導(dǎo)語：如何才能寫好一篇祖父的園子教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、目前語文課堂中關(guān)于學(xué)生質(zhì)疑的現(xiàn)狀和思考

現(xiàn)象一：花架子式質(zhì)疑

有的老師為了顯示一下民主的態(tài)度，會(huì)讓學(xué)生提問，可是之后的教學(xué)卻把學(xué)生的問題高高擱置，讓學(xué)生提問成了糊弄人的花架子。

現(xiàn)象二：屏蔽質(zhì)疑

教師因?yàn)轭A(yù)設(shè)不充分或課堂機(jī)智不足，對學(xué)生的質(zhì)疑不能作出診斷性評(píng)價(jià)。還有的教師擔(dān)心學(xué)生提問題太多擾亂課堂秩序，根本不想給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)象三：無頭緒質(zhì)疑

學(xué)生缺乏質(zhì)疑能力，往往問題瑣碎，一步一問；或者是天馬行空，離題千里；或者是不懂歸類，問了又問……我聽過最極端的一節(jié)課是每個(gè)學(xué)生都寫了一張自己提問的條子貼在了黑板上，真是“亂花漸欲迷人眼”。

二、小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑水平的思路和策略

（一）“讓”問：建立問題意識(shí)，創(chuàng)造提問機(jī)會(huì)

在課堂上要給學(xué)生充分質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。在學(xué)生提問時(shí)迅速捕捉那些能與自己的教案整合的有價(jià)值的提問，進(jìn)行合并、歸納和排列。給學(xué)生充分提問的機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)也要把握，課前、課中、課尾，要與具體的課文和教學(xué)需要相匹配。

1.問在課前

這類問題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)脈絡(luò)的大問題，能幫學(xué)生建立全局意識(shí)。比如我在教學(xué)《我和祖父的園子》時(shí)進(jìn)行課前質(zhì)疑，學(xué)生便問出了“蕭紅在寫那些和祖父一起生活的往事時(shí)，為什么要用那么多的筆墨來寫園子里景物”這樣的極有價(jià)值的問題。課堂結(jié)束時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題已經(jīng)迎刃而解，而且理解了這個(gè)問題也便理解了整篇文章，理解了蕭紅，那一份豁然開朗的喜悅是在老師的滿堂問中找不到的。

2.問在課中

這類問題往往是切合著文章機(jī)理提出的，可能是問某一個(gè)詞、某一句話，是能夠解開文字語言密碼的微觀提問。在教學(xué)《月光啟蒙》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)悟“芳香的音韻”中“芳香”一詞的活用之妙，努力引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出“芳香是用來形容氣味的，這里為什么可以用來形容聽到的聲音”這個(gè)問題。這是指向于言語特色的問題，若由老師提出來，有“告訴”的嫌疑，讓學(xué)生自己質(zhì)疑來發(fā)現(xiàn)詞語的活用，則有水到渠成之妙。

3.問在課后

這類提問往往是直指文章核心要義，發(fā)現(xiàn)文章內(nèi)涵寓意的提問。我在教完《螳螂捕蟬》，學(xué)生提出了“吳王究竟有沒有相信少年的故事”這一問題。一石激起千層浪，有的同學(xué)認(rèn)為“相信”，另一部分同學(xué)則認(rèn)為“不相信”。最后我們達(dá)成的統(tǒng)一意見是：相不相信已經(jīng)不再重要，很多寓言故事我們明明知道它是假的，卻愿意接受它傳遞的寓意。這個(gè)問題，無疑把課堂的討論引向了縱深之處，揭示出了所有寓言的內(nèi)在魅力。

培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，最關(guān)鍵的是老師要建立“讓問”的思想觀念，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，他們才可能還你一個(gè)驚喜。如果永遠(yuǎn)都是束縛著他們的手腳，他們永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)讓思維馳騁翱翔的本領(lǐng)。

（二）“類”問：找準(zhǔn)提問方向，理清問題類別

當(dāng)我們給予充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生提問后，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)亟待解決的問題――大多數(shù)同學(xué)提出的問題缺少思維含量或者是沒有價(jià)值。也就是說，學(xué)生不會(huì)提問，問什么，向哪里問，他們一頭霧水。這也正好證明了大多數(shù)同學(xué)在自讀文本時(shí)，處于一種淺閱讀狀態(tài)。這需要教師花大力氣，進(jìn)行一定的方法指導(dǎo)。

問題大體上分為這樣三類：“問內(nèi)容”“問結(jié)構(gòu)形式”“問語言表達(dá)”。

以《我和祖父的園子》為例，如果是“問內(nèi)容”，可以問：我和祖父在園子里干了什么？我在祖父的園子里做什么事最開心？

如果是“問結(jié)構(gòu)形式”，可以問：我和祖父在園子里做了那么多事，哪些詳寫了，哪些略寫了，文中兩段景物描寫，分別放在文章開頭和結(jié)束，有什么作用？

如果是指向“語言表達(dá)”的提問，可以問：文中兩段景物描寫，在寫法上有什么不一樣？開頭第一句話“呼蘭河這小城里住著我的祖父”能不能改成“我的祖父住在呼蘭河這小城里”？

有意識(shí)地利用幾篇文章幫助學(xué)生進(jìn)行歸納梳理，學(xué)生便會(huì)迅速領(lǐng)會(huì)提問的竅門，提問時(shí)也便能有的放矢了；而且這樣的提問習(xí)慣一旦形成，他們在自己初讀的時(shí)候就不會(huì)只在內(nèi)容上多做流連，而是能夠沉下心來觀摩全局結(jié)構(gòu)，靜品言語魅力。

（三）“育”問：提供思考臺(tái)階，給予提問幫扶

在學(xué)生提問的過程中，我們還要想方設(shè)法地幫他們提出高質(zhì)量的問題，這就需要老師提供一定的臺(tái)階。我執(zhí)教《月光啟蒙》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生對“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”這句話中“永遠(yuǎn)”和“美妙”的關(guān)注，再引導(dǎo)他們質(zhì)疑，學(xué)生便問出了“為什么在作者心里，童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”這個(gè)問題。如果直接讓學(xué)生提問，學(xué)生也能問出，但卻少了對“永遠(yuǎn)”和“美妙”兩個(gè)詞語的關(guān)注，顯然沒有需要的那種溫度。所以表面上看起來提出的是同一個(gè)問題，但它在學(xué)生心中投影是不一樣的。這一臺(tái)階的鋪設(shè)讓問題的扣人心扉的力量有了顯著提升。

（四）“鑒”問：進(jìn)行問題評(píng)價(jià)，甄別問題優(yōu)劣

提問是有能級(jí)之別的，同一個(gè)點(diǎn)上提出的問題也有分別，有時(shí)甚至是一字之差，就能讓問題提升一個(gè)檔次。那么，我們的學(xué)生心中有衡量問題的標(biāo)尺嗎？只有擁有了鑒別問題優(yōu)劣的眼光，他們的思維才能深入。所以在課堂上我經(jīng)常說的是：“在同一個(gè)點(diǎn)上，你還有更深刻的問題提出來嗎？”“你們看看，他們問的這兩個(gè)問題非常類似，只有幾個(gè)字的差別，哪個(gè)人的提問更有意思呢？”就這樣，進(jìn)行篩選和甄別，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)實(shí)例中逐漸清楚什么樣的問題是真正有價(jià)值有深度的好問題。

篇2

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)備課；備課程序

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-089-02

語文教學(xué)備課是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。關(guān)于備課的方方面面，前人已有很多精彩的論述。在此，我也就語文教學(xué)備課的諸多問題談一些瑣碎的看法，沒有套路，故稱之曰“瑣談”。

古人亦云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。我們的語文教學(xué)也不例外，也需要教師為這節(jié)課做準(zhǔn)備，那就是語文教學(xué)備課。

有的教師認(rèn)為備課就是抄教案。教案，書店里多的是，用得著自己去動(dòng)腦筋嗎？筆者認(rèn)為，借鑒無可厚非，我們的語文也應(yīng)該有“拿來主義”。我們可以有選擇性的運(yùn)用，取其精華，去其糟粕。教與學(xué)的主體都發(fā)生了變化，別人的口味就一定適用于你，適用于你的學(xué)生嗎？照搬照抄別人的教案就好比把別人的鞋穿在自己腳上，是很難合適的。

有的備課環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至很重要的東西就不見蹤影。反映在課堂上，就是：有的前后銜接不自然，甚至根本沒有什么必然聯(lián)系，顯得雜亂無章 ；有的平鋪直敘，聽不出重點(diǎn)，看不見難點(diǎn) ；有的一節(jié)課學(xué)生什么都在學(xué)，而什么又都沒有學(xué)懂，學(xué)生也云里霧里，不知所云。

有的備課偏離了語文教學(xué)的方向。有的教師把“審判”形式引進(jìn)語文課堂，本無傷大雅，但是一節(jié)課全是這個(gè)東西，那就沒有語文味道了。這樣的課學(xué)生學(xué)到了法律知識(shí)！法律知識(shí)是語文課的任務(wù)嗎？肯定不是。這是“耕了別人的田，荒了自己的地”。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？

第一，對備課的認(rèn)識(shí)不到位。語文教學(xué)備課是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一節(jié)可進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方式，教學(xué)方法，知識(shí)來源，板書設(shè)計(jì)等。由此可見，別人的教案僅僅是適用于別人的學(xué)生，你的教學(xué)目標(biāo)怎么實(shí)現(xiàn)，要選擇適合于自己學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，適合自己學(xué)生的教法和學(xué)法。

第二，不了解備課的程序。該有的環(huán)節(jié)沒有，重要的東西始終沒有出現(xiàn)。環(huán)節(jié)之間沒有很自然的過渡，讓學(xué)生一頭霧水。究其實(shí)質(zhì)，是對備課的程序不知曉，是對備課沒有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

第三.對語文課的任務(wù)認(rèn)識(shí)不到位。在語文課上就該有濃厚的語文氣息?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，語文應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，從而發(fā)展他們的語言，啟迪他們的智慧，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的個(gè)性。

一、怎樣備教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)什么。

1、教學(xué)目標(biāo)確定的步驟：

（1）深鉆課標(biāo)。備課如同打井，鉆得越深，得到的水才可能越多?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主要從總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)具體規(guī)定了學(xué)生在識(shí)字與寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)方面應(yīng)該達(dá)到的水平和能力。我們首先要明白這些表述都是以學(xué)生為行為主體的，然后要明白這是學(xué)段的總要求，我們不可能在某一課或某幾課就必須達(dá)到的目標(biāo)。

（2）分析學(xué)生。分析學(xué)生的過程就是教師“量體裁衣”的過程，而課堂教學(xué)則是學(xué)生“看菜吃飯”的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體，所以教師要認(rèn)真分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一狀態(tài)包括學(xué)生實(shí)際的語文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和生活經(jīng)念等。

2、教學(xué)目標(biāo)的表述。教學(xué)目標(biāo)一般包括三方面內(nèi)容U知識(shí)與能力、過程與方法和情感、態(tài)度價(jià)值觀。這“三維目標(biāo)”在表述時(shí)三者缺一不可。教師還要明白，這三方面的目標(biāo)在表述時(shí)要注意句子的主語是學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，不過，在具體的表述中可以省略。

二、怎樣備教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)目標(biāo)具體化。其質(zhì)量的高低直接影響著教學(xué)活動(dòng)的成敗。

1、教學(xué)內(nèi)容選擇。所選內(nèi)容既要以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，又要有發(fā)展性，即在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)；所選內(nèi)容有啟發(fā)性，能鍛煉學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧。在確定《祖父的園子》的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以直接選擇文章中運(yùn)用了反復(fù)手法，看似嗦的兩處內(nèi)容來完成“體會(huì)作者的思想感情”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

2、教學(xué)內(nèi)容的組織。

（1）教學(xué)的導(dǎo)入。一個(gè)好的導(dǎo)入，會(huì)一下子調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生迅速帶入課堂。①教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境，讓情境伴隨整個(gè)一節(jié)課.學(xué)生學(xué)得就很投入。②教師也可以采用前置目標(biāo)的方法，讓學(xué)生明白本節(jié)課的任務(wù)。③教師還可以從課題質(zhì)疑開始學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從疑問開始，從而獲得成就感。

（2）教學(xué)目標(biāo)的完成。要完成教學(xué)目標(biāo)就要求教師選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。

①課題可以是切入點(diǎn)。《索溪峪的野》一看題目，就知道作者身處美麗的索溪峪所感受到的是一個(gè)字“野”。“野”就是這一課教學(xué)的切入點(diǎn)。抓住了這個(gè)“野” 字，我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)索溪峪，會(huì)很輕松地找到作者的筆觸所及：山是野的 ，水是野的，動(dòng)物是野的，游人也是野的，當(dāng)然就很輕松地激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情。②從文章的中心句切入是另一重要方法。“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”就是課文《趙州橋》的中心句。從這句承上啟下的話，我們很容易知道它的前面內(nèi)容講的是“趙州橋堅(jiān)固”，下面的內(nèi)容即將要講到“趙州橋的美麗”。抓住了這個(gè)切入點(diǎn)，也就容易概括出趙州橋的特點(diǎn)，當(dāng)然，也就容易讓學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和才干了。③文章的主線也可以是文章的切入點(diǎn)?！犊缭桨倌甑拿利悺肪褪且浴懊利悺睘橹骶€，表明居里夫人的“美麗”不在于容貌，而在于心靈和人格：她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如果教師在教學(xué)中圍繞“美麗”這一主線引導(dǎo)學(xué)生感悟：居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？為什么她的“美麗”可以跨越百年？是怎樣跨越百年的？那么居里夫人美好的心靈、高尚的人格就會(huì)很快地凸現(xiàn)在學(xué)生面前。④借助其他學(xué)科的手段切入?！逗酥塾洝?就可以借助美術(shù)課的手段讓學(xué)生自覺去理解古文的意思。教師如果讓學(xué)生通過畫一畫“核舟”上的內(nèi)容，就會(huì)促使學(xué)生主動(dòng)去理解每一句古文的意思。這樣把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)就交給了學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增。這樣，理解課文內(nèi)容 、傳承祖國文化的任務(wù)不就解決了嗎？

三、怎樣備教學(xué)時(shí)間

教學(xué)活動(dòng)總是在一定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成的。課堂教學(xué)時(shí)間的安排首先要注意學(xué)生的心理特征。學(xué)生專注學(xué)習(xí)時(shí)間是：7―10歲為20分鐘；10―12歲為25分鐘12―15歲為30分鐘。要精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)落點(diǎn)，把握好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，避免時(shí)間遺失。

四、怎樣備教學(xué)方法

教學(xué)方法是在解決了“教什么”的基礎(chǔ)上落實(shí)“怎么教”的。教師的任務(wù)不僅僅教給學(xué)生知識(shí)和技能，最重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的方法。

教學(xué)方法的運(yùn)用。“教有法而無定法”。要根據(jù)具體情況而定，不可一成不變。一般不單獨(dú)使用某一方法。合作探究學(xué)習(xí)模式當(dāng)然也不是萬能的，不是每一課都能使用的方法。生本教育理念僅僅是教育理念的一種，也有其局限性。只有我們教師既知曉其優(yōu)點(diǎn)，加以運(yùn)用，又清楚其不足，予以規(guī)避，我們的語文教學(xué)才會(huì)做到因文而異，因人而異，做到“常教常新”。

五、怎樣備板書

板書是課堂內(nèi)容的高度概括，也是最常用的教學(xué)手段之一。好的板書必須具備以下特征：

1、板書內(nèi)容要求簡潔精要，有啟發(fā)性。如《祖父的園子》的板書就可以是：v人w：祖父 “我”

v事w：栽花 拔草 種菜 鏟地

v物w：蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱

果樹 狗尾草 黃瓜 倭瓜 玉米

板書除了上面的綱目式外，還可采用表格式，圖畫式，網(wǎng)絡(luò)式等。

2、板書布局要求合理，書寫規(guī)范，用色要恰當(dāng)。

綜上所述，語文教學(xué)備課存在的問題是普遍性問題，引起這些問題的原因是多方面的。本文試著提出了一些瑣碎的做法，姑且算作經(jīng)念總結(jié)吧！

參考文獻(xiàn)：

[1] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2] 莫雷.《教育心理學(xué)》廣東高等教育出版社v2002年版w

篇3

師：看老師寫一個(gè)詞。(板書：傻乎乎)

生：(齊讀)傻乎乎。

師：“傻乎乎”的意思懂嗎?

生：很傻的意思。

師：你這個(gè)人真傻!你這個(gè)人真是傻乎乎的!意思一樣嗎?

生：語氣不一樣。

師：我說你傻，生不生氣?我說你傻乎乎的，生不生氣?

生：說我“傻”要生氣，“傻乎乎”就不太生氣。(眾笑)

生：“傻乎乎”不是真傻，是傻得有些可愛。

生：“傻乎乎”是有點(diǎn)喜歡的意思。

師：課文中說那個(gè)小朋友“傻乎乎”的，你怎么理解呢?自己讀一讀這個(gè)句子。

(生自讀)

師：你讀出來這個(gè)孩子真的傻嗎?

生：不，他有點(diǎn)……

師：你也成了傻乎乎的了。(眾笑)

生：有點(diǎn)可愛的傻。

生：陶醉了，被槐鄉(xiāng)的香氣陶醉了。

生：喜愛這個(gè)地方，不想走了。

生：他已經(jīng)忘記了自己，被香氣迷住了。

師：喜愛這個(gè)地方，陶醉了，所以說他“傻乎乎”了。這樣的小朋友似乎就在你的眼前，你一定會(huì)拉他回家吃槐花飯的。讀課文一定要注意這樣的詞，重疊的。想一想還是原來的意思嗎?體會(huì)出其他意思了嗎?讀書不能讀得傻乎乎的?，F(xiàn)在讀課文，發(fā)現(xiàn)這樣的詞語請你畫出來。

這是薛法根老師執(zhí)教《槐鄉(xiāng)五月》的一個(gè)片段。一個(gè)“傻乎乎”就這樣被薛老師演繹出了一段精彩：從“傻乎乎”的本義，至憫語所帶有的“喜愛”的情感，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)在課文中詞語所蘊(yùn)藏著的“對花香的陶醉”，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注這種類型的疊詞。這段師與生的常態(tài)對話，我以為最有魅力之處是學(xué)生的思維在和教師自然的對話交流中，歷經(jīng)了這樣一個(gè)從意到情，由情入境，由一個(gè)詞的理解到一類詞的辨析的過程。教學(xué)本可以在理解詞義、辨明情態(tài)后止步，教學(xué)也可以直接從文章語境切入，但這樣的止步與切入，目標(biāo)僅僅是鎖定在學(xué)生對詞的理解、對文的體會(huì)上。而片段中學(xué)生整個(gè)思維的軌跡是縱向的延伸，這樣的教學(xué)給予學(xué)生的不僅僅是詞意、詞性這些答案，更是給了學(xué)生一根思維的“拐杖”，相信這些孩子以后面對自己不理解的詞，思考后也會(huì)從詞的本義走向生活，從生活中的理解走向課文，最后跳出文本真正地走人生活。

這個(gè)教學(xué)片段讓我又想起了那句耐人尋味的話――“什么是教育呢?把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是‘教育’?！笔前。粋€(gè)詞也好，一句話也罷，這些都不是影響學(xué)生生命歷程的關(guān)鍵，比這些符號(hào)性的知識(shí)更重要的是學(xué)生的思維品質(zhì)。從每個(gè)孩子步入課堂開始，我們在課堂上就應(yīng)給予他們這樣一根思維的拐杖―看到面、想到點(diǎn)、由點(diǎn)延伸成線，讓學(xué)生的思維“縱深”發(fā)展。薛老師的課就是這樣“Q”，這樣有彈性、有嚼勁。

“如果你的頭腦常常去指揮他的手，那么，他自己的頭腦就會(huì)變得沒有用處。因?yàn)榱?xí)慣和服從替代了理智。”這是盧梭《愛彌爾》中精辟的闡述?，F(xiàn)在，很多的展示課、匯報(bào)課、評(píng)優(yōu)課，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)流暢得讓你瞠目，學(xué)生時(shí)不時(shí)高水平的回答令你結(jié)舌。于是課堂上，我們教師除了叫好似乎再也無事可干了。特級(jí)教師上課尚有答非所問之時(shí)，尚有啟而不發(fā)之窘，尚有一片沉默之尷尬，更何況青年教師、普通教師呢?這樣“精彩”的課堂是如何生成的，我想大家都心知肚明。我們不禁要問，這樣的課堂，教育的過程在何處?教學(xué)的智慧在哪里?學(xué)生的思考從何而來?一堂課，如果無法體現(xiàn)學(xué)生的成長過程，如果學(xué)生什么都會(huì)了，那么學(xué)生上這堂課還有什么意義呢?“真實(shí)”的課堂我們應(yīng)該允許知識(shí)的產(chǎn)生，允許無聲的沉默，允許生澀的理解……

因?yàn)榇髱煾窳_培斯的智慧，于是有了迪斯尼那條由游人踩踏而成的“最佳路徑”。我們語文課的“最佳路徑”該由誰走出來呢?從《我應(yīng)該感到自豪才對》《螳螂捕蟬》，到《愛如茉莉》《我和祖父的園子》，到《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》《哪吒鬧海》，薛老師的每一堂課都在告訴我們――唯有學(xué)生自主、自愿“走”出來的路才有延伸的意義、追溯的價(jià)值。在薛老師的課堂上，學(xué)生之所以能走得自在、走得愉悅，又能走出智慧、有所成長，我以為那是因?yàn)檠蠋煹恼n堂是有“彈性”的，課堂有彈性，就有開放，有空間，有選擇，才可能有學(xué)生的自主、發(fā)展、成長。薛老師的課堂為什么可以“Q”起來，以下是我眼中薛老師課堂的“Q元素”：

教學(xué)目標(biāo)的彈性定位。無論哪一門學(xué)科，無論哪一堂課，我們都能看到每個(gè)學(xué)生的需要是不同的，但我們卻往往將所有學(xué)生都框死在一、二、三的統(tǒng)一目標(biāo)之下。于是課堂上你會(huì)看到學(xué)生的兩極分化――達(dá)不成目標(biāo)失掉興趣，目標(biāo)達(dá)成缺乏挑戰(zhàn)失掉興趣。因?yàn)榉忾]的、僵死的教學(xué)目標(biāo)會(huì)封閉一部分學(xué)生的思維之窗，壓縮一部分學(xué)生的思維空間，打擊一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們也就失掉了走出“最佳路徑”的可能。而在薛老師的課堂上，我們可以看到他那明確卻又富有彈性的教學(xué)目標(biāo)，明確是他對所組織的教學(xué)活動(dòng)可以達(dá)到的預(yù)期效果有著準(zhǔn)確、鮮明的定位，彈性是他對不同層次學(xué)生達(dá)到預(yù)期的尺度把握是不同的，“教到什么程度、學(xué)到什么水平”因人而異。正如薛老師所說“教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該基于學(xué)生已有的水平，設(shè)置學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平，其間的‘距離’便是學(xué)生發(fā)展的空間”。目標(biāo)“Q”一點(diǎn)，學(xué)生“活”一點(diǎn)。

板塊教學(xué)的彈性架掏。一直以來，我們的課堂教學(xué)過程多是線性的，一個(gè)環(huán)節(jié)緊跟著一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂似乎很流暢，但這流暢卻讓我們的教學(xué)少了靈動(dòng)、少了自由。薛老師所堅(jiān)持的“組塊教學(xué)”，即板塊式的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，要求每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有鮮明的針對性，教師需對文本進(jìn)行重建，科學(xué)合理地利用教材研制出符合年段要求的教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)教學(xué)板塊都能真正地做到聚集核心目標(biāo)，集中教學(xué)內(nèi)容。如此，我們的課堂方能不跟著教師走，不跟著教案走，教師隨時(shí)都可以跟著學(xué)生的思維節(jié)拍，在課堂上調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏，調(diào)整教學(xué)板塊的課堂呈現(xiàn)順序。超越“線性”的“板塊預(yù)設(shè)”，可以更好地包容課堂教學(xué)的復(fù)雜、多變。教學(xué)環(huán)節(jié)“Q”一點(diǎn)，教學(xué)才會(huì)靈活，課堂才會(huì)靈動(dòng)，學(xué)生才會(huì)有靈氣。

課堂資源的彈性捕捉。隨機(jī)地抓住課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)，課堂上細(xì)微的突發(fā)變化引入教學(xué)，成為課堂教學(xué)的有利資源，這在薛老師的課堂上是最常見不過的了，而這也正是大師和普通老師的質(zhì)的區(qū)別。公開課時(shí)我們最怕學(xué)生一字一頓的朗讀，因?yàn)槲覀兺粫?huì)機(jī)械地要求學(xué)生讀一遍、再讀一遍，而我們視為尷尬的場景卻總能成為薛老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的有利資源，“讀書要像說話一樣”“這幾個(gè)詞要讀出重音，請你跟著老師讀”“讀書的時(shí)候要注意停頓，聽老師讀”……無論面對學(xué)生怎樣不盡如人意的表現(xiàn)，薛老師總是這樣輕易地、自然地把學(xué)生帶過了關(guān)。那很多學(xué)生的答非所問，也都會(huì)奇妙地在薛老師睿智的點(diǎn)撥下成為課堂的亮點(diǎn)，成為學(xué)生的生長點(diǎn)，成為聽課老師受益匪淺的亮點(diǎn)。對課堂資源的彈性捕捉，教師需要的不僅僅是教育機(jī)智，更需要深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的信息儲(chǔ)存。教學(xué)方法“Q”一點(diǎn)，課堂就會(huì)更高效，學(xué)生才會(huì)有實(shí)實(shí)在在的成長。