醫(yī)學是維護生命和促進健康的科學，既是人學，更是“仁學”。我國唐代著名醫(yī)學家孫思邈的《大醫(yī)精誠》中說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈側隱之心，誓愿普救含靈之苦”。現(xiàn)代醫(yī)學之父希波克拉底在其《希波克拉底誓言》中寫到：“為病家謀利益是作為醫(yī)生的最高準則”，強調醫(yī)生“應當具有最優(yōu)秀哲學家的一切品質”。美國著名生命倫理學家佩雷格里諾認為“醫(yī)學是人文科學中最科學的，在科學中是最人道的”。由此看來，古今中外醫(yī)學的淵源都是以人為本，富含人文精神。然而，近年來“醫(yī)療糾紛”、“醫(yī)患矛盾”、“信任危機”逐漸成為現(xiàn)今醫(yī)患關系的寫照，醫(yī)學與人文漸行漸遠。如今，呼喚人文精神已迫在眉捷。高等醫(yī)學院校是培養(yǎng)我國未來醫(yī)務工作者的搖籃，承載著我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展的重任，因此把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合，使醫(yī)學生成長為一名既有高超的醫(yī)術本領又有深厚的人文精神的新一代醫(yī)生，是醫(yī)學院校正在深入探討的重要課題。

1加強醫(yī)學生人文教育的重要性和必要性

1．1加強醫(yī)學生人文教育是醫(yī)學職業(yè)的必然要求醫(yī)學的研究對象是人，人既有生物屬性、心理特征，又有復雜的社會屬性ll。這就應看到，人不僅是一個有血肉、有生命和有完整生理活動的動物，而且還是一個有思想、有情感和有各種心理、社會活動的動物。所以，人的心理、社會活動也同其生理活動一樣，必然會反映在健康和疾病的問題上，醫(yī)學應該是一個以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學科與人文學科交匯滲透的綜合學科，由醫(yī)學生而將成為醫(yī)生的角色必須是一個人性豐滿的人，要善于與病人進行情感交流，從精神上解除患者的痛苦和恐懼。世界醫(yī)學教育會議通過的《愛丁堡宣言》明確指出：“病人理應指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者、仔細的觀察者、敏銳的交談者和有效的l臨床醫(yī)師，而不再滿足于僅僅治療某些疾病?！币矊︶t(yī)學生提出了更高的人文要求。

1．2醫(yī)學生人文現(xiàn)狀迫切需要加強人文教育多年來我國醫(yī)學院校人文課程設置較少，教師知識結構單一，教學模式注重于醫(yī)學知識的傳輸和臨床技能的培養(yǎng)，而忽視了人文素質的教育。因此，很多醫(yī)務工作者沒有接受過系統(tǒng)的人文課程教育，人文理念淡漠，人文精神缺乏，人文底蘊薄弱l3]，加之受市場經濟的負面影響，以致出現(xiàn)了嚴重背離醫(yī)學人道主義精神的諸多現(xiàn)象，部分醫(yī)務人員甚至“收受回扣”、“索要紅包”，玷污了白衣天使在醫(yī)學生心目中的形象，這對醫(yī)學生產生了不良影響，致使部分醫(yī)學生把人生的價值尺度趨于功利化，只重視醫(yī)學知識，而輕視人文知識。表現(xiàn)出風險意識和法律意識不強，對社會的人情風俗缺乏了解，對醫(yī)患關系認識不深，對待病人缺乏同情心，導致醫(yī)患矛盾增加；部分醫(yī)學生知識面狹窄，語言文字組織能力差，書寫病歷及醫(yī)學文件語句不通，用字不規(guī)范，錯別字屢見不鮮。由此可見加強醫(yī)學生人文教育亟不可待。

1.3社會的發(fā)展呼喚醫(yī)學人文精神隨著社會的進步和文明程度的提高，人群的健康理念和對醫(yī)療服務的需求也在不斷變化；患者法律觀念日益增強，也日益重視自己的從醫(yī)權利，對醫(yī)師診療的期望值也越來越高。病人不但希望從醫(yī)師那里得到疾病的治療，同時希望獲得更多的醫(yī)學知識以及心理的慰藉和改善。然而由于醫(yī)務人員缺乏交流技巧，與患者溝通不充分，使得醫(yī)患關系日趨緊張。具統(tǒng)計資料表明，有41．6的患者認為造成醫(yī)患關系緊張的主要原因是現(xiàn)行的醫(yī)療教育制度缺乏人文素質教育]。因此，隨著社會的發(fā)展，必須強調以人為本，醫(yī)學不僅要解決患者的生理疾苦，還要體現(xiàn)人文關懷，從而建立和諧的醫(yī)患關系。

1．4醫(yī)學模式要求醫(yī)學生具有人文精神1977年美國GL—Engel教授提出了現(xiàn)代醫(yī)學模式的概念，即生物一心理一社會醫(yī)學模式]。這不僅僅是古代醫(yī)學中簡單的人文關懷精神，更是具備了科學內涵的人文科學精神。醫(yī)生在接觸患者時，不僅要了解疾病發(fā)生發(fā)展過程，而且要重視社會、心理因素和精神狀態(tài)對患者個體的影響，這就要求醫(yī)學生不僅具有專業(yè)知識技能，而且還應有厚重的人文素養(yǎng)，學會從生物、心理、社會因素多個途徑出發(fā)去對待患者和疾病¨6]。因此，如何使人文教育與醫(yī)學教育相融合，把人文教育滲透到醫(yī)學專業(yè)課程教學中，既是醫(yī)學院校所面臨的重要課題，也是新的醫(yī)學模式對醫(yī)學人才培養(yǎng)的要求。

1增加見習教學比重，給學生更多實際操作機會

核醫(yī)學作為現(xiàn)代醫(yī)學技術與醫(yī)學相結合的學科，有著對實際操作更高的要求。而傳統(tǒng)“教”與“學”的方式，缺失了課堂及課后的提問討論環(huán)節(jié)，老師和學生之間缺乏溝通。普通的課堂學習，多數(shù)同學對核醫(yī)學理解都不深，缺乏直觀的學習掌握和實際操作能力。通過增加見習教學的比重，讓學生更加直觀的接觸和學習核醫(yī)學相關知識，讓學生克服對核醫(yī)學的恐懼心理，更好的培養(yǎng)學生的興趣。通過增加見習課的課時，讓學生了解核醫(yī)學科室的布局，親手現(xiàn)場檢測工作場所的放射性，進一步全面了解和掌握核醫(yī)學相關知識。通過見習教學，提供給學生更多與老師接觸溝通的機會，充分的發(fā)揮師生間的互動性。在見習期間，可以讓同學們參與到PET、SPECT等機器的實際操作，圖像的采集、處理和分析，高活性放射藥物的標記分裝及注射等實際操作中，使同學們將課本上的知識運用到實際操作中來，有助于學生理解和記憶，更好的達到教學目標和要求。

2靈活運用多媒體技術，調動學生學習積極性

核醫(yī)學發(fā)展至今五十多年，從開始的甲功測定儀到放射免疫測定儀、再發(fā)展到今天的數(shù)字化雙探頭及三探頭單光子發(fā)射型計算機斷層儀(SPECT)、正電子發(fā)射型計算機斷層儀(PET)，儀器在不斷更新，技術在不斷進步。正因為核醫(yī)學的特殊性，在教學中涉及了大量的解剖結構、疾病、正常及非正常的影像學表現(xiàn)，在核醫(yī)學教學中，老師應親自制作多媒體課件，輔以大量的圖片、動畫、視頻等多種形式，比如核醫(yī)學的動態(tài)顯像、血流灌注，獲得的是一系列、連續(xù)的影像，這些都是在以往的教學方法中無法生動的體現(xiàn)的。核醫(yī)學科的一些常見操作，如動態(tài)顯像的床旁“彈丸”式注射、圖像的動態(tài)采集，放射性藥物的標記等過程都可通過多媒體投影形象生動地演示出來，使學生的學習由被動變主動，抽象的理論更加的直觀，從而使學生更好的記憶，在有效時間里取得很好的效果，使教學的實際效果得到提高。

3鼓勵學生參與科研活動，加強學生實際操作能力

核醫(yī)學相關知識更多的作用是為臨床及科研服務，在本科教學逐步增加綜合靈活性教學方法的同時，我們鼓勵學生積極參加教研室的動物實驗。由本學科教師負責指導，讓學生更好的參與到科研活動的各個環(huán)節(jié)。同時，將科研成果的思維和科研的過程制作成課件引入課堂，從而活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習核醫(yī)學的興趣和創(chuàng)新性的思維，加強學生對核醫(yī)學的理解。在核醫(yī)學的教學中，將科研的成果融入教學中，運用多種教學方法，實踐與教學相結合，更好的培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維，使學生的創(chuàng)造力想象力得到提高，使學生潛能得到發(fā)揮，為今后走向工作崗位更加游刃有余的運用核醫(yī)學知識打下良好基礎。核醫(yī)學教研組正在加快教學模式、教學理論、教學手段及教學方法的改革。肩負治病救人與以身作則的兩大重要任務的臨床教師，不但要精于醫(yī)術，還要善于施教。使我們的學生在核醫(yī)學知識的學習中掌握的更好，更快，使學生在工作崗位上運用知識更加靈活，更加扎實，接起醫(yī)學事業(yè)的接力棒。

摘要：從象形文字、拼音文字與思維模式、中醫(yī)學術語與西醫(yī)學術語、醫(yī)古文與醫(yī)學英語等方面探討了中西醫(yī)學語言文化差異對中醫(yī)英譯的影響。

關鍵詞：中醫(yī)學；西醫(yī)學；語言文化差異；中醫(yī)英譯

中醫(yī)西傳歷經300多年，時至今日，無論是在中國，還是在西方，傳統(tǒng)的中醫(yī)學與現(xiàn)代西方醫(yī)學共存，已是一個不爭的事實。中西醫(yī)學都是“研究人體生命過程以及防治疾病的科學體系”?？梢?，二者至少具有三點共性，即研究對象相同——“人體生命過程”，目標一致——“防治疾病”，且都是“科學體系”中的一員。但是，二者的語言文化差異折射出中醫(yī)學文化所具備的人文特征和西醫(yī)學文化，尤其是現(xiàn)代西醫(yī)學文化，所具備的典型的科學特征。

語言是文化的結果，一個民族所說的語言是這個民族總的文化的反映；但也可以說，語言是文化的一個部分，⋯⋯語言與文化都共同發(fā)展了幾千年。

1象形文字、拼音文字與思維模式

中國文字是3000多年以來一直保留著象形書寫法(與拼音書寫法相對)的唯一文字。筆者通過比較、分析《說文解字》(簡稱《說文》【注：東漢·許慎撰，我國第一部收字齊全、形音義綜合考辨、編排科學而系統(tǒng)的字典]與《黃帝內經》所反映的思維模式、哲學觀念以及人體解剖、疾病和治療知識，得出以下結論：《說文》中蘊涵的中醫(yī)學知識與《內經》一脈相承；《說文》所體現(xiàn)的“天一地一人”宇宙思維模式與貫穿《內經》的“天一地一人”生態(tài)醫(yī)學思維模式同出一轍；作為《內經》理論基礎的“氣、陰陽、五行”學說可通過《說文》追本溯源；《說文》主要通過分析漢字的造字結構、追溯漢字源流及本義，是研讀《內經》以及探索研究中醫(yī)學起源的重要書籍。以象形字為基礎發(fā)展起來的中國文字及其所代表的意義具有相當?shù)姆€(wěn)定性和保守性。這對于促進中醫(yī)學家的類比思維和形象思維的發(fā)展，以及用《內經》奠定的這種思維特點去影響其后的歷代醫(yī)家，發(fā)揮了無形的巨大作用。從陰陽、五行、精、氣的象形字到《內經》廣泛的取類比象，再到明清醫(yī)籍對字的形音義的?？?、考辨，都顯現(xiàn)出中醫(yī)學思維之鏈中象形漢字的深遠影響。

白云浮動，傳奇被停留在過往，落葉沉睡于大地，孕育著一個希望的誕生。2005年的冬天，這是我進入石大的第一個寒假，美麗的石大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院（原八毛職工醫(yī)院）實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生！

看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。

終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了！”我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中?？匆姽苤杏谢匮?，一種如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！

摘要：文章首先闡述了相關背景，然后分析了醫(yī)學人文教育在“組織胚胎學”課程中融入的重要性，接著論述了醫(yī)學人文教育在“組織胚胎學”課程中融入的路徑，最后論述了醫(yī)學人文教育在“組織胚胎學”課程中融入的成效。

關鍵詞：醫(yī)學人文教育；“組織胚胎學”課程；實驗課教學

2020年初，新冠肺炎疫情突然暴發(fā)，在黨和國家的號召下，先后有4.2萬余名醫(yī)務工作者馳援湖北，他們逆行出征、舍生忘死，用血肉之軀和醫(yī)者仁心筑起疫情防控的堅固堡壘，使得我國在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)“疫”中取得了階段性的勝利?；仡欉@場無硝煙的戰(zhàn)役，讓人們敬佩的不僅是廣大醫(yī)務工作者精湛的醫(yī)術，還有他們敬佑生命和甘于奉獻的職業(yè)精神。單純的技術治療只能治愈患者的疾病，而仁愛和信念鼓勵等醫(yī)學人文關懷不僅能讓患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，還能治療患者受創(chuàng)的心理。現(xiàn)代醫(yī)學把醫(yī)務人員的角色設定為“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。可見，人文關懷在疾病治療中起著非常重要的作用。目前，全球抗疫形勢依然非常嚴峻，我國將長期面臨常態(tài)化疫情防控的挑戰(zhàn)和壓力。新的形勢對醫(yī)務工作者提出了更高的要求，即一名優(yōu)秀的醫(yī)護人員不僅要具有豐富的醫(yī)學知識和良好的業(yè)務水平，還要具備深厚的人文素養(yǎng)和人文關懷能力。醫(yī)學生是未來國家衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的接班人，故對醫(yī)學生的教育不僅要重視醫(yī)學專業(yè)知識教育，也要重視人文素質教育[1]。基于此，下面筆者對醫(yī)學人文教育在“組織胚胎學”課程中的融入進行了探討。

一、相關背景

醫(yī)學詮釋了生命的起源和發(fā)展，具有文化底蘊和人文特性。諾貝爾醫(yī)學獎獲得者S.E.盧里亞說過，醫(yī)學在本質上具有雙重性，它既是一門科學，又是一門人學，需要人文精神的滋養(yǎng)[2]。我國有學者指出，醫(yī)學人文精神的精髓是尊重生命、以人為本的生命觀和價值觀，具體表現(xiàn)為面對生命充滿仁愛之心，面對患者能自發(fā)救助病人、關心病人，做到一切以病人為中心[3]。因此，將人文思想、人文關懷滲透至醫(yī)學活動之中才能彰顯醫(yī)學的精髓和靈魂。醫(yī)學人文教育是指在醫(yī)學教育的過程中，遵循以人為本的原則，通過多種途徑對醫(yī)學生進行人文教育，以提高醫(yī)學生的科學素養(yǎng)和人文素質，培養(yǎng)其醫(yī)學職業(yè)道德，使之在未來職業(yè)生涯中具備對患者進行人文關懷的能力。醫(yī)學人文教育的發(fā)展有著悠久的歷史，從西方醫(yī)學道德典范《希波克拉底誓言》、我國最早的醫(yī)學倫理道德《黃帝內經》，到我國現(xiàn)在使用的《醫(yī)學生誓詞》，在醫(yī)學人文教育的發(fā)展進程中，“醫(yī)乃仁術”和“大醫(yī)精誠”始終是醫(yī)務工作者普遍信奉的職業(yè)倫理準則。因此，在醫(yī)學教育的過程中，教師不僅要傳授醫(yī)學專業(yè)知識和技能，還要培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)學人文精神。面對新冠肺炎疫情帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央、國務院高度重視醫(yī)學人才培養(yǎng)工作。為落實立德樹人根本任務，醫(yī)學院校應把醫(yī)學教育擺在關系教育和衛(wèi)生健康事業(yè)優(yōu)先發(fā)展的重要地位，全面提高人才培養(yǎng)質量，為推進健康中國建設、保障人民健康提供強有力的人才保障。2020年9月，國務院辦公廳印發(fā)了《關于加快醫(yī)學教育創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》，就醫(yī)學教育改革發(fā)展提出一系列改革性措施，明確提出“加快培養(yǎng)仁心仁術的醫(yī)學人才”[4]。因此，在現(xiàn)代醫(yī)學教育中加強醫(yī)學人文素養(yǎng)，不僅是醫(yī)學發(fā)展的要求，也是社會進步的必然趨勢。通過查閱相關文獻可知，目前越來越多的醫(yī)學院校開始重視醫(yī)學人文教育在醫(yī)學教育中的作用和地位。但部分醫(yī)學院校對醫(yī)學人文教育本質的理解較為片面，僅僅將人文教育定義為通過開設醫(yī)學人文課程，培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德觀，而沒有將人文教育融入專業(yè)教學的各個環(huán)節(jié)，使得人文教育與專業(yè)技術教育未能真正實現(xiàn)融合統(tǒng)一[5-6]。由于臨床醫(yī)學課程更加接近臨床實際，因此已有一些研究探討如何將人文教育融入臨床專業(yè)課程教學過程[7-9]，并取得了一定的成果。但由于基礎醫(yī)學課程與臨床知識結合不深，故鮮有學者探討人文教育在該課程教學中的融入?；诖耍谝灾R傳授為主要內容的醫(yī)學教育中，如何把人文精神培養(yǎng)與醫(yī)學基礎課程專業(yè)教育結合起來，是醫(yī)學教育工作者需要深入研究的課題。

二、醫(yī)學人文教育在“組織胚胎學”課程中融入的重要性

白云浮動，傳奇被停留在過往，落葉沉睡于大地，孕育著一個希望的誕生?！痢聊甑亩欤@是我進入石大的第一個寒假，美麗的石大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院（原八毛職工醫(yī)院）實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。公務員之家，全國公務員共同天地

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生！

看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。

終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了！”我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中?？匆姽苤杏谢匮环N如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！

摘要：目的研究開展整合醫(yī)學理念下基礎醫(yī)學實驗課程改革的效果，提高學生的實驗能力和人才培養(yǎng)質量。方法采用問卷調查法，對2015年1月至2018年12月期間開展的基礎醫(yī)學實驗課程改革的效果進行評價。結果問卷調查顯示，學生更喜歡改革后的教學安排，對課程改革可以更好地提高臨床思維等能力肯定度均>90%。結論整合醫(yī)學理念下的基礎醫(yī)學實驗課程改革可提高學生認識和解決實際臨床問題的能力。

關鍵詞：整合醫(yī)學；基礎醫(yī)學；實驗課程改革

21世紀醫(yī)學由生物醫(yī)學模式向現(xiàn)代醫(yī)學模式轉變，形成了一系列新思維、新模式、新的醫(yī)學觀[1]。在眾多的醫(yī)學教育教學改革模式中，整合模式毋庸置疑成為改革的主流方向。由于基礎醫(yī)學多以基因、生物大分子等作為研究對象，以揭示生命奧秘為主要任務，對人的整體認識缺乏[2]。而醫(yī)學臨床實踐中要求醫(yī)生具有以患者為中心的動態(tài)性、全方位的理念，因此整合理念是醫(yī)學發(fā)展的必由之路[3]?！耙云鞴傧到y(tǒng)為基礎”（Organ-Systems-BasedCurriculum，OSBC）的醫(yī)學整合課程教學模式在20世紀中期首次提出，并于1993年在英國愛丁堡世界醫(yī)學教育高峰會議中得到廣大專家的推崇，被認為是20世紀醫(yī)學教育改革的里程碑，標志著全世界大多數(shù)醫(yī)學院校都開始改變傳統(tǒng)的“以學科為中心”的醫(yī)學教育模式，進入課程整合模式改革[4-5]。醫(yī)學課程整合方式主要有基礎醫(yī)學學科間的課程整合、基礎醫(yī)學學科與臨床醫(yī)學學科間的課程整合、臨床醫(yī)學學科間的課程整合等。其中基礎與臨床整合強調學生早期接觸臨床訓練，進行臨床前技能學習，有利于促進基礎向臨床轉化，加強基礎醫(yī)學知識與臨床知識的滲透和融合，培養(yǎng)學生的臨床思維。這不僅符合整合醫(yī)學的理念，也是現(xiàn)代醫(yī)學教育的要求。醫(yī)學基礎實驗教學是醫(yī)學教育中必不可少的重要組成部分。醫(yī)學整合課程教學改革對醫(yī)學基礎實驗教學也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的基礎醫(yī)學實驗教學多依附于生理學、病理生理學及藥理學等單一學科，基于各學科知識系統(tǒng)性和完整性基礎之上，設計教學內容和技能培訓。這種“學科式”、完全“分段式”教學的模式導致基礎醫(yī)學與臨床實踐脫節(jié)，因此傳統(tǒng)基礎醫(yī)學實驗教學已不能滿足培養(yǎng)具有較強分析問題、解決問題能力醫(yī)學人才的需求[6-7]。如何在醫(yī)學實驗教學中更好地進行課程整合需要進行更多探索?；趯A醫(yī)學實驗課程整合改革的探索，從完善知識的系統(tǒng)性和完整性出發(fā)，我校于2015年1月起在臨床醫(yī)學專業(yè)五年制本科1~6班開展基礎醫(yī)學實驗課程整合改革。將機能實驗學和病理學綜合性實驗的教學內容、教學方法等進行改革，在原有綜合性實驗教學和PBL教學基礎上進一步與臨床內容進行整合。旨在探索整理臨床教學內容的醫(yī)學基礎實驗，是否能為學生提供更加系統(tǒng)和清晰的知識結構框架，提高學生運用知識解決問題的綜合能力，并且可以更好地銜接醫(yī)學基礎課程和臨床課程，提高教學質量。

1基礎醫(yī)學實驗課程整合改革的實施

1.1醫(yī)學機能實驗學整合教學的具體實施方法。在原來開設機能實驗學綜合性實驗教學內容中的“呼吸運動調節(jié)•呼吸衰竭”“動脈血壓調節(jié)•失血性休克”“血壓測定•心音聽診”“膽堿酯酶抑制劑LD50測定”的4個動物實驗項目與臨床教學實驗中心的多功能模擬教具銜接，在實驗中完成正常生理現(xiàn)象的觀察→制備實驗動物病理模型→通過動物實驗觀察藥物的治療作用→人體模擬實驗→分析作用原理的全過程。并在人體機能實驗中開展了動脈血壓測定、ABO血型測定、心電圖的描記、心音聽診等內容，讓學生盡早接觸臨床。具體實施過程以“膽堿酯酶抑制劑LD50測定”實驗為例，學生首先進行動物實驗，完成對藥物LD50值的測定，同時觀察藥物對動物的影響，然后到臨床實驗教學中心進行模擬教具實驗，通過觀察仿真模擬人的表現(xiàn)直觀地學習藥物對人體的作用。1.2病理學實驗課整合教學的具體實施方法。病理學實驗課教學改革利用正常教學中的大體標本、病理切片，結合相應疾病的癥狀、體征、影像學資料、實驗室檢查結果等臨床資料，將多個知識點都與相應的臨床疾病關聯(lián)。如在血循環(huán)障礙、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)等實驗教學內容中加入臨床案例，讓學生開展臨床病理討論。具體實施過程，如講述血循環(huán)障礙實驗內容時，結合一名肺動脈血栓患者的病例，從患者病史、臨床表現(xiàn)、體征、臨床診斷、實驗室檢查到最終患者死亡的尸檢解剖記錄進行闡述，引導學生思考患者的臨床診斷、診斷依據(jù)、病變特點及各種病變之間的聯(lián)系、臨床病理聯(lián)系以及患者的死亡原因。

2基礎醫(yī)學實驗課程教學改革效果評價

我進入石大的第一個寒假，美麗的石大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到Xx紅十字醫(yī)院(原Xx職工醫(yī)院)實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生!

看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”(三查：操作前查、操作中查、操作后查;七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。

終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了!”我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中?？匆姽苤杏谢匮环N如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利!

我進入石大的第一個寒假，美麗的石大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到**紅十字醫(yī)院(原**職工醫(yī)院)實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生！

看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”(三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。

終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了！”我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！

白云浮動，傳奇被停留在過往，落葉沉睡于大地，孕育著一個希望的誕生。我進入石大的第一個寒假，美麗的石大，承載著我的夢想——去當一名光榮的白衣戰(zhàn)士。生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院(原八毛職工醫(yī)院)實習。

對于我這個只有半年學醫(yī)經歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的護理工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。

鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅定與自信猶然而生!

看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學習，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術語和一些日常工作。

我協(xié)助護士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”

(三查：操作前查、操作中查、操作后查;七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。