導(dǎo)語：現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)工作體會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

今年，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論評析》,感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち?國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了第十一章《當(dāng)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入和以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體、Internet、通信技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為探索構(gòu)建新型的教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)條件。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者知識的獲取不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。也就是說，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入教學(xué)的真實(shí)情境。通過學(xué)習(xí)者的協(xié)作、對學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律以及對某些學(xué)習(xí)成果的評價(jià)。在這個(gè)過程中，同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述、讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教師為主導(dǎo)進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析以及媒體的選擇與利用，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)問題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)多種情境，或有問題使人困惑、或有刺激令人興奮、或有場景引人入勝、或有懸念引人深思。在教學(xué)中利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點(diǎn)，把影視、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫以及文字等各種多媒體信息及控制實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地引人教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機(jī)交互界面，使人有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效的工具，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。

二、以學(xué)生為中心進(jìn)行“協(xié)作”學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)習(xí)者在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行討論和交流，學(xué)習(xí)者之間互相支持、互相幫助，營造創(chuàng)新思維的形成條件，培養(yǎng)協(xié)作精神，共同建立起學(xué)習(xí)群體，在這樣的群體中進(jìn)行協(xié)商和討論。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)者用自己的活動(dòng)對人類已有的知識建起自己的正確理解，而不是去仔細(xì)地吸收課本上的或老師講述的現(xiàn)成結(jié)論，所以這種教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)者親自參與的充滿豐富生活的概念或思維活動(dòng)的組織過程。在多媒體教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師就要精講并加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者有更多機(jī)會(huì)在不同的情境下應(yīng)用他們所學(xué)的知識，能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對知識的理解和掌握。

三、以課堂為陣地進(jìn)行“會(huì)話”商討

要使學(xué)習(xí)者真正成為信息加工的主體，就必須為學(xué)習(xí)者的自主化學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、“會(huì)話”學(xué)習(xí)提供多媒體形式的信息資源。同時(shí)，教師還應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、根據(jù)學(xué)生的具體情況組織學(xué)習(xí)者對當(dāng)前所學(xué)知識的概念、基本原理、基本方法和基本過程進(jìn)行討論與交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之有利于學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、更多更好地獲取關(guān)于客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系的知識，向發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊概念之間聯(lián)系的意義建構(gòu)的方向發(fā)展。教師要提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)習(xí)者的思考和討論，在討論中設(shè)法使之感到課堂教學(xué)輕松，從而主動(dòng)觀察、主動(dòng)思索、積極參與、發(fā)表意見、交流信息、相互啟發(fā)、暢所欲言，在不斷肯定、修正自己的思維過程中實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建。建立師生平等交流的氛圍，要求教師要愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言和爭論。教師要收集學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，認(rèn)真分析學(xué)生思維的差異、特點(diǎn)、方法和過程，以實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)指導(dǎo)?！皶?huì)話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在多媒體教學(xué)中遇到疑難時(shí)，除了可以要求教師幫助外，提倡學(xué)生之間進(jìn)行會(huì)話商討、彼此交流觀點(diǎn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析、評價(jià)。對所學(xué)知識的意義構(gòu)建要求整個(gè)學(xué)習(xí)群體相互學(xué)習(xí)來共同完成。

四、以創(chuàng)新為目標(biāo)進(jìn)行“意義建構(gòu)”

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)“建構(gòu)”能力。多媒體技術(shù)能提供直觀的、形象的多重感官刺激的視聽教材，是一種最有效、最直接的信息傳遞方式。因而必須讓學(xué)生充分、自主地占有信息資源，為學(xué)生感受情境、探索發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證假設(shè)、建構(gòu)意義提供豐富的、有價(jià)值的多媒體形式的信息資源。領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容主題的情感基調(diào)及基本內(nèi)涵，對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展是非常有利的，也是其它媒體或其它教學(xué)環(huán)境無法比擬的。應(yīng)在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上，選出當(dāng)前所學(xué)知識中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當(dāng)前所學(xué)知識的基礎(chǔ)內(nèi)容，然后再圍繞這個(gè)主題進(jìn)行意義建構(gòu)。讓學(xué)生自己把握自己的教育，創(chuàng)造他們自己的知識，用他們自己的創(chuàng)造力去研究并向他人表達(dá)信息，使學(xué)生對所學(xué)知識內(nèi)容達(dá)到深刻的理解和掌握。

總之，作為新世紀(jì)的教師必須更新觀念，大膽地引進(jìn)和創(chuàng)新，積極開發(fā)學(xué)習(xí)資源，探索在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下、利用現(xiàn)代教育技術(shù)的新型課堂教學(xué)模式，使教學(xué)過程由傳統(tǒng)的以教師為中心的邏輯講解傳授式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題探索、意義建構(gòu)等以學(xué)習(xí)者為主體的過程，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，真正為教學(xué)模式改革和教育現(xiàn)代化進(jìn)程開創(chuàng)一個(gè)嶄新的局面。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論評析的學(xué)習(xí)體會(huì)讀了《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論評析》，結(jié)合教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，我忽然明白了：當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí);當(dāng)學(xué)生心理有癥結(jié)時(shí)，當(dāng)他們?yōu)椴粫?huì)做題犯難時(shí)......我們應(yīng)該用尊重，理解，寬容的心態(tài)面對他們，利用哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等知識去開導(dǎo)他們，幫助他們，指導(dǎo)他們。以長輩對晚輩，成人對孩子的姿態(tài)來處理教育，教學(xué)中的難題。使他們很快擺脫困境，明白事理，從而快樂成長。這就是教育，這就是教師。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)語文，數(shù)學(xué)，英語等等具體的學(xué)科知識，而是要讓他們在學(xué)校里通過老師的幫助把學(xué)會(huì)的知識變成能夠解決實(shí)際問題的能力，而且更重要的還在于通過學(xué)生之間的交往，師生之間的互動(dòng)，在潛移默化中學(xué)會(huì)為人處世之道。簡而言之，學(xué)校的啟蒙應(yīng)該使學(xué)生由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)，由會(huì)學(xué)變?yōu)闀?huì)做。要達(dá)到這一效果很復(fù)雜，需要教師的愛心，信心，決心。要求教師站位高，素質(zhì)高。學(xué)生在整個(gè)求學(xué)過程中，各種教學(xué)力量全部啟動(dòng)，共同作用，需循序漸進(jìn)，不可急躁。可見又是個(gè)很系統(tǒng)的工程。通過這次的理論學(xué)習(xí)，我深刻理解了“師德”的真正涵義。師德，就是作為教師的職業(yè)道德，它是以教師本人的素質(zhì)為前提，在平時(shí)的工作中時(shí)時(shí)，處處體現(xiàn)和見證的一種工作作風(fēng)，工作態(tài)度，是教師素質(zhì)的核心，是教師工作的出發(fā)點(diǎn)