導(dǎo)語：構(gòu)建和諧社會必須堅持辯證思維一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十六屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，是從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)，所確定和闡明的一項重大的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是對中國化馬克思主義的最新發(fā)展和創(chuàng)新。雖然，構(gòu)建社和諧社會中的社會建設(shè)是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的“四位一體”的任務(wù)，但它又是以同志為總書記的黨中央立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，為解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，而確定的總目標(biāo)、總思路、總戰(zhàn)略?？梢哉f，我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是一個巨大而復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到社會的方方面面。因此，這就必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論的指導(dǎo)，必須堅持辯證思維。

唯物辯證法認(rèn)為，任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的。我們構(gòu)建社會主義和諧社會，就是一個不斷解決和化解矛盾的持續(xù)過程。其實(shí)，我們所謂的“和諧社會”，就是在我國的剝削階級作為階級已被消滅、全國人民的根本利益是一致的歷史條件下，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地協(xié)調(diào)好社會關(guān)系、解決好社會矛盾，使人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，處于一種穩(wěn)定、有序、良性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以，我們必須堅持辯證思維，更加積極主動地正視矛盾、解決矛盾、化解矛盾。

構(gòu)建和諧社會，首先必須正視和不斷地解決好我們社會的基本矛盾。其中，最重要的有兩條：一是要堅持和貫徹黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，通過改革開放，使生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)體制適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造豐足的物質(zhì)財富，為社會和諧奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是要堅持和完善社會主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，使廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，真正成為國家和社會財富的主人，特別是必須堅持現(xiàn)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是廣大人民享有民主權(quán)利、共享自己的勞動成果的制度保證。鄧小平同志曾指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”同志也強(qiáng)調(diào)說：“社會主義公有制的主體地位絕不能動搖，否則我們黨的執(zhí)政地位和我們社會主義的國家政權(quán)就很難鞏固和加強(qiáng)。”因此，公有制經(jīng)濟(jì)作為社會主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷鞏固和發(fā)展，是我們黨、國家和廣大勞動人民的命根子。很顯然，它也是社會和諧的根本前提。

構(gòu)建和諧社會，還必須正視和不斷解決好人與人之間的矛盾。這類社會矛盾是社會基本矛盾在階級與階級、階層與階層、群體與群體、人與人之間關(guān)系上的反映和表現(xiàn)。在我國現(xiàn)階段，階級斗爭將在一定范圍內(nèi)長期存在，對此我們不能掉以輕心，但它不是我國社會的主要矛盾。在我們社會中大量存在的矛盾，主要是人民內(nèi)部的矛盾。這是人民在其利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，但也是千頭萬緒、錯綜復(fù)雜的矛盾。只有當(dāng)我們積極主動地正視和不斷化解這類矛盾，才有助于.形成穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、和諧的人際關(guān)系，體現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、人與自然和諧相處的總要求。當(dāng)前，我國人民內(nèi)部矛盾有多種多樣的表現(xiàn)，但又有幾種矛盾比較突出，需要高度關(guān)注、及時解決。

其一是勞資矛盾。這是多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展中必然產(chǎn)生、難以回避的矛盾。這種在社會主義制度下的勞資矛盾的解決，一般地說，只要按國家法律和政策辦事，可以做到勞資兩利。但是，也有一些私營和外資企業(yè)在勞動條件、工作時間、安全保護(hù)和工資福利等方面，不按規(guī)定辦事，苛刻盤剝，虐待工人。其突出的例子，就是有大批的農(nóng)民工，做了工，不能按時足額領(lǐng)到工資，大多也沒有福利保障。更有甚者，現(xiàn)在仍然有些煤礦，缺少起碼的勞動條件和安全措施，去卻違法違規(guī)進(jìn)行生產(chǎn)，致使重大事故經(jīng)常發(fā)生，形成大量工人傷亡。如果不改變這種勞資狀況，企業(yè)和社會如何達(dá)到和諧？

其二是干群矛盾。它包括領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級和下級、管理者與被管理者矛盾。我們的干部是人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民給予的，應(yīng)當(dāng)用來為人民服務(wù)，決不能用來謀取私利。應(yīng)當(dāng)說，大多數(shù)干部是能夠這樣要求自己的，這是由我們黨和國家的性質(zhì)決定的，也是我們的社會主義事業(yè)受群眾擁護(hù)的原因之一。但是，也有一些干部及其機(jī)關(guān)，官僚主義和形式主義嚴(yán)重，高高在上，做官當(dāng)老爺，脫離群眾，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。這里有兩種情況：一種是程度不同地存在的工作作風(fēng)問題，這比較普遍。例如有些干部和機(jī)關(guān)衙門作風(fēng)嚴(yán)重，不關(guān)心群眾疾苦，不傾聽群眾呼聲，只注重做表面文章，講排場、擺闊氣，坐高檔車，蓋豪華辦公樓，全然不為群眾著想。另一種是腐化變質(zhì)問題，這雖是少數(shù)，但影響很壞。它們不一定屬于人民內(nèi)部矛盾，但又是從人民內(nèi)部矛盾中衍生出來的。最近幾年，雖然反腐敗斗爭抓的很緊，但是黨政干部以權(quán)謀私、貪污腐敗案件，尤其是大案、要案和窩案卻時有發(fā)生，貪污的數(shù)額達(dá)到數(shù)百萬、數(shù)千萬和數(shù)億元的，都不少見。發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上消極腐敗現(xiàn)象，違背了黨的根本宗旨，損害了黨和政府的形象，極不利于社會和諧。這種干群矛盾的問題，主要是干部的素質(zhì)和體制、機(jī)制問題，必須抓緊抓實(shí)，常抓不懈，抓出成效，才有利于社會和諧。

其三是先富和后富或貧富分化的矛盾。近二十多年，我國在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，實(shí)行讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來的政策。這有效地克服了過去分配中長期存在的平均主義問題，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展和社會的公平。但是，由于復(fù)雜的原因，在使一些人和地區(qū)先富起來的同時，也過大過快地拉大了收入的差距、貧富的差距、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)發(fā)展的差距?，F(xiàn)在，一方面，有少數(shù)人暴富起來，出現(xiàn)了一批千萬和億萬富翁；另一方面，又有上千萬尚未完全解決溫飽的農(nóng)民和生活困難的城市平民。我不認(rèn)為我國已經(jīng)發(fā)生了社會性的兩極分化，但是社會貧富分化確實(shí)比較明顯。據(jù)《統(tǒng)計年鑒2004》上的數(shù)據(jù)，在我國銀行十多萬億元私人存款余額中，占總?cè)丝?.56%的富人存款，占到了30.04%；而43.81%的窮人存款，僅占5%；有近一半（49.83%）的全國人口，人均存款不到300元。富人居豪宅、坐名車、養(yǎng)二房，一擲萬金；而窮人卻是“就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、買房難”。只有在依法維護(hù)全體公民的合法利益和財產(chǎn)的同時，充分利用國家的宏觀調(diào)控措施，協(xié)調(diào)好社會關(guān)系、優(yōu)化好社會利益結(jié)構(gòu)，努力縮小貧富差距和地區(qū)發(fā)展差距，才有利于社會和諧。

我認(rèn)為，構(gòu)建社會主義和諧社會的實(shí)質(zhì)，就是要更加積極主動地正視和解決好人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)好人民所應(yīng)當(dāng)享有而當(dāng)下又有可能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的利益關(guān)系，以形成普遍和諧和生動活潑的社會關(guān)系。

構(gòu)建和諧社會，也必須正視和不斷解決好人與自然之間的矛盾。過去，我們總以為，人是自然界的主人，總是過分地向自然索取，以為自然資源是無限的，人類實(shí)踐特別是大工業(yè)的力量，可以人化自然，改造一切。然而，人類卻由此激化了人與自然的矛盾，引起了環(huán)境污染、生態(tài)失衡和資源枯竭，損害了人類社會的可持續(xù)發(fā)展。所以，我們要遵循科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的社會，促進(jìn)人與自然之間的和諧。

總之，在構(gòu)建社會主義和諧社會中堅持辯證思維，就是要既唯物又辯證地通觀人與人、人與社會、人與自然等方方面面的關(guān)系和矛盾；既全面、本質(zhì)地考察它們的現(xiàn)在，又動態(tài)、發(fā)展地預(yù)見它們的未來，以把握構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略全局，以便少走彎路，更有實(shí)效，使我們的社會建設(shè)更好地與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。