導語：和諧的社會主義新農(nóng)村一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

華西村是中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一個典型。多年來，他們堅持從本村實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進，走出了一條符合自己情況，富有特色的社會主義新農(nóng)村發(fā)展道路，被譽為“天下第一村”。

圍繞共富目標，構(gòu)筑和諧發(fā)展路徑

致富農(nóng)民、共同富裕，不僅是華西村的追求，更是華西村發(fā)展的經(jīng)驗。

富是共同富裕的前提。華西村黨委始終把經(jīng)濟發(fā)展作為第一要務(wù)，率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。長期以來，華西村積極營造平等的就業(yè)環(huán)境，加快農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，使村民在充分就業(yè)中實現(xiàn)增收；積極調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力，按照統(tǒng)一規(guī)劃、規(guī)模經(jīng)營、效率管理的原則，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。現(xiàn)在，華西村村民大都是“上班族”，人均年收入達6萬多元。

華西村富裕的最大特色主要不在于財富總量，而在于共同富裕。而要實現(xiàn)富裕并且共同富裕，就必須根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平建立與之相適應(yīng)的、有利于共同富裕的生產(chǎn)關(guān)系。華西村在發(fā)展經(jīng)濟的探索中體會到，共同富裕離不開集體經(jīng)濟的發(fā)展，必須立足自身實際，積極壯大集體經(jīng)濟，在所有制結(jié)構(gòu)上保證共同富裕目標的實現(xiàn)。但是，華西村所搞的絕不是“一大二公”的傳統(tǒng)集體經(jīng)濟模式，而是既保留集體經(jīng)濟精華，又吸收現(xiàn)代股份制經(jīng)濟優(yōu)點，形成了一種以集體經(jīng)濟為主、多種經(jīng)濟成分并存的新型經(jīng)濟形態(tài)。

“一村富了不算富，全國富了才算富?！比A西人富裕之后，不忘左鄰右舍及經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，致力于實現(xiàn)更大范圍的共同富裕。華西村對于周邊村和欠發(fā)達地區(qū)的扶助，沒有采取簡單地給錢給物的辦法，而是采取共同發(fā)展的辦法，走出了一條真正的和諧發(fā)展之路。通過派干部、帶資金、帶技術(shù)、帶項目，先后在寧夏、黑龍江建設(shè)了兩個“省外華西村”。其中，寧夏華西村在前幾年就已成為“億元村”，村民收入在短短幾年的時間里翻了近四番；黑龍江華西村也已成為“北國第一村”。

人與自然、人與社會的和諧是共同富裕、共同發(fā)展的題中應(yīng)有之義。華西村在發(fā)展生產(chǎn)的過程中，堅持因地制宜，合理利用各種資源，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化環(huán)境統(tǒng)一起來，促進經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性互動。他們對村內(nèi)建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃，著眼綠化、凈化、美化。為此，成立專門的環(huán)保公司并建成污水處理廠，著力改善水、氣環(huán)境。由于他們在保護生態(tài)環(huán)境方面成績顯著，被評為全國十大農(nóng)業(yè)旅游示范點，并且成為全國首家通過ISO14001國際環(huán)境質(zhì)量管理體系認證的村莊。

創(chuàng)新分配機制，營造和諧利益格局

共同富裕的實現(xiàn)過程實質(zhì)上是處理公共利益與個人利益、公平與效率關(guān)系的過程。協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的利益結(jié)構(gòu)始終是建設(shè)和諧華西的基礎(chǔ)。

在堅持公有制為主體的基礎(chǔ)上，華西村不斷加大促進多種經(jīng)濟成分發(fā)展的力度，先后扶持了206家個體私營企業(yè)，為村民增收開辟了新的渠道。華西村村民的收入主要有三個來源：一是勞動所得，即工資獎金；二是各種公共福利待遇；三是資本分紅。華西村在經(jīng)濟上實行公私合作制，集體控股，個人參股，享受分紅。華西村民的資產(chǎn)最少的上百萬元，最多的上千萬元，家家都有小轎車，戶戶住上別墅樓，卻沒有一人雇保鏢、養(yǎng)狼狗，全村人生活在和諧、融洽、舒暢的環(huán)境中。

分配的公平性，不僅體現(xiàn)在貨幣收入分配上，而且體現(xiàn)在公共物品的占有和使用上。多年來，華西村把完善社會保障體系作為造福村民的實事來抓。目前，華西村凡年滿50歲的婦女和55歲以上的男子，均享受各種福利補貼。村民們享有醫(yī)療保障、就業(yè)保障、養(yǎng)老保障以及教育保障。在華西村，青年人在本村統(tǒng)一安排就業(yè)，老年人按月領(lǐng)取保養(yǎng)金，少年兒童享受良好的教育，村民享受口糧補貼，職工可獲得送股?，F(xiàn)在，華西村面積已由原來的0.96平方公里擴大到30平方公里，人口也由原來的1533人增加到30340人。大華西的村民都生活在無憂無慮之中，真可謂“基本生活包，老殘有依靠，優(yōu)教不忘小，三守促勤勞，生活環(huán)境好，小康步步高”。

加強組織建設(shè)，拓展和諧管理平臺

華西村的組織結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)了加強基層黨組織建設(shè)、加強基層民主政治建設(shè)特別是健全完善村民自治的原則要求，又具有鮮明的個性特點。

華西村領(lǐng)導體制的總體構(gòu)架是：黨委領(lǐng)導制+村民自治制+現(xiàn)代企業(yè)制度。村黨委在整個村級組織中處于核心地位，對整個華西的政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展進行全面領(lǐng)導。村黨委正副書記都擔任企業(yè)集團或下屬分公司、大華西各村村委會、村部門的主要負責人。2001年6月起，周邊16個村并入華西，實行“一分五統(tǒng)”的管理體制?！耙环治褰y(tǒng)”，即村企分開，經(jīng)濟統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞動力在同等條件下統(tǒng)一安排、福利統(tǒng)一發(fā)放、村建統(tǒng)一規(guī)劃。新一屆華西村黨委由65名委員組成，他們基本上都是熟悉經(jīng)濟、精通業(yè)務(wù)、擅長管理的骨干。村黨委每天晚上都要開書記碰頭會，對工作中所遇到的問題及時通氣、及時協(xié)商、及時解決。這種體制既體現(xiàn)了民主，又提高了工作效率，較好地解決了我國基層農(nóng)村管理體制中的大權(quán)與小權(quán)、宏觀管住與微觀放活的矛盾。

華西村十分注意研究和把握新形勢下農(nóng)村基層組織建設(shè)的特點和規(guī)律，堅持依法治村、民主建村，善于運用法律手段、民主管理的辦法和程序來解決矛盾和問題。堅持民主選舉，把干部的選任權(quán)交給村民，由村民自己選出“當家人”；實行民主決策，把重大事務(wù)的決策權(quán)交給村民；強化民主監(jiān)督，把知情權(quán)交給村民，大華西的每個村都設(shè)有公開欄，凡涉及村民利益和村民普遍關(guān)注的問題都屬于公開內(nèi)容。華西村黨委班子有一條不成文的規(guī)定，凡是重大項目，必須請專家反復論證，由黨委集體討論決定。這是多年來華西村在經(jīng)濟建設(shè)中從未出現(xiàn)重大決策失誤的重要原因。

凝聚文化內(nèi)核，注入和諧精神動力

華西村持續(xù)發(fā)展的動因何在？那就是華西精神。什么是華西精神？就是與時俱進、率先發(fā)展的精神，解放思想、實事求是的精神，求真務(wù)實、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神，以人為本、共同富裕的精神，協(xié)調(diào)發(fā)展、團結(jié)和諧的精神。如果我們再深入提煉，華西精神的實質(zhì)可以用共同富裕、和諧發(fā)展來概括。

率先發(fā)展與共同富裕的和諧。發(fā)展為民、共同富裕是華西始終不變的永恒主題。多年來，華西領(lǐng)導班子始終緊緊扭住這個主題不放松，一心一意謀發(fā)展、促發(fā)展。與此同時，華西人始終沒有忘記的是，發(fā)展不是為了某個人或某些人，是為了所有華西人，是所有華西人的共同發(fā)展、共同富裕，是為了建設(shè)社會主義的新華西。老書記吳仁寶同志說得好，我們?nèi)A西人認為，社會主義不是空洞的口號，而是實實在在可觸可及可用的東西，是讓人民真正幸福。多年來，華西人堅持社會主義、發(fā)展社會主義，通過把傳統(tǒng)分配方式的公平優(yōu)勢與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的效率、激勵機制結(jié)合起來，實現(xiàn)了公平與效率相統(tǒng)一、集體與個人都富有。

本土特色與“外來文化”的和諧。華西人在創(chuàng)業(yè)之初，就以海納百川、包容寬厚的開放心態(tài)，廣納賢才，積極創(chuàng)造條件為外來人才提供施展才華的廣闊舞臺，并且一視同仁，給予他們優(yōu)厚的待遇，分享發(fā)展的成果。如今，面對經(jīng)濟全球化浪潮，華西人不但積極引進海外歸國人才，還把本村優(yōu)秀人才輸送到國外去接受培訓鍛煉。對于先進的經(jīng)營理念與管理模式，華西村既不照搬照抄，也不拒之門外，而是將其本土化，讓它扎根于華西的大地，并且表現(xiàn)華西的精神風貌和鄉(xiāng)村特色。

“富口袋”與“富腦袋”的和諧。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，“生產(chǎn)發(fā)展”是第一要務(wù)，具體表現(xiàn)是讓農(nóng)民的“口袋”富起來、生活好起來。而要“富口袋”必先“富腦袋”。華西村人在“富口袋”的同時，始終沒有忘記“富腦袋”，始終沒有忘記進行思想道德教育、科學文化知識教育，使村民始終遵守不賺不義之財、不干違法之事，不斷提高村民的整體素質(zhì)。

實踐證明，華西村的發(fā)展是以人為本的發(fā)展，是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，因而是和諧的發(fā)展。