導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)生文明禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵。共同閱讀文明禮儀大學(xué)生演講稿，請(qǐng)您閱讀!

文明禮儀演講稿1大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

在這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

文明禮儀演講稿2尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的'臉面，更是國(guó)家的臉面。

在10月這個(gè)文明禮貌月，到處充滿(mǎn)豐收的喜悅，也即將迎來(lái)嶄新的一年，也意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

首先，我們小學(xué)生的著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時(shí)候，最為莊嚴(yán)。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領(lǐng)巾。國(guó)旗下的我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

其次，對(duì)老師和同學(xué)講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個(gè)同學(xué)在私底下玩游戲，被老師嚴(yán)厲批評(píng)，并叫了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)我滿(mǎn)不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的耐心說(shuō)服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像油，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯(cuò)了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

再次，我們離開(kāi)校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)兩個(gè)大人為了一個(gè)座位，大聲爭(zhēng)吵。最后，我把座位讓給了其中的一個(gè)人，他們才停止了爭(zhēng)執(zhí)。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起。我們一定要做到，見(jiàn)了老人和抱小孩的，一定要主動(dòng)讓座;麻煩了別人一定要說(shuō)一聲“對(duì)不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫(xiě)亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開(kāi)你我;和諧社會(huì)，離不開(kāi)你我。中國(guó)是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國(guó)大家庭的一員，祖國(guó)是個(gè)大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

文明禮儀演講稿3當(dāng)你帶著對(duì)春天的憧憬和滿(mǎn)心的喜悅漫步于校園中時(shí)，會(huì)覺(jué)得綠草如茵，鮮花似錦，書(shū)聲瑯瑯，一切都充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)希望?？墒?，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來(lái)不堪入耳的臟話時(shí)，你會(huì)有什么感受呢?也許你會(huì)皺起眉頭，仿佛潔白的衣衫沾染了污點(diǎn)。是啊，這些不文明的行為正蠶食著我們積極向上的校園文化，污染著我們美麗純潔的心靈。

杰佛萊斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。文明，并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質(zhì)。文明，是同學(xué)生病時(shí)的一句慰問(wèn)，是大方地借給別人的那半塊橡皮;文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經(jīng)過(guò)綠茵草地時(shí)的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡(jiǎn)單、快樂(lè)的事。

文明不過(guò)是舉手之勞。尊敬老師，文明是課前遞上一杯溫水，課后讓老師先行的習(xí)慣;愛(ài)護(hù)同學(xué)，文明是他生病時(shí)幫他拿來(lái)的藥品，是他摔倒時(shí)熱心的攙扶;熱愛(ài)校園，文明是被自覺(jué)撿起的果皮紙屑，是擺放整齊的桌椅。

文明不過(guò)是舉“口”之勞。俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語(yǔ)可能給別人帶來(lái)長(zhǎng)期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂(lè)，而且自己也收獲了快樂(lè)。見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，請(qǐng)教問(wèn)題道聲謝;不小心碰到同學(xué)，說(shuō)聲對(duì)不起，同學(xué)流淚時(shí)，請(qǐng)用幽默讓他破涕為笑;主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人，主動(dòng)做一次愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的宣傳。文明真的無(wú)處不在，信口拈來(lái)。

文明，僅僅是管住自己的小念頭。當(dāng)你想罵人時(shí)，請(qǐng)捂起自己的嘴;當(dāng)你想打人時(shí)，請(qǐng)將雙手背在身后;當(dāng)你想亂吐亂丟時(shí)，請(qǐng)想想自己踩到黏痰時(shí)的氣憤，當(dāng)你想在綠草紅花中穿行一條最短的線路時(shí)，倒不如加快速度去領(lǐng)略醉人的曲徑通幽。

我們正處于人生最關(guān)鍵的探索時(shí)期，現(xiàn)在的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響我們的一生。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力提高自己的素質(zhì)。尊敬老師，孝敬父母，愛(ài)護(hù)同學(xué)，熱愛(ài)校園，今天，這些細(xì)微的小事就是我們的出發(fā)點(diǎn)，做勤奮文明的小學(xué)生就是我們最莊重的誓言!親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，爭(zhēng)做適應(yīng)社會(huì)需要的現(xiàn)代文明人!使文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)少先隊(duì)員的自覺(jué)言行;是文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律;使文明成為習(xí)慣，讓校園成就夢(mèng)想!讓我們用滿(mǎn)腔熱忱去推動(dòng)精神文明前進(jìn)的腳步，把我們的學(xué)校建成和-諧、文明、有序的溫馨家園!同學(xué)們，用心去感受吧!文明的校園，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有臟亂，只有整潔的畫(huà)卷，只有寧?kù)o的花香，只有瑯瑯書(shū)聲中的奮發(fā)向上!

我們放飛小鳥(niǎo)，他們會(huì)翱翔于自由的藍(lán)天，學(xué)校放飛我們，我們要書(shū)寫(xiě)下文明的詩(shī)篇!讓我們?cè)凇皩W(xué)規(guī)范，知禮儀，爭(zhēng)做文明之星”主題活動(dòng)中盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用我們的實(shí)際行動(dòng)共同譜寫(xiě)文明的樂(lè)章，唱響文明的音符，書(shū)寫(xiě)文明的新篇章，為建設(shè)文明校園而努力奮斗!

文明禮儀演講稿4三字經(jīng)中有這樣一句話:“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō):做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。講文明知禮儀演講稿。比如:下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái):在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。講文明知禮儀演講稿。我想:如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧!

有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒。”就是這個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。謝謝大家，我的演講完了。

文明禮儀演講稿5在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

篇2

1，男女交往舉止得體，嚴(yán)格遵守大學(xué)生管理規(guī)定。

2，著裝大方得體，不濃妝艷抹，不著奇裝異服，做一個(gè)精神面貌昂揚(yáng)向上的當(dāng)代青年。

3，課堂上，我們不遲到不早退不吃零食，爭(zhēng)做知識(shí)的追求者。

4，舉止文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境，做一個(gè)有道德鄭師人。

5，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，堅(jiān)決杜絕“課桌文化”。

6，遵守食堂就餐制度，做到文明就餐。

7，自覺(jué)遵守宿舍管理制度，不違章用電，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，不影響他人。

篇3

一、高職高專(zhuān)大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性

“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類(lèi)型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職高專(zhuān)大學(xué)生也成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍?！案叩嚷殬I(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。”這是國(guó)家對(duì)高職教育的殷切希望，也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，重視高職高專(zhuān)大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。

（一）文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專(zhuān)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

思想道德素養(yǎng)是一個(gè)人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映，它是在社會(huì)生活和社會(huì)輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能，它可以通過(guò)文明要求、禮儀規(guī)范來(lái)規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為，使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成，可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為，指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實(shí)踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。

（二）文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，為順利進(jìn)入職場(chǎng)做好準(zhǔn)備

大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。進(jìn)入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會(huì)人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，還要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計(jì)自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會(huì)等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要，更是應(yīng)對(duì)招聘單位考核要求的需要?，F(xiàn)實(shí)表明，具有較強(qiáng)道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人，更容易營(yíng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，更容易獲得成功。

（三）大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對(duì)和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化的趨勢(shì)不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)還是抱著得過(guò)且過(guò)、混文憑的態(tài)度。因此，打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時(shí)常發(fā)生，這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此，大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，營(yíng)造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個(gè)有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí)，勢(shì)必也會(huì)促進(jìn)師生的身心和諧，愉快工作、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

二、高職高專(zhuān)大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組通過(guò)對(duì)昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進(jìn)行訪談和問(wèn)卷調(diào)查。從結(jié)果來(lái)看，我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的，總體得分79分-70分段占56.10%，及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）尊重意識(shí)淡漠，以自我為中心

部分同學(xué)無(wú)視學(xué)校的規(guī)章和制度，不尊重他人，一切以自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，不顧及別人的感受。見(jiàn)到老師不主動(dòng)問(wèn)好，同學(xué)、舍友關(guān)系緊張；在公交車(chē)上遇見(jiàn)老人、小孩熟視無(wú)睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個(gè)人責(zé)任意識(shí)的嚴(yán)重缺乏。

（二）組織紀(jì)律觀念淡漠，言談舉止不規(guī)范

部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象；上課玩手機(jī)、睡覺(jué)，在公共場(chǎng)合不愛(ài)護(hù)公物，男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對(duì)問(wèn)卷中“你平常舉止文明嗎？”這個(gè)問(wèn)題的回答，不涉及自己的利益時(shí)舉止文明程度還好占59.49%，在小利益損失情況下也會(huì)保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語(yǔ)言文明嗎？”的調(diào)查中，語(yǔ)言文明一般的占63.55%。由此可見(jiàn)，同學(xué)們對(duì)大學(xué)生的群體舉止語(yǔ)言文明程度的認(rèn)知在正常情況下僅處于及格線左右，在涉及利益時(shí)舉止文明程度時(shí)則給予了基本的否定。

（三）儀容、儀表不符合大學(xué)生形象

在“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮？”問(wèn)卷調(diào)查中，儀容、儀表總體評(píng)價(jià)基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對(duì)大學(xué)生外在的衣著還是不太滿(mǎn)意，僅達(dá)到及格分。在“你對(duì)學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室的態(tài)度是什么？”這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查中認(rèn)為穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室無(wú)所謂占9.95%，偶爾穿進(jìn)教室可以原諒占18.04%，別人穿與不穿與我無(wú)關(guān)占6.75%，不能穿進(jìn)教室占37.10%。從對(duì)大學(xué)生儀容儀表的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、喜歡標(biāo)新立異，對(duì)奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問(wèn)題和日常的儀容儀表還是令人堪憂(yōu)。

三、國(guó)防軍事理論教育促進(jìn)高職高專(zhuān)大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢(shì)

高校國(guó)防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識(shí)和理論為內(nèi)容育。除了專(zhuān)門(mén)的軍訓(xùn)以外，還包括集中的課堂理論知識(shí)的教育。在促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

首先，國(guó)防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭(zhēng)、事跡，先進(jìn)人物開(kāi)展教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。國(guó)防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)思想，使大學(xué)生掌握了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國(guó)家安全形勢(shì)、國(guó)防的重要性、國(guó)家主權(quán)意識(shí)、國(guó)家利益意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局，讓學(xué)生關(guān)心國(guó)家改革開(kāi)放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺(jué)踐行歷史使命，才會(huì)從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來(lái)約束自己。

其次，國(guó)防軍事理論教育中蘊(yùn)含著豐富的團(tuán)結(jié)互助和集體主義精神。軍營(yíng)是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外，還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓每一個(gè)大學(xué)生都有親身的體驗(yàn)和感悟。每個(gè)學(xué)生被編進(jìn)了班、排、連、營(yíng)的集體中，每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中，“集體”很快成為大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。

最后，國(guó)防軍事理論教育給予學(xué)生生動(dòng)的組織紀(jì)律觀念教育。通過(guò)軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。接受教育的每一個(gè)大學(xué)生對(duì)大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請(qǐng)假銷(xiāo)假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過(guò)軍營(yíng)式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練，對(duì)于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣，培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)格的紀(jì)律具有十分重要的作用和意義。

四、以國(guó)防理論教育為切入點(diǎn)，推進(jìn)高職高專(zhuān)大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成

以國(guó)防教育理論教育為切入點(diǎn)，不僅可以增強(qiáng)高職高專(zhuān)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，了解軍事思想、軍事技術(shù)，領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛(ài)國(guó)主義思想，而且通過(guò)國(guó)防理論教育，使大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人紀(jì)律、提升個(gè)人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，儀容儀表符合大學(xué)生形象。

（一）加強(qiáng)國(guó)防軍事理論課對(duì)促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)很多高校存在重視專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)，忽視文明禮儀課程的情況比較嚴(yán)重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀(jì)律觀念不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場(chǎng)合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此，在大力推行素質(zhì)教育的條件下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的重視程度，重視作為文明禮儀教育載體的國(guó)防軍事理論課的教學(xué)。加大對(duì)國(guó)防軍事理論課的投入程度，完善國(guó)防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并形成長(zhǎng)效機(jī)制。

（二）加強(qiáng)國(guó)防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容

國(guó)防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國(guó)防、軍事和國(guó)家安全的知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)國(guó)防軍事理論教育促進(jìn)文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容，也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問(wèn)題。在教學(xué)中，可以突出介紹軍隊(duì)對(duì)軍人站、立、行的要求，展示標(biāo)準(zhǔn)的軍容軍姿并進(jìn)行相關(guān)練習(xí)；通過(guò)軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項(xiàng)；突出講述軍隊(duì)或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來(lái)的組織、紀(jì)律觀念和集體主義精神、革命樂(lè)觀主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。

（三）提高國(guó)防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng)，塑造良好職業(yè)形象

教師不僅給學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至經(jīng)常會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果的重要因素，對(duì)于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國(guó)防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等，必然有助于修正學(xué)生自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作，正確處理人際關(guān)系。因此，國(guó)防軍事理論教師要充分認(rèn)識(shí)到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識(shí)、高雅的審美情趣和良好的溝通能力；外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語(yǔ)言。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富國(guó)防理論教育課程的教學(xué)方式和手段

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；活力課堂；策略

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性毫無(wú)疑問(wèn)是影響著我們課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。這主要是由于小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和目的性都較差，學(xué)生對(duì)于絕大多數(shù)課程的學(xué)習(xí)動(dòng)力多是來(lái)自于興趣。因此，為了有效地契合這一時(shí)期的學(xué)生的心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生打造一個(gè)充滿(mǎn)活力的課堂，讓學(xué)生的注意力能夠高度地集中到課堂之中，這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性有著巨大的促進(jìn)作用。本文筆者從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年，現(xiàn)結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于如何打造充滿(mǎn)活力的小學(xué)語(yǔ)文課堂總結(jié)如下。

一、歸還學(xué)生課堂主體地位

長(zhǎng)久以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的課堂積極性較低，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度并不端正，興趣也較為低下，一個(gè)很重要的原因就是學(xué)生的課堂主體地位的喪失，很多教師為了有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，而將課堂安排的過(guò)于緊湊，也過(guò)于主動(dòng)地占據(jù)著課堂的主體地位，這樣學(xué)生在課堂上太過(guò)于被動(dòng)，這樣不利于學(xué)生參與程度的保證，更不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，反而會(huì)逐漸消磨掉學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，課堂教學(xué)效率的下滑將會(huì)是必然之勢(shì)。因此，在活力課堂的打造過(guò)程中，最為根本的就是要喚起學(xué)生的課堂主體意識(shí)，要讓學(xué)生以主人翁的身份積極主動(dòng)地參與課堂，在課堂上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

二、營(yíng)造活力課堂氛圍

小學(xué)階段的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性較差，同時(shí)也很容易受到周?chē)h(huán)境的感染和影響，因此，教師要充分地利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在活力課堂的打造過(guò)程中有效地利用課堂氛圍對(duì)學(xué)生的影響作用。為學(xué)生營(yíng)造充滿(mǎn)活力的課堂氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻保持高漲的學(xué)習(xí)情緒。

總而言之，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，課堂活力對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高有著極為關(guān)鍵的作用，作為教師要充分地意識(shí)到這一關(guān)鍵性因素，在教學(xué)過(guò)程中努力為學(xué)生打造充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與其中，并在其中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，挖掘自身的潛在能力，為現(xiàn)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

篇5

——文明禮儀教育主題班會(huì)教案

一、教育目標(biāo)

通過(guò)“細(xì)化目標(biāo)、突出重點(diǎn)、實(shí)踐體驗(yàn)、循序漸進(jìn)、持之以恒”的教育策略，引導(dǎo)學(xué)生掌握各種文明禮儀知識(shí)與技能，自覺(jué)踐行文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。以教帶學(xué)，促進(jìn)大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立，助其贏得友誼，樹(shù)立自信。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中自覺(jué)使用文明用語(yǔ)的習(xí)慣，使大學(xué)生成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，為創(chuàng)建穩(wěn)定良好的教學(xué)育人環(huán)境保駕護(hù)航，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。

1、培養(yǎng)文明禮儀意識(shí)：使學(xué)生了解文明禮儀對(duì)于一個(gè)人生活的重要意義。一個(gè)講文明、知禮、守禮、行禮的人，才是有道德的人。

2、培養(yǎng)文明禮儀情感：激發(fā)學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)同感，知道一個(gè)遵守文明禮儀的人才能得到他人的尊重，不斷強(qiáng)化禮儀的成就感，感受到禮儀的樂(lè)趣，從而自覺(jué)地實(shí)踐禮儀。

3、培養(yǎng)文明禮儀技能：讓學(xué)生知道現(xiàn)代社會(huì)生活中有哪些禮儀規(guī)范，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，掌握交往技能，成為知禮、守禮、行禮的人。

4、培養(yǎng)文明禮儀品質(zhì)：通過(guò)反復(fù)、長(zhǎng)期的禮儀行為訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生的自我鍛煉、自我改造，內(nèi)化為自己的需要，并在交往實(shí)踐中自如地表現(xiàn)出得體的禮儀品質(zhì)。

二、班會(huì)主題

禮儀之花開(kāi)校園，文明之魂留心中

三、準(zhǔn)備要素

1、活動(dòng)對(duì)象：XX班全體學(xué)生；

2、活動(dòng)場(chǎng)地：XX班教室；

3、素材準(zhǔn)備：短視頻——《在外國(guó)人眼里，中國(guó)人成為不文明的代名詞》、不文明現(xiàn)象圖片、國(guó)外景區(qū)的中文警示語(yǔ)圖片、文明禮儀知識(shí)問(wèn)答題及答案）。

四、內(nèi)容概要

1、小組討論，說(shuō)說(shuō)身邊的不文明現(xiàn)象；

2、通過(guò)文明禮儀教育短片及部分圖片，讓學(xué)生了解國(guó)外對(duì)中國(guó)游客的評(píng)價(jià)，并對(duì)此提出看法；

3、解釋為什么要學(xué)禮儀；

4、讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文明禮儀的了解，說(shuō)說(shuō)對(duì)文明禮儀知識(shí)的認(rèn)知；

5、學(xué)習(xí)6種禮儀常規(guī)； 

6、文明禮儀知識(shí)問(wèn)答；

7、要求學(xué)生謹(jǐn)記文明禮儀常規(guī)，爭(zhēng)做學(xué)禮儀、重禮儀、守禮儀的文明大學(xué)生。

五、班會(huì)形式

采用事實(shí)與討論相結(jié)合的形式，以教育短片、警示圖片、知識(shí)問(wèn)答、小組合作等方式協(xié)同開(kāi)展。

六、實(shí)施步驟

（一）主題導(dǎo)入： 

中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的青少年，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的大學(xué)生，讓禮儀之花常開(kāi)校園，讓文明之魂永留心中！ 

（二）實(shí)施過(guò)程：

1、說(shuō)說(shuō)身邊的不文明現(xiàn)象。

2、通過(guò)短片——《在外國(guó)人眼里，中國(guó)人成為不文明的代名詞》及部分圖片，了解國(guó)外對(duì)于中國(guó)游客的評(píng)價(jià)，對(duì)此提出看法。

種種畫(huà)面告訴我們，中國(guó)游客是多么的不文明。我們都知道，中國(guó)是一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著豐富的文化內(nèi)涵和燦爛的文明歷史，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。但近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)、國(guó)人與世界交流逐漸增多，一些不文明劣習(xí)逐漸在諸多方面顯露出來(lái)。在一些國(guó)家、一些地區(qū)、一些外國(guó)人眼中，中國(guó)游客甚至成了“不文明”的代名詞。“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)，不斷受到國(guó)外的批判和質(zhì)疑。

3、為什么要學(xué)禮儀?

荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。

對(duì)個(gè)體：（1）不學(xué)禮，無(wú)以立；（2）使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)；（3）衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。

對(duì)社會(huì)：（1）塑造組織形象，提高辦事效率；（2）是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

4、文明禮儀大家談。

結(jié)合自身掌握的文明禮儀知識(shí)，說(shuō)說(shuō)從自身角度的理解。

5、學(xué)習(xí)六種禮儀常規(guī)。 

（1）見(jiàn)面禮儀：

① 遇見(jiàn)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、輔導(dǎo)員，主動(dòng)敬禮打招呼“您好”或“老師好”；碰到學(xué)長(zhǎng)、同學(xué)打招呼“您好”或點(diǎn)頭微笑；

② 碰到外校老師來(lái)校，主動(dòng)歡迎：“老師好”；

③ 遇見(jiàn)其他客人、家長(zhǎng)來(lái)校時(shí)主動(dòng)歡迎：“您好”。

（2）上課禮儀：

① 課前10分鐘準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，擺放有序，安靜等待老師上課；

② 在回答老師提問(wèn)時(shí)，立正、站直注視老師，尊重老師的教學(xué)方式；

③ 課后及時(shí)整理自己的課桌和抽屜，保持干凈、整潔；

④ 上課專(zhuān)心聽(tīng)講、積極發(fā)言，保持良好的坐姿、站姿、讀姿，勤做筆記；

⑤ 因故晚進(jìn)教室時(shí)，在門(mén)口立正，進(jìn)門(mén)前喊報(bào)告，經(jīng)任課老師允許后方可入內(nèi)。

（3）課間禮儀：

① 講文明話、普通話，不說(shuō)臟話；

② 輕聲慢步靠右行，不追逐、奔跑、推搡和打鬧等；

③ 文明輕聲交談，不大聲喧嘩；

④ 講究清潔衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔雜物。

（4）交往禮儀：

① 旁人說(shuō)話時(shí)不隨意打斷，學(xué)會(huì)尊重他人；

② 主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，在接受他人幫助時(shí)，虛心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇道謝；

③ 進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)、教師辦公室前先敲門(mén)、喊報(bào)告，得到允許后方可入內(nèi)，隨手關(guān)門(mén)；

④ 同學(xué)之間交往不說(shuō)臟話、粗話，不罵人、打人，不隨便發(fā)脾氣，多談?wù)摻】?、有趣、有意義的話題；

⑤ 積極使用禮貌用語(yǔ)“您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、打擾一下、別客氣”。

（5）集會(huì)禮儀：

① 上下樓梯靠右行，排隊(duì)入場(chǎng)時(shí)保持隊(duì)列整齊、安靜；

② 參加活動(dòng)或觀看演出時(shí)，不起哄、插嘴、嬉笑，文明觀看，熱情鼓掌；

③ 聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)、老師講話時(shí)保持安靜，講話結(jié)束后熱烈鼓掌致謝。

（6）家庭生活禮儀：

① 孝敬父母長(zhǎng)輩、尊老愛(ài)幼。

② 做客待客、與鄰居和睦相處禮儀等。

6、文明禮儀知識(shí)問(wèn)答

7、請(qǐng)同學(xué)們謹(jǐn)記： 

當(dāng)你走出家門(mén)，肩上就扛著家庭的榮辱！ 當(dāng)你走出校門(mén)，肩上就扛著學(xué)校的榮辱！ 當(dāng)你走出國(guó)門(mén)，肩上就扛著國(guó)家的榮辱！

文明禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗，影響著集體、國(guó)家、民族的形象與事業(yè)的興衰。因此，請(qǐng)大家學(xué)禮儀、知禮儀、守禮儀，讓禮儀之花常開(kāi)校園，讓文明之魂永留心中。

（三）班會(huì)結(jié)果：

在開(kāi)展“禮儀之花開(kāi)校園，文明之魂留心中”文明禮儀教育主題班會(huì)中，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，使學(xué)生對(duì)文明禮儀知識(shí)形成全面、深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地貫徹到自己的日常行為習(xí)慣中，令整個(gè)班級(jí)始終浸潤(rùn)在文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。

七、總結(jié)反思

文明是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有每一個(gè)人自覺(jué)提高文明意識(shí)，注重日常禮儀，規(guī)范自身的一言一行，才能形成良好的文明社會(huì)氛圍，不負(fù)中華“禮儀之邦”的美稱(chēng)。

班會(huì)前，我?guī)ьI(lǐng)班委精心準(zhǔn)備、全面構(gòu)思。班會(huì)中，我采用事實(shí)與討論相結(jié)合的形式，以教育短片、警示圖片、知識(shí)問(wèn)答、小組合作等方式，讓每個(gè)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到規(guī)范文明禮儀的重要性，牢記所學(xué)的文明禮儀知識(shí)，知行合一，將其融入到日常生活中。

一、積極動(dòng)員，全員參與

班會(huì)開(kāi)展前，我對(duì)全班同學(xué)作了廣泛動(dòng)員，提出了教育活動(dòng)的目的、方法、內(nèi)容以及具體要求。同學(xué)們表現(xiàn)出了較高的積極性，一致認(rèn)為：中華民族素有禮儀之邦、文明古國(guó)的美譽(yù)，當(dāng)前我們的祖國(guó)正積極建設(shè)文明國(guó)家、構(gòu)建和諧社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，是我們不容推卸的責(zé)任。

二、認(rèn)真組織，內(nèi)容詳實(shí)

班會(huì)設(shè)計(jì)了豐富的一系列流程，包括：1、小組討論，說(shuō)說(shuō)身邊的不文明現(xiàn)象；2、通過(guò)文明禮儀教育短片及部分圖片，讓學(xué)生了解國(guó)外對(duì)中國(guó)游客的評(píng)價(jià)，并對(duì)此提出看法；3、解釋為什么要學(xué)禮儀；4、讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文明禮儀的了解，說(shuō)說(shuō)對(duì)文明禮儀知識(shí)的認(rèn)知； 5、學(xué)習(xí)六種禮儀常規(guī)； 6、文明禮儀知識(shí)問(wèn)答；7、要求學(xué)生謹(jǐn)記文明禮儀常規(guī)，爭(zhēng)做學(xué)禮儀、重禮儀、守禮儀的文明大學(xué)生。

全班同學(xué)在課堂上集體學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，了解了文明禮儀常規(guī)的具體要求，明確了努力方向。通過(guò)以上七種不同方式的教育和互動(dòng)，充分引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主動(dòng)性，營(yíng)造出講文明、守禮儀的良好氛圍。

三、從嚴(yán)要求，積極實(shí)踐

篇6

禮儀已經(jīng)倍受人們的重視，是人際交往的“劑”。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會(huì)，供你參考！

 

 

學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會(huì)一

中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。

那么什么是文明禮儀呢?即：人與人社會(huì)交往時(shí)，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō)，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì)，無(wú)論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場(chǎng)合，居家還是外出，均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。

可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人，不單單只要不隨地吐痰，不說(shuō)臟話，不亂扔廢棄物，尊老愛(ài)幼，這些都是最根本的。

你知道應(yīng)該怎樣文明騎車(chē)嗎?騎車(chē)時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法，過(guò)十字路口不闖紅燈，不在機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市區(qū)騎車(chē)帶人，騎車(chē)時(shí)不帶超長(zhǎng)，超寬物品，拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人，不要在人群中橫沖直撞。車(chē)過(guò)道口時(shí)，自行車(chē)要主動(dòng)禮讓行人。騎車(chē)進(jìn)入工廠、學(xué)校或機(jī)關(guān)、營(yíng)房，過(guò)單位大門(mén)時(shí)，要下車(chē)推行。

一個(gè)小小的騎車(chē)就要注意這么多的文明禮儀，可見(jiàn)我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。

所以我要說(shuō)：學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要，講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要，實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。

只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴，一招一式來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高，相信在20xx年時(shí)，一個(gè)更加和諧，美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來(lái)自世界各地的朋友，讓文明的古國(guó)永葆青春。

學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會(huì)二

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)博得一個(gè)人的心。”可見(jiàn)社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動(dòng)尺度和準(zhǔn)繩。社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課。

我覺(jué)得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.而且使我認(rèn)識(shí)到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié)，但在某些場(chǎng)合卻代表著個(gè)人、單位甚至民族、國(guó)家的形象，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的高低，它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會(huì)交往中，我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ，表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為. 以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對(duì)社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問(wèn)題，它是個(gè)人是國(guó)家的形象。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。

就比如交往中的著裝問(wèn)題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒(méi)拆，襪子出現(xiàn)問(wèn)題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問(wèn)題。同時(shí)我還了解到職場(chǎng)著裝六個(gè)不準(zhǔn)問(wèn)題：1、過(guò)分雜亂2、過(guò)分鮮艷3、過(guò)分暴露4、過(guò)分透視5、過(guò)分短小6、過(guò)分緊身，雖然說(shuō)沒(méi)有法律來(lái)約束某人的行為，但是在商務(wù)場(chǎng)合，如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到人們不同眼光的對(duì)待、受到人們的指責(zé)，也就是說(shuō)你會(huì)同那個(gè)社交圈子脫離關(guān)系，因?yàn)槟悴蛔⒅啬菢拥囊?guī)則。我想學(xué)習(xí)了這些，會(huì)讓我在以后的職場(chǎng)生涯中不會(huì)給自己帶來(lái)不必要的麻煩吧，更會(huì)給我?guī)?lái)自信。

自信是社交場(chǎng)合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個(gè)有充分自信念的人，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方，碰到強(qiáng)人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會(huì)伸出增援之手；一個(gè)短少自信的人，就會(huì)處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認(rèn)為了不起、一貫自信的人，每每就會(huì)走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強(qiáng)人所難。

我在社交禮儀課上學(xué)到的東西舉不勝數(shù)，在此我就不一一羅列了，在課堂學(xué)的是理論知識(shí)，那么要想把學(xué)到的知識(shí)合理利用，就要做到‘理論與實(shí)際相結(jié)合’，只有那樣才能更好地做到學(xué)以致用。

隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成”獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的.這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情.

同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身又是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能.

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀使我受益匪淺，使我懂得了許多.

學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會(huì)三

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成”獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.

事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.

同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能.

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。

以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

篇7

關(guān)鍵詞 文明禮儀 大學(xué)生 禮儀修養(yǎng)

一、當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀問(wèn)題

根據(jù)本人查閱的大量文獻(xiàn)資料，并結(jié)合走訪調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)存在以下問(wèn)題：

（一）大學(xué)生禮儀知識(shí)相當(dāng)匾乏

從本人對(duì)本地區(qū)高校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的掌握程度很低，完全了解的僅占22.72%，一般了解的占30.28%，而不了解甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的同學(xué)占總數(shù)的14.83%，可見(jiàn)大學(xué)生的禮儀知識(shí)相當(dāng)匾乏。由以上數(shù)據(jù)可以推論，禮儀知識(shí)的匾乏，導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的“無(wú)知”。另外周悅娜在自己的調(diào)查報(bào)告中指出：“在‘如何看待禮儀文化這一概念’僅有1.5%的同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)禮儀不感興趣?！?/p>

（二）部分大學(xué)生禮儀情感淡漠

從本人走訪調(diào)查的情況發(fā)現(xiàn)：有60.55%的大學(xué)生“平時(shí)注意禮儀”，而“不注重禮儀”、對(duì)是否踐行禮儀“無(wú)所謂”、“根據(jù)情況決定”是否遵守禮儀的大學(xué)生占39.45%，數(shù)據(jù)表明占主流的大學(xué)生都注重禮儀，但不能否認(rèn)，占接近五分之二的大學(xué)生并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生應(yīng)該成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?yīng)該自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范，在任何時(shí)候都彬彬有禮。通過(guò)走訪華東師范大學(xué)政治學(xué)系的大三學(xué)生，了解到他們對(duì)自身行為是否規(guī)范不夠重視，認(rèn)為個(gè)人的學(xué)業(yè)是大學(xué)生活的重心，其他的事項(xiàng)均是“小事情”。

（三）大學(xué)生踐行禮儀規(guī)范的自覺(jué)性、堅(jiān)持性不夠

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是本科還是專(zhuān)科學(xué)生，在個(gè)人生活基本禮儀方面，三分以下的學(xué)生中，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀的學(xué)生占80%，在三分以上的學(xué)生中，還有20%的學(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)禮儀，由此可見(jiàn)，大學(xué)生中禮儀知識(shí)非常匾乏。另外，無(wú)論是個(gè)人生活基本禮儀、師生交往禮儀、日常交際禮儀還是社交禮儀，占三分及以下的幾乎都要占一半以上，這些數(shù)據(jù)表明了大學(xué)生沒(méi)有形成良好的禮儀習(xí)慣，在禮儀實(shí)踐中沒(méi)有自覺(jué)地堅(jiān)持禮儀規(guī)范。

二、當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)提升策略

（一）課堂教學(xué)滲透禮儀，注重大學(xué)生禮儀的引導(dǎo)

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的重要載體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮每一學(xué)科內(nèi)在的的禮儀教育功能，充分挖掘教材中潛在的禮儀教育因素，貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)與禮儀教育，教師在完成課堂教學(xué)的知識(shí)教育目標(biāo)和能力教育目標(biāo)的同時(shí)，也要實(shí)現(xiàn)禮儀教育的目標(biāo)。比如在學(xué)生參加集體討論時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生虛心向他人請(qǐng)教，尊重他人的意見(jiàn)和見(jiàn)解，樹(shù)立正確的交往禮儀；在學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成禮貌回復(fù)的習(xí)慣，不說(shuō)粗話或者臟話，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體；教師保持應(yīng)有的教學(xué)禮儀，教學(xué)用語(yǔ)文明，行為得體，既要“傳道”、“授業(yè)’夕、“解惑”，又要“為人師表”，做文明禮儀的典范，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，耳濡目染教師高雅的談吐和高尚的禮儀情懷。

（二）禮儀教育要貼近學(xué)生，貼近學(xué)生的日常生活

禮儀教育要以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，結(jié)合各院系學(xué)生群體的思想、學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐、心理等各種現(xiàn)狀，啟動(dòng)文明修身工程。開(kāi)展禮儀教育前，需要對(duì)學(xué)生做一個(gè)調(diào)查研究，在調(diào)查中總結(jié)大學(xué)生禮儀的缺失主要集中在哪幾個(gè)方面？大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的原因是什么？大學(xué)生比較關(guān)注哪些禮儀知識(shí)？大學(xué)生希望通過(guò)那些方式來(lái)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)？在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出針對(duì)性的解決方案。在文明修身工程開(kāi)展的過(guò)程中，從禮儀修身計(jì)劃的制定，到禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展，到禮儀教育活動(dòng)的反饋等等，要按照既定的計(jì)劃，有步驟的開(kāi)展。

（三）榜樣示范，發(fā)揮表率作用

教師要以身示范，做文明禮儀標(biāo)桿。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕钤慈挟a(chǎn)生出來(lái)?！弊鳛楦咝＝處煟粌H是一個(gè)知識(shí)的傳授者，他們身上表現(xiàn)的人格力量、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)風(fēng)度都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。教師要做好表率，就必須做到：在課堂上應(yīng)該嚴(yán)守教師職業(yè)道德，完成“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的任務(wù)，在課堂教學(xué)中要注意自己的談吐、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、儀表、儀態(tài)，做到文明教授知識(shí)，舉止行為得當(dāng)；堅(jiān)持“服務(wù)于學(xué)生”的理念，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的需求，幫助學(xué)生克服不良的禮儀習(xí)慣等等。加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，要重視和不斷加強(qiáng)高等學(xué)校教師的禮儀修養(yǎng)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，建設(shè)一支學(xué)術(shù)淵博、職業(yè)操守高尚、能夠適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)、具有良好的禮儀修養(yǎng)的師資隊(duì)伍。

大力開(kāi)展“尋找身邊的榜樣”的教育實(shí)踐活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，從身邊尋找一批在學(xué)習(xí)、生活、工作中洛守禮儀的典范，號(hào)召學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，使每個(gè)大學(xué)生都能受到身邊榜樣的感染、熏陶，在比較中發(fā)現(xiàn)自身的不足，在學(xué)習(xí)中提高禮儀水平，在耳濡目染中提高禮儀修養(yǎng)。

三、結(jié)論

綜上所述，本人主要通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料，并結(jié)合本人所在地區(qū)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)實(shí)際進(jìn)行走訪調(diào)查分析，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決的建議，為優(yōu)化當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)提供一定的參考及借鑒。由于本人水平有限，本文還缺乏必要的深度，我將在今后的工作、學(xué)習(xí)中努力思考、探索、使自己的知識(shí)水平不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡方萍.淺談大學(xué)生的禮儀教育[J].黑河學(xué)刊，2010，03.

篇8

除了穿拖鞋上課，大學(xué)校園內(nèi)還普遍存在人際交往中不講誠(chéng)信，公眾場(chǎng)合中言行粗魯，日常生活中不敬師長(zhǎng)等諸多不知禮、不守禮、不行禮、不尚禮之舉。人們常用“文明、高雅、寧?kù)o”等這些美麗的詞匯來(lái)形容大學(xué)校園，然而時(shí)下的大學(xué)校園怎會(huì)出現(xiàn)如此多的不和諧畫(huà)面呢？這里面的因素當(dāng)然很多，但作為教育工作者，應(yīng)首先看到當(dāng)今高校德育教育的缺失。

“教書(shū)育人”，這句口號(hào)耳熟能詳。無(wú)疑，高校承擔(dān)著“做人”與“做事”兩項(xiàng)教育任務(wù)，但我們顯然更加重視“做事”教育，而對(duì)“做人”教育有所忽略。殊不知，會(huì)“做人”是能“做事”的基礎(chǔ)。

孔子說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，知書(shū)達(dá)理、待人以禮應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。禮儀教育不單是一般禮節(jié)禮貌的培訓(xùn)，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。學(xué)“做人”，要從學(xué)文明禮儀開(kāi)始。高校應(yīng)開(kāi)設(shè)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)課程，通過(guò)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)，不僅要讓學(xué)生掌握禮儀的知識(shí)與技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，懂得如何做人。

篇9

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”，這讓每一個(gè)中國(guó)人都引以為豪。然而，處于外國(guó)泛濫文化與中國(guó)庸俗網(wǎng)絡(luò)文化兩條涌流的交匯點(diǎn)，中華民族的文明禮儀可謂被撞擊得“遍體鱗傷”。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對(duì)于有的禮儀并不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們也成為了人們討論的對(duì)象：接受了十幾年的中國(guó)式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。在學(xué)校里，不懂得如何尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)；在社會(huì)上，不懂得如何注意著裝、文明交流，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當(dāng)然，也引起社會(huì)各界和高校的廣泛關(guān)注。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的禮儀教育現(xiàn)狀，乘祖國(guó)六十華誕雄風(fēng)，我團(tuán)支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心”活動(dòng)，希望借此次活動(dòng)，引起學(xué)校對(duì)文明禮儀教育的重視，同時(shí)提高同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，以嶄新的大學(xué)生精神面貌，慶祝祖國(guó)成立六十周年。

 

一、活動(dòng)主題：樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心

二、活動(dòng)目的：

為迎接祖國(guó)母親六十華誕，提高我班團(tuán)員的服務(wù)意識(shí)以及參與文明建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范帶頭作用，提倡文明從我開(kāi)始，響應(yīng)學(xué)校主題團(tuán)日活動(dòng)的要求，我班團(tuán)總支策劃開(kāi)展以“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心”為主題的團(tuán)日活動(dòng)，希望通過(guò)此次活動(dòng)，在青協(xié)校外輔導(dǎo)隊(duì)的積極努力下，能感染浴化小朋友的思想和行為，讓他們認(rèn)識(shí)到自己作為華夏未來(lái)花朵理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的文明禮儀的重要性和必要性，也希望能進(jìn)一步地提高我校學(xué)生的文明素質(zhì)，塑造文明形象，以文明的舉止，良好的形象和一流的素質(zhì)，為祖國(guó)華誕增光添彩。

三、活動(dòng)時(shí)間：2009年10月下旬~11月上旬

四、活動(dòng)地點(diǎn)：仲愷校內(nèi)及濱江中第一小學(xué)

五、活動(dòng)對(duì)象：給排水091團(tuán)支部全體團(tuán)員、青協(xié)校輔隊(duì)

六、活動(dòng)內(nèi)容：

(一)活動(dòng)負(fù)責(zé)人：陳梓榮（團(tuán)支書(shū)）

(二)活動(dòng)人員：給排091全體團(tuán)員及青協(xié)校輔隊(duì)

(三)活動(dòng)步驟：整個(gè)團(tuán)日活動(dòng)分為校內(nèi)和校外兩大部分，校內(nèi)為本校的文明禮儀宣傳活動(dòng)，包括橫幅簽名活動(dòng)和圖片展。校外為濱江中第一小學(xué)的文明禮儀宣傳活動(dòng)。

(四)活動(dòng)準(zhǔn)備：

活動(dòng)前期準(zhǔn)備：

1. 召開(kāi)班干部會(huì)議，討論活動(dòng)計(jì)劃，初步確定活動(dòng)方案。

2. 召開(kāi)班級(jí)會(huì)議，廣泛收集同學(xué)們對(duì)活動(dòng)方案的意見(jiàn)和建議，修改完善活動(dòng)計(jì)劃。

3. 與校輔隊(duì)溝通協(xié)調(diào)，共同商討，最終確定活動(dòng)計(jì)劃。

4. 活動(dòng)宣傳：

負(fù)責(zé)人：給排091班宣傳組

活動(dòng)后期工作

團(tuán)日活動(dòng)結(jié)束后，班干應(yīng)分工合作，收集好資料，為制作團(tuán)日活動(dòng)的電子版本做準(zhǔn)備。要求班上的同學(xué)寫(xiě)活動(dòng)感想，加深同學(xué)們的活動(dòng)經(jīng)歷，負(fù)責(zé)制作材料的同學(xué)及時(shí)跟進(jìn)班上的團(tuán)務(wù)信息，把做好的材料準(zhǔn)備好，以便參加評(píng)比。

(五)活動(dòng)實(shí)施（總負(fù)責(zé)人：陳梓榮）

校外活動(dòng)（濱江中小學(xué)的文明禮儀宣傳活動(dòng)）：

負(fù)責(zé)人：陳梓榮、滿(mǎn)健華（校輔隊(duì)長(zhǎng)）、梁秀芬（校輔隊(duì)長(zhǎng)）

活動(dòng)內(nèi)容：

a.深化認(rèn)識(shí)（ppt講解）

1.先強(qiáng)調(diào)自古以來(lái)文明禮儀在生活中的重要性，示例以傳統(tǒng)的文明禮貌（孔子的禮授課）。

2.反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的不文明現(xiàn)象，形成對(duì)比。抽小學(xué)生提問(wèn)反映身邊日常生活中不文明的現(xiàn)象。

3.展示現(xiàn)代剩余文明的現(xiàn)象，只是并非現(xiàn)代生活主流，違背了傳統(tǒng)的美德，故引導(dǎo)小朋友更應(yīng)該從我做起，從小事做起，繼續(xù)延續(xù)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文明禮儀。

b.引領(lǐng)（情景劇場(chǎng)）（15分鐘）

正所謂言教不如身教，讓小朋友參與實(shí)踐當(dāng)中才能立竿見(jiàn)影。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是現(xiàn)場(chǎng)小話劇表演。讓小朋友參與表演，深化認(rèn)識(shí)。

例：（情景）校輔隊(duì)員扮演公車(chē)上等候的老奶奶或老爺爺

      

小朋友扮演公車(chē)上坐著的小乘客

  　（對(duì)話）有打印好的小劇本

c.互動(dòng)環(huán)節(jié)（時(shí)間會(huì)酌情安排）

1.教拍手歌（有關(guān)文明禮儀的以拍手來(lái)打節(jié)拍的兒歌）（10分鐘）

2.教簡(jiǎn)單的手語(yǔ)（用手語(yǔ)來(lái)表演簡(jiǎn)單的日常禮貌用語(yǔ)）（10分鐘）

d.輕松圓場(chǎng)（10分鐘）

進(jìn)行有獎(jiǎng)問(wèn)答游戲環(huán)節(jié)

問(wèn)答內(nèi)容：關(guān)于環(huán)保、愛(ài)國(guó)、禮儀，亞運(yùn)，防甲流的小知識(shí)

獎(jiǎng)品：卡通人物小禮品、動(dòng)畫(huà)人物卡片、禮儀小徽章等等

 

校內(nèi)活動(dòng)（簽名活動(dòng)和教學(xué)樓底的圖片展）：

簽名活動(dòng)：

時(shí)間：11月4日

地點(diǎn)：昌生超市前

活動(dòng)內(nèi)容：

邀請(qǐng)過(guò)往同學(xué)在印有“樹(shù)文明新風(fēng)，昭愛(ài)國(guó)之心”的橫幅上簽名，并向他們宣傳文明禮儀方面的知識(shí)。

圖片展：

負(fù)責(zé)人：給排091班宣傳組

地點(diǎn)：教學(xué)樓底

時(shí)間：11月10號(hào)至11月13號(hào)

活動(dòng)流程：

圖片展的內(nèi)容分為三部分：

第一部分展示中華民族幾千年來(lái)一些有關(guān)文明禮儀的故事，并配上適當(dāng)?shù)奈淖终f(shuō)明，分10張圖片，主題分別為：禮、和、讓、敬、忠、尊、信、忍、節(jié)、孝。

第二部分展示學(xué)校、社會(huì)上的一些文明成果和不文明現(xiàn)象，如：廣州創(chuàng)建文明城市成果展、公交車(chē)上不讓座現(xiàn)象，力圖通過(guò)兩部分的對(duì)比，促使同學(xué)們意識(shí)到文明禮儀應(yīng)該從我做起，從小事做起，繼續(xù)延續(xù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文明禮儀。

第三部分為團(tuán)日活動(dòng)的花絮。

活動(dòng)安排：共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1

1.前期準(zhǔn)備：包括策劃書(shū)撰寫(xiě)、準(zhǔn)備會(huì)議（宣傳組  10月28號(hào)前）

2.著手準(zhǔn)備：

1)圖片準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備內(nèi)容：上網(wǎng)查詢(xún).實(shí)拍有關(guān)中華民族幾千年來(lái)一些有關(guān)文明禮儀的故事，學(xué)校.社會(huì)上的一些不文明現(xiàn)象的圖片。

完成時(shí)間：11月3日前

2)圖片打印及制作：

購(gòu)買(mǎi)所需工具及打印圖片（11月4號(hào)）

圖片制作：11月5、6號(hào)

后期工作補(bǔ)漏：11月7號(hào)

3.展出活動(dòng)：

準(zhǔn)備內(nèi)容：11月8~9日布置現(xiàn)場(chǎng)（包括留言版、展板擺設(shè)、氣氛營(yíng)造等工作）

展示地點(diǎn)：教學(xué)樓底

展示時(shí)間：11月10日~11月14日

八、活動(dòng)特色及創(chuàng)新：

1、與校青協(xié)共同合作，到校外小學(xué)開(kāi)展文娛、宣傳、調(diào)研等活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)影響力；

2、在校內(nèi)開(kāi)展簽名宣傳、調(diào)研、圖片展等活動(dòng)，加強(qiáng)活動(dòng)校內(nèi)影響力；

3、通過(guò)開(kāi)展調(diào)研，得出有實(shí)用效能的調(diào)研報(bào)告并遞交團(tuán)總支及學(xué)校團(tuán)委，望能為學(xué)校開(kāi)展相關(guān)主題教育提供原始資料參考。

九、注意事項(xiàng)：

1.各項(xiàng)工作由負(fù)責(zé)人向總負(fù)責(zé)人匯報(bào)，匯報(bào)是必須如實(shí)反映，否則追究其責(zé)任。

2.所有參加本次的活動(dòng)的學(xué)生必須著裝統(tǒng)一，一律為冬季校服。

3.參加本次活動(dòng)人員必須注意自己的言行舉止，不損我校的美好大學(xué)生形象。

4.活動(dòng)期間，各位組長(zhǎng)和負(fù)責(zé)人必須發(fā)揮帶領(lǐng)作用，積極調(diào)動(dòng)其余人員的積極性，避免活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象。

篇10

【關(guān)鍵詞】口袋書(shū);文明禮儀;校園;德育工作

【中圖分類(lèi)號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）23-0061-02

【作者簡(jiǎn)介】陳松勝，王武利，江蘇省淮安市淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇淮安，223300）。

中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。講文明、守禮儀已經(jīng)深深地融進(jìn)中華民族的血液之中，成為寶貴的精神財(cái)富和民族傳統(tǒng)。文明禮儀成為一個(gè)人素質(zhì)高低的重要體現(xiàn)和能否融入社會(huì)的重要前提。因此，開(kāi)展文明禮儀教育也就成了學(xué)校德育工作繞不開(kāi)的話題。為切實(shí)提升全校學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“口袋書(shū)”為抓手，大力開(kāi)展文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育，成功打造出一個(gè)富有特色的文明校園，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

1.以“口袋書(shū)”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生銘記禮儀規(guī)范

2014年春季，江蘇省文明委從培育未成年人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度，制訂下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”工作。我們積極響應(yīng)省文明委的號(hào)召，認(rèn)真研究各級(jí)教育主管部門(mén)關(guān)于此項(xiàng)工作的具體要求，并緊密結(jié)合校情和學(xué)情，組織精干師資力量編寫(xiě)了一本校編德育教材《學(xué)生規(guī)范禮儀手冊(cè)》。

這本為德育工作量身定做的校編手冊(cè)雖然只有手掌大小，但囊括了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》《淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》等規(guī)章制度的內(nèi)容。手冊(cè)免費(fèi)發(fā)放給全校4700多名學(xué)生，并且被納入校本課程教學(xué)計(jì)劃。這在全區(qū)乃至全市尚屬首家。孩子們一拿到這本小書(shū)，立即被圖文并茂的文明禮儀內(nèi)容所吸引，一條條文明規(guī)范一看就懂，一項(xiàng)項(xiàng)禮儀內(nèi)容一學(xué)就會(huì)。

在班主任老師的帶領(lǐng)下，各班不僅利用班、晨會(huì)等時(shí)間組織學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行誦讀，還將手冊(cè)內(nèi)容以多種方式滲透進(jìn)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)等環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生中講文明、守禮儀的典型進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)個(gè)別學(xué)生身上存在的道德觀念差、不懂禮儀、不講文明的特殊現(xiàn)象開(kāi)展有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。如今，學(xué)生們?cè)谡n余的時(shí)間總喜歡聚在一起拿出“口袋書(shū)”翻一翻、看一看、議一議，全校逐漸形成了知禮、懂禮、行禮的禮儀氛圍，呈現(xiàn)出講文明、修美德的新景象。

2.以活動(dòng)為平臺(tái)，組織學(xué)生踐行禮儀規(guī)范

在深入學(xué)習(xí)“口袋書(shū)”的同時(shí)，我們還以活動(dòng)為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生踐行禮儀規(guī)范，強(qiáng)化“口袋書(shū)”學(xué)習(xí)成果，以激發(fā)全體同學(xué)努力做一個(gè)受學(xué)校、老師和同伴歡迎的文明學(xué)生。

一是結(jié)合節(jié)假日開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。每年端午、清明、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)佳節(jié)，我們會(huì)舉辦一系列文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。比如上學(xué)期學(xué)校結(jié)合重陽(yáng)孝老傳統(tǒng)舉辦了“講禮儀故事，說(shuō)文明事跡”征文比賽活動(dòng)，本學(xué)期又結(jié)合清明踏青習(xí)俗舉辦了“改陋習(xí)促成長(zhǎng)，明禮儀作表率”演講比賽活動(dòng)。由于準(zhǔn)備充分、宣傳到位，每次實(shí)踐活動(dòng)孩子們都能踴躍參加，活動(dòng)的教育效果得到了保證。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校利用每周周三和周五中午的紅領(lǐng)巾廣播站這一平臺(tái)，對(duì)最近一階段的文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展情況進(jìn)行播報(bào)，進(jìn)一步強(qiáng)化文明禮儀教育成果。同時(shí)我校每個(gè)班級(jí)的門(mén)前和后墻都制作了班級(jí)展示牌和班級(jí)園地，引導(dǎo)學(xué)生利用班級(jí)格言、中隊(duì)特色、星級(jí)評(píng)比、我型我秀等欄目展示班級(jí)文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展情況。通過(guò)這些措施，我們營(yíng)造了一個(gè)集分享與競(jìng)爭(zhēng)為一體的學(xué)生禮儀風(fēng)采展示平臺(tái)，使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到遵守文明禮儀規(guī)范不僅是一個(gè)人人格魅力的體現(xiàn)，更是一個(gè)人自我成長(zhǎng)的需要，從而強(qiáng)化其內(nèi)心對(duì)文明禮儀規(guī)范的認(rèn)同，使其在言談舉止、待人接物、生活習(xí)慣等方面都能?chē)?yán)于律己，爭(zhēng)當(dāng)禮儀楷模。

二是結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，離不開(kāi)家庭教育。為此，我們自開(kāi)學(xué)初就成立了家長(zhǎng)學(xué)校，并把開(kāi)展文明禮儀教育的必要性和相關(guān)常識(shí)作為家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本學(xué)期我們先后組織家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)十余次，并利用這一窗口很好地宣傳了我校文明禮儀教育的成果及經(jīng)驗(yàn)，在取得家長(zhǎng)普遍支持的前提下，共同籌劃并開(kāi)展了“五小”文明禮儀主題實(shí)踐活動(dòng)，即在家做關(guān)愛(ài)父母的“小幫手”，在社會(huì)做遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)的“小伙伴”，在公共場(chǎng)所護(hù)公物的“小衛(wèi)士”，在獨(dú)處時(shí)做勤奮自立的“小主人”。通過(guò)這些措施，激發(fā)學(xué)生講文明、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性，使文明禮儀深深扎根于學(xué)生心中，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

三是結(jié)合社區(qū)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。社區(qū)、敬老院等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，也是學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育的重要平臺(tái)。本學(xué)期，我們先后組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展“小手拉大手，文明一起走”“文明美德進(jìn)社區(qū)”和“我為社區(qū)添光彩”等文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我們還組織學(xué)生到養(yǎng)老院開(kāi)展文明禮儀匯報(bào)演出。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中形成崇尚禮儀、爭(zhēng)創(chuàng)文明的良好風(fēng)氣，夯實(shí)了文明禮儀教育的根基，獲得了更廣泛的支持。

四是結(jié)合“班”創(chuàng)建開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。是全國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的好總理，他的一生堪稱(chēng)文明禮儀的楷模。作為總理家鄉(xiāng)的學(xué)校，我們把引導(dǎo)孩子“追尋總理足跡、學(xué)理精神”作為自己應(yīng)盡的教育責(zé)任。要求所有班級(jí)都要積極融入“班”創(chuàng)建熱潮，組織學(xué)生觀看《》影片，閱讀《傳》等書(shū)籍，開(kāi)展“學(xué)恩來(lái)精神、揚(yáng)總理風(fēng)范”演講比賽，召開(kāi)“我與總理比少年”等主題隊(duì)會(huì)，使學(xué)生從偉人身上汲取文明禮儀的營(yíng)養(yǎng)，從小做一個(gè)文明的淮安人。

3.以評(píng)價(jià)為手段，激勵(lì)學(xué)生推廣禮儀規(guī)范