低碳經(jīng)濟(jì)是綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì),它的突出特點(diǎn)是低污染、低能耗、低排放,以其高效益、高效能、高效率的顯著特征而有別于其他經(jīng)濟(jì)類型。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后,面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就是生態(tài)文明建設(shè)。森林可以吸收碳匯,又是重要的排放源,在應(yīng)對(duì)氣候變化中,具有不可替代的重要作用,具有減緩和適應(yīng)的雙重功能。保護(hù)森林推動(dòng)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展,提高森林質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代林業(yè),是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然選擇。

1林業(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特地位與作用

1.1林業(yè)是實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)發(fā)展的重要選擇全球氣候問(wèn)題日益突出,對(duì)人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題所做出的正確選擇。森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù),森林通過(guò)碳匯功能,實(shí)時(shí)地調(diào)節(jié)氣候,為生物多樣性的存在和發(fā)展提供必要的條件,為人類自身的可持續(xù)發(fā)展,提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。正因?yàn)榱謽I(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特地位與作用,發(fā)展林業(yè)是實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)發(fā)展的重要選擇,也是正確的選擇。

1.2林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的重要基礎(chǔ)在人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中,自然生態(tài)為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供了必要的物質(zhì)條件,隨著現(xiàn)代文明和科技進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的重要性。生態(tài)文明是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài),支撐經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)是生態(tài)的、綠色的、環(huán)保的。林業(yè)既是自然生態(tài),也是一種綠色產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代林業(yè),就是要以建設(shè)生態(tài)文明為主旨,按照林業(yè)生產(chǎn)固有的內(nèi)在的規(guī)律和林業(yè)的基本屬性,構(gòu)建發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系和完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)中有生態(tài),生態(tài)中有產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,使生態(tài)文明建設(shè)有了物質(zhì)依托,有了充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng),形成了林業(yè)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化,使林業(yè)潛能的循環(huán)釋放得到了促進(jìn)和提高,林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就有了強(qiáng)有力的依托和保障。因此,我們說(shuō)林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.3森林是實(shí)施新能源替代戰(zhàn)略的重要資源當(dāng)前,能源短缺和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素和主要原因。開(kāi)發(fā)利用新能源,發(fā)展可再生能源,已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),解決生態(tài)問(wèn)題的國(guó)家戰(zhàn)略。森林是實(shí)施新能源替代戰(zhàn)略的重要資源,又是可再生能源,大力發(fā)展林業(yè)生產(chǎn),有效地增加林業(yè)物質(zhì)能源供給,對(duì)于改善生態(tài)環(huán)境,修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),保證和維護(hù)我國(guó)能源安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,都具有不可替代的重要作用。

2發(fā)展林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)途徑

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)正加速向全球化和知識(shí)化方向發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家正經(jīng)歷著從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，發(fā)展中國(guó)家也在加倍努力迎頭趕上。像我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，究竟如何把握時(shí)代脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，走富民強(qiáng)國(guó)之路，是擺在面前亟待解決的極其重要的課題。筆者認(rèn)為，走技術(shù)創(chuàng)新之路，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和知識(shí)社會(huì)進(jìn)步的一條捷徑。因而要處理好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系。

一、當(dāng)今社會(huì)正面臨知識(shí)社會(huì)的時(shí)期，知識(shí)的生存、擴(kuò)散與進(jìn)步日益依賴于技術(shù)的創(chuàng)新

隨著人類社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，知識(shí)作為促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要潛在因素，逐步從后臺(tái)走到前臺(tái)，顯示出巨大的推動(dòng)作用。尤其是近二十年來(lái)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人類社會(huì)迅速跨上了通向知識(shí)社會(huì)時(shí)代的列車，看到了一片曙光?！爸R(shí)社會(huì)”所處的社會(huì)背景主要反映在以下八個(gè)方面：

一是知識(shí)社會(huì)的明顯特征是知識(shí)的高速增殖、迅速膨脹和爆炸式增長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)資料表明：在當(dāng)今世界范圍內(nèi)，每隔5—7年知識(shí)量就翻一番；全世界每天發(fā)表2萬(wàn)篇文獻(xiàn)著作；目前世界上從事科學(xué)研究的科學(xué)家數(shù)量相當(dāng)于過(guò)去20130年中科學(xué)家數(shù)量的總和。知識(shí)增長(zhǎng)的曲線似乎是絕對(duì)上升和無(wú)盡無(wú)頭的，知識(shí)同樣是沒(méi)有極限和無(wú)窮無(wú)盡的。今天人們可以在一瞬間將任意且大量的知識(shí)幾乎同時(shí)傳送到世界任何一方。

二是知識(shí)的增長(zhǎng)是技術(shù)感生的，技術(shù)的發(fā)展是知識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)。近百年來(lái)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展為知識(shí)社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。技術(shù)推動(dòng)知識(shí)的增長(zhǎng)，而知識(shí)的增長(zhǎng)又促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和技術(shù)能力的加強(qiáng)。特別是微電子技術(shù)極其數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)興起，使社會(huì)采用技術(shù)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。當(dāng)今世界范圍內(nèi)與因特網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)數(shù)量正以每l5個(gè)月翻一番的速度增長(zhǎng)。似乎是知識(shí)的增長(zhǎng)伴隨著網(wǎng)絡(luò)的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。

三是知識(shí)社會(huì)是人類思維和智慧的創(chuàng)造，人是知識(shí)社會(huì)的主體。知識(shí)增長(zhǎng)、技術(shù)感生的這一事實(shí)，絕對(duì)不會(huì)使知識(shí)社會(huì)變成一個(gè)技術(shù)的復(fù)制品。當(dāng)你將信息和知識(shí)在眼前展示和比較的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)硬件包括作為原材料使用的信息在內(nèi)永遠(yuǎn)不會(huì)替代人類智慧。當(dāng)體操縱鼠標(biāo)進(jìn)入因特網(wǎng)，引發(fā)的信息像雪崩一樣從你身邊滾過(guò)的時(shí)候，這并不會(huì)使你馬上變得聰明。隨著知識(shí)社會(huì)的發(fā)展，人不是退卻到事物邊緣而是進(jìn)入到事物的中心，不是作為客體而是作為主體、作為具有天賦和使命與具有充沛能力和才華的主人身份出現(xiàn)的。

【摘要】信息技術(shù)不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的重要部分，在各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域計(jì)算機(jī)都發(fā)揮著重要的作用，可以說(shuō)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及與人們的生活密不可分，在生活的各個(gè)方面都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用?，F(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用越來(lái)越普及，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅僅將我們?nèi)祟惖纳罘绞揭约肮ぷ鞣绞酵葡蛄酥悄芑?，并且?duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著十分重要的作用。基于此，本文主要對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，以此來(lái)促進(jìn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展；關(guān)系探討

引言

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷推廣和應(yīng)用，人們的生活觀念以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)都有著極大的提升，并且對(duì)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的需求也是變得更加的豐富化和多樣化。在新的知識(shí)體系背景下，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展必定會(huì)變得更加的智能化和先進(jìn)化，進(jìn)而更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的不斷提升。

1計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系

1.1計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和崛起

摘要：隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不能符合當(dāng)今農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展和改革是我國(guó)目前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，所以，農(nóng)業(yè)部門(mén)要做好當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新管理模式，實(shí)現(xiàn)管理模式和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變革與轉(zhuǎn)型，這樣才能有效促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高我農(nóng)村居民收入水平。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目的呢？本文將對(duì)當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式的變革進(jìn)行論述，希望對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；管理模式變革；轉(zhuǎn)型策略

我國(guó)為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展改革，大力打造以科技為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，未來(lái)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)是以科技和智能化為主，所以，當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要朝著智能化和科技化種植技術(shù)發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)種植管理模式和管理制度來(lái)提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的速度，從而開(kāi)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)種植，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。然而，就目前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式的現(xiàn)狀來(lái)看，有一些地區(qū)依然存在著管理不科學(xué)的現(xiàn)象。為了解決當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理中存在的問(wèn)題，促進(jìn)當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式的變革，我們有必要對(duì)當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式的變革進(jìn)行探究。

一、當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式變革中存在的問(wèn)題

（一）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型無(wú)法實(shí)現(xiàn)觀念的更新，導(dǎo)致管理方式落后

通過(guò)對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與管理模式的分析，我們發(fā)現(xiàn)，雖然很多地區(qū)都在積極進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和改革，但是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中依然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)觀念。比如，一些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中僅僅只是更換了農(nóng)作物的種植，如將大豆更換成玉米種植，又或者是將小麥變成了棉花種植，雖然這種方式也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)，但是這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型效率較低，無(wú)法對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)直觀的影響。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不僅指的是在農(nóng)作物的種植上，更重要的則是指在農(nóng)作物的加工和銷售以及生產(chǎn)上，從多角度入手，才能有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是通過(guò)對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型調(diào)查和分析后，我們發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村地區(qū)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中沒(méi)有進(jìn)行根本上的改變，僅僅只是從基礎(chǔ)的種植內(nèi)容入手進(jìn)行轉(zhuǎn)型，無(wú)法有效地促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，逐漸被應(yīng)用到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域中，成為人們工作與生活中不可缺少的組成部分，對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本文闡述了計(jì)算機(jī)技術(shù)的概念與發(fā)展趨勢(shì)，分析了計(jì)算機(jī)技術(shù)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系以及計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際的基礎(chǔ)上提出了針對(duì)性建議，以期能夠進(jìn)一步發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，更好地促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】計(jì)算機(jī)技術(shù);當(dāng)代經(jīng)濟(jì);發(fā)展;影響

隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用普及率的提高，計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅推動(dòng)了人類生活智能化的發(fā)展，還促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革[1]。信息社會(huì)的到來(lái)使計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)改變了人們的工作方式與生活方式，提高了人們的工作效率和生活質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的各項(xiàng)技術(shù)也逐漸發(fā)展起來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)自身也在不斷變革發(fā)展過(guò)程中。

一、計(jì)算機(jī)技術(shù)的概念與發(fā)展趨勢(shì)

計(jì)算機(jī)技術(shù)指的是以應(yīng)用物理、機(jī)械工程以及現(xiàn)代通信技術(shù)等學(xué)科為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的技術(shù)手段與技術(shù)方法，主要包括系統(tǒng)管理技術(shù)、系統(tǒng)應(yīng)用技術(shù)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)技術(shù)與系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)主要分為以下幾個(gè)方面：第一，大數(shù)據(jù)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)中海量數(shù)據(jù)的分析產(chǎn)生了極大的作用，計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)的發(fā)展能夠更快地收集商業(yè)信息并分析其中的價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益。第二，智能化。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的智能水平提出了更高的要求，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到每個(gè)人的生活中，例如：智能手機(jī)、電腦設(shè)備、智能家電等，人們逐漸提高了對(duì)生活質(zhì)量與工作效率的要求，而這也促進(jìn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)智能化的發(fā)展。第三，網(wǎng)絡(luò)化。隨著使用計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)使人們能夠得到越來(lái)越多的資源，間接促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，人們?cè)诠ぷ髋c生活中對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)使用范圍的要求越來(lái)越高，計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展也是其未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、計(jì)算機(jī)技術(shù)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

［摘要］發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和時(shí)展的要求，以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都不能解釋中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，不符合中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的要求。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一是必須具有時(shí)代性，回答時(shí)代提出的問(wèn)題和挑戰(zhàn)；二是必須具有世界性，揭示世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。必須破除對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條主義，著力于對(duì)經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，處理好馬克思主義時(shí)代化發(fā)展與世界發(fā)展的關(guān)系、與西方馬克思主義理論的關(guān)系。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新理念;當(dāng)代中國(guó);時(shí)代化;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);教條主義

指出，要立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2015年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的主線。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐發(fā)展對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新提出了迫切要求。中央提出發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在本質(zhì)上是一致的。前者強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代性和中國(guó)特色，必須把中國(guó)元素和時(shí)代特征融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，側(cè)重點(diǎn)是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的中國(guó)化、時(shí)代化發(fā)展；后者強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理賦予中國(guó)特色和時(shí)代特征，側(cè)重點(diǎn)是以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。二者都強(qiáng)調(diào)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、中國(guó)特色、時(shí)代特征三大要素的結(jié)合。因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這兩個(gè)概念的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一致的，可以等同使用。

一、發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐和時(shí)代的要求

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代變化，要求馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)向前發(fā)展，理論生命力才能保持常青，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有充分的解釋力。理論發(fā)展的這個(gè)一般規(guī)律告訴我們，當(dāng)理論不能解釋現(xiàn)實(shí)，就談不上指導(dǎo)實(shí)踐，被人們所接受。以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里占據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流地位，也在很大程度上被當(dāng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)理論。但是，在實(shí)踐中人們很快發(fā)現(xiàn)，這一理論沒(méi)有把實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的許多新元素融入其中，使理論自身存在的諸多缺陷日益暴露出來(lái)。它在假設(shè)前提、變量設(shè)定、分析工具、模式方法等方面還停留在幾十年甚至上百年前的理論框架。其高度抽象的具有完全信息的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)前提與實(shí)際情況并不相符合，以此假設(shè)為前提得出的結(jié)論也往往偏離事實(shí)。在變量設(shè)定上，對(duì)各種變量的假定明顯不符合實(shí)際情況，在分析工具和方法上，過(guò)度的數(shù)學(xué)化、精確化，使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象演化為線性的數(shù)學(xué)關(guān)系，抽象掉了不該抽象的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系對(duì)人的經(jīng)濟(jì)行為的直接影響。在模式方法上，雖然能夠簡(jiǎn)單、直觀地把各種經(jīng)濟(jì)變量和關(guān)系清晰地展現(xiàn)出來(lái)，但模型的高度抽象本身排除了各種不確定性，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變成一個(gè)按固定模型運(yùn)行的理想模式而不能解釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。西方許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)這一理論提出了直接挑戰(zhàn)，認(rèn)為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展必須增添實(shí)踐和時(shí)展新內(nèi)容，才能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)具有解釋力。除了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)本身存在的這些問(wèn)題，另一個(gè)致命的缺陷是不符合中國(guó)國(guó)情，不能同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)的情況不同于西方國(guó)家，也不同于任何一個(gè)國(guó)家，雖然西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律我們需要認(rèn)真研究，實(shí)事求是分析其理論內(nèi)容，吸收其合理的成分，但我們不能再迷信西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威性，更不能把它作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想。經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的指導(dǎo)理論。這一理論是馬克思主義創(chuàng)始人在一百多年前批判資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)容雖然也不斷得到豐富，但其基本框架、分析體系、基本觀點(diǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性變化。實(shí)踐證明這一理論存在著兩方面的不適應(yīng)：其一，馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行分析得出的，而是在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律深刻分析的基礎(chǔ)上，為未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征提出的理論預(yù)見(jiàn)。因此，馬克思、恩格斯的經(jīng)典理論準(zhǔn)確地說(shuō)，是關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種理論設(shè)想，這樣的理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的實(shí)際明顯不適應(yīng)。其二，經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)想的社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)情有很大差別，國(guó)情不一樣，時(shí)代不同，經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)國(guó)情也明顯不適應(yīng)。如果簡(jiǎn)單用這樣的理論套用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，也不能取得成功。我們要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，探索走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)鍵是從實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代變化出發(fā)，著力理論創(chuàng)新，這是實(shí)踐和時(shí)展的需要，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者的使命。經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能有說(shuō)服力地解釋現(xiàn)實(shí)中的各種復(fù)雜現(xiàn)象，當(dāng)然也不符合中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的要求。黨的十八大指出全黨要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，通過(guò)對(duì)實(shí)踐的總結(jié)我們深刻認(rèn)識(shí)到，不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路?！袄下贰钡乃枷牖A(chǔ)是封閉僵化的理論，“邪路”的思想基礎(chǔ)是西方自由化理論。這種封閉僵化的理論和自由化的理論都不符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，我們既不能以“老路”來(lái)反對(duì)“邪路”，也不能以“邪路”來(lái)替代“老路”?！袄下贰焙汀靶奥贰北仨毻瑫r(shí)反對(duì)，僵化的理論和自由化理論必須同時(shí)批判，才能堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為中國(guó)化、時(shí)代化的元素提供馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展平臺(tái)。要用新的發(fā)展理念引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，開(kāi)拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念是國(guó)家發(fā)展和民族振興的靈魂。創(chuàng)新并不是一個(gè)新詞，這幾年中，我們對(duì)創(chuàng)新高度重視，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，已經(jīng)成為出現(xiàn)頻率最高的詞。但是，創(chuàng)新僅僅停留于工作和實(shí)際操作層面還不夠，必須提高到理念層次。在創(chuàng)新理念指引下，理論創(chuàng)新是根本，理論創(chuàng)新作為其他各方面創(chuàng)新的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，具有決定性意義。黨的十八大以后，黨中央著力推動(dòng)理論創(chuàng)新，十八屆三中、四中、五中全會(huì)提出的一系列理論創(chuàng)新，極大推動(dòng)著我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，理論界的創(chuàng)新則顯得明顯滯后。真正實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新絕非輕而易舉，理論界的思想認(rèn)識(shí)還有待真正統(tǒng)一于黨中央的思想，不少人總是帶著“姓社”“姓資”的思維方式來(lái)思考這些問(wèn)題，而不是以研究的方法去探索如何把這些問(wèn)題做得更好。關(guān)鍵在于我們是否能夠?qū)χ醒雸?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度具有充分的自信，在這個(gè)大前提下，我們需要探討、研究各種問(wèn)題，實(shí)事求是地研究和討論存在的不同看法和觀點(diǎn)，把對(duì)問(wèn)題的研究引向深入。根本的是理論必須能夠解釋現(xiàn)實(shí)，回答實(shí)踐中的問(wèn)題，理論符合實(shí)際才是真正的創(chuàng)新。這是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須遵循的精要。

二、發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須破除“兩個(gè)教條主義”

摘要：在馬克思主義內(nèi)容中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在其中非常重要的組成部分，可以說(shuō)它是對(duì)馬克思主義全面、深刻、詳細(xì)的運(yùn)用。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想就是馬克思主義，因此我黨對(duì)其非常重視，對(duì)其組織了一系列的研究和學(xué)習(xí)。在改革開(kāi)放的各個(gè)時(shí)期，我國(guó)都將馬克思主義與我國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性以及實(shí)踐性尋找理論依據(jù)，取得了很大的成功。

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；中國(guó)馬克思主義；新境界

在黨的以來(lái)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)，要求我們對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，發(fā)展與中國(guó)國(guó)情相適宜的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界進(jìn)行開(kāi)展。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起到的作用

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義，讓我們必須發(fā)展以及堅(jiān)持的重要課程，為了讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間得到更好地指導(dǎo)，需要對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀都變得越來(lái)越復(fù)雜，面對(duì)此現(xiàn)狀，我們需要對(duì)其基本原理以及方法論進(jìn)行學(xué)習(xí)，如此才能更好地對(duì)經(jīng)濟(jì)分析方法有更深層次的理解，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行清晰地認(rèn)識(shí)和分析，更好對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行掌握，提高對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的駕馭能力。

二、發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大意義

提要進(jìn)入90年代以來(lái)，國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域發(fā)生了許多深刻的變化。創(chuàng)新就是當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易發(fā)展最為顯著的特征。當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新的形成不僅有其深刻的歷史背景，也有其深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全面地剖析其形成的原因和條件，有利于把握當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也有利于對(duì)中國(guó)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展的更進(jìn)一步思考。

一、當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新概述

創(chuàng)新是當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的最顯著的特征。當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新就是對(duì)90年代以來(lái)國(guó)際貿(mào)易各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的全面的立體式的創(chuàng)新現(xiàn)象的集中概括。當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新標(biāo)明國(guó)際貿(mào)易進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)代。

如果把當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新作一簡(jiǎn)單的概括，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易創(chuàng)新包含了國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的各個(gè)方面。

（一）觀念創(chuàng)新

它具體包括：

摘要:不管是微觀層面還是宏觀層面，信息社會(huì)都離不開(kāi)對(duì)信息的收集、整理和利用，統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理中的地位更不容小視。接下來(lái)，本文將結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的作用探討統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì)學(xué);經(jīng)濟(jì)管理;作用;應(yīng)用

一、引言

統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)屬于應(yīng)用數(shù)學(xué)方面的分支，通過(guò)建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，針對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行資料的收集與整理，通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)為以后的發(fā)展來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而為以后的決策提供參考標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用不僅很好地解決經(jīng)濟(jì)管理中的薪酬問(wèn)題，且利用統(tǒng)計(jì)學(xué)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理桂發(fā)，最重要的是，其能夠真實(shí)地反映出目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。由此可見(jiàn)，探討當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用的重要意義。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中的作用

(一)解決經(jīng)濟(jì)管理中的薪酬問(wèn)題

摘要：隨著社會(huì)的改革，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民的生活正在不斷改善和進(jìn)步。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，科技創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，只有不斷發(fā)展科學(xué)技術(shù)才能夠保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在21世紀(jì)生活中，我們身邊處處有科學(xué)技術(shù)，這些科學(xué)技術(shù)幫助我們獲得更舒適的生活，同時(shí)也促進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。面對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，作為高中生應(yīng)當(dāng)以科技創(chuàng)新為榮，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，在未來(lái)利用自身智慧與科學(xué)知識(shí)幫助國(guó)家與人民獲得更好的發(fā)展?？萍际墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，它決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量與速度。本文就關(guān)于科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：科技；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；探討分析

經(jīng)過(guò)不斷的歷史實(shí)踐證明，在許多經(jīng)濟(jì)危機(jī)中科技創(chuàng)新都具有極大的影響力。隨著我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)就是發(fā)展的動(dòng)力，它為產(chǎn)品的創(chuàng)新以及功能提供了技術(shù)動(dòng)力。從此可以看出，科技在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的推進(jìn)作用。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)正處于一體化的新境界，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。面對(duì)這樣的情況，我國(guó)應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展新科技，提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

一、科技是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

（一）科技創(chuàng)新從根本上提高了資源的利用率。當(dāng)今我國(guó)人口數(shù)量越來(lái)越大，雖然我國(guó)國(guó)土遼闊，資源豐富，但是面對(duì)不斷上升的人口數(shù)量，在一些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)資源短缺的情況，因此我們需要加強(qiáng)資源的利用效率，保證每一個(gè)人都可以充分利用資源，促進(jìn)當(dāng)代人的幸福生活。面對(duì)這樣的一個(gè)目標(biāo)，科學(xué)技術(shù)就是我們的武器，對(duì)于資源短缺的情況，科學(xué)技術(shù)可以提高我們利用資源的效率，以最大的可能完全利用每一份資源。同時(shí)利用科學(xué)技術(shù)可以讓原先報(bào)廢的資源成為新資源的材料，完成資源的循環(huán)利用，這樣也是對(duì)環(huán)境的一種保護(hù)。科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新讓同分量的資源能夠得到雙倍的利用，從某種角度而言，我國(guó)的資源將成為原先的兩倍。這給資源短缺的地區(qū)帶來(lái)了希望，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，提高了人們的生活水平。（二）科技進(jìn)步是提高經(jīng)濟(jì)效益的動(dòng)力源泉?？萍歼M(jìn)步主要表現(xiàn)于當(dāng)代生產(chǎn)設(shè)備技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)效率高、耗能低，同時(shí)增加了原材料的利用率?？茖W(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步為現(xiàn)代生產(chǎn)水平提供了動(dòng)力源泉，目前在許多生產(chǎn)工廠車間中已經(jīng)使用了新一代的機(jī)器設(shè)備。由于新一代的機(jī)器設(shè)備利用了當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)，對(duì)原先的機(jī)器設(shè)備進(jìn)行了改革，使設(shè)備能夠在低成本下生產(chǎn)出原先的產(chǎn)量以及更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，從根本上緩解了資源短缺的情況，同時(shí)又促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展減少了勞動(dòng)人民的生活壓力，減輕了工作負(fù)擔(dān)，同時(shí)也改善著他們的生活，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在一定情況下提高勞動(dòng)人民的智慧以及專業(yè)技術(shù)。因?yàn)橛捎跈C(jī)器設(shè)備的創(chuàng)新和發(fā)展，勞動(dòng)人民就需要學(xué)習(xí)新的技術(shù)，以便能夠在正確使用機(jī)器設(shè)備的同時(shí)提高自身的專業(yè)技術(shù)水平，從而生產(chǎn)出質(zhì)量更高的產(chǎn)品，提高社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。

二、科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高中生的啟示