導(dǎo)語：廉政文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十7大以來，黨中央提出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略要求。文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)之一，而廉政文化又是文化建設(shè)的重要組成部分。

毫無疑問，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)崇尚廉潔的社會(huì)。當(dāng)前，人民群眾最為關(guān)注、反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題之一，就是黨內(nèi)和社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)單位，只要存在消極腐敗現(xiàn)象，就會(huì)損害人民群眾的切身利益，影響黨和政府的形象，給社會(huì)和諧與穩(wěn)定帶來不利影響。標(biāo)志社會(huì)和諧很重要的一點(diǎn)就是，處理好黨同人民群眾的關(guān)系，黨員干部確立正確的世界觀，并進(jìn)而樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，辦事公正，行為廉潔。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，需要廉政文化建設(shè)的支持。

廉政文化建設(shè)作為黨和政府反腐倡廉的重要舉措，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑和保障

全黨和全社會(huì)都來建設(shè)廉政文化，以健康向上、生動(dòng)有效的文化形態(tài)，傳導(dǎo)正確的廉潔價(jià)值取向，對人民的理想信念和道德觀念起到潛移默化的作用，使廉政意識(shí)和廉政觀念內(nèi)化為黨員干部的思想道德準(zhǔn)則。而這種廉政意識(shí)和廉政觀念一經(jīng)形成，就會(huì)轉(zhuǎn)化為黨員干部廉潔從政的自覺行動(dòng)，在領(lǐng)導(dǎo)干部、公職人員中形成遵紀(jì)守法、廉潔奉公的良好習(xí)慣，從源頭上解決黨員干部自覺抵制腐敗和有效防止腐敗的問題。同時(shí)，依靠良好的黨風(fēng)政風(fēng)，也會(huì)帶出良好的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉的意識(shí)，在人民群眾中形成誠實(shí)守信、崇尚廉潔、以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展。這正是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

廉政文化建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程

中央頒布的懲治和預(yù)防腐敗體系《實(shí)施綱要》提出，要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。這深刻反映了我國建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代要求。在當(dāng)前形勢下，建立以黨員干部為主體、同時(shí)面向全社會(huì)的廉政文化，拓寬反腐倡廉教育的領(lǐng)域，增強(qiáng)廉政教育的感染力和說服力，提高廉政教育的質(zhì)量和效果，有利于消除和減少權(quán)力私有、宗法觀念、官僚主義等腐朽思想文化的影響，抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義對黨員干部的侵蝕，從源頭上筑牢黨員干部的思想道德防線。同時(shí)，調(diào)動(dòng)人民群眾參與廉政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，澄清社會(huì)上存在的各種錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識(shí)，也可以為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭營造良好的人文環(huán)境和社會(huì)輿論氛圍。

加強(qiáng)基本理論研究，把廉政文化建設(shè)推向深入

同志在新中國建立初期就曾說過：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。”廉政文化建設(shè)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的重要條件，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然結(jié)果。近幾年來，在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，廉政文化建設(shè)以黨政機(jī)關(guān)和黨員干部為重點(diǎn)，以社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村等為基礎(chǔ)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合，取得了明顯的實(shí)際成效和研究成果。

一定的廉政文化觀念是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。如果僅就文化研究文化，脫離社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，就會(huì)把一個(gè)有機(jī)的社會(huì)整體分割孤立開來，這就無助于抓住事物的本質(zhì)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“二為”方向，堅(jiān)持“雙百”方針，探討其意義與內(nèi)涵、目標(biāo)與任務(wù)、方法與途徑等問題。要緊密結(jié)合廉政建設(shè)實(shí)際，研究廉政文化與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用；研究中國特色社會(huì)主義廉政文化與堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度以及基本分配制度的關(guān)系，研究三者之間的決定性作用與反作用的關(guān)系；研究黨的理論以及廉政文化理論、干部隊(duì)伍的思想狀況和廉政體制在廉政文化建設(shè)中的有機(jī)聯(lián)系和不同地位與作用。加深對重大基本理論的研討，不斷把豐富的廉政文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為深刻的廉政文化理論，有助于從更寬闊的視野和更深的層次上把廉政文化研究不斷推向深入。