導(dǎo)語：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需提倡寬容精神一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)由許許多多不同部分構(gòu)成的異質(zhì)社會(huì)，要把這樣的社會(huì)構(gòu)建成為社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要各種基礎(chǔ)條件，其中一塊不可缺少的基石是寬容精神。

寬容指心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。早在春秋時(shí)代《易經(jīng)》即有“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”之說，前者講的是進(jìn)取精神，后者講的是寬容精神。這兩種精神是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。寬容為歷代思想家所提倡，《論語》中有“寬則得眾”，《尚書》中有“必有思，乃有濟(jì)；有容，德乃大”，以及林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等。在今天，寬容理念更多作為一種個(gè)人的美德和集體美德，為人們所提倡。一個(gè)具有寬容之心的人往往能夠正確對(duì)待社會(huì)中的矛盾和前進(jìn)中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度。

寬容是衡量一個(gè)人品德修養(yǎng)的重要標(biāo)志，也是一個(gè)人成就一番事業(yè)必備素質(zhì)，寬容大量成大事，小肚雞腸難成事。縱觀古往今來，那些成就大事的人，他們無不具有包容天下的廣闊胸懷，無不善于在“不同”中謀統(tǒng)一，在和諧中聚力量。春秋戰(zhàn)國時(shí)，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相并尊為仲父，終于得其輔佐，使齊國成為五霸之一；廉頗知錯(cuò)能改、負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來了難得的“將相和”，共保了趙國的安寧。相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐，奮其私智”，最終自刎烏江。作為中華民族傳統(tǒng)美德，在民間大眾文化中以諺語格言為世人所相傳，很小時(shí)候就聽長輩們說起如“家和萬事興，不和外人欺”，強(qiáng)調(diào)家庭和諧，家庭內(nèi)部成員應(yīng)相互包容和理解。

然而，在相當(dāng)長一段時(shí)間里，我們生活在一種斗爭哲學(xué)的環(huán)境中，結(jié)果斗得夫妻離散，兄弟不和，社會(huì)上人與人之間關(guān)系緊張，人們活得誠惶誠恐、人人自危。而今，隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起，人們又陷入另一種沒有硝煙的戰(zhàn)爭。為建設(shè)一個(gè)不同于資本主義爾虞我詐的新社會(huì)，很有必要大力提倡寬容精神。