導(dǎo)語：如何才能寫好一篇神奇教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人類自從誕生以來，在長期的勞動中，形成了語言。有了語言人們才能自由的交流，才有了文化的流傳。讓幼兒知道并了解世界上的語言的有關(guān)知識是十分有益的。

內(nèi)容與分析：

本次活動著重于“語言”，讓幼兒了解世界上幾種主要的語言，進而了解漢語是世界上最多人使用的語言。從而激發(fā)幼兒愛祖國、愛中華民族的情感。并初步接觸一些國外的英文歌，加深幼兒的理解。

教學(xué)過程與建議：

活動一：談話《神奇的語言》

活動目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用連貫的語言談?wù)撟约憾玫?、聽過的語言，了解語言的種類。

2、幫助幼兒學(xué)會專注地傾聽同伴的談話，迅速的掌握別人談話的內(nèi)容，能在別人談話后給予補充。

活動準(zhǔn)備：

幼兒有一定的關(guān)于語言的知識。

活動過程或建議：

（一）演唱英語歌《我會說A、B、C》，引入主題。

讓幼兒說說這首歌是用哪國的語言演唱的？你還懂得其他國家的語言嗎？

（二）、引導(dǎo)幼兒圍繞“語言”的話題自由交談。

1、幼兒自由結(jié)伴，說說自己知道的語言使用的國家。

2、教師小結(jié)幼兒的談話：世界上有幾千種語言，有漢語、英語、俄語、德語、法語、意大利語等等，有的國家使用一種語言，比如：日本。有的國家使用幾種語言，比如：瑞士。使用人數(shù)最多的語言是漢語，世界上最廣泛使用的語言上英語。

（三）、結(jié)合自身實際談?wù)劚久褡?、本地區(qū)的語言。

1、世界上有許多種語言，中國也有很多的語言，叫做“方言”比如：廣東話、上海話、北京話等等。你會說哪的方言？

2、你們那兒的方言與“普通話”有什么不同？

（四）、朗誦方言兒歌《兩只老虎》

活動二：音樂 《英語歌：Whit`s you name？》

活動目的：

1、初步接觸國外的英語歌，會唱英語歌。

2、理解歌詞的意思，學(xué)做音樂游戲。

活動準(zhǔn)備：

鋼琴一臺、音樂磁帶一盒

活動過程與建議：

（一）、在鋼琴的伴奏下自由地進入教室，進行發(fā)聲練習(xí)。

（二）、學(xué)習(xí)英語歌曲，理解歌曲的意思。

1、幼兒聽音樂，根據(jù)自己的理解說說歌曲的意思。

2、教師解說歌曲的意思。

3、幼兒用整體教唱法學(xué)習(xí)歌曲，注意吐詞清晰。

（三）、通過游戲，鞏固幼兒對歌曲的掌握程度。

1、游戲：《對唱》

2、游戲：《你的名字》

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

在教室里創(chuàng)設(shè)一個“語言文字角”。

生活滲透：

在生活中利用空余時間講一些有關(guān)“語言文字”的故事。

家庭滲透：

篇2

小朋友們，今天老師帶大家認(rèn)識一位神秘的朋友，那么這個朋友是誰呢？

老師來說個謎語，小朋友們來猜一猜：

眼睛看不到，伸手摸不著，不香不臭沒味道，但是誰也離不了。

大家來猜猜是什么??？

。。。。。。

這位神秘的朋友就是空氣。今天老師就帶著老師好好認(rèn)識認(rèn)識這位朋友，好不好??？

 

二、感知空氣

這位朋友在哪里呢？老師來把這位朋友請過來。

（演示用塑料袋抓到了空氣）

我要請一位小朋友來摸摸它。

提問：可以摸到嗎？

我要請一位小朋友來聞聞它。

提問：有味道嗎？

小朋友看看它有沒有顏色?。?/p>

那它到底存不存在呢？我們找個小朋友來感受一下！

（拿出準(zhǔn)備的氣球，對著小朋友的手慢慢放氣）

提問：能不能感受到它啊？

小朋友們用手對著臉扇一扇，看看會產(chǎn)生什么？（有一股風(fēng)）

小朋友們能不能感受到它??？

 

我們今天認(rèn)識的這位朋友神不神秘?。课覀兛床坏剿?、也摸不到它，它沒有顏色也沒有味道，但是它就在我們的周圍，無處不在。

 

三、空氣的作用

這位神秘的朋友對于我們可是非常非常重要的，那它有哪些作用呢？

（一）動力

小朋友來看看，老師貼的這是什么啊？

（貼上一只鳥）

小朋友們知道嗎？小鳥可以飛翔，沒有空氣可不行哦~~當(dāng)小鳥上下扇動翅膀的時候，能夠推動空氣，向前飛行?？諝饨o小鳥的飛行提供了動力。

那么小朋友們還能舉哪些給飛行提供動力的例子嗎？

（貼上飛機、風(fēng)箏、滑翔翼）

老師這里還有兩個例子：

（貼上熱氣球）

小朋友們，這是什么？

這是給空氣加熱獲得動力：

當(dāng)熱氣球從地面開始升空時，我們就會點燃里面的噴燈，氣囊中的空氣被加熱后，就會產(chǎn)生浮力，然后就升上天空啦~~

（貼上風(fēng)力發(fā)電機）

小朋友們，這個像不像一個大風(fēng)車?。窟@是風(fēng)力發(fā)電機，利用風(fēng)力帶動風(fēng)車葉片旋轉(zhuǎn)，來促使發(fā)電機發(fā)電。

（二）助燃

空氣除了可以產(chǎn)生幫助小鳥、飛機、風(fēng)箏飛翔，可以發(fā)電，還有什么作用呢？接下來了，老師要給小朋友們看一個視頻

（蠟燭點燃視頻）

提問：小朋友們，水為什么會上升呢？水上升是因為礦泉水瓶子里少了東西，然后水上升了，那么少的是什么呢？

老師再來變一個魔術(shù)，請小朋友都掙大眼睛觀察了。

（點燃一支蠟燭，燃燒穩(wěn)定后用杯子罩住）

杯子里的蠟燭熄滅了，這是為什么呢？請小朋友猜一猜

（請小朋友大膽的猜想原因。小朋友可能會猜出風(fēng)吹滅、燒完了這樣的答案）

有小朋友認(rèn)為是蠟燭燒完了，老師先請大家看一看，蠟燭有沒有燒完。

（給幼兒展示并沒有燒完的蠟燭）

還有小朋友認(rèn)為，是風(fēng)把蠟燭吹滅了，老師請小朋友來試試能不能把杯子里的蠟燭吹滅。

（點燃一支蠟燭，用杯子罩住，請小朋友吹一吹）

我們通過了兩個小實驗，知道了蠟燭不是被風(fēng)吹滅的，也不是因為燒完了。老師要告訴大家，是空氣在幫助蠟燭燃燒。

（老師再點燃兩支蠟燭，一支用杯子罩住，一支不采取措施，引導(dǎo)幼兒觀察兩支蠟燭的區(qū)別）

杯子里只有一點空氣，空氣用完了蠟燭就不能再燃燒了，沒有被杯子罩住的蠟燭可以用很多很多的空氣，所以不會熄滅。

那么在剛剛的視頻里，也是因為蠟燭把礦泉水里瓶子里的空氣燒完了，所以水才會上升。

所以說，空氣有個很重要的作用：可以幫助火燃燒，火離不開空氣。

那么老師現(xiàn)在要提一個問題了：既然火離不開空氣，要是家里炒菜的油鍋著火了，最好的滅火辦法是什么呢？

（小朋友們發(fā)言、討論）

對于著火的油鍋，讓火苗碰不到空氣最好的辦法是快速蓋上鍋蓋。

（三）呼吸

火離不開空氣，我們大家也離不開它。我們來做個實驗：小朋友們用小手把鼻子捏緊，緊閉嘴巴不說話，下面老師來數(shù)十秒鐘，十、九、、、、一。

好了，小朋友們把鼻子松開，剛剛小朋友有什么感覺?。?/p>

對了，很難受，因為我們需要空氣來呼吸。

我們?nèi)祟?、包括動物們、植物都離不開空氣，有了空氣我們才能呼吸，才能生存。長時間吸不到空氣，我們就呼吸困難了，所以小朋友們在睡覺的時候，一定要把小腦袋放在被子外面，這樣我們就能吸到足夠的空氣。

 

四、保護環(huán)境

空氣對我們這么重要，那么我們怎樣保護好它、保護環(huán)境呢？

（小朋友們發(fā)言、討論）

不隨地吐痰；不亂扔垃圾；

騎車、坐公交、坐地鐵出行，減少車輛的尾氣排放；

節(jié)省紙張的使用，保護森林，不破壞綠色園林。

篇3

質(zhì)變一共有三種主要方式：物理、屬性、附加效果。前期使用物理質(zhì)變和屬性質(zhì)變比較適宜。以下是詳細(xì)介紹：

一、物理質(zhì)變：在高等級水桶號能力下，威力最大化的手段有熟練質(zhì)變和亡者質(zhì)變兩種。物理質(zhì)變后的武器保留被法術(shù)、道具附魔的能力。其中熟練質(zhì)變能夠降低武器本身的威力，同時提高武器對力量、技巧的補正。武器的格擋和防御削減率微幅下降。亡者質(zhì)變能夠降低武器本身的威力與各項能力的修正，同時賦予武器額外的幸運修正。武器的格擋和防御率下降，下降的比率在所有質(zhì)變中幅度最大。

二、屬性質(zhì)變：屬性質(zhì)變后的武器，將不能再進行法術(shù)、道具的附魔。但只有混沌、暗兩種質(zhì)變方式，能夠同時給武器帶來智力與信仰兩方的修正?；煦缳|(zhì)變和暗質(zhì)變能夠大幅降低武器的物理威力和力量、技巧修正，同時武器獲得額外的屬性威力。質(zhì)變后屬性部分的威力將由智力、信仰兩方同時修正。武器的格擋和防御削減率微幅下降。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

去年10月24日，張琰通過“堅石”公司租住了劉勇杰一間住房，并向“堅石”交納了5400元的房租。11月10日，“堅石”公司卷款潛逃。11月18日，沒有拿到租金的劉勇杰要求張琰搬出住所，鎖住房門。11月24日，張琰將劉勇杰告上法庭。

張琰和劉勇杰都沒有出庭，雙方的律師出庭辯論。

張琰的律師劉振方提出，“堅石”中介公司是國家認(rèn)可的合法中介機構(gòu)，具有合法的經(jīng)紀(jì)權(quán)，在法律上它是一種經(jīng)紀(jì)人的身份，擁有對房屋的出租權(quán)利，因此，“堅石”與劉勇杰和張琰簽訂的合同都是有效的，張琰從“堅石”獲得的租住權(quán)也是合法的。雖然“堅石”卷款潛逃，但是合同不應(yīng)該視為無效。而且在合同執(zhí)行中，張琰支付了房租，履行了義務(wù)，不存在違約。因此，劉勇杰將張琰趕出住所的行為是違法的，侵害了張琰的權(quán)利。

篇5

一、ECFA后簽署兩岸文化合作協(xié)議的議題已提上日程

主政3年多來，兩岸關(guān)系取得了舉世矚目的大突破大發(fā)展，昔日劍拔弩張的臺海緊張氣氛已為今日熱絡(luò)的“大三通”所取代，初步步上和平發(fā)展的軌道。隨著ECFA的簽署并于今年1月1日正式生效，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，進入了機制化發(fā)展的新階段。

后ECFA時期，人們不約而同地將兩岸關(guān)系下一個發(fā)展重點指向了文教交流與合作。這一是因為ECFA確立了兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的大框架，雖然后續(xù)還有許多工作要做，還有許多阻力有待克服，但畢竟已邁出關(guān)鍵步伐，翻開新的篇章。二是因為兩岸政治談判問題受制于島內(nèi)政局、國際因素及大陸內(nèi)部因素等，一時尚難以提上議事日程。故相比較而言，文化議題的爭議性不大，可深可淺、可大可小，是可以著力的領(lǐng)域。更為重要的是，文化交流扮演著連接情感、溝通思想、凝聚認(rèn)同、彌合分歧、重建共同記憶的基礎(chǔ)性作用，“經(jīng)貿(mào)與文化是連接兩岸的兩大橋梁，缺一不可”，在全球金融風(fēng)暴下的此刻，當(dāng)重新審視兩岸關(guān)系的未來時，“我們意識到兩岸關(guān)系是否能持續(xù)且長遠(yuǎn)地發(fā)展，是否能在不遠(yuǎn)的未來產(chǎn)生實質(zhì)性的更大突破，文化平臺上的溝通、往來與融合是問題解答的一個關(guān)鍵所在?！?/p>

臺方最早提出商簽文化交流協(xié)議的事，得到大陸的積極回應(yīng)，但后來臺方又縮了回去，對商簽文化協(xié)議一事踩了急剎車。2010年9月，臺“中華文化總會”會長劉兆玄表示：“兩岸間文化合作還需要時間討論，需要積累經(jīng)驗，因為文化范疇比經(jīng)濟更廣泛，談出架構(gòu)協(xié)議不容易”。2011年1月臺“文建會主委”盛治仁聲稱，目前不需要簽署兩岸文化交流協(xié)議，“傾向于從個別議題人手，自然形成交流機制”。臺“教育部長”楊朝祥建議兩岸簽署教育ECFA。今年6月1日，劉兆玄再次表示應(yīng)先搞交流，“由易而難，累積經(jīng)驗，發(fā)覺問題，再坐下來談，有需要時再簽，這樣比較有完整性”。由此可見，兩岸均認(rèn)為應(yīng)加強文化交流，但對于是否應(yīng)開始商簽文化合作協(xié)議缺少共識，時機尚不成熟。

不論簽或不簽，兩岸對于總書記所說的“推動兩岸文化教育交流合作邁上范圍更廣、層次更高的新臺階”，和孫亞夫副主任提出的“不斷為商簽兩岸文教協(xié)議積累共識、創(chuàng)造條件”的建議，應(yīng)無異議。

二、兩岸文化交流合作協(xié)議可粗可細(xì)

兩岸文化協(xié)議之所以難簽，除了時機條件因素外，可能與文化議題“范疇比經(jīng)濟更廣泛”、更為龐雜、也因而更難簽有關(guān)。如果說經(jīng)濟層面的交流主要是為了實現(xiàn)兩岸經(jīng)濟資源最佳配置、創(chuàng)造最大的互惠利基、滿足經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要，那么，文化交流則兼有溝通觀念、密切情感、增進共同認(rèn)同、滿足人們精神需要的多重作用，是一個細(xì)水長流的工程，重要但不急切。

廣義的文化形態(tài)似乎可以分為三個面向，即觀念的、行業(yè)的和產(chǎn)業(yè)的。觀念形態(tài)的文化特指人們的意識形態(tài)和價值觀，體現(xiàn)為各種各樣的理論、學(xué)說、主張及根據(jù)這些觀念設(shè)立的制度規(guī)范等，它是人們的社會存在暨生產(chǎn)生活方式在觀念及法制上的反映，對人們的社會存在具有指導(dǎo)作用。行業(yè)形態(tài)的文化指的是從事精神文明活動、服務(wù)于精神文明建設(shè)或與文化事業(yè)有關(guān)的社會職能部門，例如教育、科技、文藝、宗教、體育、衛(wèi)生、出版、傳媒等界別。產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化就是文化的產(chǎn)業(yè)化，泛指通過設(shè)計制造銷售文化產(chǎn)品來贏利的國民經(jīng)濟部門。

文化的龐雜性決定了它不太容易談成一個一攬子的綜合文化協(xié)議，特別是在兩岸政治和意識形態(tài)存在較大差距的情況下更是如此。例如：人們很難簽訂一個規(guī)范觀念交流的文化協(xié)議，因為觀念是附著于人的頭腦之中的，無處不在，只要有人的接觸交往，有事的交流合作，就會有觀念的自然溝通、碰撞與相互影響，不需要也沒必要用一紙協(xié)議來規(guī)范觀念的交流。再如文化行業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也是千頭萬緒，短期內(nèi)難以理出思路來。

但這并不是說兩岸不能也不需要簽文化交流合作協(xié)議。畢竟協(xié)議可以是宏觀抽象的原則，也可以是微觀具體的規(guī)定；可以提綱挈領(lǐng)，也可以像實施細(xì)則一樣面面俱到；ECFA就是關(guān)于兩岸經(jīng)濟合作的框架協(xié)議(臺方稱為“經(jīng)濟合作架構(gòu)協(xié)議”)。兩岸文化合作協(xié)議不是能不能簽，而是愿不愿簽及何時簽的問題。臺方認(rèn)為目前商簽時機不成熟，兩岸先就具體的文化行業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)商簽交流合作協(xié)議也無不可，例如有關(guān)方面提出的商簽教育EC―FA、影視ECFA、出版?zhèn)髅紼CFA等。

三、從具體議題入手加強文化交流合作

事實上，兩岸文化交流合作一直秉持“先易后難、先個別后一般”的規(guī)律在推進。例如：早在執(zhí)政時召開的國共第三屆經(jīng)貿(mào)文化論壇，即提出了“積極促進兩岸教育交流與合作”的7項建議。2009年執(zhí)政后召開的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇提出6大類29項“共同建議”中，促進兩岸文教、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和新聞交流等的內(nèi)容就占了5大類26項。兩岸簽署ECFA后召開的第六屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇，提出的22項“共同建議”中有10項涉及兩岸文教交流合作的內(nèi)容，均為具體議題。

這些議題包括：促進兩岸合作編纂中華語文工具書；鼓勵和支持兩岸青少年參加形式多樣的交流活動；加快推動兩岸學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)、兩岸學(xué)生互至對岸學(xué)習(xí)研修，促進建立兩岸高院相互招生的聯(lián)系與協(xié)調(diào)機制，建立兩岸學(xué)歷學(xué)位證件查驗及作業(yè)平臺；促進兩岸體育交流合作，加強兩岸奧委會、單項協(xié)會和各類體育組織及專業(yè)人員的交流；建立出版物交流合作規(guī)范，擴大出版物貿(mào)易和版權(quán)貿(mào)易；盡快實現(xiàn)兩岸媒體互設(shè)常駐機構(gòu)，支持制定促進新聞交流與媒體合作的政策；完善兩岸廣播、影視、出版等業(yè)界溝通對話機制，加強兩岸文創(chuàng)、數(shù)字內(nèi)容、音樂產(chǎn)業(yè)的交流合作，支持制定規(guī)劃及相關(guān)政策；推動落實兩岸知識產(chǎn)權(quán)保護合作協(xié)議等。

幾年來特別是重新執(zhí)政后，經(jīng)過努力，上述建議內(nèi)容有許多已取得積極進展。例如：兩岸文學(xué)藝術(shù)類的交流更加活躍，兩岸教育交流取得突破(大陸宣布給臺生以等同于陸生的平等待遇，臺方承認(rèn)41所大陸大學(xué)學(xué)歷并開放陸生入臺就學(xué))，兩岸體育健兒共同參加一些大型比賽，兩岸故宮達成合作協(xié)議，共同舉辦文物展覽、合拍影視劇、合作出版圖書音像作品，啟動合作編纂中華語文工具書，共同推動商簽智慧財產(chǎn)權(quán)保護協(xié)議等。

目前，兩岸應(yīng)重點就雙方都有共識且都感需要的教育、新聞傳媒和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的交流邁出更加堅實的步伐。

文化與教育相伴而生，相隨而長，文化給教育以社會價值，教育給文化以生機活力。兩岸文化教育事業(yè)的進步需要交流，兩岸關(guān)系發(fā)展需要來自文教交流的動力，更需要強有力的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的支撐。開展兩岸文教交

流合作，對推動兩岸關(guān)系發(fā)展具有基礎(chǔ)性、全局性、長遠(yuǎn)性的重要作用。目前兩岸教育交流距離兩岸關(guān)系和平發(fā)展的需要還差得很遠(yuǎn)，因此，推進兩岸文化交流合作必須繼續(xù)在教育交流合作上下大功夫。

新聞傳媒扮演著溝通兩岸信息、傳遞兩岸民意、增進兩岸理解的重要角色，在兩岸文化交流中發(fā)揮先頭部隊和鋪路搭橋的作用，不可或缺。重新執(zhí)政以來，兩岸交流取得極大進展，但在新聞傳媒部分卻進展有限，或“只聞樓梯響，不見人下來”。表現(xiàn)在兩岸的報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、記者駐點等仍被限制，“影響所及，主觀，偏頗，甚至預(yù)設(shè)立場的新聞報導(dǎo)不但局限了兩岸人民之間的信賴與解，嚴(yán)重推遲了兩岸‘終極和解’的時間表，也給了根本就不希望兩岸和解的‘有心人士’可乘之機?！?/p>

除外，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展各有長短，大陸有深厚豐富的文化資源、功底扎實的藝術(shù)專業(yè)人才、廣闊的市場及強有力的政府支持，但文化產(chǎn)品的質(zhì)量、文化服務(wù)的多樣性和完善程度還不能滿足市場的需求，文化產(chǎn)品的國際競爭力還較弱，在創(chuàng)意設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、自主知識產(chǎn)權(quán)和品牌等方面存在諸多不足；而臺灣文化產(chǎn)業(yè)起步較早，在創(chuàng)意、研發(fā)、營銷及品牌經(jīng)營方面具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢和基礎(chǔ)，但在人財物特別是市場方面不如大陸。因此，兩岸在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的合作完全具有優(yōu)勢互補、互惠雙贏的可能。

四、正視兩岸在觀念文化形態(tài)上的差異

毋庸置疑，兩岸文化形態(tài)系出同門，均具有鮮明的中華文化的特色。例如：兩岸人民都以漢族為主體，兩岸語言文字相同，飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、、倫理道德觀念等也大體相同。尤須指出的是，臺灣自1945年光復(fù)后，在政治上居統(tǒng)治地位的主要是從大陸去的中國及其政權(quán)，教育上占主導(dǎo)地位的仍是以儒家學(xué)說為代表的中華傳統(tǒng)文化，民間仍然保持著濃厚的中華民族習(xí)俗，上世紀(jì)60年代末推動的“中華文化復(fù)興運動”對中華文化的整理保護與宣傳做出很大貢獻。這些不僅使中華文化在臺灣根深葉茂，也使之內(nèi)涵得到極大豐富和發(fā)展。

正因為如此，兩岸均認(rèn)同：“中華民族能歷五千年而不墜，端賴優(yōu)秀文化的維系。”博大精深的中華文化“是維系全體中國人的精神紐帶”，“是全體中國人的共同驕傲和精神支柱”和“兩岸交流的基礎(chǔ)”，也是“兩岸真正的最大公約數(shù)”。

但另一方面也應(yīng)看到，由于地理環(huán)境場所、歷史經(jīng)歷等有所不同，中華文化在臺灣已形成融海島文化、移民文化、外來文化和西方文化于一體的自身特色。例如：崇尚自由開放，接受外來事物較快；尊重多元、包容不同、勇于創(chuàng)新，重視將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合；重友情講義氣，信奉“愛拼才會贏”；政治上效法歐美的政黨政治、三權(quán)分立與普選制；經(jīng)濟上實行外向型的市場導(dǎo)向的自由競爭機制；社會治理向西方看齊，“公民”文化、志工文化及大眾消費文化較為發(fā)達等。兩岸在制度文化和觀念文化上存在著很大的差距。

尤需指出的是，兩岸關(guān)系近百年的疏離和60多年的政治敵對以及受國際冷戰(zhàn)格局的影響，近代分別走上不同的發(fā)展道路，深深影響了兩岸民眾的民族情感，甚至造成了政治、身份認(rèn)同的對立與統(tǒng)“獨”對立，不僅給兩岸關(guān)系的深入發(fā)展造成阻力，也成為影響兩岸建立政治互信的深層次原因。從這個意義上可以說，“兩岸交流最艱難的障礙也在于文化”凹，簽署文化協(xié)議、深化兩岸的文化交流合作確有其必要性和緊迫性。

還需指出的是，決定一種文化形態(tài)本質(zhì)特征的是民族和人，而不是其它。因為文化與民族不可分，文化“孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力”。兩岸中華文化的不同特色并非兩岸文化的本質(zhì)區(qū)別，中華文化本身就是中華各民族融合、繼承傳統(tǒng)、不斷演化、自行發(fā)展并與外來文化相互影響下的結(jié)晶。

五、對待文化差異應(yīng)從大處著眼、換位思考

由上述可知，兩岸文化均屬于中華文化體質(zhì)、大同小異，需要探討的是：兩岸究應(yīng)如何對待彼此的文化差異?經(jīng)驗表明，文化相同有助于兩岸走近，文化差異又提醒兩岸保持距離，其結(jié)果造成一種不遠(yuǎn)不近、若即若離、欲近還離的混沌關(guān)系，不利于兩岸關(guān)系的持久和平發(fā)展。

臺灣因為自身的局限性，希望在經(jīng)濟上擁抱大陸，借助大陸求發(fā)展，但在文化上則自視“優(yōu)越”，自認(rèn)“唯有臺灣，最有條件成為中華文化的領(lǐng)航者”，“臺灣經(jīng)驗應(yīng)可作為中國大陸未來發(fā)展的借鏡”。大陸政策的實質(zhì)，就是要以臺灣模式引領(lǐng)大陸發(fā)展，促使大陸和平演變，在此之前維持兩岸“不統(tǒng)不獨不武”的現(xiàn)狀。

大陸的既定目標(biāo)是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉擠入中等發(fā)達國家的行列，為此，希望先從經(jīng)濟文化入手進行自身的建設(shè)與兩岸的交流融合，最終實現(xiàn)大中華的政治整合。因此，大陸對于臺灣利用兩岸關(guān)系和平發(fā)展搞政經(jīng)分離和文化滲透的做法頗為敏感，對臺灣追隨以美國為首的西方陣營來對付中國大陸感覺不爽并保持一定的警惕。

筆者認(rèn)為，目前雙方立場之形成可謂“冰凍三尺非一日之寒”，均有可理解之處。臺灣自視文化發(fā)展優(yōu)越于大陸有其依據(jù)，兩岸政治對立亦與制度觀念形態(tài)的文化差異直接關(guān)聯(lián)。大陸因幅員遼闊、歷史悠久、情況復(fù)雜、家底薄、發(fā)展不平衡等，不可能照搬臺灣經(jīng)驗和西方發(fā)展模式亦很正常。要整合雙方的立場，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展能夠良性循環(huán)，關(guān)鍵在于端正態(tài)度、換位思考和明確共同的奮斗目標(biāo)。假設(shè)雙方都能以民族復(fù)興為重，以民本(不是民粹)為宗，從實際出發(fā)，相互理解，，取長補短，許多問題就不難解決或者可逐步解決。

從大陸方面來說，應(yīng)該“以大事小以仁”，率先展示祖國大陸的博襟與中華民族延續(xù)五千年文明的自信，以海納百川的姿態(tài)尊重包容臺灣同胞的所思所想所為，承認(rèn)臺灣同胞是中華民族在現(xiàn)代化道路上的先行者，視臺灣發(fā)展經(jīng)驗為中華民族的寶貴精神財富，虛心學(xué)習(xí)臺灣的先進之處，通過交流合作逐步化解臺灣同胞對祖國大陸的誤解和敵視，努力尋求重建兩岸共同的民族文化認(rèn)同。

從臺灣方面來說，則應(yīng)看到自身在自然條件、發(fā)展品質(zhì)上存在著不足，看到臺灣的發(fā)展離不開大陸、兩岸關(guān)系唇齒相依、休戚與共；應(yīng)理解大陸“大有大的難處”，近代史上同樣經(jīng)歷內(nèi)憂外患的“悲情”，走過發(fā)展的彎路，付出沉痛的代價，渴望民族振興、國強民富、再造中華文明的盛世輝煌，必須走出有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展之路；應(yīng)明確兩岸人民只有同心協(xié)力才能完成振興中華的神圣使命，臺灣的持久和平發(fā)展繁榮只有在中華振興的大背景中才能實現(xiàn)和確保。

六、兩岸觀念文化的交流應(yīng)嘗試“相向而行”

香港《大公報》的社評認(rèn)為，兩岸關(guān)系的根本改善，千頭萬緒，離不開消除大陸與臺灣之間50多年的隔閡與不信任，離不開兩種社會制度和意識形態(tài)的和諧相處。這就需要中華文化春風(fēng)化雨的滋潤和滴水穿石的工夫。以中華文化豐富的內(nèi)涵和深邃的智慧，完全可以成為兩岸和平發(fā)展事業(yè)的動力和重要支撐。這

方面的交流合作，不僅有良好扎實的基礎(chǔ)，有民意民心的支持，也有寬和的政策環(huán)境，這些都將為兩岸和平發(fā)展軟實力的培育和壯大提供可行性，創(chuàng)造有利條件。筆者非常認(rèn)同這種看法。

所謂“相向而行”就字面意義理解，是說對立的兩造應(yīng)互以對方為目標(biāo)向中行進靠攏。兩岸在價值觀上只有“相向而行”，才有可能最終實現(xiàn)互利互惠和合，才可能使兩岸關(guān)系永久走在和平發(fā)展、良性循環(huán)的軌道上。

首先，兩岸觀念文化交流“相向而行”應(yīng)建立“三個明確”的共識，即：明確兩岸的歷史、地理、血緣、文化密不可分，兩岸人民都是炎黃子孫、中華兒女，臺灣與大陸都是兩岸同胞共有的家園，兩岸命運與共，誰也離不開誰；明確兩岸都屬于中華文化的范疇，兩岸都有傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的權(quán)利與義務(wù)；明確文化交流應(yīng)秉持以人為本，以同胞為懷，以振興中華、再造中華文明盛世為宗旨。

其次，“相向而行”應(yīng)確立循序漸進的低中高級目標(biāo)。

――低級目標(biāo)是，最大限度地尋找并建立兩岸在觀念文化上的公約數(shù)，尋找并拓展共同話語，如以民為本、保護人權(quán)、完善民主、加強法治、懲惡揚善、平等相待、互利互惠、共創(chuàng)雙贏等。

――中級目標(biāo)是求同化異，即在交流的基礎(chǔ)上增進了解和理解，進行換位思考，嘗試尊重、包容、借鑒乃至欣賞與自己不同的價值觀與思想行為方式，逐步縮小彼此在觀念和情感認(rèn)同上的差距，化解并解決爭議。

――高級目標(biāo)是追求和諧，即各種思想觀念生活方式和平共處，互相尊重，取長補短，自然選擇，進而在更高層次上達到兩岸文化的融合與再造，重現(xiàn)中華文明的輝煌盛世，為人類社會的現(xiàn)代化進程與文明進步，樹立新典范，作出新貢獻。

最后，應(yīng)把握“五不”原則。即：1、不做傷害或有損于兩岸政治互信、傷害或有損于兩岸人民共同利益的事情；2、不搞兩岸社會制度、意識形態(tài)、價值觀念、生活方式乃至所謂的“核心利益”的對抗；3、不操之過急、拔苗助長；4、不惟已獨尊、固步自封、盲目否定和排斥一切與自己不同的文化形態(tài)；5、不在交流中將自己的想法強加于人。換言之，在文化交流中應(yīng)努力做到以誠相待、理性務(wù)實、互相尊重、、自然選擇。

七、結(jié)語

兩岸關(guān)系在經(jīng)歷了近60年的冷戰(zhàn)對峙之后，終于在2008年迎來了和平發(fā)展的曙光，并在短短兩年的時間里取得了諸多歷史性的大突破。在實現(xiàn)“大三通”、簽署ECFA之后，進一步加強兩岸文教交流與合作的議題已被提上議事日程，成為現(xiàn)階段深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必然選擇。

如果說文化是“民族的靈魂”，“兩岸交流歸根到底是人與人的交流”，“文化的交流要比其它任何領(lǐng)域的交流都更為深刻，更為長久”，那么，要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展、長治久安、良性循環(huán)，就必須讓文化交流與經(jīng)濟交流并重，讓文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)并重，將文化交流建設(shè)融合貫穿于和平發(fā)展的全過程，與振興中華同步。

篇6

關(guān)鍵詞：校企深度合作 構(gòu)建 聯(lián)盟章程 實習(xí)方案 實施

中圖分類號：G710 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）08（c）-0183-02

Construction of the depth of cooperation between schools and enterprises to implement the Constitution and Vocational Education Alliance Pharmaceutical Professional internship program

Zhang Duoting Zhu Libo Guo Yong Ding Lanfeng

（NATIONAL COLLEGE，Harbin Heilongjiang，150066，China）

Abstract：The deep integration between schools and enterprises to build a “rotation training - internships - employment” Practical Teaching mode， making internship training courses and corporate jobs effectively docking， more targeted for the “post Education Alliance “cultivate high quality talents， enhance vocational education pharmaceutical Professional Training Course targeted， practical and professional. Construction of schools and enterprises to abide by “Vocational Education Union constitution”， the strict implementation of the pharmaceutical professional internship program， and strengthen the quality of pharmacy professional training course teaching， enrich the connotation of training courses to ensure the implementation of the pharmaceutical professional internship program and model of sustainable Development training Course.

Keywords：school - enterprise cooperation；build；Union constitution；the internship program；the implementation of

黑龍江民族職業(yè)學(xué)院制藥專業(yè)通過校企深度合作，構(gòu)建了“輪崗實訓(xùn)――頂崗實習(xí)――就業(yè)”專業(yè)實訓(xùn)課程教學(xué)新模式，該模式在哈爾濱市哈南工業(yè)新城核心區(qū)共建的6家制藥企業(yè)“學(xué)生頂崗實習(xí)實踐教學(xué)職教聯(lián)盟”內(nèi)得以順利實施，使得頂崗實習(xí)實訓(xùn)課程有效的與企業(yè)工作崗位對接、更有針對性地為聯(lián)盟企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，學(xué)生在真實的企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下開展實踐教學(xué)，通過系統(tǒng)性的實施實訓(xùn)課程、三支導(dǎo)師即專業(yè)教師、輔導(dǎo)員教師、企業(yè)指導(dǎo)教師的教育體系，提升了高職制藥專業(yè)實訓(xùn)課程育人的針對性、實踐性和專業(yè)性。制藥專業(yè)實訓(xùn)課程教學(xué)模式之所以能順利實施，關(guān)鍵是校企共同遵守合作構(gòu)建的“職教聯(lián)盟章程”，嚴(yán)格執(zhí)行了業(yè)已規(guī)范了的富有深度內(nèi)涵的制藥專業(yè)實訓(xùn)課程教學(xué)“實施方案”，保障了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的順利實施。

1 構(gòu)建職教聯(lián)盟章程，踐行實訓(xùn)課程教學(xué)模式

1.1 明確了校企合作宗旨，保障實訓(xùn)課程模式的實施

為了保證制藥專業(yè)實訓(xùn)課程教學(xué)模式的實施，根據(jù)黑教聯(lián)[2008]21號《關(guān)于印發(fā)組建職業(yè)教育集團意見的通知》精神，貫徹“以服務(wù)為宗旨，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路”的辦學(xué)方針，以適應(yīng)黑龍江省制藥行業(yè)建設(shè)發(fā)展的需求，校企合作制訂了聯(lián)盟章程。章程規(guī)定了聯(lián)盟成員企業(yè)原有的單位性質(zhì)和隸屬關(guān)系不變，管理體制不變，經(jīng)濟獨立核算不變，人事關(guān)系不變；所有成員單位自覺遵守聯(lián)盟的管理制度，享有權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，實行資源共享、優(yōu)勢互補，建立互動共贏的長效機制，最大限度地提高聯(lián)盟的經(jīng)濟、社會效益。充分發(fā)揮聯(lián)盟制藥企業(yè)的群體優(yōu)勢，提升聯(lián)盟綜合實力，為哈南工業(yè)新城核心區(qū)制藥企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

篇7

廣西南寧市第一人民醫(yī)院產(chǎn)科，廣西南寧 530022

[摘要] 目的 探討藥流與吸宮術(shù)對疤痕子宮再次妊娠早期終止的安全性比較。方法 選取該院婦科門診收治的要求終止早期妊娠的疤痕子宮婦女164例為研究對象，按入院順序?qū)⒒颊唠S機分為觀察組和對照組各82例。觀察組采用藥物米非司酮聯(lián)合米索前列醇終止孕婦疤痕子宮再次早期妊娠，對照組采用吸宮術(shù)。觀察兩組孕婦治療過程中出現(xiàn)的并發(fā)癥，終止妊娠陰道出血時間、出血量異常率，流產(chǎn)率等，進行統(tǒng)計學(xué)統(tǒng)計，比較兩組治療的安全性。結(jié)果 觀察組孕婦采用藥物終止早期妊娠的并發(fā)癥發(fā)生率為9.76%明顯低于對照組采用吸宮術(shù)孕婦28.05%，兩組比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；觀察組孕婦陰道出血時間異常率（48.78%）、陰道出血量異常率（58.54%）及流產(chǎn)率為82.93%均高于吸宮術(shù)組的37.81%、47.56%及76.83%，兩組比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。結(jié)論 采用藥物對疤痕子宮再次妊娠早期終止的陰道出血量、出血時間異常率和流產(chǎn)率和吸宮術(shù)比較無明顯差異；但是采用藥物可以避免吸宮術(shù)而引起并發(fā)癥的高發(fā)生率，藥物流產(chǎn)的安全性高于吸宮術(shù)，值在臨床推廣。

關(guān)鍵詞 米非司酮；米索前列醇；吸宮術(shù)；疤痕子宮；妊娠終止；安全性

[中圖分類號] R4 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-0742（2014）05（c）－0033-02

[作者簡介] 劉姿（1972.6-），女，廣東電白人，本科，職稱：副主任醫(yī)師，研究方向：產(chǎn)科分娩鎮(zhèn)痛。

疤痕子宮形成原因有很多，剖宮產(chǎn)術(shù)、子宮肌瘤剔除術(shù)、子宮畸形矯治術(shù)等都可導(dǎo)致疤痕子宮的產(chǎn)生，其中因剖宮產(chǎn)術(shù)導(dǎo)致疤痕子宮的發(fā)生率最高[1]。目前，進行剖宮產(chǎn)手術(shù)的人數(shù)不斷增加，剖宮產(chǎn)術(shù)后子宮疤痕部妊娠簡稱剖宮產(chǎn)疤痕部妊娠（caesarean scar pregnancy，CSP），它是剖宮產(chǎn)術(shù)后的一種并發(fā)癥[2-3]。瘢痕子宮的疤痕組織處血管豐富，而且組織的收縮彈性較差，該部位發(fā)生損傷后，止血較難，因而對于瘢痕子宮的患者進行妊娠終止的操作相對具有較高的風(fēng)險性，容易增加大出血的風(fēng)險，嚴(yán)重威脅到患者的生命健康[4]。因此該次研究為探討采用米非司酮聯(lián)合米索前列醇治療的藥流與吸宮術(shù)對于瘢痕子宮再次妊娠早期終止哪種方式相對較安全?，F(xiàn)分析2011年 1月— 2013年 1月間該院收治的要求終止早期妊娠的疤痕子宮婦女164例的臨床資料，報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取該院婦科門診收治的要求終止早期妊娠的疤痕子宮婦女164例為研究對象，按入院順序?qū)⒒颊唠S機分為觀察組和對照組，每組各82例。對照組年齡25~41歲，孕周6~8周，孕次（2.1±0.5）次；觀察組年齡23~42歲，孕周5~8周，孕次（2.2±0.6）次。術(shù)前常規(guī)婦檢及B超檢查均確診為宮內(nèi)妊娠且排除了子宮疤痕部位妊娠，而且兩組都無手術(shù)禁忌證與米非司酮、米索前列醇不良反應(yīng)史等。

1.2 治療方法

對照組：進行吸宮術(shù)終止妊娠。術(shù)前囑患者排空膀胱，取截石位，對外陰及陰道進行常規(guī)消毒后進行手術(shù)。完全暴露外陰，固定子宮后，將子宮探針?biāo)腿雽m腔，確保宮腔內(nèi)無任何異常，后將宮頸擴張器探入子宮，將吸頭與負(fù)壓吸引器進行連接，將吸頭置入宮底，找到孕卵后進行負(fù)壓吸引[5-6]。將組織吸盡后抽出吸管，并要用刮匙刮宮壁1周，檢查是否干凈。用紗布鉗擦凈宮頸及陰道血液，取出陰道擴張器，術(shù)畢。

觀察組：進行米非司酮與米索前列醇的藥物聯(lián)合治療。每天口服米非司酮75 mg，連服3 d， 服藥前后2 h禁食禁水， 第4天上午8時空腹頓服米索前列醇片0.6 mg。 若服米索前列醇4 h后無陰道流血或無宮縮痛者， 則加服米索前列醇片0.6 mg。若服米索前列醇片0.5 h內(nèi)出現(xiàn)嘔吐者， 則改用陰道后穹窿放置米索前列醇片0.2 mg。

1.3 觀察指標(biāo)

觀察兩組孕婦治療過程中出現(xiàn)的并發(fā)癥，終止妊娠陰道出血時間、出血量異常率，流產(chǎn)率等。

1.4 統(tǒng)計方法

所有數(shù)據(jù)均應(yīng)用spss17.0統(tǒng)計學(xué)軟件處理分析，計數(shù)資料采用χ2檢驗。

2 結(jié)果

①觀察組孕婦采用藥物終止早期妊娠的并發(fā)癥發(fā)生率為9.76%（8例）明顯低于對照組采用吸宮術(shù)孕婦28.05%（23例），兩組差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；②觀察組孕婦陰道出血時間異常率48.78%（40例）、陰道出血量異常率58.54%（48例）及流產(chǎn)率82.93%（68例）均高于吸宮術(shù)組的37.81%（31例）、47.56%（39例）及76.38%（63例），兩組比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），見表1。

3 討論

剖宮產(chǎn)是一種以手術(shù)的方式切開母親的腹部及子宮，用以分娩出嬰兒的生產(chǎn)方式[7]。由于這種生產(chǎn)方式可以避免因陰道生產(chǎn)可能對嬰兒或母親性命及健康造成損害，并能減輕生產(chǎn)時母親的痛苦，因而現(xiàn)在臨床被大量應(yīng)用，然而產(chǎn)后會導(dǎo)致子宮切口處疤痕化。隨著剖宮產(chǎn)率的不斷升高，疤痕子宮人工流產(chǎn)數(shù)也日益增多。疤痕子宮疤痕處的組織主要為纖維組織，而不是正常的肌肉組織，因而疤痕處組織的彈性下降，加之此處豐富的血管，因而處理不當(dāng)最易并發(fā)大出血[8-9]。疤痕子宮多見于剖宮產(chǎn)的患者，由于未經(jīng)自然分娩的宮頸擴張，宮頸較緊，若進行人工流產(chǎn)擴張宮頸時，疼痛感會比較劇烈，導(dǎo)致患者難以很好的配合，更增加了手術(shù)的難度與危險?，F(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸的意識到其危險性，在處理這種流產(chǎn)時更加謹(jǐn)慎的選擇較為安全有效的方式。

該次研究旨在探討藥流與吸宮術(shù)對疤痕子宮再次妊娠早期終止哪種方法更為安全、有效。研究結(jié)果顯示雖然采用米非司酮和米索前列醇聯(lián)合藥流的觀察組與采用吸宮術(shù)的對照組相比，其孕婦陰道出血時間異常率及陰道出血量異常率無顯著差異，且觀察組流產(chǎn)率為82.93%稍高于對照組76.83%的流產(chǎn)率。蔡惠蘭等[10]報道：藥流采用米非司酮配伍米索前列醇用于終止孕婦疤痕子宮再次早期妊娠有效率可達90%以上，和該次研究的得出的結(jié)論相近，負(fù)壓吸宮術(shù)終止妊娠并發(fā)癥較多， 如子宮穿孔 漏吸 殘留感染人流綜合反應(yīng)等，該研究采用吸宮術(shù)的對照組孕婦28.05%，明顯高于藥流的9.76%，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。

馬素芬等[11]報道：采取不同劑量米非司酮配伍米索前列醇終止疤痕子宮再次妊娠 ，效果好 ，不良反應(yīng)小 ，出血少 ，機體恢復(fù)快。盡管各種報道藥流的成功率和安全性較高，但是藥流一旦失敗，還是需要對患者進行清宮，其引起的并發(fā)癥與吸宮術(shù)相近。此外，藥流適合于＜49 d 內(nèi)并且B超示孕囊< 2.5 cm 妊娠者，對于妊娠11~15 周者， 在藥流基礎(chǔ)上行鉗刮術(shù)風(fēng)險較小[12]。

參考文獻

[1] 鄧紅娟.疤痕子宮再次妊娠早期終止方法探討[J].實用臨床醫(yī)藥雜志，2013，17（3）：61-62，69.

[2] Tasnim N， Mahmud G， Fatima S.Manual vacuum aspiration： a safe and cost-effective substitute of electric vacuum aspiration for the surgical management of early pregnancy loss[J].Pak Med Assoc，2011，61（2）：149-153.

[3] Dabash R， Ramadan MC， Darwish EA randomized controlled trial of 400-μg sublingual misoprostol versus manual vacuum aspiration for the treatment of incomplete abortion in two Egyptian hospitals[J].Int J Gynaecol Obstet. 2010，111（2）：131-135.

[4] 馮玲. 米索前列醇立可靈在疤痕子宮早孕吸宮術(shù)中的應(yīng)用[J].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2012，10（16）：75.

[5] 陳美歡，劉佩珊， 聶瑩.3種不同方式人工流產(chǎn)的臨床研究[J].中國醫(yī)療前沿，2010，5（10）：40-41.

[6] 王甫娟.32例疤痕子宮產(chǎn)婦再次妊娠陰道試產(chǎn)的臨床分析[J]. 檢驗醫(yī)學(xué)與臨床，2012，9（17）：2145-2146，2148.

[7] 周月英.藥物聯(lián)合清宮術(shù)在疤痕子宮早孕流產(chǎn)中的應(yīng)用[J].安徽衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，11（5）：36-37.

[8] 孔熙.瘢痕子宮再次妊娠人工流產(chǎn)方法的療效研究[J].中國醫(yī)藥科學(xué)，2013，3（9）：189-190.

[9] 朱學(xué)芳.藥物流產(chǎn)和人工流產(chǎn)終止早孕180例臨床觀察[J].中國保健營養(yǎng)，2013，24（5）：1183-1184.

[10] 蔡惠蘭，甘望農(nóng).終止疤痕子宮早期妊娠方法的安全性分析[J].咸寧學(xué)院學(xué)報，2011，25（6）：511-512.

[11] 馬素芬， 李文智.不同劑量米非司酮配伍米索前列醇終止疤痕子宮妊娠60例臨床分析[J].長治醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2004，20（3）：214-216.

篇8

“要畫腳，不要畫鞋子”，這個簡單的句子，甚至連小學(xué)一年級的孩子都念得出來，當(dāng)年一經(jīng)侯先生的口說出，一經(jīng)陳丹青先生參悟，就不一樣了。

二十年后，這句話從成就斐然的大畫家陳丹青口里說出來，尤值得珍視與玩味。

“要畫腳，不要畫鞋子”，說的是，“皮之不存，毛將焉附”，沒有腳，何謂鞋？關(guān)鍵是，畫鞋子之前，先要成“腳”在胸。胸有灰姑娘的腳，筆下就有神奇的水晶鞋;胸有楊麗萍的腳，筆下就有飄旋的紅舞鞋;胸有喬丹的腳，筆下就有生風(fēng)的運動鞋;胸有楊利偉的腳，筆下就有遨游的太空鞋。一句話，胸有形態(tài)各異的腳，筆下就有因腳而異的鞋。畫活了隱藏在鞋子里的個性化的腳，也就畫活了個性化的鞋。

“要畫腳，不要畫鞋子”，震撼我的不僅只是這八個曾一度開啟了畫家陳丹青心智與技藝的漢字，更重要的是，它喚醒了我對“要教人，不要教教案”這一教學(xué)理念的觸類旁通與透徹體悟。

記得幾年前，一位著名的特級教師應(yīng)邀到青海某地上課。課始，他發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生由于種種原因，所學(xué)的課文竟讀不出來。他立即“重打鑼鼓另開張”，放棄了預(yù)設(shè)的教案，同時也放棄了聽課教師期待出現(xiàn)的種種精彩，開始一字一句領(lǐng)著學(xué)生讀書。經(jīng)過口口相授，實實在在的即時語感“傳染”，一節(jié)課下來，學(xué)生人人都能把課文讀得正確、順暢。

那時那地那課，執(zhí)教者所秉持的不正是“要教人，不要教教案”的信念與大愛嗎？

教案有人，字字珠璣;教案無人，廢紙一張。一如鞋子有腳，步步蓮花;鞋子無腳，棄物一件。

“要畫腳，不要畫鞋子”，倡導(dǎo)的是以腳為本，畫活的是鞋子;“要教人，不要教教案”，倡導(dǎo)的是以人為本，教活的是學(xué)生。

畫活了鞋子的是藝術(shù)家;教活了學(xué)生的是教育家。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；整合資源；互動

我們都知道任何課堂都存在預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)就是對課堂未知的教學(xué)過程實施模擬、演練，就像軍事預(yù)演一樣要實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的；而教學(xué)過程又是變化的，具有一定的不可預(yù)測性，所以教學(xué)中隨時都存在生成，即教學(xué)中隨時可能出現(xiàn)的各種情況，將其中有效的生成融入課堂讓課堂變得更精彩同樣符合預(yù)設(shè)的目的。

小學(xué)語文教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是相互抵消。為此，教師應(yīng)該認(rèn)真研究教材，設(shè)計好教學(xué)的每個細(xì)節(jié)，做好預(yù)設(shè)，并對教學(xué)中的有效生成及時有效調(diào)控，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，讓課堂變得更精彩。

一、精心預(yù)設(shè)，優(yōu)化生成

小學(xué)語文課堂教師為了實現(xiàn)教學(xué)的高效，從熟悉教材，設(shè)計教案到課前的基本準(zhǔn)備都是預(yù)設(shè)的工作。預(yù)設(shè)的好壞關(guān)系著課堂的實施效果，同時也引導(dǎo)著課堂的生成，好的預(yù)設(shè)能成就有效的生成，能優(yōu)化生成；而沒有計劃的，不認(rèn)真的預(yù)設(shè)將使課堂變得混亂。我們到底需要什么樣的預(yù)設(shè)呢？

1.設(shè)計動態(tài)的靈活預(yù)設(shè)

課堂是動態(tài)變化的，再美好的預(yù)設(shè)都不可能完全呈現(xiàn)課堂的真實過程，而在新課改重視教案設(shè)計的思潮下，出現(xiàn)了過度嚴(yán)格執(zhí)行教案的形式，教學(xué)過程變得死氣沉沉，失去了原有的活力。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)該設(shè)計具有動態(tài)的預(yù)設(shè)，讓課堂有效生成隨時能融入教學(xué)，成為教學(xué)的助理。

例如，在教學(xué)《珍珠鳥》一課時，教師為了讓學(xué)生體會“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的內(nèi)涵，讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上講述自己信賴別人，別人信賴自己的故事。

生1：我們?nèi)粘Ｗ龅摹白约和蟮?，別的同學(xué)借助自己”的游戲，就是一個信賴同學(xué)的表現(xiàn)，我信賴別人，可以放心得往后倒，這種信賴讓我心里很舒服，很有安全感。

生2：……

這樣的設(shè)計就給了學(xué)生靈活的表現(xiàn)機會，讓學(xué)生能發(fā)揮自己的主體意思，融入課堂，教師再通過這些有效的生成，引導(dǎo)課文的預(yù)設(shè)，讓課堂不僅有規(guī)矩，更有活力。

2.預(yù)設(shè)應(yīng)該整理資源

小學(xué)語文與學(xué)生的生活是密切相關(guān)的，教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該從方向上掌控，讓學(xué)生在吃透文本的基礎(chǔ)上，超越教材，跳出文本，拓展更多的課外資源，鏈接生活與課文。這樣學(xué)生就能更有效地去理解課文。

例如，在教學(xué)《觸摸春天》這課時，如果沒有聯(lián)系生活學(xué)生這幾個年齡段是無法理解盲童的苦難的。而作為教師就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文，發(fā)掘?qū)W生自己生活中的有效資源去理解課文，引導(dǎo)學(xué)生感悟盲童的內(nèi)心世界，體悟文章的真正含義。

二、捕捉生成，完成預(yù)設(shè)

葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！彼?，課堂因生成而精彩，作為教師就是要善于捕捉課堂精彩的生成機會，實現(xiàn)有效的預(yù)設(shè)目的。

1.抓住有效的問題生成，促成預(yù)設(shè)

例如，在《觸摸春天》的教學(xué)中有這樣一段話：睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。

師：讀了這句話你有什么問題嗎？

生：蝴蝶明明是被盲童抓住的，為什么寫被“盲女孩神奇的靈性抓住”了呢？

生：難道是聽出了蝴蝶的飛翔？

針對學(xué)生的回答，我乘機引導(dǎo)：世界上除了用眼睛看世界，還有一種內(nèi)在的視覺，那可能是真實的，那就是用心去看這個世界。這樣的引導(dǎo)讓學(xué)生走進盲童的內(nèi)心，沒有偏離預(yù)設(shè)，反而優(yōu)化了生成。

2.互動生成中感悟、思考，完善預(yù)設(shè)

教學(xué)是雙向的，很多生成都是在師生、生生互動中形成的，教師要善于將生成引向預(yù)設(shè)，讓學(xué)生自己去感悟思考。

例如，在《凡卡》這課的教學(xué)中，師生共同討論：“凡卡為什么會寫信？”的問題。

師：凡卡沒有讀過書，他根本不識字，為什么會寫信？

生：我知道，凡卡會寫信，是他爺爺教的。

師：是嗎？請你說說理由。

生：因為從文中對凡卡夢境的描寫中可以看出，凡卡的爺爺識字，說不定爺爺在平時生活中曾教過凡卡。

生：老師，我認(rèn)為凡卡會寫信，還與席瓦列維父老爺家小姐有關(guān)，因為我在課外讀過這個故事的全部文章。

師：說得很有道理，這能看出你平常很愛閱讀，涉略很廣泛，值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)哦！

生：老師，會寫信，為何他卻不會寫信封呢？這難道是因為他沒有上過正規(guī)的學(xué)校，沒受過專門的教育的緣故？

……

通過師生的大討論，課堂不僅生成了對凡卡會不會寫信的思考，更形成了深刻的感悟。這依賴教師及時的引導(dǎo)和及時的捕捉課堂生成的細(xì)節(jié)，讓它們成為課堂教學(xué)中的閃光點。具體我們可以這樣分析：首先提出問題引導(dǎo)學(xué)生生成對問題的思考和探索，但教師并沒有直接給出答案，而是將問題再度拋給學(xué)生，讓學(xué)生去思考、去感悟，為學(xué)生思維的飛躍提供了一個廣闊的空間。學(xué)生在愉悅的討論環(huán)境中相互激發(fā)，思維不斷碰撞，形成了一個又一個有效生成，教師將生成引入課文預(yù)設(shè)，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

總之，預(yù)設(shè)與生成是精彩課堂的重要組成部分，無論什么樣的策略和方法，小學(xué)語文教學(xué)需要教師精心的預(yù)設(shè)，有效的調(diào)控，靈活的處理，才能達到預(yù)期的效果。

篇10

近年來以計算機為主的信息技術(shù)發(fā)展十分迅猛，有人曾風(fēng)趣地形容信息技術(shù)發(fā)展的速度之快就如你剛從商店里抱出最新配置的電腦，你的這臺電腦轉(zhuǎn)眼間就落伍了，因為店內(nèi)新到的電腦就在你前腳踏出商店的大門時悄悄地又升級了。是的，我們常常為花了好大努力剛弄明白這個應(yīng)用軟件是怎么一回事，更新版本的軟件就又出來了，殺毒軟件的更新速度之快更是以月、周、日進行升級換代。信息技術(shù)的這種高速變革和發(fā)展是不是能給我們的教育工作方式帶來一點啟示呢？就拿教師備課寫教案來說，我們通常習(xí)慣于在紙上寫教案，那么這教案是否也能像電腦軟件一樣可以經(jīng)常性的升級呢？一次偶然的機會，我嘗試用電腦書寫教案和管理教案，感到借用電腦這個現(xiàn)代工具寫教案不僅大大提高了我的工作效率，而且教案還能在教學(xué)工作中隨時及得以升級。

一、實現(xiàn)原教學(xué)資源的再利用。

相信多數(shù)的美術(shù)教師都有同感，由于中學(xué)美術(shù)每星期就一節(jié)美術(shù)課，如果學(xué)校的規(guī)模不大，初中各年段都只有一個教師擔(dān)綱，每年只要教材不變，授課內(nèi)容幾乎都是一樣的，教案年復(fù)一年的寫著，美術(shù)教師多數(shù)的時間卻消耗在毫無創(chuàng)新的書寫上，有時為了應(yīng)付學(xué)校常規(guī)管理檢查，還不得不將教案寫的八股一些、規(guī)范一些。另外，在教案本上寫教案，往往一個學(xué)期結(jié)束了，教案也舊了，來年要上這一堂課，多數(shù)教師也不會去翻找舊教案，還得按照書寫教案的要求標(biāo)準(zhǔn)再重復(fù)勞動，造成原有資源的浪費，而用電腦寫教案具有可以隨意增添、刪除，存貯容量大的特點，它能很好地保留原教案里教學(xué)的精華，刪除自己認(rèn)為不太滿意的地方，增加更合理的教學(xué)手段和先進的教學(xué)方式到教案中，特別是美術(shù)課需要備一些范圖，在電腦上進行繪畫和圖畫資料的插入都是很容易做到的事，教師的勞動就從過去的反復(fù)爬格子，不斷的書寫轉(zhuǎn)化為以提高教學(xué)效果的創(chuàng)造性勞動中來，教師就可以把更多的時間花在設(shè)計教案，查找資料上，大大節(jié)省抄抄寫寫無謂的勞動。

著名畫家徐悲鴻曾有名語：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫可采入者融之”。這名話雖談的是畫法，但也同樣適合指導(dǎo)教師備課，用電腦管理和書寫教案對原教案中佳者守之和對不佳者棄之，未足者增之提供了很好的條件。

二、互聯(lián)網(wǎng)資源的開發(fā)和利用

聯(lián)合國教科文組織國際 21 世紀(jì)教育委員會指出：“新技術(shù)使人類進入信息傳播全球化的時代；它們消除了距離的障礙，十分有效地塑造明日的社會”。不難看出以計算機為主的新技術(shù)將改變我們原有的生活和工作方式，電腦管理教案為新技術(shù)的應(yīng)用提供極大的便利。

1、 共享網(wǎng)上信息資源

過去教師書寫的教案相對封閉，所開發(fā)、應(yīng)用的資源也十分有限，往往就是教參之類有限的幾本書，雖然也可以去圖書館找資料，但是中學(xué)教師繁重的工作量，圖書館資料的難找和不全，倘若不是很重要的課，如公開課、匯報課等，很多教師一般很少去書店、圖書館找資料。而用電腦書寫和管理的教案，只要一根電話線，我們就能很快地進入因特網(wǎng)神奇的網(wǎng)絡(luò)世界。我們可以登陸相關(guān)網(wǎng)站看看同行的教案、論文，下載美術(shù)教學(xué)所需的圖片資料并以他人的教學(xué)經(jīng)驗啟示自己，去探索屬于自己的方法和手段，在諸多相關(guān)信息的不斷碰撞中，構(gòu)架起開放的教學(xué)模式。我們還能下載自己所需要的資料，拓寬我們的教學(xué)空間，用互聯(lián)網(wǎng)資源豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，這對我們現(xiàn)在正在實施的新課程提出的打破過去過分強調(diào)學(xué)科中心原則，提倡知識的綜合性、兼容性、應(yīng)用性都是非常有幫助的?！?/p>

2、網(wǎng)上交流、教研

因美術(shù)學(xué)科屬于小學(xué)科，在校美術(shù)教師一般僅為一至二名，勢單力薄，過去學(xué)校搞的是應(yīng)試教育，對非統(tǒng)考科都比較不重視，將音、體、美小三門簡單地劃在一起教研，美術(shù)教師難以分享群體的智慧，在這種情況下采取橫向的網(wǎng)上交流形式，可以登陸相關(guān)網(wǎng)站共享互聯(lián)網(wǎng)資源，參加網(wǎng)上論談，同行之間也能彩互相用電子郵件交流，以此拉近了同行之間的距離，大家可以通過多種方式進行交流，從而使自己的教學(xué)從封閉走向開放、從局部走向整體，積累更多的教學(xué)經(jīng)驗，使教案更趨豐富，充實。

三、實際效益

新學(xué)年開始，我再次打開上個學(xué)年度的教案，結(jié)合新課程培訓(xùn)中所學(xué)到的新理論、新的觀點，不斷地融合到原教案中，有的根據(jù)美術(shù)課上課所處的授課條件、授課場所的不同，寫出了不同版本的教案，如：欣賞課有在普通教室上，也有在多媒體教室上；寫生課有在教室寫生，也有在校外寫生，其課前的準(zhǔn)備方法也不盡相同?？傊?，電腦書寫和管理教案，使我的每一勞動都在不斷完善自己，不斷尋求最佳的教學(xué)方法，不斷探索的創(chuàng)造性勞動中。