導(dǎo)語：我們正在走向?qū)W習(xí)型社會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2001年5月，同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會議上發(fā)出“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的號召，得到了世界各國的廣泛響應(yīng)。2002年11月8日，他在黨的十六大報告中講到全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)時，更明確指出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！蹦壳霸谌珖秶鷥?nèi)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型家庭等活動方興未艾。為推動這一活動，中央黨校學(xué)習(xí)時報社己舉辦了兩屆創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會年會，產(chǎn)生了較大社會影響，受到人們廣泛關(guān)注。

學(xué)習(xí)型社會，就國際社會來說，是20世紀(jì)60年代提出來的理論，最早由美國學(xué)者哈欽斯于1968年首先提出。20世紀(jì)60年代末，瑞典曾出現(xiàn)過一種“回歸教育”理論，指給人們提供第二次或第三次受教育的機(jī)會。后來，這種理論和教育方式推廣到其他歐州國家。聯(lián)合國教科文組織1976年1月1日召開的第19次會議通過的《關(guān)于成人教育的報告》，提出了終生教育與終生學(xué)習(xí)是并列的兩個概念。1988年7月，日本對文部省組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，將原來排在第五位的社會教育局更名為“終生學(xué)習(xí)局”，并升格為“各局之上”。1990年6月，日本制定第一部有關(guān)終生學(xué)習(xí)的法律《關(guān)于振興終生學(xué)習(xí)實(shí)施政策同完善推進(jìn)體制法》。1991年4月，美國提出發(fā)展教育四大戰(zhàn)略。第三項(xiàng)戰(zhàn)略就是“把美國變成人人學(xué)習(xí)之國”（昨天的學(xué)生——今天的勞動者都要學(xué)習(xí)）；第四項(xiàng)戰(zhàn)略就是“把社會變成大課堂”。l994年8月，西方七國首腦會議首次正式建議：“通過較好的教育和培訓(xùn)，發(fā)展一種終生學(xué)習(xí)的文化，對人增加投資。”在這種背景下，1994年11月在意大利羅馬、1997年3月在加拿大渥太華相繼召開了兩次世界終生學(xué)習(xí)會議，提出“終生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”的思想。由歐洲終生學(xué)習(xí)促進(jìn)會提出，并經(jīng)羅馬會議同意的終生學(xué)習(xí)的定義是：終生學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人的潛能，它激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終生所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性地應(yīng)用它們。

群眾學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是因?yàn)?，?a href="http://www.eimio.cn/article/zuixinshisi/sxzh/200803/110383.html" target="_blank">我們黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義開始，在斗爭實(shí)踐中找到了救國救民的真理。黨在各個歷史時期都一再教育黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)各種具體的文化科學(xué)知識和社會知識。1940年1月3日，中共中央頒布《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，要求全黨干部學(xué)習(xí)和研究馬列主義理論及其在中國的具體運(yùn)用。3月24日，中共中央書記處再次作出《關(guān)于在職干部教育的指示》，進(jìn)一步對干部學(xué)習(xí)問題作了補(bǔ)充規(guī)定，其中以每年5月5日馬克思誕生日為學(xué)習(xí)節(jié)，以推動干部學(xué)習(xí)馬克思主義。貫穿《選集》的一條紅線，就是勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。同志在《論新階段》中號召全黨“來一個學(xué)習(xí)競賽”。同志有句名言：“活到老，學(xué)到老，改造到老”。1983年4月，鄧小平同志為景山學(xué)校題詞：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。1998年，同志指出：“當(dāng)今時代，是要求人們必須終生學(xué)習(xí)的時代?！睋?jù)《光明日報》1999年4月9日報道，在回答該報記者提問時，美國學(xué)習(xí)論壇主席、國際學(xué)習(xí)協(xié)會前主席鮑比·德彼特說：“祝賀中國教育家在‘學(xué)習(xí)’問題上引人矚目的成就和進(jìn)展，‘學(xué)習(xí)化中國’是令人耳目一新的提法，它把學(xué)習(xí)型組織、教育變革、家庭教育和學(xué)習(xí)革命、終生教育等結(jié)合在一起，對各國而言是一個創(chuàng)舉?！?/p>

學(xué)習(xí)是一個永久的話題。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會是我們建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的一個載體，是具有前瞻性、全局性和基礎(chǔ)性的重大課題。我們一貫重視學(xué)習(xí)，現(xiàn)在為什么又要講學(xué)習(xí)型社會，這和過去有什么區(qū)別？根據(jù)黨的十六大報告的闡述，至少可以從三個方面來回答：

一、學(xué)習(xí)型社會是全民學(xué)習(xí)，而不是個人，或是幾個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)今我們所處的社會在不斷進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，要求構(gòu)成社會集團(tuán)的成員素質(zhì)，應(yīng)該“水漲船高”。如果不重視學(xué)習(xí)，沒有新知識武裝自己，就不能緊跟時代進(jìn)步潮流，就要落后受人欺侮。所以，學(xué)習(xí)是全民性的任務(wù)，是自覺的需要，是與工作實(shí)踐緊密結(jié)合的，絕不是強(qiáng)加的。

二、學(xué)習(xí)型社會是終身學(xué)習(xí)，而不是學(xué)校學(xué)習(xí)，或者是工作階段的學(xué)習(xí)。現(xiàn)今的時代是知識爆炸的時代，我們?nèi)绻弧俺潆姟保蜁蔀樾碌摹拔拿ぁ?、“科盲”。對每個人來講，學(xué)習(xí)就像水、空氣和吃飯一樣，應(yīng)該成為人生的目標(biāo)、生活內(nèi)容和生活方式。無數(shù)事實(shí)表明，當(dāng)今社會真正意義的學(xué)習(xí)，不再是單純?yōu)榱双@取知識或掌握技能，成為人謀生的手段，而是人生的目的。通過學(xué)習(xí)重塑自我、完善自我、創(chuàng)新自我，重新認(rèn)識世界與我們的生存關(guān)系，是一個擴(kuò)展創(chuàng)造性能量的過程。€

三、學(xué)習(xí)型社會是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而不是停留在片面發(fā)展的層次上。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的最終目標(biāo)是以人為本，提高全民的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會主義社會將要為人的全面發(fā)展開辟一個廣闊的前景。我們創(chuàng)建的全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會將實(shí)實(shí)在在地為人的全面素質(zhì)的提高，為發(fā)揮每一個人的聰明才智，展示個人的人生價值提供廣闊的舞臺。

中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，每一個年齡都對應(yīng)著相應(yīng)的人生任務(wù)?！笆逯居趯W(xué)，三十而立?！比藗冞€常言“三十不學(xué)藝”，往往把學(xué)習(xí)限定在人生的特定階段。但這一切，在中華民族的偉大復(fù)興中開始改變。在南京醫(yī)科大學(xué)2002年新學(xué)年開始后的新生課堂上，在一張張年輕的面孔中間，一位頭發(fā)花白的老人格外引人注目。他就是當(dāng)今全國年齡最大的新生，南京醫(yī)科大學(xué)2002級旁聽生，73歲的汪俠老人。中央電視臺2002年10月5日播出的《焦點(diǎn)訪談》，以對汪俠老人上大學(xué)等事跡的采訪報道，展示了一個“崇尚學(xué)習(xí)”的新中國。

深圳市原來是一個邊陲小鎮(zhèn)，與香港隔水相望。通過改革開放，這個過去的漁民村變?yōu)楝F(xiàn)代化城市，漁民逐步向現(xiàn)代城市居民轉(zhuǎn)變。他們談到自己從物質(zhì)生活到行為方式，逐步與城市人融為一體的根本原因，就在于讀書學(xué)習(xí)。從2000年開始，深圳市讀書月每年舉辦一次。首屆“讀書月”活動參與者為170萬人次，第二屆“讀書月”參與者達(dá)到270萬人次，第三屆“讀書月”參與者則達(dá)到300萬人次。深圳市人均購書量已連續(xù)13年居全國城市首位。有關(guān)專家認(rèn)為，今天的深圳社會已普遍接受了繼續(xù)教育和終身教育的現(xiàn)念，學(xué)習(xí)型社會的雛型已初步形成。

北京是首先邁向小康的大城市，北京市8城區(qū)于2002年底都建立了社區(qū)學(xué)院，標(biāo)志著以社區(qū)學(xué)院為龍頭的社區(qū)教育走在了全國前列。這8所社區(qū)學(xué)院形成了四種模式：自身素質(zhì)提升模式、社區(qū)急需人才培養(yǎng)模式、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)辦模式和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)模式，這是針對世界教育發(fā)展趨勢和我國國情作出的一種嘗試，也是首都建立面向21世紀(jì)終身教育體系的重要內(nèi)容?！侗本┩韴蟆?003年7月報道，截至目前，北京已經(jīng)產(chǎn)生出18家學(xué)習(xí)型企業(yè)和組織：首鋼總公司、北京二七車輛廠、西單商場、燕莎友誼商城、翠微大廈、藍(lán)島大廈、甘家口商場、華天飲食集團(tuán)、順峰飲食有限公司、星光影視設(shè)備公司、漁陽集團(tuán)、燕興隆集團(tuán)、昌平一建、愛慕內(nèi)衣、富帛實(shí)業(yè)公司、崇民防偽印刷集團(tuán)、利民物資公司和夏都大廈。據(jù)北京市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市是未來北京的一張重要名片。市教委將圍繞建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市的目標(biāo)，大力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型企業(yè)。他們將通過行政推動、社會參與等手段，以終身教育、終生學(xué)習(xí)為思想基礎(chǔ)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型教育機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)以及學(xué)習(xí)型家庭等各類學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建活動；并以典型帶動全面，在全社會形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，提高北京城市的綜合競爭力。

綜上所述，“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的要求越來越被國人所接受。這是一個持久而艱巨的歷史任務(wù)。