導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣主要在以下幾個(gè)方面：

首先，“應(yīng)試教育”在一定程度上導(dǎo)致高中生喪失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)閼?yīng)試教育總是過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度；而采取的手段往往是強(qiáng)化訓(xùn)練，過(guò)度學(xué)習(xí)，還美其名曰：死去活來(lái)，熟能生巧！――不先“死去”怎么能有“活來(lái)”！講求題海戰(zhàn)術(shù)，追求“熟能生巧”。當(dāng)然，沒(méi)有必要的訓(xùn)練積累，知識(shí)點(diǎn)無(wú)法得到鞏固，但如果因此把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍僅僅局限在課本內(nèi)，以至于讓學(xué)生無(wú)暇顧及課堂以外的、對(duì)發(fā)展智力非常有益的各種活動(dòng)，學(xué)生課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心無(wú)法滿(mǎn)足。長(zhǎng)此以往，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣自然就會(huì)慢慢喪失，以致蕩然無(wú)存。

其次，高中語(yǔ)文教師的個(gè)人素養(yǎng)也決定了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?！叭绻幌矚g語(yǔ)文，請(qǐng)從喜歡我開(kāi)始?！边@其中道出的正是高中語(yǔ)文教師的個(gè)人素養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。其中教師的知識(shí)、能力素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)影響尤大。

1.知識(shí)、能力素養(yǎng)。首先，客觀條件限制了高中語(yǔ)文教師對(duì)自身知識(shí)、能力素養(yǎng)的提升?，F(xiàn)在的學(xué)校整個(gè)工作中心就是各階段檢測(cè)、各級(jí)統(tǒng)考、會(huì)考和高考，管理目標(biāo)普遍地帶有功利主義色彩，評(píng)價(jià)語(yǔ)文教師的標(biāo)準(zhǔn)便是平均分、達(dá)標(biāo)分，及格率、優(yōu)秀率和升學(xué)率，語(yǔ)文教育的科學(xué)性和藝術(shù)性喪失殆盡。高中語(yǔ)文教育研究完全變成了高考應(yīng)考研究，語(yǔ)文教師在灌輸知識(shí)，強(qiáng)化技能中疲于奔命，真正能提升自身知識(shí)能力素養(yǎng)的探索和研究無(wú)暇顧及。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)別強(qiáng)調(diào)的“有利于教師自身發(fā)展”的說(shuō)法也幾近落空。其次，高中語(yǔ)文教師的惰性限制了對(duì)自身知識(shí)能力素養(yǎng)的提升。惰性使語(yǔ)文教師懶于學(xué)習(xí)新知識(shí)，增強(qiáng)自身的教學(xué)能力，語(yǔ)文教師應(yīng)有的靈氣完全喪失。我們以寫(xiě)作為例，捫心自問(wèn)，勇于“下水”，勤于“下水”的老師寥寥無(wú)幾。作為高中語(yǔ)文教師，在教學(xué)寫(xiě)作時(shí)，更多的處于紙上談兵、指手劃腳的狀態(tài)；畫(huà)師自己不參與畫(huà)畫(huà)，樂(lè)師自己不懂歌唱，卻一味埋怨弟子悟性不高，錯(cuò)又在誰(shuí)呢？再以高考名篇名句背誦為例，高中語(yǔ)文教師能有幾人勤于背誦，注意積累？甚至我曾聽(tīng)過(guò)有位高中語(yǔ)文教師如是說(shuō)：我不會(huì)背沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲也恍枰獏⒓痈呖肌Ｈ绻麑?zhuān)業(yè)知識(shí)尚且如此輕視，那么與考試“毫不相干”的課外文學(xué)作品以及教育理論類(lèi)的書(shū)籍，教師閱讀的情況就可想而知了。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。懶于讀書(shū)，語(yǔ)言貧乏，材料陳舊，教法單一。很難想象，這樣的高中語(yǔ)文教師會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。更何況，我們面對(duì)的是一群被如此訓(xùn)練了九年，被各方面嚴(yán)格管制的、疲勞的學(xué)生呢！

2.職業(yè)道德素養(yǎng)。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的集中體現(xiàn)?！盁釔?ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”師生之間的感情是教育得以維系的一種紐帶，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該利用這把鑰匙去打開(kāi)學(xué)生的心扉。首先，這種熱愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生以生活上關(guān)愛(ài)為起點(diǎn)而產(chǎn)生的一種教師對(duì)學(xué)生的親近感。然而，我們現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教師因?yàn)榉N種因素，很難真正做到給予學(xué)生生活上的關(guān)愛(ài)。一方面是教師的工作量大，難以顧及；另一方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)太緊張，多門(mén)學(xué)科輪番上場(chǎng)，抽不出空。語(yǔ)文教師和學(xué)生之間失去了深層的溝通、交流；那么，師生間的親近感也就可想而知。其次，這種關(guān)愛(ài)還表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的理解和尊重。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，高中階段的學(xué)生，自主和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)?？梢韵胂?，他們是多么渴望被理解和被尊重。然而，生活中充滿(mǎn)了太多的然而，或許，我們的高中語(yǔ)文教師還沒(méi)有意識(shí)到這種潛在的需求。潛意識(shí)告訴我們，我們是“教師”，學(xué)生“必須”言聽(tīng)計(jì)從。我們太多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生要理解老師，理解家長(zhǎng)的良苦用心，至于青春期的高中生，他們?cè)诰裆詈颓楦猩钌闲枰裁?？我們能提供這種需要嗎？真的，從潛意識(shí)里，我們高中語(yǔ)文教師思考得太少，做得更少。他們失去了被理解和尊重，也就預(yù)示著我們高中語(yǔ)文教師失去了被理解和尊重，語(yǔ)文課堂自然就失去了在學(xué)生心目中的地位?！耙涀?，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?/p>

目前，高中生喪失語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的主要原因，除了“應(yīng)試教育”體制蒂固根深和高中語(yǔ)文教師個(gè)人素養(yǎng)有待提高之外，社會(huì)大環(huán)境的影響也不可忽視：輕知識(shí)而重經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)真學(xué)習(xí)而找不到工作或找不到好的工作，等等，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，失去了增加學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)驅(qū)力。教育體制或社會(huì)環(huán)境，是我們語(yǔ)文教師難以影響的，但我們可以戴著鐐銬盡可能地把舞跳好！在個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)方式方法等方面，做些改善與提高，提高高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣很重要，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。■

篇2

一、與時(shí)俱進(jìn)、更新教學(xué)理念，活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容繁雜，從字、詞、句、篇到語(yǔ)法、修辭、邏輯、文采，這都要求教師與時(shí)俱進(jìn)、更新教學(xué)理念，以及學(xué)生的主體參與，課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教育心理學(xué)家指出：高中生的持續(xù)注意的時(shí)間一般不太長(zhǎng)，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板，課堂節(jié)奏慢，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)做小動(dòng)作等精力分散的不良現(xiàn)象，因此，教師要善于抓住學(xué)生注意力集中的時(shí)刻，采用快節(jié)奏的、多樣式的教學(xué)方式。如：趣味問(wèn)答、詩(shī)歌朗誦、辯論比賽、文學(xué)作品分析等，讓所有的學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，使課堂既緊張又活潑，既輕松又刺激，也使學(xué)生一直保持高昂的學(xué)習(xí)興趣，在牢固知識(shí)的同時(shí)，課堂質(zhì)量也大大得到提高。同時(shí)，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生以教材為基點(diǎn)，向?qū)懽鬟w移，向課外延伸，向生活拓展，讓學(xué)生在豐富語(yǔ)言知識(shí)同時(shí)，提高包括觀察力、聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)新思維能力在內(nèi)的語(yǔ)文綜合能力。

二、與時(shí)俱進(jìn)、更新教學(xué)方法，活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)富有豐富文化內(nèi)涵的學(xué)科，其間蘊(yùn)含著大量的思維能力和創(chuàng)新能力，新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的聯(lián)想、想象力、超強(qiáng)的理解力、旺盛的創(chuàng)造力的同時(shí)也注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用有效的課堂時(shí)間，最大限度地豐富課堂教學(xué)活動(dòng)。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

語(yǔ)文教學(xué)是咬文嚼字、品析語(yǔ)言的過(guò)程，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)策略，采用以課堂為中心，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，并充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)學(xué)生積極思考的前提下，學(xué)生才能發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新。作為語(yǔ)文教師，擁有雄厚的文化底蘊(yùn)，也掌握了順應(yīng)時(shí)展的教學(xué)策略來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比如說(shuō)將競(jìng)賽、辯論機(jī)制引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析語(yǔ)言的特色。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的就是從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受、體驗(yàn)語(yǔ)言情感和文字藝術(shù)的魅力，逐漸豐富自己的文化內(nèi)涵。

2.語(yǔ)文教師應(yīng)充分扮演好自己的角色，善于引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)。

成功的語(yǔ)文教學(xué)，不能只瞄準(zhǔn)教材中幾個(gè)動(dòng)詞、形容詞或者描寫(xiě)抒情的片段，更要引導(dǎo)學(xué)生從那些看似平淡細(xì)小的、比較容易疏忽之處，品味出作者所要表達(dá)的情感內(nèi)容。所以教師的任務(wù)是如何指導(dǎo)學(xué)生從教材中獲取知識(shí)、解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解作者的情感態(tài)度和體會(huì)作者的語(yǔ)言藝術(shù)。教師不能把自己認(rèn)識(shí)的想法強(qiáng)加給學(xué)生，要給學(xué)生充足的空間發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)，對(duì)教材作出自己的分析、鑒賞、評(píng)價(jià)，提倡師生間、學(xué)生間不同認(rèn)識(shí)的辯論和不同情感的交流，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造良好的氣氛和環(huán)境?？傊?，教師要扮演好自己角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考，代替作者言論，善于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和分析語(yǔ)言的文字藝術(shù)和語(yǔ)言魅力，進(jìn)而提高自己的語(yǔ)言層次和文化修養(yǎng)。

3.利用語(yǔ)文的文化魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

語(yǔ)文學(xué)科其最獨(dú)特的魅力在于語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)則是以語(yǔ)言表達(dá)能力為向?qū)У?。語(yǔ)文的文字魅力在于可以通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)出作者豐沛的思想感情，教師在教學(xué)中，要緊扣極富內(nèi)涵的語(yǔ)言點(diǎn)，不斷激勵(lì)、引導(dǎo)和啟發(fā)，將學(xué)習(xí)者逐漸導(dǎo)入文章的內(nèi)容里，尤其是語(yǔ)言的深處，在學(xué)生的揣摩、研討和分析過(guò)程中，巧妙點(diǎn)撥，力求讓學(xué)生探究出語(yǔ)言之外的神韻。而高中語(yǔ)文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的是語(yǔ)言創(chuàng)新藝術(shù)能力，這是由語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力上具有的兩大優(yōu)勢(shì)所決定的：一是語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)。語(yǔ)言是創(chuàng)新能力的基本因素，一切創(chuàng)造及其過(guò)程都需要語(yǔ)言的參與；語(yǔ)言也是思維的工具，思維過(guò)程要靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；二是思維的優(yōu)勢(shì)。思維是創(chuàng)新能力的核心因素，而語(yǔ)言只是思維的直接表現(xiàn)，但是創(chuàng)新語(yǔ)言的發(fā)展又能促進(jìn)思維的發(fā)展，分析并揭示事物的本質(zhì)特點(diǎn)――隱蔽性、曲折性、間接性等等。因此把握好思維方式，才能完美的呈現(xiàn)語(yǔ)文的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

4.引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言實(shí)踐中感受美育。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；培養(yǎng)；高中學(xué)生；核心素養(yǎng)；策略研究

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中所說(shuō)的“核心素養(yǎng)體系”一詞，鄭重提出研究各個(gè)學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系發(fā)展的任務(wù)，明確學(xué)生應(yīng)該具備的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的、終身的和必須的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、國(guó)家情懷，更加注重自主發(fā)展、、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)體系在深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)上定位，是提升人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.核心、核心培養(yǎng)的概念、意義和內(nèi)容

什么是核心素養(yǎng)？素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面；

核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的、品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。核心素養(yǎng)在今天主要是時(shí)代教育的需求，現(xiàn)代年輕人的特點(diǎn)兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題；

本世紀(jì)處，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模式，主要解決21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度？才能成功地融入未來(lái)社會(huì)，才能在滿(mǎn)足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，這已經(jīng)是一種世界趨勢(shì)，也是我國(guó)面向未來(lái)培養(yǎng)人才的探索之路。

2.甘肅省會(huì)寧縣針對(duì)“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”的思想與基礎(chǔ)

甘肅省會(huì)寧縣地處西北黃土高原干旱山區(qū)，雖然“干苦甲天下”，但是也是“西北高考狀元縣”，這里的人們對(duì)于教育的重視程度一點(diǎn)也不低于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，加之會(huì)寧縣自古以來(lái)民風(fēng)淳樸、崇文尚德、人才輩出。

隨著全世界“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育理念的提出、推動(dòng)與發(fā)展，我國(guó)教育機(jī)構(gòu)的高度重視，甘肅省會(huì)寧縣教育系統(tǒng)在新一輪教育改革理論指導(dǎo)下積極主張、探索和研究，根據(jù)本地區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀指導(dǎo)“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育研究。

時(shí)展、教育改革、社會(huì)需求，那些“重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱”，具體的與時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。

3.核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所包括的“核心內(nèi)容”

3.1信息素養(yǎng)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的獲取、利用與創(chuàng)造的能力，對(duì)于重要信息的選擇、加工與交流，對(duì)于培養(yǎng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、分析于寫(xiě)作都有著十分重要的意義；

3.2思維素養(yǎng)：邏輯思維、形象思維和創(chuàng)新思維是當(dāng)代高中學(xué)生不可缺少的核心培養(yǎng)內(nèi)容；

3.3人文素養(yǎng)： 向著文明方向發(fā)展的人文素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代高中學(xué)生民主與法制、人人平等、正義與誠(chéng)信等等；

3.4專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：讓新時(shí)代的高中學(xué)生具有一技之長(zhǎng)，滿(mǎn)足社會(huì)分工的需要，實(shí)現(xiàn)做人和生活的價(jià)值取向。

4.培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)必須實(shí)施的策略

4.1Z文教材的認(rèn)真教學(xué)是提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的途徑之一：我們知道，語(yǔ)文教材是高中學(xué)生（包括每一個(gè)年級(jí)的學(xué)生）學(xué)習(xí)文化和文學(xué)知識(shí)的“精品”，因?yàn)?，語(yǔ)文教材是在浩瀚如海的“文學(xué)”資料中精心選編而來(lái)的，有外國(guó)的中國(guó)的、有古代的現(xiàn)代的、有各種體裁的，包含著知識(shí)性、思想性、科學(xué)性，所以，作為一名高中學(xué)生的語(yǔ)文教師，一定要充分利用語(yǔ)文教材和用好語(yǔ)文教材，把握好語(yǔ)文教材的基本要求、落實(shí)好語(yǔ)文的教學(xué)關(guān)鍵、培養(yǎng)好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力，著重于語(yǔ)文教材中的課文，教給學(xué)生字、詞、句的來(lái)源、含義和運(yùn)用，深刻地體會(huì)文章的思想感情和寫(xiě)作意圖。

4.2語(yǔ)文教材的強(qiáng)化閱讀是提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的途徑之二：高中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)在充分利用語(yǔ)文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大閱讀數(shù)量，這個(gè)“擴(kuò)大”不是漫無(wú)目的，而是具有選擇性地實(shí)現(xiàn)閱讀，當(dāng)然包括課本閱讀和課外閱讀兩個(gè)方面。

4.2.1課本閱讀是在教師本著培養(yǎng)高中學(xué)生各種素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上積極的、有效地、科學(xué)性閱讀，是教師利用課本所含有的文化和精神素養(yǎng)的積極有力指導(dǎo)，是提高學(xué)生閱讀能力和理解能力的有效途徑，是達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育和語(yǔ)文培養(yǎng)目的地“重要材料”。

4.2.2課外閱讀的高中學(xué)生應(yīng)該在教師指導(dǎo)下所“圈定”的范圍內(nèi)進(jìn)行閱讀，讓高中學(xué)生閱讀具有“思想性、知識(shí)性和素養(yǎng)性”的課外讀物，在提高文化知識(shí)的基礎(chǔ)是提高思想素質(zhì)，從而加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的有效果、有順序、有質(zhì)量的課外閱讀。

4.2.3教師要有目的地培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，可以采取閱讀“匯報(bào)”、讀書(shū)“數(shù)量”和文章“成果”的預(yù)測(cè)和衡量，比如：閱讀書(shū)籍（文章）的題目數(shù)量、寫(xiě)作發(fā)表文章的數(shù)量、讀書(shū)筆記和讀書(shū)隨筆的記錄數(shù)量等等。

4.3語(yǔ)文教材的靈活方法是提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的途徑之三：古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”說(shuō)的是教育方法問(wèn)題，教學(xué)有法但無(wú)定法，不同的教學(xué)方法就會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，得當(dāng)合理的教學(xué)方法，有利于學(xué)生積累文化知識(shí)和提高文學(xué)素養(yǎng)、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣、有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成，所以，靈活多樣的教學(xué)方法是不可缺少的。

4.3.1在備課、授課和總結(jié)中滲透語(yǔ)文素養(yǎng)：

4.3.1――1課前準(zhǔn)備：在互動(dòng)教學(xué)模式的指導(dǎo)下，教師尊重學(xué)生的人格、興趣、權(quán)益和需要，把每一個(gè)學(xué)生看成是具有創(chuàng)造潛能的人，并以發(fā)展的眼光看待學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生。

4.3.1――2上課環(huán)節(jié)： 上課過(guò)程中可采取很多種方法來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、興趣與積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與合作、積極融入互動(dòng)；主要方法有：

4.3.1――3課后總結(jié)：總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源方式，教學(xué)是總結(jié)的基礎(chǔ)，高深的理論來(lái)自于教學(xué)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是為下一次更好的教學(xué)作好基礎(chǔ)。

篇4

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng) 參與式學(xué)習(xí) 教學(xué)模式 課堂實(shí)錄 教學(xué)反思

1、概念界定

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹摌?biāo)準(zhǔn)的“課程基本理念”的第一條即是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“課程性質(zhì)與地位”中也明確指出:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！逼洹罢n程基本理念”的第一條同樣是“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。”

由此看來(lái),養(yǎng)成與提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的艱巨使命和終極目的。那何為語(yǔ)文素養(yǎng)？語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。又如何形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)？本文就此問(wèn)題對(duì)參與式學(xué)習(xí)如何促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)行研究,并展示在教學(xué)中的實(shí)踐過(guò)程及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

“參與式學(xué)習(xí)”是目前在國(guó)際大形勢(shì)驅(qū)動(dòng)下中國(guó)教育界大力倡導(dǎo)的一種重要的教學(xué)形式,無(wú)論是在大學(xué)課堂,中學(xué)課堂,小學(xué)課堂,還是成人培訓(xùn)中都極其廣泛地被宣揚(yáng)推廣并實(shí)踐應(yīng)用。這個(gè)名詞在中國(guó)閃亮登場(chǎng)的時(shí)間雖然在21世紀(jì)以后,但這種學(xué)習(xí)形式其實(shí)早在孔子時(shí)代就已經(jīng)在中國(guó)古老的土地上出現(xiàn),并一直被后人所傳承運(yùn)用。

在參與式學(xué)習(xí)中,老師由傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)講授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、合作者、引領(lǐng)者和見(jiàn)證人,每個(gè)學(xué)習(xí)者和文本、同伴之間進(jìn)行對(duì)話(huà),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己、展示自己、創(chuàng)造自己,理解自我存在的意義;學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)并享受學(xué)習(xí)的快樂(lè),體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就,反思自己的不足,提高學(xué)習(xí)和情感水平,塑造完美和諧的個(gè)性,使自己獲得自身發(fā)展所必需的知識(shí)積累,掌握收集、整理信息和分析、解決問(wèn)題的能力,有效地提高自己的言語(yǔ)表達(dá)能力。

下面筆者將以一節(jié)參與式學(xué)習(xí)的閱讀課教學(xué)實(shí)錄,來(lái)展示參與式學(xué)習(xí)是如何積極有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升的。

2、教學(xué)實(shí)錄

天凈沙·秋思 （元 馬致遠(yuǎn)）

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力:

(1)朗讀、背誦詩(shī)歌。

(2)了解元散曲中小令的特點(diǎn)。

(3)理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象和表達(dá)的思想感情。

(4)引導(dǎo)學(xué)生初步具有思維創(chuàng)造能力。

過(guò)程與方法:

通過(guò)反復(fù)的朗讀,體會(huì)詩(shī)歌的音韻美;能流利地背誦詩(shī)歌,理解意境和詩(shī)人感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)有親人和家的幸福,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)親人、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好感情。

重點(diǎn)難點(diǎn):

(1)朗讀、背誦。

(2)理解詩(shī)歌意境和表達(dá)的思想感情。

(3)訓(xùn)練想象、聯(lián)想能力,初步培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

教學(xué)設(shè)想:

以朗讀訓(xùn)練為重點(diǎn)和依托,體會(huì)詩(shī)歌意境和作者感情、寓情于景的寫(xiě)作手法。

通過(guò)教師地引導(dǎo)調(diào)動(dòng)與學(xué)生地自主參與、合作與交流,形成良好的自主學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)積極探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

3、教學(xué)過(guò)程

3.1 創(chuàng)設(shè)情境,引人入勝

師:同學(xué)們,當(dāng)我們?cè)隍滉?yáng)似火的夏季走進(jìn)中學(xué)以后,童年便唱著她親切動(dòng)人的歌謠漸行漸遠(yuǎn)（第一單元學(xué)習(xí)主題為“童年夢(mèng)痕”）;當(dāng)涼爽的秋天姍姍而來(lái)的時(shí)候,我們已是一個(gè)對(duì)初中生活不再感到恐懼與迷惑的中學(xué)生,今天我們將駕著詩(shī)歌的小船駛向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的海洋。在學(xué)習(xí)之前,老師送給大家一段優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè),先請(qǐng)大家欣賞一下。（放音樂(lè)《二泉映月》）

師:聽(tīng)了這段音樂(lè),同學(xué)們覺(jué)得這支曲子是愉快的,還是悲傷的？聽(tīng)得時(shí)候你有何感受？（學(xué)生各抒己見(jiàn)談感受。）你認(rèn)為怎樣的人才可能有這樣的心境？

生:（失意的人,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,窮困的人等）

師:對(duì)！真聰明！一語(yǔ)中的。說(shuō)到失意的人,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,老師想到了文天祥啊,馬致遠(yuǎn)啊等人。今天,我們要學(xué)習(xí)的正是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子馬致遠(yuǎn)所作的一首很短但非常著名的小詩(shī)《天凈沙·秋思》。

師:首先讓我們來(lái)了解一下馬致遠(yuǎn),誰(shuí)知道他的一些情況？

生:馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？):字千里,號(hào)東籬,大都(今北京市)人,元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美,語(yǔ)言凝煉,流暢自然。

另一生:我還知道,馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名,但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志,困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,寫(xiě)下了《天凈沙·秋思》,它的體裁是“曲”。

師:真不錯(cuò)。了解的這么詳細(xì)！剛剛提到了這首詩(shī)的體裁,下面我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們你們知道“曲”是怎樣的一種文體嗎？

生:在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中,宋以前一直以詩(shī)最盛行,宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn),而且到了元代,另一新興的體裁又出現(xiàn)了-----這就是曲。

另一生補(bǔ)充:曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是有標(biāo)題的小令。

3.2 漸入佳境,體現(xiàn)重點(diǎn),突破難點(diǎn)

3.2.1 指導(dǎo)學(xué)生朗讀,體會(huì)詩(shī)歌的音韻美

師:古人說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”;現(xiàn)在又有專(zhuān)家說(shuō),讀書(shū)是跨越時(shí)空與作家對(duì)話(huà)?？傊?讀書(shū)就是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界,感受作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的思想、情感、心理,現(xiàn)在就讓我們用朗讀來(lái)走進(jìn)詩(shī)歌,走近馬致遠(yuǎn),體會(huì)那顆漂泊在外的游子之心,感受那份人在天涯的羈旅之情。

下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀帶,體會(huì)并劃出正確的朗讀節(jié)奏。

師:這首小令一、三、五句押尾韻“a”,二、四句押尾韻“ia”,讀來(lái)朗朗上口,大家喜歡嗎？

生:喜歡。

師:那同學(xué)們就自己以自己喜歡的方式來(lái)朗讀體驗(yàn)一下吧！可以小聲自我陶醉地讀,也可放聲誦讀,可兩人一起讀,也可小組讀。（學(xué)生以各種自選形式朗讀,教師巡視指導(dǎo)）

師:前三句是典型的整句排列,結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整,要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是字?jǐn)?shù)不等的散句,要讀得曲折跌宕,讀出落拓?zé)o助的生存境遇。請(qǐng)?jiān)僭囈辉?。（學(xué)生再讀）

師:誰(shuí)給同學(xué)們帶著自己的體會(huì)把整首小令朗讀一遍？

生:積極展示。幾個(gè)同學(xué)讀完后,大家評(píng)比出讀得最好的同學(xué),并說(shuō)說(shuō)好在哪里。

師:我們已經(jīng)讀了很多遍了,不知道有沒(méi)有人能背下來(lái)？

生:比賽背誦,評(píng)比誰(shuí)背的又快又準(zhǔn)又好。

3.2.2 感受詩(shī)歌的意境美

師:意境就是詩(shī)歌通過(guò)一些景或物描繪表現(xiàn)的藝術(shù)境界。下面就讓我們一起去感受這首詩(shī)的意境美。提問(wèn):課文描寫(xiě)了怎樣的景、怎樣的人？表現(xiàn)了作者一種怎樣的情感？

生:干枯的藤條,蒼老的大樹(shù),黃昏歸巢的烏鴉,靜靜矗立的小橋,默默的流水,人家,蒼涼的古道,強(qiáng)勁的秋風(fēng),瘦弱的老馬。太陽(yáng)西下時(shí)無(wú)家可歸的游子。

師:有人說(shuō),“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己再讀一遍課文,以小組為單位,以“通過(guò)讀……我仿佛看到了……”為句子的開(kāi)頭,說(shuō)說(shuō)詩(shī)句投射在你腦海中的畫(huà)面。

師:同學(xué)們描繪的大多是一幅悲涼的秋景圖?，F(xiàn)在老師有一個(gè)疑問(wèn):為什么會(huì)有這種畫(huà)面？畫(huà)中有怎樣的人,傳達(dá)出怎樣的情感？

生:……

師:人們常說(shuō),“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”,在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪,他眼中的景自然是滿(mǎn)目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的,其實(shí)這一切都是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照,這是以景來(lái)襯托情,把情融于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情,這景與人,境與情,自然意象與社會(huì)境遇,就和諧的統(tǒng)一于這首僅28字的小令中,充分地,巧妙地道出了游子的羈旅之悲?，F(xiàn)在再請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)詩(shī)人感情的理解齊聲誦讀一遍詩(shī)歌,讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ),更深刻地體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）

師:通過(guò)朗讀,我們真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒,孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思,感受到了作品的崇高與凄美。

3.2.3 創(chuàng)造性閱讀

師:美是具有啟示性的?！短靸羯场で锼肌烦錆M(mǎn)了空白和不定點(diǎn),為我們提供了豐富的閱讀想象空間,請(qǐng)?jiān)俾?tīng)聽(tīng)朗讀,你還能夠想象和聯(lián)想到什么？閉眼聽(tīng)錄音朗讀,思考。

師:分組討論,合作學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們以4或6人為一組,各選一位執(zhí)筆者,一位中心發(fā)言人,選取想到的一個(gè)問(wèn)題,討論研究,寫(xiě)出結(jié)果。老師為你們提供了展示你自己,創(chuàng)造你自己的平臺(tái),在這里,人人都是創(chuàng)造者,都是最優(yōu)秀的人,大家要有充分的信心。

師:（提示）先說(shuō)說(shuō)你最喜歡原作的哪一句,為什么？還可將原著改寫(xiě)成散文,如景物,可作細(xì)膩描繪;人物,可想象他顛沛流離的生活細(xì)節(jié),可想象他的外貌、神態(tài)、心理等;也可給原作寫(xiě)一段賞析性的文字;還可以聯(lián)想自己或他人的一段與原作類(lèi)似的思念家鄉(xiāng)的經(jīng)歷,也可聯(lián)想出一兩句古詩(shī)（或者與原作的意境相同,或者表達(dá)的情感相同）。總之,合理想象,大膽創(chuàng)新,努力豐富原作的內(nèi)容,讓作品的生命在每一位同學(xué)那里得到延長(zhǎng)。討論開(kāi)始,時(shí)間10分鐘。

交流:學(xué)生展示自己組的問(wèn)題及理解,師生共同評(píng)議。

3.2.4 課有所得,總結(jié)提升

這堂課我們通過(guò)朗讀詩(shī)歌,將抽象的文字轉(zhuǎn)化成了形象的畫(huà)面,體會(huì)了詩(shī)歌中的形象,感受了詩(shī)歌的意境;還通過(guò)聯(lián)想和想象感受了作者在秋日的思鄉(xiāng)之情,更深地進(jìn)入它的藝術(shù)境界。在這節(jié)課上,我們的文學(xué)素養(yǎng),語(yǔ)文知識(shí),情感體悟等等都有了很大地提升。由這一課我們也可以體會(huì)到閱讀欣賞一首詩(shī)（曲）的一般方法與步驟:

(1)從語(yǔ)言入手,再現(xiàn)畫(huà)面;

(2)從畫(huà)面入手,感受意境;

(3)運(yùn)用聯(lián)想、想象,進(jìn)行再創(chuàng)造,進(jìn)入它的藝術(shù)境界,豐富詩(shī)（曲）的內(nèi)容。

3.2.5 牛刀小試,學(xué)以致用:朗讀下面這首唐詩(shī),完成問(wèn)題

柳 （鄭谷）

半煙半雨江橋畔,映杏映桃山路中。會(huì)得離人無(wú)限意,千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。

(1)這首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的意境、抒發(fā)了作者怎樣的感情？

(2)你最喜歡哪一句,為什么？

(3)說(shuō)說(shuō)由“千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)”聯(lián)想到的描寫(xiě)春風(fēng)的詩(shī)句。

3.3 教學(xué)反思

在上面的教學(xué)案例中,老師通過(guò)精心設(shè)置與課文內(nèi)容密切相關(guān)的情境,刺激學(xué)生的感情和思維,使學(xué)生愿意主動(dòng)思考體悟,積極參與學(xué)習(xí),并且在知識(shí)、技能,過(guò)程、方法,情感、體驗(yàn)等多方面有所得,營(yíng)造了積極主動(dòng)、輕松愉快的教學(xué)氛圍,使學(xué)生們?cè)敢庹f(shuō),有內(nèi)容說(shuō),說(shuō)得有價(jià)值,取得了良好地教學(xué)效果,這正是參與式語(yǔ)文課堂的獨(dú)特效果與驚人魅力。著名特級(jí)教師沈大安說(shuō):“課堂教學(xué)要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,將"預(yù)設(shè)"和"生成"結(jié)合起來(lái),好的課堂效果也只有在師生互動(dòng)中才能生成。”因此,堅(jiān)定不移地運(yùn)用參與式教學(xué)是當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)改革與實(shí)踐毋庸置疑地任務(wù),是21世紀(jì)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)模式必不可少的組成部分,讓我們高舉新課標(biāo)的旗幟,正確積極地運(yùn)用參與式教學(xué),努力推進(jìn)新一輪課程改革的順利發(fā)展！

參考文獻(xiàn)

[1]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》.2001年.