導(dǎo)語(yǔ)：領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人修養(yǎng)心得感想一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

“境界”在《辭?！分械慕忉屖恰笆挛锼_(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況”。境界非常重要，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、行為應(yīng)該達(dá)到什么境界，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，無(wú)論為官、做人、做事，都是我們必須把握和解決的根本問(wèn)題。下面，我就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的境界,從三個(gè)層面，與大家共同探討。

一、從政治面貌上講，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終做到講政治、強(qiáng)黨性講政治，最重要就是要有政治頭腦，講政治是具體的，而不是抽象的。對(duì)一名黨員來(lái)說(shuō)，最重要的就是要通過(guò)實(shí)踐把講政治的要求落實(shí)到具體工作中，體現(xiàn)在日常工作和學(xué)習(xí)上，貫徹到黨內(nèi)生活中去。

一要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。理想信念是人生的支撐。我國(guó)古代把理想信念叫作“志”，孔子說(shuō)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，強(qiáng)調(diào)“有志者事竟成”。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“信仰即神圣。在一個(gè)人為一個(gè)人的元?dú)?，在一個(gè)社會(huì)為一個(gè)社會(huì)的元?dú)??！蔽鞣接小坝麥缫粐?guó),先滅其文化，欲滅其文化,必先滅其信仰”說(shuō)法，意思就是毀滅了一個(gè)國(guó)家的信仰，就毀滅了一個(gè)國(guó)家。從我國(guó)來(lái)看，我們的干部隊(duì)伍，總體上說(shuō)，信仰上是堅(jiān)定的，政治上是清醒的。但也存在著淡化信仰、政治糊涂的現(xiàn)象。如有些同志作為黨員，沒(méi)有黨的意識(shí)，既不相信黨的宗旨，也不相信黨的政策；既不信任上級(jí)組織，也不信任人民群眾，一切以自我為大，自我為是，自我為能，把追求高官、攫取權(quán)力作為最大政治；把謀取私利、博取名聲作為最大信仰。我們有些干部到關(guān)鍵時(shí)刻，一有風(fēng)吹雨動(dòng)，就做“墻頭草”、“騎墻派”，置國(guó)家的利益、人民的利益、民族的利益、政黨的利益而不顧。比如說(shuō)，當(dāng)前存在的一些官員把妻兒家屬安排到境外，單身一個(gè)人在國(guó)內(nèi)做官，隨時(shí)準(zhǔn)備“隨機(jī)而動(dòng)”的“裸體做官”現(xiàn)象，就是政治不堅(jiān)定，信仰不堅(jiān)定的集中表現(xiàn)。陜西省政協(xié)原副主席龐家鈺在“落馬”前6年就把妻兒安置到加拿大；成克杰作了兩手準(zhǔn)備，把大筆資金存到香港；胡長(zhǎng)清的護(hù)照有幾本，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，就可以卷席而逃。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)，由領(lǐng)導(dǎo)干部貪污攜款外逃資金達(dá)到了500億美元。還有很多干部，因?yàn)槔硐胄叛鋈笔В鼍硴]霍賭博，引起巨額資金外流，我國(guó)每年有約1.2萬(wàn)億賭博資金流向境外，對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)黨的利益造成了巨大的損害。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候任何情況下都必須堅(jiān)定理想信念，要時(shí)刻牢記：理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)擺，信念的危機(jī)是最致命的危機(jī)；只有堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念，才能登高望遠(yuǎn)，胸懷全局，提高自己的思想境界；才能在重要變革時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，經(jīng)受住考驗(yàn)。

二要善于從政治上觀察處理問(wèn)題。越是發(fā)展經(jīng)濟(jì)越要講政治。這是基本保障。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，講政治，最重要的是強(qiáng)化大局觀念，增強(qiáng)從政治上觀察處理問(wèn)題的能力。大局就是大勢(shì)，就是整體。講大局是一個(gè)黨員應(yīng)該具有的政治品行。無(wú)論《史記》中記載的“將相和”的故事，還是《左傳》中“皮之不存,毛將焉附”的成語(yǔ)典故，都充分說(shuō)明了大局的重要性。但是，從當(dāng)前來(lái)看，黨員隊(duì)伍中存在不識(shí)大體，不顧大局的現(xiàn)象。有的搞上有政策，下有對(duì)策，正確的不執(zhí)行，不正確的東西卻附和；有的搞行業(yè)壟斷、部門(mén)割據(jù)、權(quán)力分割，搞公共利益部門(mén)化，部門(mén)利益?zhèn)€人化，搞權(quán)力倒掛。有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己分管的系統(tǒng)、單位、部門(mén)當(dāng)作自家的“一畝三分地”。在政令貫徹方面，有時(shí)市委常委開(kāi)了常委會(huì)，局里要開(kāi)局務(wù)會(huì)研究統(tǒng)一思想，科里還有開(kāi)科務(wù)會(huì)，研究同不同意局務(wù)會(huì)的意見(jiàn)。有的心胸狹窄，以“小我”為中心，以鄰為壑，只謀一地一己之近利。這些都是我們衡陽(yáng)工作上得慢、發(fā)展落后的重要原因，亟需我們?nèi)ネ黄?。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有講政治的胸懷，樹(shù)立大局意識(shí)。要有“大家”治“小家”的境界，有“大家”統(tǒng)率“小家”的大氣，有“大家”與“小家”相互促進(jìn)的工作理念。要找準(zhǔn)“小家”職責(zé)方位，對(duì)上級(jí)制定的政策，要堅(jiān)持執(zhí)行，不能打“擦邊球”、“踩黃線”，變相執(zhí)行。當(dāng)局部與全局發(fā)生矛盾時(shí)，當(dāng)部門(mén)利益與整體利益有沖突時(shí)，勇于棄“小我”顧“大我”。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到，大局是相對(duì)的。在一個(gè)地區(qū)一個(gè)部門(mén)看來(lái)是全局的事，在全國(guó)、全省的棋盤(pán)上，就未必是全局。講大局，就要看到這種區(qū)別和聯(lián)系。比如說(shuō)，湘江是湖南的“母親河”，衡陽(yáng)地處湘江上游，要治理湘江，首先要從衡陽(yáng)開(kāi)始。在發(fā)展工業(yè)的時(shí)候，我們要有勇氣堅(jiān)決清理那些污染太重的企業(yè)問(wèn)題，不能因?yàn)楹怅?yáng)是“有色金屬之鄉(xiāng)”，就亂挖、亂采、亂用；不能因?yàn)槲覀兡骋粋€(gè)縣區(qū)那幾千萬(wàn)、幾百萬(wàn)的gdp而影響全省的發(fā)展戰(zhàn)略。

三要跟得上時(shí)代的步伐。時(shí)代的車(chē)輪滾滾前行，我們的思想、行為也要做到與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)而變。

要增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)。發(fā)展是我們的頭等大事。我們要把發(fā)展擺在高于一切、重于一切、先于一切的位置。以衡陽(yáng)為例，最近幾年我們發(fā)展比較快、后勁比較足。2006、2007年財(cái)政收入連破40、50億元大關(guān)。但是與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)、與長(zhǎng)沙、株洲還有差距。以去年為例，全省人均gdp是14405元，我市是11299元，低于全省3106元；長(zhǎng)沙的財(cái)政收入是262.52億元，株洲是67.6億元，湘潭是59.1億元，差距也還比較大。從項(xiàng)目上來(lái)看，今年全省投資規(guī)模50億元以上的重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)有5個(gè)，其中長(zhǎng)沙1個(gè)，婁底1個(gè)，湘潭1個(gè)，懷化1個(gè)，岳陽(yáng)1個(gè)，而衡陽(yáng)沒(méi)有一個(gè)。這些差距從表面上看，是

經(jīng)濟(jì)指標(biāo)方面的差距，但從深層次看，還是人的差距。所以。全體黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做到四個(gè)清醒：清醒地認(rèn)識(shí)存在的差距和不足，不為過(guò)去的成績(jī)而自滿；清醒地認(rèn)識(shí)面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗(yàn)所束縛；清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的變化和特征，不為陳舊的模式所局限；清醒地認(rèn)識(shí)衡陽(yáng)在全國(guó)、全省大局中的方位和水平，不為目前的現(xiàn)狀而停滯，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展的緊迫感、使命感和責(zé)任感。

要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，說(shuō)的是國(guó)民的責(zé)任；“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，講的是教師的責(zé)任；“救死扶傷，仁心仁術(shù)”，道的是醫(yī)生的責(zé)任；“倘在其位，當(dāng)謀其政”，應(yīng)該就是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。有了責(zé)任意識(shí)，就能集中精力，全身心投入，就能創(chuàng)造出一流的成績(jī)。可以說(shuō)，我們工作中存在的問(wèn)題，往往與一些領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)有關(guān)系。有的干部在其位不謀其政，安安穩(wěn)穩(wěn)占位子，忙忙碌碌做樣子，疲疲沓沓混日子。遇到矛盾不是積極主動(dòng)去解決，而是能推則推，能拖則拖，能躲則躲。說(shuō)輕了，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，說(shuō)重了，是對(duì)黨和人民、對(duì)組織不負(fù)責(zé)任。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要明白有權(quán)必有責(zé)的道理。權(quán)力越大，責(zé)任越重；權(quán)力越集中，責(zé)任越集中。要強(qiáng)化“一種思想、三個(gè)負(fù)責(zé)”意識(shí)：即民本思想，對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。這要求我們干工作要把眼光要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，放在人民的根本利益中、放在歷史的長(zhǎng)河中、放在社會(huì)的視野中，去謀劃、去開(kāi)展、去落實(shí)。

要增強(qiáng)改革意識(shí)。去年央視二套播出的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，比較詳細(xì)地介紹了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、美國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家的崛起和衰落的過(guò)程。紀(jì)錄片在總結(jié)這些國(guó)家興起的原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們都是與時(shí)俱進(jìn)，注重創(chuàng)新而不墨守陳規(guī)，勇于改革而不因循守舊；在總結(jié)他們衰落的原因時(shí)，又無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)他們都是因循守舊、不思進(jìn)取、不敢改革。所以，英國(guó)前首相托尼·布萊爾講：“不進(jìn)行變革的政黨必將死亡?！碑?dāng)前，從我市來(lái)看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在改革意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不強(qiáng)的問(wèn)題，突出表現(xiàn)為“三唯”：一是“唯窄”，眼光不寬，思路狹窄，方法單一，跨不出固有的思維圈子，打不開(kāi)新局面；二是“唯上”，唯文件是從，唯長(zhǎng)官意志是從，機(jī)械、片面地看待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話，做不到具體情況具體分析，靈活運(yùn)用；三是“唯舊”，滿足于過(guò)去的條條框框套套，按部就班、墨守成規(guī)。針對(duì)這“三唯”，要做到“三求”：要“求新”，打破固有的思維模式，增強(qiáng)思維的敏銳性，研究新問(wèn)題、新情況，把握新要求，走出推進(jìn)工作的新路子。要“求寬”，拓寬思維視野，多角度、全方位觀察和思考問(wèn)題。要“求遠(yuǎn)”，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，增強(qiáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)測(cè)能力。

強(qiáng)黨性，最根本的就要有民本意識(shí)

黨性修養(yǎng)，是每一位共產(chǎn)黨員一生必須堅(jiān)持的必修課，但也是一個(gè)老問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)并不那么容易。這“不容易”的關(guān)鍵是有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在頭腦中缺乏群眾觀點(diǎn)、民本意識(shí)。解決這個(gè)問(wèn)題，要注意以下三點(diǎn)：

一是要縮小自己。有句諺語(yǔ)說(shuō)，“天使飛得很高，主要是把自己看得很輕?！边@告訴我們：只有縮小自己，放大別人，別人才會(huì)抬高你，尊重你，支持你。這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，尤為重要?？s小自己，就是要與群眾打成一片，做到與群眾感情同一、思想同心、目標(biāo)同向。有些同志，做官當(dāng)老爺，架子十足，不是為人民服務(wù)，而是要求群眾為自己服務(wù)，不是“公仆”而是“主人”，對(duì)待群眾“冷、硬、橫、推”，造成上下級(jí)緊張，干群關(guān)系緊張，成為脫離群眾的官老爺。我們講，對(duì)群眾要善于彎腰和讓步，“一彎腰是人，二彎腰是神，三彎腰是天使?！比龂?guó)時(shí)代，諸葛亮有一段為將之道的話，對(duì)我們?nèi)匀缓苡袉l(fā)，他說(shuō)：“夫?yàn)閷⒅?，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未燃，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也?！敝傅木褪菫閷⒌囊_對(duì)待自己，做到勇于縮小自己，放下架子，不提過(guò)分要求，官兵一致，同甘共苦。我們領(lǐng)導(dǎo)干部，就要有勇于縮小自己的風(fēng)格，正確對(duì)待自己，做到親民、愛(ài)民、敬民。

二要抬高群眾?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民亦憂其憂”是亙古不變的真理。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾持有什么態(tài)度，直接影響著決策的取向。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻要有抬高群眾的思想。

要確立群眾整體覺(jué)悟最高的思想。只有相信群眾整體覺(jué)悟最高，才能確保群眾的意見(jiàn)、建議和要求進(jìn)入決策。只相信自己，不相信群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部的大忌。群眾的要求許多都是個(gè)人的具體事情或局部利益問(wèn)題，但作為決策者，要有透過(guò)個(gè)性看共性、看全局的眼光，防止把群眾看“低”了，片面地認(rèn)為群眾提出的個(gè)人要求就是不想全局、只考慮自己的事；要樹(shù)立“五湖四?！钡娜罕娪^念，防止把群眾看“偏”了，劃成圈、分成伙，以是誰(shuí)的人來(lái)定取舍；要以群眾的好惡為導(dǎo)向，防止把群眾看“輕”了，置群眾的呼聲于不顧，做出違背民心的決策。

要確立群眾智慧最珍貴的思想。群眾的智慧和創(chuàng)造是無(wú)窮盡的。領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策時(shí)，走出“三個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)”：要走出經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū)。個(gè)人閱歷再豐富，都是有局限性的，群眾在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)則是取之不盡、用之不竭的。要走出高高在上的誤區(qū)。樹(shù)立甘當(dāng)小學(xué)生的思想，放下架子、躬下身子，真心實(shí)意拜群眾為師，倍加警惕官氣十足，怕問(wèn)群眾有失身份，甚至明知不對(duì)，為了顧全面子而不加改正。要走出“官”大水平高的誤區(qū)。領(lǐng)導(dǎo)干部的水平再高，也都是有限的。學(xué)歷越高、見(jiàn)識(shí)越廣，越應(yīng)倍加警惕滋長(zhǎng)自以為是的思想，時(shí)刻注意用群眾的智慧豐富自己。

要確立群眾利益最大的思想。領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論遇到什么復(fù)雜的情況，都應(yīng)站在群眾的立場(chǎng)上，像同志曾經(jīng)反復(fù)告誡全黨的那樣，把“為什么人的問(wèn)題”作為“一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。作決策、干工作要有對(duì)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益負(fù)責(zé)的精神，樹(shù)立除了人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益的品格，當(dāng)個(gè)人利益、小團(tuán)體利益與群眾利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須自覺(jué)服從群眾利益，以群眾的利益需求定取舍。

三要看輕權(quán)力。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格稱(chēng)“權(quán)力乃終極春藥”，意謂權(quán)力有很大的誘惑力，處理不好會(huì)被權(quán)力所毀。權(quán)力本身是把“雙刃劍”。有人講，權(quán)力是個(gè)好東西，可以為人民群眾辦更多更好的事情；權(quán)力又是個(gè)壞東西，有些干部在沒(méi)有權(quán)之前，是個(gè)很好的人，但一旦有了權(quán)之后，就“一朝權(quán)在手，便把私利謀”，最后毀之于權(quán)力；權(quán)力還是個(gè)怪東西。怪在它可以縮小一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也可以放大一個(gè)人的缺點(diǎn)。因此，每個(gè)黨員干部都應(yīng)從講黨性這個(gè)角度，認(rèn)真對(duì)待權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，充分認(rèn)識(shí)權(quán)為民賦，權(quán)為民用的道理，把權(quán)力“魔杖”變成扶持百姓的“拐杖”，把用權(quán)的過(guò)程等同于為人民服務(wù)的過(guò)程。常言道：“為人民當(dāng)牛做馬的，人民會(huì)把他舉得很高、很高；騎在人民頭上作威作福的，人民會(huì)把他摔得粉身碎骨?！比绻话褳槿嗣穹?wù)的宗旨當(dāng)回事

，用人民給予的權(quán)力去謀私利，為妻子、兒子、房子、車(chē)子、票子以至為“大款”去玩弄權(quán)術(shù)，這不僅是道德品質(zhì)的問(wèn)題，而且是對(duì)公權(quán)力的褻瀆，是對(duì)人民利益的剝奪，理所當(dāng)然要受到黨紀(jì)國(guó)法的追究。