導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)和諧本質(zhì)屬性初識(shí)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》開(kāi)宗明義、言簡(jiǎn)意賅地告訴我們：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。如此準(zhǔn)確地深刻揭示社會(huì)和諧與社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，這不僅是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的又一次新的飛躍和深化，而且是對(duì)馬克思主義理論發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，使我們從中深切體會(huì)到：只有和諧的社會(huì)才是真實(shí)的社會(huì)主義，也只有富強(qiáng)民主文明和諧“四位一體”科學(xué)發(fā)展的社會(huì)，才能從本質(zhì)上全面充分體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

回顧幾千年來(lái)，社會(huì)和諧一向是人們孜孜以求的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)賢哲和仁人志士為此提出過(guò)各式各樣動(dòng)人心弦的構(gòu)想。到了近代，空想社會(huì)主義者更是精心設(shè)計(jì)種種充滿(mǎn)絢麗色彩的和諧環(huán)境和氛圍，同樣令人只能望梅止渴。

馬克思主義問(wèn)世之后，通過(guò)創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值論，深刻分析了空想社會(huì)主義的歷史局限性，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，并對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的根本趨勢(shì)做出了科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確地指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這就是說(shuō)，社會(huì)主義是以所有社會(huì)成員都能全面自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)。按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，這就必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，消滅私有制并且進(jìn)而消除“三大差別”，使社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，實(shí)行各盡所能、按需分配，在人與人之間、人與自然之間形成和諧的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面自由發(fā)展。

社會(huì)主義在中國(guó)的崛起，成為二十世紀(jì)最重大的歷史事件之一。新中國(guó)成立后，我們黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱辛探索。

以為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的輝煌勝利，開(kāi)創(chuàng)了在一窮二白的半封建半殖民地國(guó)家直接建立社會(huì)主義制度的先例，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供了根本政治前提。同志的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要著作，對(duì)正確處理我國(guó)社會(huì)一系列重大關(guān)系、矛盾和問(wèn)題進(jìn)行了深刻的闡述，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)依然具有重要的指導(dǎo)意義。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過(guò)改革開(kāi)放，確立了開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的正確道路，并且明確指出：“發(fā)展是硬道理”，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧指明了正確的途徑。

以同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，注重發(fā)揮集體智慧，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，明確提出“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，要“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，并且把“社會(huì)更加和諧”列為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想的最初萌芽。

隨著實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展和認(rèn)識(shí)的持續(xù)深化，以同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，廣泛發(fā)揮集體智慧，以與時(shí)俱進(jìn)的精神進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新，把構(gòu)建和諧社會(huì)作為關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略目標(biāo)更鮮明地提到全黨全國(guó)面前，并且使之成為可操作性相當(dāng)強(qiáng)的綱領(lǐng)性文件加以周密部署，動(dòng)員全黨全國(guó)人民致力于全面貫徹落實(shí)，共建共享社會(huì)和諧碩果，為順利實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧“四位一體”科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化目標(biāo)而努力奮斗。

綜上所述，構(gòu)建和諧社會(huì)的極端重要性及其深遠(yuǎn)意義由此可見(jiàn)一斑。更加發(fā)人深思的是，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷而又與時(shí)俱進(jìn)的艱辛探索，終于從理論與實(shí)踐的結(jié)合上取得了如此重大的新進(jìn)展新成果，既令人歡欣鼓舞又深感來(lái)之不易，必須倍加珍惜并且以量力而行、盡力而為的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定不移跟黨走，自覺(jué)盡責(zé)做貢獻(xiàn)。