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構(gòu)建社會主義和諧社會，從社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局、社會主義的本質(zhì)屬性等方面，創(chuàng)新和豐富了中國特色社會主義的理論體系。

社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。在黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一明確提出來之后，十六屆四中全會第一次提出了“和諧社會”概念，第一次提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的任務(wù)。十六屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”，這是我們黨對社會主義本質(zhì)認識的深化和升華。

提升了社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)

“和諧”是古今中外都比較關(guān)注的一個概念，但以此來定位一個社會，則是在科學(xué)吸收古今中外和諧思想精粹基礎(chǔ)之上的一種重大創(chuàng)新。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論，勾畫了美好社會的藍圖，在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式。馬克思主義經(jīng)典作家之所以充分肯定空想社會主義者關(guān)于和諧的一系列天才設(shè)想，同時又正式提出自己關(guān)于共產(chǎn)主義和諧社會的理論命題，就是針對現(xiàn)實資本主義的不公正、不和諧而提出來的。

當(dāng)前，我國還處于并將長時期處于社會主義初級階段。十一屆三中全會以前，我們強調(diào)“斗爭”哲學(xué)，經(jīng)濟社會發(fā)展長期走了彎路。十一屆三中全會以后，我們確認社會主義現(xiàn)階段的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，“一個中心、兩個基本點”的基本路線所確定的奮斗目標(biāo)，是要實現(xiàn)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，20世紀(jì)末我們?nèi)缙趯崿F(xiàn)小康，開始走上和諧發(fā)展的軌道。

黨的十六大提出了“全面建設(shè)小康社會”的歷史任務(wù)。正如六中全會《決定》所言：“新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有?！眱H從國內(nèi)的情況看，在經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了收入分配差距拉大和社會階層分化等問題。在實現(xiàn)人均GDP從1000美元到3000美元的歷史跨越中，我國進入了社會矛盾凸顯期。這是提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要背景。

《決定》號召全黨：“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗！”“和諧”，提升了社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，又為黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)增添了新內(nèi)容。

拓展了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局

構(gòu)建社會主義和諧社會理論命題的提出，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的“三位一體”深化拓展為包括和諧社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。和諧社會內(nèi)容的加入，為我們從更廣闊的視野來審視和處理現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題提供了更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系。

“社會”有廣義和狹義之分。廣義的“社會”，包含經(jīng)濟、政治、文化等內(nèi)容。狹義的“社會”，與經(jīng)濟、政治、文化并列，特指社會關(guān)系。中國特色社會主義，是一個全面發(fā)展和進步的社會。從廣義上來說，它應(yīng)該是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會，黨的十六大提出“三大文明建設(shè)”，正是基于這樣一種認識。從狹義上來說，它除了發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之外，還需要發(fā)展和完善文明的社會關(guān)系，即社會文明。它是在“三大文明建設(shè)”的基礎(chǔ)上，面對“三大文明建設(shè)”在推進社會進步的同時，必須解決相伴出現(xiàn)的各種社會矛盾和社會問題而展開的。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是要解決經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題。在經(jīng)濟成分多樣化、利益關(guān)系多樣化的歷史背景下，更好地協(xié)調(diào)好多元力量之間的利益關(guān)系，最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添力量。人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的過程。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”格局的提出，標(biāo)志著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)科學(xué)發(fā)展理念和一種整體性思考方式的確立。

創(chuàng)新了社會主義本質(zhì)屬性的科學(xué)判斷

鄧小平同志在深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這“五句話”的科學(xué)論斷是一個統(tǒng)一整體，既包括發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的問題，又包括調(diào)整以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、手段與目的、過程與結(jié)果的統(tǒng)一，蘊含了建設(shè)和諧社會的深刻內(nèi)涵，指明了實現(xiàn)社會和諧的條件和途徑。

應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)時的歷史條件下，鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，主要是從經(jīng)濟的角度來界定的。而社會主義的本質(zhì)屬性，絕不僅僅是經(jīng)濟的。隨著中國特色社會主義實踐的深化，我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)，確認“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”?！稕Q定》的這個科學(xué)判斷，深化了對社會主義本質(zhì)的認識。

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，表現(xiàn)在“我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會”，它包括民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個方面的基本要求。這是在鄧小平社會主義本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，側(cè)重于從政治、文化和社會的角度，對社會主義本質(zhì)論斷的進一步的完善和詮釋。

構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，使社會主義和諧社會成為與社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化居于同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。構(gòu)建社會主義和諧社會，從社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局、社會主義的本質(zhì)屬性等方面，創(chuàng)新和豐富了中國特色社會主義的理論體系。