導(dǎo)語：關(guān)于共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的政治學(xué)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是共產(chǎn)黨員這一特定身份的人所應(yīng)當(dāng)具有的、為共產(chǎn)黨這一先進(jìn)政黨所要求的一種重要特征，是共產(chǎn)黨員不同于普通群眾并對(duì)普通群眾發(fā)揮模范帶動(dòng)作用的一種基本的性質(zhì)、性能、性狀。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。應(yīng)該怎樣看待共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這是一個(gè)值得從多角度進(jìn)行審視的問題。本文試從政治學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行初步的分析。

一

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是馬克思主義政黨持續(xù)發(fā)展的政治要求。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在本質(zhì)是不可移易的，它的外在表現(xiàn)應(yīng)該是隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的，但必須要體現(xiàn)和反映馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。

黨員先進(jìn)性問題是馬克思主義政黨存在和發(fā)展過程中一個(gè)帶有根本性的重大問題。它是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本條件，是保持黨群關(guān)系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。黨員的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的承載和體現(xiàn)，是構(gòu)成黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。先進(jìn)性對(duì)任何一個(gè)政黨來說，都是至關(guān)重要的。從政治發(fā)展的角度分析，就政治發(fā)展的進(jìn)程而言，政黨的出現(xiàn)是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)檎h是作為封建專制君主的對(duì)立物，伴隨著民主的潮流而出現(xiàn)的，是現(xiàn)代政治與傳統(tǒng)政治的一個(gè)重要區(qū)別。但是政治發(fā)展的實(shí)踐表明，并不是每一個(gè)政黨都能做到先進(jìn)，并不是每一個(gè)政黨都能永遠(yuǎn)做到先進(jìn)。先進(jìn)性主要取決于這個(gè)政黨在思想、理論、綱領(lǐng)等方面是否具有的優(yōu)于其他政黨的特質(zhì)；取決于這個(gè)政黨在人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步中所起作用的性質(zhì)。對(duì)于一個(gè)政黨來說，做到一時(shí)先進(jìn)有可能，而要永遠(yuǎn)做到先進(jìn)，這個(gè)政黨所制定的路線方針政策就必須符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益；就必須永遠(yuǎn)保持這個(gè)政黨黨員的先進(jìn)性。

馬克思主義政黨一誕生，就以一個(gè)富于創(chuàng)造力的政黨，一個(gè)胸懷寬廣，放眼世界，始終站在時(shí)代前列，勇于和善于吸收人類政治文明成果的政黨的形象屹立于世界政黨之林。馬克思主義政黨之所以先進(jìn)，根本在于它是符合政治形態(tài)的由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)的政治發(fā)展的基本趨勢(shì)的；關(guān)鍵在于它是由與生產(chǎn)方式變革和歷史進(jìn)步方向相一致的先進(jìn)階級(jí)和主動(dòng)接受這個(gè)先進(jìn)階級(jí)思想改造的先進(jìn)分子所組成的；是靠黨員個(gè)人及黨員群體在認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的實(shí)踐中，在思想、政治、組織等方面展現(xiàn)出來的與一般群眾相比較能夠自覺適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，符合人類社會(huì)進(jìn)步方向和趨勢(shì)的行為和特征來保證的。一切先進(jìn)的政黨，其存在的意義和價(jià)值就在于解決特定時(shí)代提出的課題，肩負(fù)起推動(dòng)歷史前進(jìn)的使命。所以，馬克思主義政黨黨員的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨持續(xù)發(fā)展的政治要求?；仡欛R克思主義政黨建設(shè)史，我們發(fā)現(xiàn)時(shí)代不同，國(guó)情不同，對(duì)黨的先進(jìn)性的要求也有所不同。馬克思和恩格斯在建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中，突出強(qiáng)調(diào)黨的階級(jí)性和思想上的先進(jìn)性。列寧根據(jù)資本主義已經(jīng)發(fā)展到了帝國(guó)主義時(shí)代，以及俄國(guó)與西歐的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)狀況，集中強(qiáng)調(diào)了保持黨的先進(jìn)性，必須保證馬克思主義對(duì)黨的指導(dǎo)作用；保證實(shí)行民主集中制的組織原則；保證黨是由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成。從中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的半封建半殖民地國(guó)家的情況出發(fā)，面對(duì)大量吸收農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命分子入黨的實(shí)際，解決了建設(shè)一個(gè)布爾什維克化的工人階級(jí)政黨的問題，并且創(chuàng)造性地提出了保持工人階級(jí)政黨先進(jìn)性的方法。根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和我們黨自身的變化，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是科學(xué)的理論，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是我們保持黨的先進(jìn)性的根本指針，給黨的先進(jìn)性賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是一個(gè)歷史范疇，它總是與時(shí)代的步伐息息相關(guān)，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新其內(nèi)容。正是這樣的發(fā)展，才使我們黨、使我們的黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，不斷為中華民族的輝煌續(xù)寫新的篇章。盡管時(shí)代不同，黨所處的環(huán)境和任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了變化，黨員先進(jìn)性的具體表現(xiàn)會(huì)有許多不同，但無論如何都要反映出共產(chǎn)黨不同于歷史上其他階級(jí)政治集團(tuán)的特性，都要反映出共產(chǎn)黨是人類歷史上最先進(jìn)、最大公無私的黨，代表著人類崇高理想的黨的特性。因?yàn)闊o論是黨的先進(jìn)性，還是黨員的先進(jìn)性，其發(fā)展的過程從來都不是隨意的，而是有規(guī)律可循的。馬克思主義政黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的內(nèi)在本質(zhì)是不可移易的，但它的外在表現(xiàn)應(yīng)該是隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的。其一，黨員的先進(jìn)性必須反映無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)本質(zhì)的規(guī)定性，符合馬克思主義關(guān)于黨的學(xué)說原理揭示的黨員先進(jìn)性的要求。馬克思主義黨的學(xué)說，不僅揭示了無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律，而且闡述了黨員先進(jìn)性的特征和要求。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須體現(xiàn)和反映具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，體現(xiàn)和反映馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，體現(xiàn)和反映對(duì)黨的綱領(lǐng)、黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。其二，黨員先進(jìn)性是同黨的中心任務(wù)、執(zhí)政方式相聯(lián)系的，并且要與之緊緊圍繞。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性歸根到底是來自于無產(chǎn)階級(jí)同現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)聯(lián)系在一起的先進(jìn)性。其三，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大實(shí)踐中，是在同一般群眾的比較中展現(xiàn)出來的，是共產(chǎn)黨員不同于普通群眾并對(duì)普通群眾發(fā)揮模范帶動(dòng)作用的一種基本特征。先進(jìn)性是一個(gè)比較概念，是在兩個(gè)事物或多個(gè)事物的比較中產(chǎn)生的，是指一個(gè)事物與其他事物相比較確立起來而又獨(dú)有的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)先進(jìn)性是一個(gè)價(jià)值評(píng)價(jià)范疇。因?yàn)橐粋€(gè)事物是否先進(jìn)，評(píng)價(jià)的立場(chǎng)不同、方法不同、標(biāo)準(zhǔn)不同，可以得出不同甚至相反的結(jié)論。所以評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性，主要是看是否得到人民群眾的認(rèn)可。而人民群眾認(rèn)可的依據(jù)就是看共產(chǎn)黨員在認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、造福于民的實(shí)踐活動(dòng)中是否發(fā)揮了先鋒模范作用。

二

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是隨著政治生活體系在結(jié)構(gòu)上日趨合理、在功能上日趨完善的由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程而不斷發(fā)展的，始終體現(xiàn)為能夠自覺適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，符合社會(huì)進(jìn)步的方向和趨勢(shì)。共產(chǎn)黨員必須是共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)信仰者。

政治學(xué)的觀點(diǎn)告訴我們，政治發(fā)展不只表現(xiàn)在孤立的政治生活本身，并不是源于某種封閉政治體系的自生自滅的要求，更不是來自理論家的宣傳呼吁或者精英人物的強(qiáng)力意志和一時(shí)沖動(dòng)。政治發(fā)展歸根到底是社會(huì)基本矛盾、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變革的結(jié)果。正如恩格斯所說：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中，在人們對(duì)永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！比祟愓伟l(fā)展的幾個(gè)基本階段：奴隸制政治制度、封建制政治制度、資本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度的更迭，表明每個(gè)階段相對(duì)來說，都在越來越高的層次上順應(yīng)了生產(chǎn)方式變革的客觀要求，都在越來越高的水平上為以生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的總體性的社會(huì)進(jìn)步和文明進(jìn)步開辟了道路。

政治發(fā)展就本質(zhì)而言，指的是人類政治生活體系在結(jié)構(gòu)上日趨合理，在功能上日趨完善的由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程。政治發(fā)展的基本趨勢(shì)是以制度變革為標(biāo)志的政治形態(tài)的由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。政治發(fā)展是社會(huì)形態(tài)總體發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分。政治發(fā)展從實(shí)質(zhì)上說是政治制度的根本變革。因此，與社會(huì)形態(tài)歷史演變的總體進(jìn)程相對(duì)應(yīng)，自國(guó)家產(chǎn)生以后，奴隸制政治制度、封建制政治制度、資本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度這幾種類型的依次更迭，就應(yīng)該是政治形態(tài)歷史演變的幾個(gè)基本階段，并且是具有前進(jìn)上升意義的政治發(fā)展過程。因?yàn)?，政治制度的每一次根本變革，都隨著作為政治統(tǒng)治力量的階級(jí)及其同盟者的循序變更，專政的對(duì)象越來越少，而享受民主的人數(shù)則越來越多。所以，封建地主階級(jí)專政取代奴隸主專政，是一場(chǎng)歷史的進(jìn)步；資產(chǎn)階級(jí)專政取代封建地主階級(jí)專政，也是一場(chǎng)歷史的進(jìn)步。社會(huì)主義政治制度的建立是人類政治發(fā)展史上的最偉大變革，它從根本上結(jié)束了少數(shù)剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的局面，使占全社會(huì)人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾第一次真正成了國(guó)家的主人。人類政治發(fā)展的基本趨勢(shì)告訴我們：人類社會(huì)政治發(fā)展必然通向共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨作為順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展要求而產(chǎn)生的政治組織，與其他政治組織相比較，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是它的內(nèi)在本質(zhì)；始終代表最廣大人民的根本利益是它的價(jià)值指向。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須自覺適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、符合人類社會(huì)進(jìn)步方向和趨勢(shì)的各項(xiàng)工作中。所以，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)信共產(chǎn)主義的理想，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)政治發(fā)展的方向和趨勢(shì)是不可改變的，道路的曲折和暫時(shí)的倒退都不能扭轉(zhuǎn)和更改這樣的規(guī)律。

共產(chǎn)黨員必須是共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)信仰者。我們共產(chǎn)黨人之所以成為共產(chǎn)黨人，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)信共產(chǎn)主義的美好理想，堅(jiān)信人類社會(huì)的發(fā)展必然通向共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，正確的理想信念是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心，是強(qiáng)大的精神支柱。沒有這個(gè)理想，就如同人沒有了脊梁，就沒有了奮斗的動(dòng)力和方向。當(dāng)前，黨員要把實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)同堅(jiān)決執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的路線、方針、政策統(tǒng)一起來。必須懂得，我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的，忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員；不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。

三

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是一個(gè)政治角色的表現(xiàn)行為，是體現(xiàn)時(shí)代特征的概念，是一個(gè)具體的實(shí)踐能力。保持黨員先進(jìn)性，最根本的就是努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

從政治學(xué)的角度分析，作為政黨組織的成員，黨員是“政治人”，“政治人”具有政治行為，而政治行為“永遠(yuǎn)是政治角色所表現(xiàn)的行為。”[1]（P302）這就意味著，政治行為主體扮演一定的政治角色，實(shí)質(zhì)上也就是按照與自己的社會(huì)政治地位相對(duì)應(yīng)的行為模式去進(jìn)行政治活動(dòng)。政治角色乃是社會(huì)的規(guī)范性要求和個(gè)體的實(shí)際扮演能力的辯證統(tǒng)一。這種統(tǒng)一涉及三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的要素：一是社會(huì)期望；二是角色主體對(duì)外部期望的認(rèn)知、體會(huì)與感受；三是政治行為主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

社會(huì)期望是社會(huì)對(duì)某一政治主體的特定角色形象及其行為模式的設(shè)想。由于政治行為本質(zhì)上是一種社會(huì)性行為，因此，歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要的雙重作用，就在社會(huì)中形成了某一政治角色應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的規(guī)范與要求。這些規(guī)范與要求首先集中地體現(xiàn)為一定政治體系的憲法、法律、組織規(guī)章和制度安排等等。這些規(guī)范與要求必須較為全面地考慮公眾的愿望和期待。這就是時(shí)勢(shì)與民心。

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性作為一個(gè)政治角色的表現(xiàn)行為，首先就表現(xiàn)為必須體現(xiàn)時(shí)勢(shì)的要求與民心愿望，必須體現(xiàn)時(shí)代特征。新的時(shí)代要求共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有新的內(nèi)容。新就新在我們處在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，發(fā)展是中國(guó)人民的迫切要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的第一要?jiǎng)?wù)；新就新在全面建設(shè)小康社會(huì)，把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命；新就新在進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們的黨員隊(duì)伍現(xiàn)實(shí)狀況發(fā)生了深刻變化，這對(duì)保持黨的先進(jìn)性提出了新的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗(yàn)；新就新在“我國(guó)的改革發(fā)展正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在我們面前有許多必須解決而且回避不了的問題，有許多必須抓緊而不能拖延的任務(wù)?！毙聲r(shí)代、新使命、新變化、新時(shí)期，要求共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須集中反映當(dāng)代世界和中國(guó)的變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，也集中體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求。保持黨員先進(jìn)性，最根本的就是努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須體現(xiàn)大多數(shù)群眾的愿望和要求，得到群眾的認(rèn)可。我們黨是全中國(guó)最廣大人民根本利益的代表者，黨的全部行為說到底都是為廣大人民謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望和利益，黨的先進(jìn)性、黨員的先進(jìn)性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會(huì)生活中，在個(gè)人日常行為中要表現(xiàn)先進(jìn)性，都要以是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否得到群眾的歡迎和擁護(hù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)。先進(jìn)分子只有始終扎根于群眾之中，真正代表和堅(jiān)決維護(hù)群眾的利益，具有奉獻(xiàn)精神，才能取得群眾的信任；否則，就會(huì)失去自己活動(dòng)的根基，就不是合格的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士。

角色主體對(duì)外部期望的認(rèn)知、體會(huì)與感受，作為角色扮演的內(nèi)在機(jī)制，直接規(guī)定著政治行為的特殊表現(xiàn)方式。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性不是空洞的口號(hào)，不只是典型人物在特殊環(huán)境中表現(xiàn)出來的模范行為，而是一個(gè)具體的實(shí)踐行為，是大多數(shù)黨員在日常工作生活中所展示的高強(qiáng)能力。因?yàn)辄h員的先進(jìn)性是具體的，是黨員品質(zhì)、能力和行為的統(tǒng)一體。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾評(píng)價(jià)身邊的共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性，主要的依據(jù)就是看他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、造福于民的實(shí)踐活動(dòng)中是否發(fā)揮了先鋒模范作用。我們黨考核一個(gè)共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性，也不能只聽共產(chǎn)黨員自己說什么，而是要看他做什么；不能只看文件上規(guī)定的是什么，而是看他是否實(shí)踐了文件上的規(guī)定。離開了這一點(diǎn)，黨員先進(jìn)性就是空的。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是一個(gè)具體的實(shí)踐行為，不只是典型人物在特殊環(huán)境中表現(xiàn)出來的模范行為，而是大多數(shù)黨員在日常工作生活中所展示的高強(qiáng)能力。把黨員先進(jìn)性詮釋為只有個(gè)別的至高無上的“圣人”才能達(dá)到，只是在特殊環(huán)境、特定條件下才能做到的觀點(diǎn)，是對(duì)黨員先進(jìn)性的誤解。黨員的先進(jìn)性不是虛無縹緲的東西，不是可望而不可及的境界。我們承認(rèn)一個(gè)黨員在日常生活中自身素質(zhì)的高低有不所同，能力有大有小，典型人物在特殊環(huán)境達(dá)到了黨員先進(jìn)性的理想境界，但是這并不等于說大多數(shù)黨員在日常工作生活中通過努力不能達(dá)到。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是共產(chǎn)主義理想、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在自己工作和日常行為中的具體表現(xiàn)，是黨員在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該具有的行為，應(yīng)該體現(xiàn)的境界。黨員在社會(huì)生活和日常行為中真正做到在思想覺悟、業(yè)務(wù)技能、貢獻(xiàn)業(yè)績(jī)等方面高于群眾并不難。如黨員在社會(huì)生活和日常行為中表現(xiàn)出的較高思想境界和道德水準(zhǔn)，具有正義感、責(zé)任感和使命感；黨員在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和本職工作中，做樂于奉獻(xiàn)的模范，做執(zhí)行政策的模范，做勤奮學(xué)習(xí)的模范，做改革創(chuàng)新的模范，做倡導(dǎo)文明的模范，做腳踏實(shí)地的實(shí)干家；黨員在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的各個(gè)方面要把黨的方針、政策和決議及時(shí)向群眾宣傳、解釋，并把群眾的意見和愿望及時(shí)向黨組織反映，使自己成為緊密聯(lián)系群眾的紐帶。

政治行為主體不僅具有調(diào)整自己以適應(yīng)社會(huì)期望的受動(dòng)性，而且具有打破傳統(tǒng)規(guī)范、重塑社會(huì)期望、改變政治結(jié)構(gòu)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因?yàn)闅v史地和辯證地看，政治過程并不是周而復(fù)始地簡(jiǎn)單循環(huán)，政治行為也不等于社會(huì)期望的超然強(qiáng)制和角色主體的被動(dòng)適應(yīng)，而是包括主動(dòng)創(chuàng)造。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是黨員在自己一生中對(duì)理想信仰堅(jiān)定不移的追求和與此同行的責(zé)任感、使命感。同時(shí)它又不僅僅是一種思想境界，更是黨員在實(shí)踐中積極參與，通過完成本職工作以達(dá)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一種精神狀態(tài)與實(shí)際行為。共產(chǎn)黨員始終保持先進(jìn)性，特別是能夠順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，與時(shí)俱進(jìn)，必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力解決黨和國(guó)家發(fā)展中面臨的問題，大膽創(chuàng)新。具體表現(xiàn)為：一是思想理論上的先進(jìn)。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，思想上的先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基。要用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝黨員頭腦。二是政治覺悟上的先進(jìn)。要有明確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途具有堅(jiān)定的信念，在涉及大是大非問題上保持清醒的頭腦，對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)執(zhí)著。三是組織紀(jì)律上的先進(jìn)。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，增強(qiáng)組織觀念，維護(hù)中央權(quán)威，服從組織決定，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。四是作風(fēng)上的先進(jìn)。堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗。五是實(shí)踐行動(dòng)上的先進(jìn)。要始終站在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，掌握做好本職工作的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)，努力成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做群眾利益的實(shí)踐者和維護(hù)者。腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，使我們黨始終充滿生機(jī)與活力，永葆黨的先進(jìn)性，緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代潮流，始終走在時(shí)展的前列。

【參考文獻(xiàn)】

[1]艾倫·C.艾薩克.政治學(xué)：范圍與方法[M].浙江人民出版社，1987.