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篇1

【關(guān)鍵詞】環(huán)境法 教學(xué) 案例選擇 案例適用

【中圖分類(lèi)號(hào)】D922.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）08-0047-01

“案例教學(xué)是法律教學(xué)的必需，沒(méi)有案例教學(xué)的法律教學(xué)將是一個(gè)不完備的教學(xué)”[1]。作為一種教學(xué)方法，案例教學(xué)法（Case Study）最早發(fā)源于 1829年，由英國(guó)學(xué)者貝雷斯試行的法律教學(xué)實(shí)踐，而后由美國(guó)學(xué)者郎德?tīng)柦淌谟?9 世紀(jì) 70 年代在此前的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了判例教學(xué)法，并在美國(guó)的法學(xué)教育界正式得以推廣。[2]20 世紀(jì)80 年代末，這種英美法系判例教學(xué)法為我國(guó)法學(xué)教育所引入，在繼承大陸法系傳統(tǒng)講授教學(xué)法精神的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾十年的探索和改進(jìn)，現(xiàn)已發(fā)展成一種適合于我國(guó)的案例教學(xué)法。[3]由于環(huán)境法學(xué)的綜合性和實(shí)踐性等特征，案例教學(xué)與其他學(xué)科具有不同的要求，尤其在案例的選擇與適用方面，本文擬就此問(wèn)題作一論述。

一、環(huán)境法的特殊性：把握案例選擇與適用的前提

與民法、行政法、訴訟法、刑法等法律部門(mén)相比，環(huán)境法這一新興部門(mén)法的教學(xué)具有綜合性、科技性、公益性等特征。正確理解環(huán)境法的特征對(duì)于恰當(dāng)選擇與適用環(huán)境法學(xué)教學(xué)案例具有重要的意義。

第一，綜合性。環(huán)境問(wèn)題的綜合性、環(huán)境保護(hù)對(duì)象的綜合性和保護(hù)方法的多樣性，決定了環(huán)境法是一個(gè)高度綜合化的法律部門(mén)。環(huán)境法的綜合性要求我們?cè)谶x擇教學(xué)案例時(shí)，不僅要選擇環(huán)境民事案件，還要選擇環(huán)境刑事案件、環(huán)境行政案件。另外，除了關(guān)注環(huán)境損害賠償糾紛、環(huán)境行政主體與行政相對(duì)人之間的糾紛以及環(huán)境犯罪之外，我們還要關(guān)注環(huán)境行政管理體制的改革實(shí)踐、環(huán)境執(zhí)法主體的權(quán)力規(guī)范等。對(duì)于案例的適用，環(huán)境法的綜合性要求教師能夠綜合運(yùn)用環(huán)境法、民法、刑法、行政法、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)分析案例，引導(dǎo)學(xué)生全面深入的掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

第二，科技性。環(huán)境法不僅反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然生態(tài)規(guī)律，還反映人與自然相互作用的規(guī)律，具有很強(qiáng)的自然科學(xué)性。環(huán)境法的科技性要求我們?cè)谶x擇教學(xué)案例時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)榭萍及l(fā)展日新月異，同樣的環(huán)境問(wèn)題在不同的時(shí)代背景下，其成因與對(duì)策會(huì)因科技水平的不同而不同。另外，環(huán)境法的科技性要求我們?cè)谶m用教學(xué)案例時(shí)，要注意結(jié)合案發(fā)當(dāng)時(shí)的科技水平，正如前所述，科技水平的狀況直接影響案件的結(jié)果。

第三，公益性。保護(hù)環(huán)境資源已經(jīng)成為全人類(lèi)的共同要求，保護(hù)環(huán)境資源的事業(yè)已經(jīng)成為公益性事業(yè)。環(huán)境法的公益性要求我們?cè)谶x擇和適用教學(xué)案例時(shí)，應(yīng)當(dāng)區(qū)分環(huán)境特殊侵權(quán)案件與環(huán)境法意義的案件。環(huán)境特殊侵權(quán)案件屬于民法上的侵權(quán)責(zé)任范疇；環(huán)境法意義的案件應(yīng)當(dāng)是針對(duì)環(huán)境公共問(wèn)題，維護(hù)的是環(huán)境公共利益。因此，在選擇和適用環(huán)境法教學(xué)案例時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)選取和分析因環(huán)境公共問(wèn)題而引發(fā)的案件，例如水污染、大氣污染等等。

二、選擇環(huán)境法教學(xué)案例應(yīng)注意的事項(xiàng)

第一，案例的選擇要有針對(duì)性，服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容。教師要根據(jù)授課內(nèi)容的特點(diǎn)選擇最切合知識(shí)點(diǎn)、最容易為同學(xué)們吸收和理解的案例。

第二，選擇具有新穎性的典型案件。一方面，要盡可能選擇環(huán)境法律實(shí)踐中最新的案例。筆者對(duì)當(dāng)前市面上的案例教材進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析，發(fā)現(xiàn)其中選取的案例大部分滯后于環(huán)境保護(hù)的法律實(shí)踐，很多案例都是2000年以前發(fā)生的。這就要求授課教師在課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、新聞等新媒體發(fā)掘最前沿的案例。另一方面，應(yīng)當(dāng)選擇具有顯著代表性的案件。案件內(nèi)容應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力，對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力。

第三，選擇真實(shí)案件。環(huán)境法律具有時(shí)代性特征，不像民法等傳統(tǒng)部門(mén)法千百年來(lái)所秉承的理念和原則相對(duì)不變。環(huán)境法律的基本理念、原則和制度帶有鮮明的時(shí)代烙印。例如，環(huán)境法的理念從最開(kāi)始的人類(lèi)中心主義向生態(tài)整體主義發(fā)展。隨著人與自然關(guān)系越來(lái)越緊張，環(huán)境法對(duì)于人開(kāi)發(fā)和利用自然的行為實(shí)施越來(lái)越嚴(yán)格的控制，例如從最開(kāi)始的事后救濟(jì)到現(xiàn)在事前的預(yù)防性控制、事中監(jiān)管和事后救濟(jì)相結(jié)合的全過(guò)程救濟(jì)。環(huán)境法教學(xué)案例如果選擇模擬案例，則會(huì)與時(shí)代和實(shí)踐相脫節(jié)。因此，民法等傳統(tǒng)部門(mén)法可以根據(jù)法律關(guān)系的規(guī)則和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)模擬相關(guān)案例，而環(huán)境法案例應(yīng)當(dāng)選擇真實(shí)案件。

三、適用環(huán)境法教學(xué)案例應(yīng)注意的事項(xiàng)

第一，案例的適用應(yīng)當(dāng)與教材的知識(shí)點(diǎn)體系相互結(jié)合，做到當(dāng)用則用，不濫用。環(huán)境法教材體系一般分為基本理論和制度兩個(gè)層面。在基本理論層面，案例教學(xué)法發(fā)揮的作用非常有限，主要以教師對(duì)于環(huán)境法基本理念、原則等基本理論問(wèn)題的講授和討論為主。在制度層面，則可以充分發(fā)揮案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)一個(gè)綜合性的案例將某項(xiàng)制度的知識(shí)點(diǎn)連接起來(lái)，融知識(shí)點(diǎn)于教學(xué)案例中，通過(guò)案例的分析、討論與總結(jié)，讓同學(xué)們了解案例的同時(shí)掌握和靈活運(yùn)用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

第二，科學(xué)設(shè)置案例適用的各個(gè)環(huán)節(jié)。案例適用主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)，即案例設(shè)計(jì)、案例布置、討論分析、點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。其一，教師需在開(kāi)課之前制定詳細(xì)周密的案例設(shè)計(jì)方案，內(nèi)容主要包括教學(xué)目的、案例類(lèi)型、案例內(nèi)容、案例來(lái)源、重點(diǎn)問(wèn)題、分析和討論的步驟，以及其它應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)。[4]其二，案例布置能夠有效地提高案例教學(xué)的效果。教師在案例課之前應(yīng)當(dāng)通過(guò)課堂、電子信箱、QQ、微博等方式將下節(jié)課將要討論的案例材料告知同學(xué)們，并將重點(diǎn)討論和分析的問(wèn)題預(yù)先留給同學(xué)們思考，以使同學(xué)們帶著問(wèn)題來(lái)上課。其三，案例的討論和分析要明確教師和學(xué)生的角色分擔(dān)。教師在此環(huán)節(jié)起引導(dǎo)作用，主要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，并適時(shí)加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是此環(huán)節(jié)的主角，學(xué)生的討論和分析占用此環(huán)節(jié)的大部分時(shí)間。最后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)案件進(jìn)行一個(gè)有廣度和深度的分析和總結(jié)，以加深學(xué)生對(duì)案件的理解以及提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)水平。

最后，案例適用靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。除了板書(shū)以外，教師在案例教學(xué)中更應(yīng)該適用網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、電子雜志等多種手段。例如，可以建立環(huán)境法學(xué)習(xí)網(wǎng)站，將案例材料和相關(guān)新聞報(bào)道、視頻等放到網(wǎng)站上，還可以開(kāi)辟討論專(zhuān)區(qū)，供師生之間相互交流。又如，可以制作電子雜志，將案例材料以及課上討論中出現(xiàn)的新觀點(diǎn)和新問(wèn)題呈現(xiàn)到電子雜志這一新媒體上，方便同學(xué)們回顧和復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

篇2

“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”

帶著這樣的目標(biāo)和驕傲,我開(kāi)始了我的教師實(shí)習(xí)之旅,近兩個(gè)月的時(shí)間里,教學(xué)理論一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,模擬教學(xué)變?yōu)檎嬲鎸?duì)面的教學(xué),盡管生澀、但在慢慢的成熟之中，讓我的教學(xué)過(guò)程變得豐富充實(shí)起來(lái)。剛開(kāi)始實(shí)習(xí)，根據(jù)學(xué)校要求，在指導(dǎo)老師*的建議下，我聽(tīng)了8節(jié)課，聽(tīng)老師講課主要是讓我在聽(tīng)的過(guò)程中多學(xué)點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)之中。之后是進(jìn)入正式的課堂教學(xué)，一直在給七(7)班學(xué)生上語(yǔ)文課，直到實(shí)習(xí)生涯的結(jié)束。

現(xiàn)在，再回顧我的任課老師的授課方式，我從中吸取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了每個(gè)老師都會(huì)有不同的教學(xué)風(fēng)格，或許這就是“教無(wú)定論”的真正含義。我深深佩服老師在課堂上的應(yīng)對(duì)自如，課堂內(nèi)外相結(jié)合，他通過(guò)講述他身邊的故事和例子，加上幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，雖然沒(méi)有多媒體的幫襯，但課堂氣氛卻依然是如此的活躍。

現(xiàn)就個(gè)人實(shí)習(xí)后的情況和感受作如下回顧與總結(jié)。

教學(xué)工作 安順市第六中學(xué)給我安排的是七(2)班的語(yǔ)文課。在上課過(guò)程中，課堂氣氛比較活躍，有時(shí)甚至可以說(shuō)是有些吵鬧，有些學(xué)生幾乎是搶著回答問(wèn)題的，我想這主要是學(xué)生的好奇心和剛上初一童稚未泯的使然。上課的時(shí)候，我盡量把音量放到最大，充滿激情，多運(yùn)用肢體語(yǔ)言，有時(shí)還附帶一些幽默的課堂語(yǔ)言和與課文有所聯(lián)系的課外知識(shí)，這就能吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，《論語(yǔ)》是要重點(diǎn)講的課文，我在給學(xué)生講《論語(yǔ)》(十則)的時(shí)候，就給學(xué)生所了這樣的一個(gè)故事：清朝時(shí)有個(gè)文學(xué)家叫畢沅，他在陜西當(dāng)過(guò)巡撫。一天，他到廟里去住宿，看見(jiàn)一位小和尚在念經(jīng)，于是就問(wèn)他：“小師父，請(qǐng)問(wèn)一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’?”小和尚說(shuō)：“回大人，我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，*一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)‘子曰’吧?”畢沅也答不出。因?yàn)?ldquo;子曰”實(shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。我用這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明孔子的言論之多，不想

有個(gè)學(xué)生下去動(dòng)手查了查，說(shuō)有201個(gè)左右。在對(duì)“士不可以不弘毅”中的“士”做解釋的時(shí)候，我就順便對(duì)古代貴族分類(lèi)以及貴族和平民的差別做了簡(jiǎn)單分析，學(xué)生也饒有興趣。在后來(lái)的教學(xué)活動(dòng)中，也證明了這些方法是可行的。這樣，在學(xué)到知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。 總得來(lái)說(shuō)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，很好的完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。

在批改學(xué)生周記和作文的時(shí)候，我也對(duì)他們的寫(xiě)作方法做了簡(jiǎn)要評(píng)述。即使寫(xiě)得不好的作文，我也經(jīng)常鼓勵(lì)他們，要么是書(shū)面整潔，要么是字體漂亮，要么是修辭得體，要么是感情真摯實(shí)事求是......總之，對(duì)于寫(xiě)的好的作文，固然要指出好在哪里，但是不好的作文，要強(qiáng)調(diào)改正缺點(diǎn)的重要性，也得給他們尋找亮點(diǎn)，以資鼓勵(lì)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的追求進(jìn)步的意識(shí)。 教學(xué)實(shí)習(xí)中，總的來(lái)說(shuō)，我能認(rèn)真?zhèn)湔n，所設(shè)計(jì)的教案規(guī)范準(zhǔn)確。課堂教學(xué)中，教學(xué)效果好，教學(xué)內(nèi)容能當(dāng)堂消化、鞏固,教學(xué)重點(diǎn)突出,明確,能夠順利地完成教學(xué)任務(wù).同時(shí),課外輔導(dǎo)耐心細(xì)致，批改作業(yè)仔細(xì)認(rèn)真，還經(jīng)常請(qǐng)武老師指出缺點(diǎn)和不足，以不斷地提升自己。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我深刻的感受到:上一堂課容易,但要想上一堂精彩的課很難!需要下很大的工夫。在教學(xué)之前,我都認(rèn)真聽(tīng)了指導(dǎo)老師的課。從中我也學(xué)到了很多教學(xué)方法和技巧!同時(shí)我都準(zhǔn)備好每次課的詳細(xì)教案和課件資料,并全部交給指導(dǎo)老師修改。

我的指導(dǎo)思想是不不斷給學(xué)生糾正錯(cuò)誤，完善缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)，身為教育工作者，必須要用足夠的耐心和毅力去愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。實(shí)習(xí)，就像進(jìn)了社會(huì)大熔爐一般，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，就算被磨練得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，做好又一次投身熔爐的準(zhǔn)備。我在實(shí)習(xí)中逐漸變得“勇敢”。雖然開(kāi)始也會(huì)有顧忌，怕“主動(dòng)出擊”會(huì)招惹“不知天高地厚”的蔑視*。但事實(shí)告訴我，應(yīng)該對(duì)自己有信心，應(yīng)有勇氣去嘗試。即便在嘗試中失敗，也能讓自己成長(zhǎng)，沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)，談何積累和成長(zhǎng)？而這一切，只能靠自己去爭(zhēng)取。等待，只能讓你在沉默中消亡，只有主動(dòng)，才能為自己創(chuàng)造良機(jī)。實(shí)習(xí)，陪伴我經(jīng)受了挫折，也經(jīng)受了歡樂(lè)！實(shí)習(xí)的經(jīng)歷雖已經(jīng)過(guò)去，可我還會(huì)回頭去看一下我在那里留下

篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表述歷史的能力；在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)。

學(xué)情分析：

1、知識(shí)掌握狀況：

學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。語(yǔ)文課剛剛講完《論語(yǔ)十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了"鐵器牛耕引發(fā)社會(huì)變革"一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。

2、學(xué)生心理特征：

初一學(xué)生正處于童年期向少年期過(guò)渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，加上特區(qū)的思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭(zhēng)辯。

教材處理：

教材較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容"知道孔子、了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)"的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡(jiǎn)單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈開(kāi)放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開(kāi)展，在尊重"內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)"的基礎(chǔ)上對(duì)教材作如下處理：

1、將課題"思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴"改為"變革的時(shí)代、活躍的思想"。

"思想的活躍"與"百家爭(zhēng)鳴"在意義上有重復(fù)之感，將題目改為"變革的時(shí)代、活躍的思想"，意圖在于強(qiáng)調(diào)時(shí)代變革與思想活躍的因果和互動(dòng)關(guān)系。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家思想活躍局面的出現(xiàn)是以變革的時(shí)代為背景的，反過(guò)來(lái)百家爭(zhēng)鳴也促進(jìn)和加劇了時(shí)代的變革。另外，這樣改動(dòng)還能與第8課"鐵器牛耕引發(fā)社會(huì)變革"相互照應(yīng)，使新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系更加緊密。

2、將課文"百家爭(zhēng)鳴"子目中關(guān)于"百家爭(zhēng)鳴"背景的闡述前置于課文開(kāi)篇。

因?yàn)?生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會(huì)變革，為思想文化的活躍提供了自由空間"的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代。再者，原課文開(kāi)篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史"因果關(guān)系"的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)切入新課。

3、在"孔子"之后，簡(jiǎn)略增加"老子"的內(nèi)容。

關(guān)于老子只增加"老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人"即可，不必展開(kāi)。因?yàn)樵?百家爭(zhēng)鳴"中，道家是一個(gè)重要學(xué)派，適當(dāng)提到老子，不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。

4、在戰(zhàn)國(guó)"諸子百家"教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理由是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷?duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不能很明確地區(qū)分儒家的"仁愛(ài)"與墨家的"兼愛(ài)"的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng)，墨儒兩家學(xué)說(shuō)對(duì)立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開(kāi)展，故刪去。課型選定：

基于以上教學(xué)目標(biāo)和對(duì)教材、學(xué)生知識(shí)、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課。（一課時(shí)）

教師的活動(dòng)形式：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié)

學(xué)生的活動(dòng)形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論

課前準(zhǔn)備：

1、由學(xué)生自編自演孔子辦學(xué)、因材施教等短劇。

2、介紹閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，作好辯論準(zhǔn)備。

3、制作有關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。

教學(xué)活動(dòng)過(guò)程：

一、導(dǎo)入步驟：

1、投影：畫(huà)謎（打一歷史時(shí)期，謎底：春秋戰(zhàn)國(guó)），由學(xué)生猜出，引出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代背景。

2、由學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，歸納出：春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵器的作用）引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭(zhēng)鳴）

3、推出本課課題：

變革的時(shí)代、活躍的思想（同時(shí)放映相關(guān)錄像片）

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、孔子：

是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子，即孔子的"仁""禮"學(xué)說(shuō)和在教育方面的貢獻(xiàn)。

a、偉大的思想家：

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的"仁""禮"的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況，指導(dǎo)學(xué)生明確"孔子是偉大的思想家"的概念。

學(xué)生活動(dòng)：在學(xué)生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由對(duì)孔子的"仁""禮"思想了解較全面的學(xué)生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景，并在學(xué)生的提問(wèn)和質(zhì)疑中，歸納出孔子的"仁""禮"思想內(nèi)涵。

仁：社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓、和諧相處。

禮：人們的言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范。

b、偉大的教育家：

教師活動(dòng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生回憶小學(xué)歷史和社會(huì)課有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語(yǔ)文課剛剛學(xué)完的《論語(yǔ)》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，指出孔子教育思想影響的深遠(yuǎn)性。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生以"因材施教"等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想：

教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)

教學(xué)方法：因材施教

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知

學(xué)習(xí)方法：溫故而知新,再由學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。

2、百家爭(zhēng)鳴：

是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中"儒、法、道"代表人物的思想內(nèi)容。并通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想方法，形成敢于表達(dá)思想，尊重他人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)。

教師活動(dòng)：以圖表形式（內(nèi)容含學(xué)派、代表人物、主要思想）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子與百家爭(zhēng)鳴的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、法、道三家的思想特征，并印發(fā)有關(guān)資料，供學(xué)生討論，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。通過(guò)討論分析儒、法、道三學(xué)派思想的積極性和消極性，在此基礎(chǔ)上，分為三組，分別以儒、法、道的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴情境。

三、課堂小結(jié)：

由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見(jiàn)，不作最后結(jié)論）、學(xué)生參與（允許提出不同意見(jiàn)），從兩方面進(jìn)行小結(jié)：

1、諸子百家中儒、法、道三家學(xué)派思想的積極性和消極性。

2、流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長(zhǎng)形成的，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的源泉。

四、遷移應(yīng)用（課后作業(yè)）

結(jié)合我校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺(jué)悟觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)問(wèn)題提出你的看法。

附一、課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄片斷：（課間短劇和辯論詞選）

附二、學(xué)以致用：以儒、道、法三家的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)校風(fēng)建設(shè)的看法（課后作業(yè)選）

附一、課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄片斷：（班級(jí)：初一（8）班）

1、課間短劇

A、孔子講學(xué)

（孔子出場(chǎng)，穩(wěn)重大方，邊捋胡子）（眾弟子安靜）

眾弟子：孔先生早！

孔子：（搖頭，嘆氣）當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理好天下，我認(rèn)為只有兩個(gè)字--"仁"和"禮"！

(一弟子站起，拱手問(wèn)道。）

弟子：請(qǐng)問(wèn)孔子先生，什么叫"仁"和"禮"呢？

孔子：（點(diǎn)頭，微笑）這個(gè)問(wèn)題提得好。"仁"就是人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，互相謙讓?zhuān)湍老嗵帯?禮"就是人的行為規(guī)范要符合社會(huì)要求。

另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到"仁"？

孔子：仁者愛(ài)人，不但要愛(ài)自己的親人，也要愛(ài)天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬(wàn)不可強(qiáng)加于人。正所謂"己所不欲，勿施于人"。此乃仁也。

另一弟子：那請(qǐng)問(wèn)怎樣才能做到"禮"呢？

孔子：（捋胡子）不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)君要有國(guó)君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠(chéng)，長(zhǎng)輩要有長(zhǎng)輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下天平！

眾弟子：弟子明白了。

B、因材施教

孔子：（在書(shū)塾席地而坐，正津津有味地看書(shū)）

子路：（匆匆忙忙地跑進(jìn)來(lái)，停不住腳步撞在書(shū)桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書(shū)簡(jiǎn)也掉在地上）

孔子：（把手中的竹簡(jiǎn)放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：（氣喘吁吁地）孔先生，有一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)王，請(qǐng)學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知去否？

孔子：（嚴(yán)肅地看著他，搖了搖頭）請(qǐng)三思而行，考慮清楚再去。