生活， 剖析生活，不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

四、在習(xí)作評(píng)價(jià)中實(shí)施品質(zhì)教育

習(xí)作評(píng)語在發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性、形成健全人格上具有 “潤物細(xì)無聲”的特殊作用。好的習(xí)作批語能幫助學(xué)生明辨是非、 褒貶美丑、抒發(fā)感情、激勵(lì)精神，對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，形成健康人格起著重要作用?，F(xiàn)在很多小學(xué)語文老師兼任班主任工作，這是一個(gè)教育學(xué)生得天獨(dú)厚的條件。這是因?yàn)檎Z文教師在批改學(xué)生的習(xí)作時(shí)，可以發(fā)揮時(shí)間、空間的優(yōu)勢，與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話， 與學(xué)生有更多的接觸與交流， 能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，給予正確指導(dǎo)。而好的習(xí)作評(píng)語在教會(huì)學(xué)生寫作的同時(shí)， 更教會(huì)學(xué)生做人。例如在批改一個(gè)孩子描寫她的單親家庭境遇片段時(shí)，我就批上了這樣的評(píng)語：“對(duì)于你家庭的變故， 老師和同學(xué)們都深感同情，但要知道，‘月之圓缺，人之禍?！?是無法預(yù)料的。古語說 ‘生于憂患，死于安樂’，只要你挺起胸膛，揚(yáng)起風(fēng)帆，用你的優(yōu)異成績來彌補(bǔ)這份缺憾，相信奇跡會(huì)在厄運(yùn)中出現(xiàn)?！睂?duì)于身處逆境，迷惘失意的學(xué)生而言，這無異于精神良藥，撫慰他們心靈的創(chuàng)傷，其效果是不言而喻的。

一般而言，書讀得多，文章寫得好，做人的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)也會(huì)得到提高，對(duì)自身的要求也會(huì)趨于嚴(yán)格，人品自然會(huì)變得高尚。反過來， 品格高尚的人寫的文章也一定是能夠給人以真的啟迪，善的感染， 美的享受。這就是所謂的習(xí)作與做人的相得益彰。因此，教師在習(xí)作教學(xué)中，在提高學(xué)生寫作水平的同時(shí)，還一定要注意加強(qiáng)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）

[2]智英杰.如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德教育初探

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德；培養(yǎng)；現(xiàn)代公民意識(shí)

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0033-01

在新時(shí)代德育教育過程中，傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵應(yīng)該有什么發(fā)展變化，與現(xiàn)代公民素質(zhì)教育有什么密切聯(lián)系，如何在學(xué)生中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，讓學(xué)生去繼承，去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。才符合實(shí)際，才能收到實(shí)效，這是我們教育工作者必須思考和解決的問題。基于以上的思考，結(jié)合我校的實(shí)際，我們把"傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代公民素質(zhì)教育研究"作為我校的德育研究課題。小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，是我們開展中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代公民素質(zhì)整合教育的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)。進(jìn)過兩年多來研究和探索，在培養(yǎng)具有現(xiàn)代公民意識(shí)的小學(xué)生方面取得了喜人的效果。下面介紹我們的一些做法：

1.從時(shí)代進(jìn)步的角度，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德再認(rèn)識(shí)

道德是一定時(shí)代的產(chǎn)物，即是帶有人類道德共性的傳統(tǒng)美德，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因時(shí)代的不同而存在差異。例如，熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下和長期封閉的社會(huì)環(huán)境中形成的愛國情感又具有狹隘性和封閉性，這在一定程度上也影響到我們的愛國主義教育。今天，我們進(jìn)行愛國主義教育要在世界大背景下，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國，既要看到祖國的興旺發(fā)達(dá)，又要看到與先進(jìn)國家的差距，著眼于提高學(xué)生的民族自尊心、自豪感和為祖國做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。所以，在談到繼承傳統(tǒng)美德時(shí)，應(yīng)從時(shí)代進(jìn)步的角度，對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

2.貫徹落實(shí)各項(xiàng)《常規(guī)》教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

我國近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習(xí)慣的培養(yǎng)，他認(rèn)為，教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校里養(yǎng)成。從長遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。因此，必須有效地實(shí)施各項(xiàng)《守則》、《常規(guī)》。貫徹《守則》、《常規(guī)》要重在導(dǎo)行，應(yīng)制定有力措施，加強(qiáng)具體指導(dǎo)、訓(xùn)練、管理、督促檢查、考核評(píng)比。逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，自我訓(xùn)練，自我控制，自我檢查，自我管理。使學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范行為，自覺遵守行為準(zhǔn)則，并在長期的規(guī)范化的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.狠抓課堂主渠道，加強(qiáng)榮辱觀教育

把中華傳統(tǒng)美德滲透到課堂中去，通過課堂活動(dòng)中情境設(shè)置和綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與的過程中得到情感的體驗(yàn)，使感知得到內(nèi)化，形成發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，真正體現(xiàn)德育的有效性，切實(shí)完成思想品德教育目標(biāo)。

3.1學(xué)科滲透，處處育人，全員育人。思想品德課教學(xué)要具有針對(duì)性和實(shí)效性，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，以強(qiáng)化學(xué)生已獲得的道德觀點(diǎn)。學(xué)校還要求每位教師必須在教書的同時(shí)，注重在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，達(dá)到教書育人的目的。通過學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)名人古人的偉大事跡，學(xué)習(xí)他們的高尚情操；通過學(xué)習(xí)英語，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)他們科學(xué)的思考方法；綜合實(shí)踐課可利用自然現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然，利用大自然為人類服務(wù)，并樹立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂課可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

3.2 上好中隊(duì)課，教會(huì)學(xué)生做人。主題隊(duì)會(huì)是少先隊(duì)組織活動(dòng)的最基本的組織形式之一，因此，我們在組織隊(duì)活動(dòng)的過程中，十分注意把外在的灌輸教育有意識(shí)地與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來。把中華傳統(tǒng)美德中的美德（“忠”、“孝”、“仁”、“愛”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”）和現(xiàn)代公民的素質(zhì)（熱愛祖國、服務(wù)人民、崇向科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗）有機(jī)結(jié)合起來，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代融和的主題隊(duì)會(huì)課。例如：舉行主題為"懂得感恩"的中隊(duì)觀摩課。通過這次感恩主題活動(dòng)的成功開展，陶冶了隊(duì)員們高尚的情操，培養(yǎng)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生真正理解了"愛"，學(xué)會(huì)用自己的愛去關(guān)心父母，關(guān)心他人。學(xué)會(huì)做一個(gè)孝敬父母、尊敬長輩、懂得感恩的好少年。

4.創(chuàng)設(shè)氛圍，積極打造美德洋溢的校園文化

讓學(xué)生生活在美德洋溢的校園里，每天耳聞目睹正確的輿論、宣傳，接受無聲的教育，這也是現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)的一種有效手段。學(xué)校要求各班結(jié)合班級(jí)實(shí)際，制定出有指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、活動(dòng)主題、具體內(nèi)容的德育實(shí)施方案。利用健康活潑、生動(dòng)有趣的宣傳欄、黑板報(bào)、文化墻、永久性標(biāo)語、壁畫、小喇叭廣播等，使學(xué)生耳濡目染，在豐富多彩的"文字"、"圖片形象"和悅耳動(dòng)人的"聲音形象"等富有教育內(nèi)容的感召下，學(xué)生無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實(shí)踐中，用自己的頭腦自覺地作了價(jià)值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認(rèn)知和判斷。這些活動(dòng)啟迪了學(xué)生思想，升華了學(xué)生人格，陶冶了學(xué)生道德情操、弘揚(yáng)了學(xué)生道德正氣。所以，美德洋溢的校園文化環(huán)境有利于學(xué)生的思想品德教育。

5.豐富各項(xiàng)活動(dòng)，傳承中華美德，內(nèi)化學(xué)生榮辱意識(shí)

5.1 廣泛開展"孝親敬老"活動(dòng)，培育學(xué)生知恩品行。設(shè)計(jì)獻(xiàn)給父母"十個(gè)一"的孝心作業(yè)。十個(gè)一"是：一句溫存的問候，唱一首歌，講一個(gè)故事，端一杯熱茶，洗一次腳，寫一封信，制作一個(gè)賀卡，煮一道菜，給一個(gè)表揚(yáng)或一個(gè)戒語，與長輩合影團(tuán)圓照等。這些"孝心作業(yè)"，培養(yǎng)了學(xué)生孝敬長輩的心智。少先隊(duì)大隊(duì)部舉辦"孝親敬老"為主題的中隊(duì)活動(dòng)觀摩，學(xué)校組織開展以"感恩"為主題的作文比賽，手抄報(bào)比賽，美術(shù)書法比賽，講故事比賽，自下而上，人人參與，在體驗(yàn)、互動(dòng)、歡聲笑語中受到啟發(fā)，培養(yǎng)孩子們的愛心、同情心。

5.2 開展"誦讀典故，傳承美德"活動(dòng)。為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德教育，通過鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)道德意識(shí)。弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓孩子們在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)，本學(xué)期我校舉行了經(jīng)典古詩文誦讀比賽，這次活動(dòng)為同學(xué)們提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心，展示了我校平時(shí)注重誦讀訓(xùn)練的顯著成果。

5.3 我校少先隊(duì)大隊(duì)部組織優(yōu)秀隊(duì)員組成"文明執(zhí)勤隊(duì)"，執(zhí)勤的主要內(nèi)容為檢查全校當(dāng)天紀(jì)律、整潔、推普、兩操情況；負(fù)責(zé)檢查、督促整隊(duì)放學(xué)情況；發(fā)現(xiàn)有不文明行為或違紀(jì)行為應(yīng)制止，值勤內(nèi)容天天登記。他們佩戴著值日標(biāo)志，穿著嶄新的校服，認(rèn)真負(fù)責(zé)地堅(jiān)守崗位，有他們默默地奉獻(xiàn)，我校學(xué)生養(yǎng)成教育會(huì)再上新臺(tái)階。

篇6

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；德育建設(shè)

德育教育歷來是我國中小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在語文課堂教學(xué)過程中，結(jié)合進(jìn)行生動(dòng)鮮明的德育教育，不僅是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和和諧社會(huì)的需要，也是由語文學(xué)科本身的性質(zhì)、特點(diǎn)所決定的。德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對(duì)堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著決定性作用。語文學(xué)科具有工具性和思想性的雙重特點(diǎn)，所以，語文教學(xué)的任務(wù)就是提高學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字能力的同時(shí)，不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！币虼?，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育建設(shè)就變得至關(guān)重要。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的特征

（一）德育對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的滲透作用?！皾B透性”是小學(xué)語文教學(xué)中德育的基本屬性，德育滲透于小學(xué)語文教學(xué)的全過程及作業(yè)、考試之中。識(shí)字教學(xué)可以結(jié)合字的形、義及字的形成激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；閱讀教學(xué)是滲透德育的主渠道，教師要有意挖掘教材中的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育；作文教學(xué)可以從觀察、選材、立意、構(gòu)思等方面培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度、審美情感；作業(yè)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格的訓(xùn)練；考試中可以引導(dǎo)學(xué)生形成誠實(shí)、慎讀等優(yōu)良品質(zhì)。

（二）德育使小學(xué)語文課本具有更強(qiáng)的審美性。小學(xué)語文課本中的文章，多是文質(zhì)兼美的。因此，閱讀教學(xué)的過程也是一個(gè)審美的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字及其中所閃耀的思想之美的感知與欣賞過程。作文教學(xué)則是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美意識(shí)的表達(dá)。這一特性包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一方面在語文教學(xué)中通過美感教育，使學(xué)生受到思想美的熏陶；另一方面，學(xué)生在感知美、欣賞美的過程中，自己辨別美丑的能力也將得到不斷提高。

（三）德育使小學(xué)語文教學(xué)過程充滿互動(dòng)。好的文章從來都是“有情物”，教師教學(xué)時(shí)不但要吃透詞理，也要深挖其“情”；只有使文章之“情”與學(xué)生的感情產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到德育的目的。因此，“互動(dòng)性”不失為小學(xué)語文教學(xué)中德育的一個(gè)重要特征。

（四）德育使小學(xué)語文教學(xué)充滿層次感。小學(xué)語文教學(xué)中的德育要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，隨年級(jí)段的不同表現(xiàn)出層次性。就英雄人物題材的課文來說，大多表現(xiàn)英雄人物為人民的利益勇于犧牲自己的崇高品質(zhì)，如低年級(jí)的《劉胡蘭》、中年級(jí)的《》、高年級(jí)的《舍身炸碉堡》。講授這些課文時(shí)，教育重點(diǎn)是要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)有所側(cè)重，對(duì)于低年級(jí)的孩子，只要教育他們學(xué)習(xí)劉胡蘭在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格就行了；到了中年級(jí)，就要讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)愛人民、恨敵人的思想；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)為人民利益勇于獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，樹立人民利益高于一切的觀念。這樣，道德教育既易于接受，又能收到實(shí)效。

二、現(xiàn)階段小學(xué)德育教育存在的問題

（一）缺乏必要的制度建構(gòu)，德育建設(shè)評(píng)價(jià)較為滯后。小學(xué)語文教師習(xí)慣于應(yīng)用現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方法測量和評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度，對(duì)學(xué)科滲透德育的評(píng)價(jià)既缺乏可適用的評(píng)價(jià)方法，又缺乏這方面的觀念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往只關(guān)注學(xué)科教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)狀況，對(duì)學(xué)科德育落實(shí)狀況缺乏剛性管理。

（二）德育建設(shè)的方法簡單生硬，流于形式。有些教師雖然把握了教材中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，但是在德育滲透的方法上仍然主要是灌輸、說教，形式呆板單調(diào)。這種生搬硬套、矯揉造作、蒼白說教的德育方法可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或厭倦情緒。這樣不僅不能達(dá)到德育的目的，知識(shí)傳授的效果也會(huì)受到影響。

（三）教學(xué)過程中德育建設(shè)重點(diǎn)把握不準(zhǔn)。小學(xué)語文教材入選的文本和畫面，本身就蘊(yùn)含著豐富的德育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒。部分教師授課前雖然深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，但挖掘和把握課文的整體或局部所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容、選準(zhǔn)知識(shí)教育和思想教育的結(jié)合點(diǎn)，“因文釋道”、有機(jī)建設(shè)的能力有待提高，德育建設(shè)的重點(diǎn)把握不準(zhǔn)。

（四）教學(xué)過程中建設(shè)德育的理念不強(qiáng)。受應(yīng)試教育的影響，教師往往囿于語文學(xué)科教學(xué)的知識(shí)范圍，認(rèn)為知識(shí)才能的培養(yǎng)是語文教師的唯一職責(zé)，對(duì)語文教學(xué)的任務(wù)認(rèn)識(shí)不深，尤其是不清楚不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)是語文教學(xué)任務(wù)的有機(jī)組成部分，不理解德育、智育之間是辯證統(tǒng)一、相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中建設(shè)德育機(jī)制的主要途徑

（一）從美學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。對(duì)美的感知能力是人的基本能力，對(duì)美的認(rèn)識(shí)和升華能夠?qū)W(xué)生的人格產(chǎn)生影響，通過對(duì)他們認(rèn)識(shí)上的影響，改變對(duì)美的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)形成潛移默化的影響。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，語文老師通過對(duì)課本文字的描述、對(duì)知識(shí)的講解，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美，感受美，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

（二）從人物范例中啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。語文教學(xué)是母語教學(xué)，小學(xué)生基本上能看懂、讀懂，但是在學(xué)習(xí)過程中往往有一種不愿深究的心理，因此，很難挖掘文章蘊(yùn)含的思想。對(duì)此，師生問答、討論，弄清文章主旨。比如：通過課本中人物形象，學(xué)在人物教學(xué)中，語文教師要善于挖掘人物的深層次的人物形象和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出深層次的思考。切入優(yōu)秀的人物講解能優(yōu)化課堂教學(xué)，使師生享受文章情感的抒發(fā)，接受健康主題的熏陶。

篇7

關(guān)鍵詞：習(xí)作素材教學(xué)智慧讀寫結(jié)合

作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有極其重要的地位，它是對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、用詞造句、選材構(gòu)思、思維邏輯等的綜合訓(xùn)練。它最能集中地反映出學(xué)生的語文水平，可以說，作文教學(xué)質(zhì)量的高低，直接影響到整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)。讓學(xué)生體驗(yàn)到習(xí)作的樂趣,提高作文能力一直是我的追求。下面，我結(jié)合自己的習(xí)作教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)：

一、捕捉習(xí)作素材，隨“情”指導(dǎo)，生成習(xí)作教學(xué)智慧

我們學(xué)校是一間農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生由于受地域、家庭、生活、教育等條件的限制，再加上自身不注意平時(shí)語言的積累，導(dǎo)致寫作語言匱乏，表達(dá)欠缺，無話可說，無事可寫，有話說不出的現(xiàn)象比比皆是?！扒蓩D難為無米之炊”,我覺得，語文教師的首要任務(wù)是幫助學(xué)生找“米”下鍋。在這千變?nèi)f化的世界中,如何讓俯拾皆是的素材進(jìn)入學(xué)生的視野,如何讓學(xué)生體驗(yàn)到習(xí)作的樂趣,這離不開老師 “心”的引領(lǐng),“情”的激發(fā)。我在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活的過程中，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉習(xí)作素材，在第一時(shí)間、在學(xué)生情感的熾熱點(diǎn)將事件點(diǎn)化成文。

那是一節(jié)隨機(jī)作文指導(dǎo)課：習(xí)作的素材，正是源起課間發(fā)現(xiàn)――在回辦公室的轉(zhuǎn)彎角處，我跟我們班兩個(gè)哭著鼻子的女孩打了個(gè)照面，我迫不及待地想知道哭的原因。原來是剛剛體育課上老師帶領(lǐng)他們青蛙跳，她們累哭了。我馬上意識(shí)到：又是一則習(xí)作的好素材！“施教之功，貴在養(yǎng)習(xí)，重在授法，妙在開竅?！绷?xí)作的指導(dǎo)，是這樣的巧妙而不留痕跡――踏著鈴聲，我站上了講壇，“同學(xué)們好！大家精神挺好哇！” “老師，我的腳疼?！崩室缓埃淌依锞拖袷钦ㄩ_了鍋?！澳芨嬖V我究竟是什么回事嗎？” 見到老師有疑問了，個(gè)個(gè)逞著當(dāng)英雄，我一句，你一句，就把腿疼的原因說了個(gè)究竟。我趕緊引導(dǎo)孩子們說清楚運(yùn)動(dòng)的規(guī)則?！芭?，那青蛙跳是什么回事呢？”我追問道。這回體育委員湯浩發(fā)言了：“老師，青蛙跳的規(guī)則是這樣的……”湯浩一一道來，大家靜靜聆聽，還不時(shí)地向我點(diǎn)點(diǎn)頭，像是告訴我湯浩說的都是真的，大家就是這樣跳的。我靜靜地聽著，耐心地等著。接下來的是運(yùn)動(dòng)過程的描述了，我故作好奇地問：“那，你們是怎樣跳完這兩大圈的呢？”記憶的倉庫打開了，誰都不甘落后，爭著一吐為快。真情是作文最寶貴的血脈，而學(xué)生的情感也是最純潔、最真摯、最寶貴的。作文與生活同行，就這樣，我提議把昨天的體育課寫下來。半小時(shí)后，充滿真情的習(xí)作就躍然紙上了。何栩丞在文中寫道：做了足夠的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)后，我們兩列隊(duì)伍出發(fā)了。只見大家的雙手交叉置于背后，整個(gè)身體很有節(jié)奏地向上、向前跳躍，一蹦一蹦的，多像一只只快樂的小青蛙呀。何杰朗寫道：兩列小青蛙就像是跳動(dòng)著的音符，大家的笑容就像是綻放的花兒一樣美。天生愛運(yùn)動(dòng)的我就更不用說有多快樂了?？墒?，跳了大半個(gè)籃球場后，感覺跳不起來了，腿很痛，我拼足了勁，堅(jiān)持一步一步往前行。其他同學(xué)呢，剛剛才綻放的笑臉不見了，聲、嘆氣聲響成一片，就連我們的體育委員湯浩也干脆坐在地上，像受傷的小狗一樣著。哎，這次真是鼻孔里灌米湯――夠嗆。劉琛寫道：“頂著烈日，受著地面冒出來的熱氣的煎熬，我兩眼都發(fā)黑了，可我最終堅(jiān)持跳到終點(diǎn)，比起陳婕和何穎茵，我勇敢多了，因?yàn)槲覜]有哭。”……

要使學(xué)生的作文有取之不盡、用之不竭的材料，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，處處留心周圍的人、事、物、景，時(shí)時(shí)注意積累寫作素材。處處留心皆學(xué)問，處處留心皆語文，學(xué)生生活是多姿多彩的，學(xué)校會(huì)經(jīng)常開展各種教學(xué)活動(dòng)、文體活動(dòng)，如緊張激烈的體育競賽、健康活潑的班隊(duì)活動(dòng)、莊重嚴(yán)肅的升旗活動(dòng)、氣氛熱烈的聯(lián)歡活動(dòng)等等，每次活動(dòng)都是很好的寫作素材。實(shí)踐告訴我：只要能抓住時(shí)機(jī)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，捕捉習(xí)作素材，隨“情”指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)洋溢著異樣的寫作熱情，流暢無阻的作文更是一氣呵成。

二、隨“文”指導(dǎo)，從讀中學(xué)寫，生成習(xí)作教學(xué)智慧

小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用閱讀中的知識(shí)和技能?！痹谖覀儗W(xué)校語文課堂教學(xué)中，“高耗低效”的頑癥至今還沒有得到徹底根治，究其原因，我認(rèn)為主要是閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)缺乏聯(lián)系，沒有形成教學(xué)的合力?！白衷~句篇”“聽說讀寫”“知情意行”本身是一個(gè)不可分割的整體。課本的文章大都是文質(zhì)兼美的，不僅蘊(yùn)含著豐富的思想情感，而且蘊(yùn)含形象簡明的表達(dá)方法，我有意識(shí)地把習(xí)作指導(dǎo)滲透到閱讀教學(xué)中，將寫的訓(xùn)練有機(jī)地融合到閱讀教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合，從而提高學(xué)生習(xí)作水平。

1、巧借文章的思想內(nèi)容，從讀中學(xué)寫。我從教材的思想內(nèi)容入手，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，圍繞一個(gè)認(rèn)識(shí)點(diǎn)、情感點(diǎn)，寫出自己的真實(shí)感受。如《珍珠鳥》的教學(xué)中，借助“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！边@主旨，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)讀寫結(jié)合環(huán)節(jié)：

師：（出示小鳥趴在“我”肩頭做夢的情景圖）看著這畫面，你腦袋一閃而過的是那個(gè)詞？那句話？

生：溫馨、幸福、美好……

師：再看看作家細(xì)膩的文筆――（出示語段）一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來了一個(gè)共同的境界――

生：信賴

師：你們說的這些不正是因人的努力而和小鳥創(chuàng)造的這信賴的美好境界嗎？把課文開頭的“真好”，和結(jié)尾的一段話連起來，再朗讀。（出示）

生：真好！信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。

師：讀到這里，信賴，在你的心里還可以是什么呢？請(qǐng)寫下來。

就這樣，同學(xué)們寫下來了自己的感悟。

又如：在《生命 生命》教學(xué)中的拓展延伸環(huán)節(jié)，借著杏林子內(nèi)心的表白，在學(xué)生情感激蕩的時(shí)刻，我設(shè)計(jì)書寫感悟環(huán)節(jié)：

師：生命是什么呢?不同的人，不同的物、不同的事會(huì)告訴我們不同的答案?；叵胄@里綠樹婆娑，大樹告訴我:生命是那繁茂的枝葉；看教室你們的張張笑臉，同學(xué)們告訴我：生命是如花的笑顏。生命是什么呢?讓我們把視線移向大自然的花草樹木、鳥獸蟲魚，移向我們身邊的每一個(gè)人和每一件事，移向四川的地震災(zāi)區(qū)（屏顯動(dòng)植物和災(zāi)區(qū)圖片）。你感受到的生命又是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，把自己的感受根據(jù)屏幕上的提示寫一兩句感言。學(xué)生寫道：

生命是什么呢？

小馬告訴我，

生命是奔跑的身影。

鮮花告訴我，

生命是綻放的花瓣。

小草告訴我，

生命是野火燒不盡的頑強(qiáng)。

老師告訴我，

生命是我們童真的笑臉。

同學(xué)告訴我，

生命是瑯瑯的讀書聲。

……

2、巧借文章的表達(dá)形式，從讀中仿寫。呂叔湘先生說得好：“使用語言是一種技能，跟游泳、打乒乓球沒有什么本質(zhì)的不同……任何技能都必須具備兩點(diǎn)，一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實(shí)踐?！弊魑氖且环N技能，客觀存在著某種規(guī)律。我從教材的語言表達(dá)形式入手，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的表達(dá)形式和方法寫生活中的事物，進(jìn)行遷移性的運(yùn)用練習(xí)，化知為能。如：擷取課文中極富生命力的語言，進(jìn)行句式的仿寫。在《走遍天下書為侶》一課中，最后一段有這樣一個(gè)句式：“一本你喜愛的書，就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)隨地想去就去的故地?！睂鳛榕笥选⒐实兀@些美好親切的事物，顯得活潑而形象，簡單而深刻，生動(dòng)地表達(dá)了閱讀帶給人豐碩收獲和精神享受。待學(xué)生明白寫法后，我趁熱打鐵，進(jìn)行讀寫結(jié)合，讓學(xué)生也來試一試。不少學(xué)生妙語連珠，娓娓道來：一本你喜愛的書，就是清晨的一縷陽光，也是天邊七彩的朝霞；一本你喜愛的書，就是一艘非凡戰(zhàn)艦，也是一匹神奇的駿馬；一本你喜愛的書，就是一壺溫?zé)岬目Х?，也是一杯透心涼的檸檬茶…?/p>

根據(jù)文章的段落、結(jié)構(gòu)、敘述方式等進(jìn)行仿寫也是堂上習(xí)作訓(xùn)練很好的方法，例如:《詹天佑》這篇文章重點(diǎn)突出，層次清楚，語言樸實(shí)，最明顯的是文章按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料的，我設(shè)計(jì)了一個(gè)遷移寫作方法的教學(xué)片段：

師：課文學(xué)完了，同學(xué)們從文章材料的安排上來看看，發(fā)現(xiàn)些什么特別之處？

生1：文章所舉的事例都是圍繞“愛國”“杰出”來展開的。

生2：文章開頭先是概括介紹詹天佑是我國杰出的愛國工程師，接著具體介紹他的愛國杰出事例。

師：好，也就是說詹天佑的愛國精神是貫穿全文的。想一想，如果讓你寫一個(gè)人，你通過這篇課文的寫法，是否得到一些啟示？

生3：所舉的事例要圍繞中心展開。比如要突出一個(gè)人憨厚老實(shí)，那么所舉的事例就要反映他這個(gè)特點(diǎn)。

師：好，我們就仿照課文的這種手法，用《我們班的“書蟲”》這個(gè)題目寫我們班酷愛讀書的彭億同學(xué)吧。

有了文本這么好的范例，學(xué)生寫起自己熟悉的同學(xué)就不難了。

在六年級(jí)上冊“綜合性學(xué)習(xí)：輕扣詩歌的大門”學(xué)習(xí)中，同學(xué)們對(duì)閱讀材料非常感興趣，讀起詩歌神采飛揚(yáng)，特別是讀著《太陽的話》更是得意忘形，我說：艾青的一生是追求光明的一生，他為我們歌詠了太陽的美、太陽的善和太陽的真，讓我們認(rèn)識(shí)到了太陽的重要。我們也來當(dāng)一回詩人，仿照《太陽的話》，以“……的話”為題，作一首小詩吧。同學(xué)們的創(chuàng)作熱情高漲，一首首初具詩歌模式的“詩”誕生了，陳浩明寫道：

風(fēng)兒的話

打開你那扇緊閉的窗子吧

打開你那扇緊關(guān)的房門吧

讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去

進(jìn)到你的小屋里

我?guī)е旱镍B語花香

我?guī)е牡臒崆楸挤?/p>

我?guī)е锏拇T果累累

我?guī)е年囮嚉g歌

快起來，快起來

讓我把雨后的彩虹點(diǎn)綴你的香房

讓我永遠(yuǎn)活在你沉寂悄然的心中

快起來，快起來

讓你的眼看見我的到來

3、巧借文章的重點(diǎn)段落，以寫促讀。寫，是一個(gè)經(jīng)歷嚴(yán)密邏輯思維的語言表達(dá)過程，它可以促進(jìn)學(xué)生將讀中獲得的認(rèn)識(shí)、感受經(jīng)過深入的思考，形成有個(gè)性色彩的新認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解和感受，從而提高閱讀理解水平。文章有些重點(diǎn)段落需要學(xué)生進(jìn)行深入的、綜合的理解和體會(huì)，而一時(shí)又難以說清楚，這時(shí)，我們就可以讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫了。在《冬陽 童年 駱駝隊(duì)》課堂尾聲，我設(shè)計(jì)出讀寫結(jié)合環(huán)節(jié)：

師：童年，是林海音心靈的故鄉(xiāng)，童年，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，讓我們拿起筆，來把美好的童年記憶寫進(jìn)詩里面吧。出示提示：

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

我總是不斷地懷想――

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

我總是不斷地懷想――

童年，我心靈的故鄉(xiāng)

又如，在朱自清的散文《匆匆》教學(xué)中，我沒有過多的分析與講解，主要是采取反復(fù)誦讀的形式，沒想到，課堂的讀寫結(jié)合練習(xí)中，學(xué)生用詩一般的語言寫下了感悟：

時(shí)間

如幻影

看不清，摸不透

如流水

截不住，砍不斷

如青春

溜得不留情

如童年

一去不復(fù)返

孤單時(shí)，你悄悄降臨，纏著我不放

真想你離我遠(yuǎn)點(diǎn)

快樂時(shí)，你逃得無影無蹤

真想你對(duì)我不離不棄

等待時(shí)，你優(yōu)哉游哉地放慢腳步

真想你能添對(duì)翅膀

你很珍貴,毫不吝嗇

你很公平，對(duì)誰都一樣

你很有主見，不會(huì)被誰左右

你很有將才，引領(lǐng)我們走向成熟的輝煌

不需要熱烈的討論，不需要感情至深的朗讀，在這寫關(guān)鍵時(shí)刻，只要給出學(xué)生充分的靜思默想時(shí)間，他們就能用筆頭書寫出自己內(nèi)心最真摯的表白，從而促進(jìn)閱讀理解，讀與寫就相得益彰了。

4、拓展閱讀，以讀促寫?！白x書破萬卷，下筆如有神”。要想提高寫作水平，必須多讀書看報(bào)，從課外書中吸取營養(yǎng)，這是寫好作文的重要前提和方法。以讀促寫歷來是語文教學(xué)的根本，鑒于我們學(xué)校學(xué)生的閱讀條件等，我把握住一切契機(jī)，選擇相關(guān)的閱讀材料，進(jìn)行課文拓展閱讀，為學(xué)生的寫作好鋪墊。如《詹天佑》一文，在研讀詹天佑在鐵路修筑的過程中遇到了哪些困難教學(xué)中，我補(bǔ)充了詹天佑遇到的其它困難讓學(xué)生閱讀。通過拓展材料，使詹天佑的形象更加豐滿，同樣也豐富學(xué)生對(duì)詹天佑內(nèi)心的感悟，學(xué)生在對(duì)原有課文理解研讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文本又增添了新認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了新的思維。結(jié)果，在本單元讀后感的習(xí)作中，學(xué)生寫下了感受至深的認(rèn)識(shí)。

讀和寫是個(gè)互補(bǔ)的過程，它們之間既相對(duì)獨(dú)立，又密切聯(lián)系著。以讀悟?qū)?，以寫促讀，學(xué)生在天天讀的過程中天天練習(xí)寫作，讀寫結(jié)合中，我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)活生生的語言運(yùn)用情境，使學(xué)生的讀與寫有了廣闊時(shí)空，從而迸發(fā)出無窮的智慧和力量。實(shí)踐證明，在教學(xué)中持之以恒地把寫作指導(dǎo)滲透到閱讀教學(xué)中，通過長期的潛移默化提高學(xué)生的習(xí)作能力是非常有效的。

教育的目標(biāo)是人的發(fā)展，而人的持續(xù)發(fā)展應(yīng)該依靠自我的主動(dòng)發(fā)展。所以，教育就是喚醒，同樣，作文教學(xué)也應(yīng)該以心靈喚醒心靈，以愛喚醒愛，以智慧喚醒智慧，只要教師能以愛心相伴，真情相隨，就能讓習(xí)作教學(xué)充滿智慧的靈光。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛法根《教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》

篇8

中華民族傳統(tǒng)文化是人類的智慧、世界的瑰寶，是我們民族生存的根基，是我們民族精神的紐帶，承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，是哺育一個(gè)民族的精神源泉，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是我國民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，通過閱讀搜集和處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、開闊視野、陶冶情趣，積累文化，不斷增大詞匯量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)他們熱愛祖國語言文字的熱情，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，有利于語言能力的培養(yǎng)，語言又是理解力的基礎(chǔ)，所以閱讀經(jīng)典著作有利于青少年理解能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語文水平和審美能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠信的品質(zhì)。閱讀經(jīng)典著作可以讓青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為將來博覽群書打下基礎(chǔ)。使青少年學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的能力，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了眼界［4］，從而又了解到我國優(yōu)秀的中華文化和民族精神，產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。一個(gè)讀書的民族才會(huì)成為一個(gè)偉大的民族，對(duì)于一個(gè)民族來說，閱讀是一個(gè)民族文化的本質(zhì)，更是一個(gè)民族文化精神的支柱，是一個(gè)民族精神的最強(qiáng)大最持久最富有創(chuàng)造性的力量。如楊叔子院士說：“人文文化是一個(gè)民族的身份證，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們會(huì)一打就垮；沒有人的精神、民族精神，一個(gè)國家一個(gè)民族會(huì)不打自垮。”一個(gè)民族的文明史就是其文化發(fā)展史，本民族文化被摧毀或消失，意味著一個(gè)民族的滅亡。猶如曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌文明古老的瑪雅民族一樣，也許他們的人種依然幸存，但人們不會(huì)將他們等同于古老的瑪雅民族一樣了，因?yàn)楝F(xiàn)在他們的民族隨其傳統(tǒng)文化的消失而式微。一個(gè)民族一旦拋棄了自己在悠久歷史中所形成的本民族經(jīng)典著作，就將會(huì)失去最重要的精神支柱。青少年學(xué)生在課外閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作有助于他們形成良好的道德品格和健全的人格。學(xué)生們大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著等，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生震蕩。多讀中國文學(xué)、優(yōu)秀中華人物事跡更有必要：從屈原＂伏清白以死直＂的忠誠，李白＂安能摧眉彎腰事權(quán)貴＂的傲骨，范仲淹＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂的胸懷到魯迅＂我以我血薦軒轅＂的赤子之心……幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學(xué)生在自己閱讀課外書時(shí)，讀懂其生動(dòng)有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、忠誠、勇敢、友誼、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在欲望，達(dá)到＂此時(shí)無聲勝有聲＂的效果。加強(qiáng)課外閱讀，不僅是時(shí)代對(duì)教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗(yàn)。作為正在成長中的青少年兒童，根據(jù)自己的興趣和能力，在課余時(shí)間閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典著作，與經(jīng)典同行，不管是從對(duì)學(xué)生個(gè)人的健康成長還是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來說，都具有重大的深遠(yuǎn)意義。

青少年兒童階段正是人生記憶最佳的黃金時(shí)期，若能閱讀本民族文化經(jīng)典著作，乃至世界優(yōu)秀文化的典籍，以滋養(yǎng)心靈、拓展視野、啟迪心智、教養(yǎng)人品。利用課本范例．激發(fā)學(xué)生閱讀文化經(jīng)典著作的興趣，是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是需求的動(dòng)力，少年若天性，習(xí)慣成自然，學(xué)生才會(huì)將家長的要求、老師的要求———要我讀轉(zhuǎn)化為自主尋求的我要讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，首先從課內(nèi)向課外延伸，新課標(biāo)準(zhǔn)人教版實(shí)驗(yàn)教材根據(jù)不同的年齡階段、不同的年級(jí)選編了一些古文，雖然篇數(shù)不多，但從一個(gè)側(cè)面說明了我們的小學(xué)生可以學(xué)古文，讓小學(xué)生閱讀古文先由易到難，由淺到深，“不求甚解，只求熟讀成誦”，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，俗話說得好：“一熟三分巧，”這樣就能消除學(xué)生對(duì)古文的畏難情緒，經(jīng)典著作誦讀教學(xué)的基本原理就是努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生多讀多背、反復(fù)接觸，讓學(xué)生覺得古文不是高不可攀的，它是可觸可摸的，是生動(dòng)有趣的，從而縮短這些經(jīng)典文學(xué)與孩子們在心理、思想、情感等方面的距離，讓孩子們學(xué)習(xí)起來不會(huì)感到生疏，能與身邊的事情相聯(lián)系，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，讓孩子們興趣盎然地走進(jìn)文化經(jīng)典著作中來。通過激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣，有助于培養(yǎng)孩子們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，促進(jìn)思維發(fā)展，滋養(yǎng)思想情感，提高品位修養(yǎng)，從而讓孩子們覺得生命更有價(jià)值、生存更有活力，學(xué)習(xí)、生活更充滿快樂，學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”，可以說是從精神上給學(xué)生們補(bǔ)充了更加豐富的“營養(yǎng)”。在他們幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典著作奠基可以激起他們一生對(duì)文化知識(shí)的向往，如此必定會(huì)有益于造就德才兼?zhèn)涞馁t士，襟懷天下的大器，以達(dá)到民族文化薪火相傳的目標(biāo)［5］。

良好的讀書環(huán)境對(duì)人的影響是非常巨大的，因此在學(xué)校除了在課堂上開展多種形式的誦讀外，還可以根據(jù)少年兒童天真活潑、富于想象、模仿能力強(qiáng)等心理特點(diǎn)，在學(xué)校、班級(jí)中積極創(chuàng)設(shè)營造一種濃厚的閱讀氛圍，利于學(xué)生“自主感悟經(jīng)典著作”的課堂教學(xué)氛圍，來進(jìn)一步激發(fā)提高他們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣與能力。舉辦系列文化經(jīng)典著作閱讀競賽活動(dòng)。如唱紅歌、讀經(jīng)典、誦詩歌、講故事比賽等。在比賽中讓學(xué)生找到更多讀書的樂趣，收獲更多的知識(shí)與智慧，使學(xué)生們積極參與其中、樂于其中，讓學(xué)生的感官沐浴于神秘的經(jīng)典文化天地，產(chǎn)生一種“仰之彌高，鉆之彌深”的敬仰感以及生命價(jià)值體認(rèn)的特殊感受，在輕松、愉快的氛圍中把經(jīng)典著作的反復(fù)影響自覺轉(zhuǎn)化為言行的規(guī)范、文明、得體、優(yōu)雅，達(dá)到心態(tài)的從容愉悅，理想的高深遠(yuǎn)大．我國經(jīng)典、詩歌、故事源遠(yuǎn)流長，是民族文化的根基和典范，是中華民族的精神食糧。開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、誦詩歌、講故事比賽等”活動(dòng)就是要讓學(xué)生們在詩歌、經(jīng)典、故事中感受傳統(tǒng)民族經(jīng)典著作的博大精深，對(duì)中華民族經(jīng)典著作的理解和欣賞，汲取立身做人的精神食糧。以活動(dòng)為載體，既有利于銘記經(jīng)典著作的精髓，也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。讓他們感受那濃郁的讀書氛圍，從而激發(fā)閱讀的愿望，從內(nèi)容上適合他們的“胃口”。讓學(xué)生們自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，在我們的教學(xué)中，把課外閱讀納入教學(xué)的軌道，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的教育資源，開展豐富多彩的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)、用，豐富知識(shí)，提高能力。讓我們都來重視經(jīng)典著作閱讀吧！

（一）深化紅歌傳唱進(jìn)校園活動(dòng)

學(xué)校廣泛開展“唱紅歌讓我更快樂、紅歌伴我共成長，”同學(xué)們通過唱革命歌曲，對(duì)崢嶸歲月的回顧，對(duì)幸福生活的珍愛，對(duì)美好未來的向往，唱出了對(duì)祖國母親的無限深情和誠摯的祝愿，也唱出了新時(shí)代學(xué)生昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

（二）學(xué)經(jīng)典著作，深入推進(jìn)誦讀活動(dòng)

在青少年學(xué)生中開展中華經(jīng)典著作的誦讀，讓青少年在接受現(xiàn)代教育的同時(shí)，從小浸于中華文化這最深切、最久遠(yuǎn)的人文關(guān)懷之中，與圣賢為友，與經(jīng)典著作同行。開展文化經(jīng)典著作誦讀課堂，舉辦文化經(jīng)典著作誦讀比賽。教育部門要組織各中小學(xué)校，依托《讀點(diǎn)經(jīng)典》小學(xué)版和中學(xué)版，結(jié)合課堂古典文學(xué)內(nèi)容，利用早讀、晚讀、班會(huì)、自習(xí)、少先隊(duì)活動(dòng)等組織學(xué)生誦讀文化經(jīng)典著作，每學(xué)期要分班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校等集中組織開展文化經(jīng)典著作誦讀比賽活動(dòng)，在學(xué)校中掀起一波又一波的文化經(jīng)典著作閱讀熱潮，最大限度地推動(dòng)學(xué)生的文化經(jīng)典著閱讀熱情，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又提高了學(xué)生閱讀鑒賞的能力，還能不斷地積累了語言，鍛煉了口才，進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動(dòng)作用。

（三）突效果，扎實(shí)開展講故事活動(dòng)

以講故事誘發(fā)興趣，大力推進(jìn)故事進(jìn)校園、教育部門要要求學(xué)校廣泛開展課堂故事會(huì)、講故事比賽等故事進(jìn)校園活動(dòng)，每學(xué)期中學(xué)校開展不少于1次講故事比賽活動(dòng)，學(xué)生可以結(jié)合自身學(xué)習(xí)成長中的親身經(jīng)歷，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)和身邊的真實(shí)事跡，暢談對(duì)歷史故事的體會(huì)和感想；對(duì)新時(shí)代英雄的理解，可以圍繞自己所看到的電影和書籍，抒發(fā)感情，謳歌的豐功偉績；可以借助中的歷史故事等內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生愛國情感，以生動(dòng)的語言和感人的事例，把孩子帶進(jìn)一個(gè)美妙精彩的世界里，在享受故事帶來的奇妙世界里感受到課外閱讀的誘惑，展現(xiàn)新時(shí)期青少年學(xué)生熱愛國家、熱愛黨、熱愛人民的美德和良好的精神面貌。

（四）讓學(xué)生走進(jìn)詩歌的殿堂

篇9

一、充分挖掘教材，滲透人文素養(yǎng)

中華民族歷史悠久，在幾千年的發(fā)展過程中，產(chǎn)生的優(yōu)秀文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，這些名篇佳作的歷史文化底蘊(yùn)與民族精神十分深厚，能夠使學(xué)生在無形之中積淀人文素養(yǎng)。詩文在語文教材中占有較大的比例，在考試中占的比分也很大，其中古詩文是我國最富有哲理、最為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化之一，它凝聚了古人的智慧，是其文明的精華。古詩詞優(yōu)美的詞語、句子和獨(dú)特的韻律與節(jié)奏，都能帶給讀者美感。教師可要求學(xué)生誦讀四大名著和《增廣賢文》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》以及唐宋詩詞等，指導(dǎo)其有感情地吟唱、朗誦或者書寫，既可以集體讀，也可以自讀，或者舉辦朗誦比賽，通過多樣化的形式培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，發(fā)展其思維，使其在腦海中積累優(yōu)美的語句，形成高雅的情趣與溫和的性情。

許多文章沒有直接寫出作者的思想感情，要求學(xué)生仔細(xì)品味才能有所領(lǐng)悟。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)語文教材中的人文內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高其人文素養(yǎng)。教師需要認(rèn)識(shí)到情感因素的重要性，將其有效運(yùn)用于各個(gè)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生遷移文章的情感因素，起到感染的作用，使其人文素養(yǎng)得到真正提升。比如，在講解《阿里山的云霧》、《燕子》等課文時(shí)，要求學(xué)生細(xì)細(xì)品味字里行間蘊(yùn)含的感情，再加以誦讀，從而融入作者創(chuàng)設(shè)的情境中，仿佛親眼看到朦朧的云霧、千山萬壑等景色。這種審美體驗(yàn)可以熏陶學(xué)生的情感文化，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使其在言談舉止、舉手投足之間表現(xiàn)出良好的人文素質(zhì)。

二、開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

提高學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵就是組織內(nèi)容豐富、形式多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)參與，使其受到感染，體會(huì)到語文深厚的人文底蘊(yùn)。首先，可以舉辦人文科學(xué)講座。我國地大物博，有許多名山大川和優(yōu)美景點(diǎn)，歷史文化悠久，教師可以定期舉辦講座，并邀請(qǐng)學(xué)生家長、著名教師或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)講述自己以前曾游覽的景區(qū)，或自己閱讀某部作品的感想、心得等，使學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，并且運(yùn)用博大精深的祖國文化感染學(xué)生。其次，可以組織一些語文活動(dòng)比賽。小學(xué)生年齡較小，天性活潑、開朗，好奇心、好勝心強(qiáng)，教師應(yīng)當(dāng)把握好這一心理，通過比賽活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生不斷自學(xué)、勇于探索。教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組，以小組為單位，舉辦課本劇表演賽、故事講演大賽、作文大賽、書畫比賽等，或者以班級(jí)為單位，在校內(nèi)組織規(guī)模較大的比賽，通過比賽激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，營造輕松、愉悅的文化氛圍，起到陶冶學(xué)生情操的作用，豐富其人文素養(yǎng)。最后，教師應(yīng)當(dāng)充分、有效利用時(shí)間，每天早晨留出十分鐘時(shí)間，組織學(xué)生朗誦古詩文，選擇朗讀技巧較好的學(xué)生負(fù)責(zé)領(lǐng)讀，每周五進(jìn)行朗誦匯報(bào)。朗誦活動(dòng)不僅簡單、用時(shí)少，而且能夠使學(xué)生的閱讀范圍擴(kuò)大，拓寬其知識(shí)面，從而促進(jìn)學(xué)生欣賞水平的提高。

三、建設(shè)校園文化，提高人文素養(yǎng)

校園作為學(xué)生成長的主要場所之一，在實(shí)際生活中能夠?qū)W(xué)生造成很大的影響。所以教師需要構(gòu)建良好的校園環(huán)境，特別是人文環(huán)境。比如活動(dòng)環(huán)境、自然環(huán)境和人際交往環(huán)境。首先要打造墻壁文化，將文化展示在教室內(nèi)、樓梯拐角和校園走廊等空間中，充分利用墻壁文化熏陶學(xué)生，在墻壁上展示學(xué)生的畫作、詩文作品、手抄報(bào)等，調(diào)動(dòng)其積極性，使其重視文學(xué)知識(shí)。另外還可以在墻壁上用文字和圖畫的形式表現(xiàn)外國文化、歷史文物、江山圖畫和名言警句等。將藝術(shù)美、人性美、四季美等展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)其對(duì)各種自然現(xiàn)象的好奇心和求知欲，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其成長為具有人文素養(yǎng)的與現(xiàn)代要求相符的人。其次是利用廣播空間。作為傳播校園文化的重要陣地，校園廣播可播放多元化的內(nèi)容，如校園新詩、歌曲、名人軼事、新聞解讀等，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師要選擇與學(xué)生生活相貼近的廣播欄目，主要目的是傳播人文觀念，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使其形成科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀。教師也可鼓勵(lì)學(xué)生競爭廣播主持人的職位，親自播放和傳播多元文化，形成深厚的文化底蘊(yùn)，業(yè)余生活也更加豐富。最后可利用圖書傳達(dá)人文精神。教師要根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、心理等制定科學(xué)的讀書計(jì)劃，鼓勵(lì)其多讀書，并享受讀書的雅致與閑情。將圖書角設(shè)在班級(jí)內(nèi)，組織學(xué)生通過交流，討論自己的讀書心得，使班內(nèi)產(chǎn)生濃厚的讀書氛圍。除此之外，可以安排學(xué)生打掃圖書館，挑選喜歡的圖書閱讀，在書海中遨游，享受書籍的滋潤，豐富其人文內(nèi)涵。

篇10

對(duì)照時(shí)展的要求,我們學(xué)生的語文學(xué)習(xí)特別是作文上表現(xiàn)出來的問題是很嚴(yán)重的。作文本來是發(fā)展學(xué)生智力、創(chuàng)造力和良好的個(gè)性心理品質(zhì)的重要途徑,也是一種創(chuàng)造性實(shí)踐。然而,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式束縛了學(xué)生智力、創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)生觀察力、分析力差,看問題視野狹窄,思路遲滯,材料東拼西湊,文體不清,詞不達(dá)意。因此,我們進(jìn)行學(xué)生作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的目的在于引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生能有話想說,有事可敘,有情可抒,用自己的語言表達(dá)自己的思想,成為不迷信權(quán)威,有創(chuàng)新意識(shí),有自主寫作習(xí)慣的時(shí)代新人。具體而言,意義有三個(gè):(1)探索作文創(chuàng)新教育的具體實(shí)施辦法,從實(shí)踐上不斷豐富素質(zhì)教育理論,為實(shí)施高層次、高水平的素質(zhì)教育作出貢獻(xiàn)。(2)解決學(xué)生認(rèn)識(shí)水平低下的問題。(3)解決學(xué)生作文水平不高的問題,并以此為突破口,牽動(dòng)語文學(xué)科的教學(xué)改革。

因此,我們教育工作者應(yīng)通過各種途徑,開啟學(xué)生想象創(chuàng)新的大門,讓他們潛在的智慧因素活躍起來,壯大起來,并使其不斷迸出耀眼的火花。作文創(chuàng)新教學(xué)可以從以下幾方面著手:

一、營造創(chuàng)新氛圍

創(chuàng)造心理學(xué)的研究表明,學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,必須要有良好的氛圍環(huán)境。為此,應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系;而且教師應(yīng)采取生活再現(xiàn)、表演展示、實(shí)物演示、音樂渲染等手段。誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情,讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫”的精神狀態(tài)。

1.建立民主平等的師生關(guān)系

權(quán)威抑制創(chuàng)造,創(chuàng)造性教學(xué)需要民主。只有教學(xué)民主,學(xué)生才能積極思維,大膽想象,不斷產(chǎn)生新觀念,否則,學(xué)生處處看教師的臉色行事,唯教師的觀點(diǎn)是從,其思維必然狹隘僵化,乃至枯竭。民主平等首先表現(xiàn)為人格的平等。教師視學(xué)生為朋友,平等對(duì)待,態(tài)度和藹,教師與學(xué)生的思想及情感都應(yīng)受到相互尊重,既不盲從教師,也不遷就學(xué)生,徹底打破師傳生受的舊框框。

民主平等還表現(xiàn)為要允許、鼓勵(lì)學(xué)生提出各種與教材、教師意見不一致的觀點(diǎn),不要迫使學(xué)生鉆入老師預(yù)先設(shè)計(jì)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中。教師的強(qiáng)制性教學(xué)是極為有害的。愛因斯坦曾尖銳地指出,用強(qiáng)制、恐嚇的辦法對(duì)待學(xué)生,是學(xué)校中最壞的事,它窒息了真正的科學(xué)動(dòng)力。所以,教師一定要尊重學(xué)生的意見,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思考。

2.延遲評(píng)價(jià),激勵(lì)創(chuàng)新

每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望和成功的需要。成功,作為目標(biāo),它是行為的動(dòng)力;作為結(jié)果,它是新的更進(jìn)一步的行為動(dòng)力。學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展有賴于積極持久地從事創(chuàng)造活動(dòng),而這種活動(dòng)需要他們創(chuàng)造成功的支持。反復(fù)地創(chuàng)造成功,能使他們形成積極進(jìn)取的心態(tài)。因此,教師應(yīng)從容易辦到的地方入手,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成功,教師要珍惜學(xué)生的每一個(gè)創(chuàng)造上的成功,不論這種成功是多么微小。例如,讓學(xué)生給自己的周記本取名,并在扉頁上寫上幾句話。“雖然不能永遠(yuǎn)留住流星,但請(qǐng)盡情欣賞這瞬間的光芒?！薄爸挥谢臎龅纳衬?沒有荒涼的人生?！睂?duì)學(xué)生出現(xiàn)的這些既形象又含有哲理的話,給予了熱烈的贊揚(yáng),讓學(xué)生在成功中學(xué)習(xí),前進(jìn)。

教師要給每個(gè)學(xué)生提供創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),這就得實(shí)行延遲評(píng)價(jià)。學(xué)生尋求答案,特別是新穎獨(dú)特的答案,有個(gè)思維過程,教師過早評(píng)價(jià),往往會(huì)成為思維展開的抑制因素。因此,教師在課堂上要表現(xiàn)出極大的耐心,給學(xué)生以充分的時(shí)間,讓學(xué)生馳騁聯(lián)想,各抒己見。例如,教學(xué)《警察和贊美詩》時(shí),我提了一個(gè)問題,蘇比入獄的情節(jié)是否有悖于情理?學(xué)生紛紛從不同角度作回答,不過早加以表態(tài)。在這種情況下,學(xué)生有一種“安全感”“自由感”,他們無拘束,無顧慮,針對(duì)問題展開積極的思維活動(dòng)和言語活動(dòng),既啟發(fā)別人,也受別人啟發(fā),形成了一種活躍的智力激勵(lì)環(huán)境。

3.張揚(yáng)教師個(gè)性

語文教學(xué)比起其他學(xué)科來,教師的主體參與意識(shí)更強(qiáng)烈、更投入。這種主體意識(shí)既滲透在他們研讀教材的過程中,又涌動(dòng)于他們的課堂教學(xué)中。由于思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)閱歷、性格愛好、知識(shí)儲(chǔ)備等方面的差異,他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、處理,必然烙上強(qiáng)烈的個(gè)性印記,并把它宣泄于引導(dǎo)學(xué)生品味語言、探究思路、把握主旨、鑒賞意境中。魏書生的民主和幽默,錢夢龍的機(jī)智,于漪的聲情并茂,使他們的教學(xué)充滿了個(gè)性,充滿了創(chuàng)造的魅力。

4.提高思想境界

能否民主平等的對(duì)待學(xué)生,能否千方百計(jì)地激勵(lì)學(xué)生,其前提往往取決于教師本身的思想境界。只管教書而不知提高自身的思想意識(shí)是目前不少語文教師普遍存在的問題。語文教育是人文性、思想性等的綜合體,是中華民族文化的長期積淀和升華。所以,沒有高尚的思想意識(shí)情操是不會(huì)對(duì)教育事業(yè)起到杠桿作用的。思想意識(shí)高尚與自己的事業(yè)創(chuàng)造出的價(jià)值是成比例的。心理學(xué)家安娜?羅在1951年研究了23位杰出的生理學(xué)家之后指出:“在所有這些人的歷史當(dāng)中,一個(gè)突出的特點(diǎn)就是他們獻(xiàn)身于自己事業(yè)的那種持久而熱烈的精神?！睙釔蹖W(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),誨人不倦,是教師的人生責(zé)任,把完成這一責(zé)任看得高于一切,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神,才會(huì)把全部心血傾注到教育事業(yè)中,為祖國培養(yǎng)更好的人才。在實(shí)施作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)中,教師一定要不斷增強(qiáng)人生責(zé)任感,提高自身的思想境界。

5.誘發(fā)創(chuàng)新熱情

放膽表達(dá),拓展創(chuàng)新思維空間。所謂放膽表達(dá),就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍,然后放手讓學(xué)生自己命題,自己選材立意,不限體裁,不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間,學(xué)生愛寫什么就寫什么,愛怎么寫就怎么寫,讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示,這時(shí),學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來。值得一提的是,鼓勵(lì)學(xué)生放膽表達(dá),不是說就可以不需要教師進(jìn)行習(xí)作方法的指導(dǎo),而是說學(xué)生剛進(jìn)入習(xí)作狀態(tài),教師不宜用太多的框框束縛學(xué)生的思維,讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)考慮較多的不是寫作的方法,而是學(xué)生自己的思想,自己的情感,自己的生活。至于教師的寫法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后,指導(dǎo)時(shí)要做到有的放矢。只有這樣,學(xué)生的習(xí)作才會(huì)有真情實(shí)感。

6.拓展創(chuàng)新思維

交流合作,激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作就是讓學(xué)生之間的信息和情感通過交流產(chǎn)生思維碰撞,從而激活他們創(chuàng)新思維的火花。合作的形式通常有小組合作和全班合作兩種形式。小組合作的成員構(gòu)成,可以按學(xué)生的作文程度搭配成組,也可以采取自愿組合的形式。這里指的是交流合作,是指在學(xué)生習(xí)作初稿完成的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的互評(píng)互改。

二、深化創(chuàng)新變形

所謂的“變形創(chuàng)新”,指的是在原有的生活或材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)表達(dá)的需要,對(duì)其內(nèi)容或形式給予一定程度的變化,使之與已有的有所不同。課本中經(jīng)常所教的諸如縮寫、擴(kuò)寫、仿寫、改寫(包括變換人稱寫、變換文體寫、改換順序?qū)懙?之類皆屬于“變形創(chuàng)新”的方法。這種做法對(duì)于初學(xué)者是大有裨益的,因?yàn)樗粌H可以讓學(xué)生對(duì)這些寫作的知識(shí)與技巧有更深的感受,而且也能較好地訓(xùn)練學(xué)生的各種思維形式,提高學(xué)生的思維能力,交給他們一把打開作文大門的鑰匙,教會(huì)學(xué)生在平時(shí)的閱讀中如何去學(xué)習(xí)寫作。與此同時(shí)的另一種形式更值得提倡――那就是對(duì)“生活素材”的變形創(chuàng)新。生活是文學(xué)之源,不管你寫的是什么,都來自于生活。

三、激活創(chuàng)新契機(jī)

一個(gè)人物,一句話,一點(diǎn)回憶,一個(gè)場景等,都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒,成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī),頭腦中雜亂無章的生活積累突然會(huì)變得有序,一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩,幾個(gè)本來毫不相干的人物、事情,突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫父親的文章可謂多矣,朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》,這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。我國當(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方:“好像有一堆柴在那里冒煙,就是燒不起來,扣人心弦?！崩鐥钏返摹独笾γ邸酚伞安淮笙矚g”蜜蜂起筆,接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”,聽蜜蜂事跡而“心顫”,最后愿“自己也變成一只蜜蜂”,欲揚(yáng)先抑,波瀾起伏。魯迅的《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭,結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去;《一件小事》中,“我”一天比一天“看不起人”,后來在人力車夫的實(shí)際行動(dòng)教育下,終于進(jìn)行了深刻的自我解剖,起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

四、啟發(fā)創(chuàng)新聯(lián)想

在提倡寫實(shí)的氛圍中,聯(lián)想似乎已是一個(gè)被人遺忘的詞語了,然而“想象”是創(chuàng)新的思維靈魂,只有讓“想象”插上翅膀,我們才能飛上藍(lán)天,飛向一個(gè)廣闊而嶄新的天地。安徒生的瑰麗的童話世界,虛幻的科幻作品,現(xiàn)在電視上兒童最喜愛的“多來A夢”,現(xiàn)在世上隆重登場的“哈利波特”,不都是想象的杰作嗎?現(xiàn)在的學(xué)生,那種三點(diǎn)一線式的單調(diào)而緊張的學(xué)習(xí)生活,確實(shí)不能提供學(xué)生以豐富多彩的寫作素材,因此每次課堂或考試中的作文里無不充溢著那種機(jī)械模仿式的作文,雖然做一些變形處理,但內(nèi)容,形式等近乎雷同的文章可以說數(shù)不勝數(shù),而有創(chuàng)新意味的則是屈指可數(shù),真是提不起改作文的興致。這不能怪學(xué)生,因?yàn)樗麄兊纳钐炜罩挥心敲磳?而教學(xué)卻又始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”,為了分沒辦法,總不能不寫呀!針對(duì)這種情況,教育是不是該反省呢?想象是根據(jù)寫作的需要,融合自己的生活積累,本著藝術(shù)真實(shí)的原則,虛設(shè)所需的各種材料,構(gòu)思成文。當(dāng)然,聯(lián)想不是虛假,它是藝術(shù)的真實(shí),老師大可不必?fù)?dān)心學(xué)生是在弄虛作假。其實(shí),只要學(xué)生能展開想象的翅膀,不管他飛得多高,它永遠(yuǎn)都離不開生活的土地。

五、優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新品格

語言是思想的外殼,思想是語言的內(nèi)核。語言表達(dá)一定的思想,而思想的質(zhì)量則決定了語言的表達(dá)質(zhì)量;淺薄的思想必然產(chǎn)生無味的語言,具備什么樣的思想就只能寫出什么樣的文章;作者的人生觀、世界觀、道德修養(yǎng)、精神品質(zhì)決定了文章的價(jià)值取向。因此,提高學(xué)生的思想素質(zhì),優(yōu)化其創(chuàng)新品格是寫出有創(chuàng)造性作文的關(guān)鍵。

組織專題講座,強(qiáng)化當(dāng)前中學(xué)生應(yīng)當(dāng)弄清的十種觀念:價(jià)值觀念、競爭觀念、信息觀念、法制觀念、集體主義觀念、市場經(jīng)濟(jì)觀念、開拓創(chuàng)新觀念、自強(qiáng)自立觀念、時(shí)間觀念、艱苦創(chuàng)業(yè)觀念。

讓學(xué)生搜集積累如下幾類材料:自我與時(shí)代類(世紀(jì)之交的思考、展望二十一世紀(jì)以及科技、教育、文藝、體育等成果);自我與祖國類(愛國主義、理想與情操、一國兩制、勿忘國恥、反腐倡廉、香港);自我與學(xué)校類(尊師重教、知識(shí)的能量、文化學(xué)習(xí)、育人環(huán)境等);自我與傳統(tǒng)美德類(關(guān)心他人、見義勇為、無私奉獻(xiàn)、道德修養(yǎng)、艱苦奮斗等);自我與家庭類(自強(qiáng)不息、生存能力、良好習(xí)慣、孝敬父母、回報(bào)父母等);自我與生態(tài)環(huán)境類(只有一個(gè)地球、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡等)。

在這種灌輸、引導(dǎo)、實(shí)踐的過程中,提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),使他們的作文和做人能進(jìn)入更高的境界,為作文創(chuàng)新起到很好的導(dǎo)向作用。

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個(gè)人的語言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí),不但可以提高作文水平,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力,突顯他們的特色,張揚(yáng)他們的個(gè)性?？傊?我們要大力提倡,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn),寫出具有個(gè)性特色的文章來。為學(xué)生日后成長為開拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。