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代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”最根本的是代表人民群眾的根本利益。

--什么是三個(gè)代表

2000年2月，在廣東考察工作期間，就如何加強(qiáng)新時(shí)期黨建工作的調(diào)研時(shí)指出：“總結(jié)我們黨70多年的歷史，得出一個(gè)結(jié)論，這就是我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總能代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。”5月，在江蘇、浙江、上?？疾鞎r(shí)，進(jìn)一步將這一論斷歸納為“三個(gè)代表”，指出我們黨必須按照“三個(gè)代表”的要求，進(jìn)一步提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，這是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，“三個(gè)代表”最根本的是代表人民群眾的根本利益。6月，在寧夏、甘肅考察工作時(shí)，再次闡述了“三個(gè)代表”的思想，號(hào)召各級(jí)黨組織和全黨同志按照“三個(gè)代表”的要求，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。“三個(gè)代表”思想是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，為新時(shí)期黨的建設(shè)指明了方向?！叭齻€(gè)代表”思想一經(jīng)提出，得到了全黨的擁護(hù)，并在全國(guó)上下迅速掀起了學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”精神的熱潮。

怎樣理解我們黨“總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的內(nèi)涵

在人類社會(huì)的基本矛盾中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。從歷史發(fā)展看，決定一個(gè)國(guó)家和民族興衰的關(guān)鍵是生產(chǎn)力的水平。馬克思主義認(rèn)為，只有代表和反映生產(chǎn)力發(fā)展要求的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)，才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的革命力量。哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)政黨或政治組織代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和要求，它就順應(yīng)了歷史發(fā)展的方向和趨勢(shì)，掌握了領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)變革進(jìn)步的主動(dòng)權(quán)。封建社公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地會(huì)取代奴隸社會(huì)，是由于封建地主階級(jí)代表了當(dāng)時(shí)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和要求。資本主義取代封建主義，是由于資產(chǎn)階級(jí)代表了以機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的新興社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和要求。而社會(huì)主義之所以必然要最終取代資本主義，也正是在于資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾，終將阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，要進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力，就必須打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。

無產(chǎn)階級(jí)始終代表當(dāng)今先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。無產(chǎn)階級(jí)同最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式即現(xiàn)代化的機(jī)器生產(chǎn)相關(guān)聯(lián)，代表著社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的方向和要求。無產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)群體，代表社會(huì)化大生產(chǎn)要求，是通過現(xiàn)代政黨即無產(chǎn)階級(jí)政黨來實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)利益的代表者，通過黨的組織活動(dòng)和路線方針政策，體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)同發(fā)展生產(chǎn)力相適應(yīng)的愿望和要求，成為社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)力量和社會(huì)變革的實(shí)踐力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，肩負(fù)打碎舊的生產(chǎn)關(guān)系的神圣使命，把不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為自己的歷史使命和根本任務(wù)。我們黨正是作為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)政黨活躍于中國(guó)政治舞臺(tái)的，并以解放生產(chǎn)力、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)為中國(guó)人民所衷心擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，不僅是適應(yīng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求而產(chǎn)生的，而且從它誕生以來的一切奮斗，都是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)而進(jìn)行的。

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨之所以由一個(gè)幾十人的小黨迅速站立于中國(guó)政治舞臺(tái)，就在于它適應(yīng)了中國(guó)人民要求發(fā)展生產(chǎn)力的愿望，指明了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的方向。我們黨之所以歷經(jīng)挫折仍能發(fā)展壯大，最終形成一個(gè)有影響的大黨，就在于提出的綱領(lǐng)、政策適合人民群眾翻身做主人、掌握生產(chǎn)力發(fā)展歷史主動(dòng)權(quán)的愿望。我們黨之所以能夠打敗國(guó)民黨八百萬軍隊(duì)、推翻三座大山統(tǒng)治、建立一個(gè)嶄新的國(guó)家，也在于它能夠打破以“四大家族”為代表的舊的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛。新中國(guó)成立以后，我們黨成功地進(jìn)行了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，消滅了剝削制度，建立起以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，正是為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們黨把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力作為全黨和全國(guó)人民的根本任務(wù)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“最主要的是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這件事情一定要死把住不放，一天也不能耽誤?！蔽覀凕h通過改革不斷調(diào)整和變革不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，使我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力得以迅速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就，也使我們黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到進(jìn)一步的發(fā)揮。特別是鄧小平提出把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”，作為衡量黨的工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，從理論上進(jìn)一步闡明了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同黨的性質(zhì)、宗旨之間的關(guān)系，為全黨堅(jiān)定不移地貫徹“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路奠定了思想基礎(chǔ)?？梢哉f，改革開放以來，我國(guó)之所以取得舉世矚目的偉大成就，最根本的一點(diǎn)，是黨堅(jiān)持了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的要求。總結(jié)黨的歷史，我們也曾有過忽視生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)期，但從黨的歷史長(zhǎng)河看，我們黨在本質(zhì)上是代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的。由于我們黨從本質(zhì)上是始終促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的，因此說，黨始終代表了中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

怎樣理解我們黨“總是代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)涵

先進(jìn)的文化和意識(shí)形態(tài)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力的反映和體現(xiàn)，是人類文明積累和發(fā)展的結(jié)晶，同時(shí)又為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會(huì)的前進(jìn)提供思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。無產(chǎn)階級(jí)政黨之所以成為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，不僅因?yàn)樗硐冗M(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且在于它代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的奮斗歷史中，總是代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、思想和鄧小平理論寫在了自己的旗幟上，為中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)在愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)主義文化。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也是一部重視文化建設(shè)的歷史。在民主革命時(shí)期，黨就非常重視文化建設(shè)問題。在《新民主主義論》中，用了相當(dāng)大的篇幅論述新民主主義的文化。他指出：“這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性?！薄斑@種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。”“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化?！敝赋觯骸懊褡宓目茖W(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！边@就為中國(guó)當(dāng)時(shí)的文化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向。在整個(gè)民主革命時(shí)期，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，成為推動(dòng)中國(guó)新文化發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政黨，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

新中國(guó)成立以后，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)行了大規(guī)模的文化建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得了偉大成就。包括改造舊文化，蕩滌舊社會(huì)留下的污泥濁水；普及馬列主義、思想的科學(xué)理論和各種文化知識(shí)；提出“二為”方向和“雙百”方針；提出向科學(xué)進(jìn)軍；形成一大批文化藝術(shù)作品；進(jìn)行多種文化設(shè)施建設(shè)等等?？梢哉f新中國(guó)成立以后，我國(guó)文化建設(shè)保持了正確的前進(jìn)方向。

十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體非常重視文化建設(shè)。黨中央大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，著力進(jìn)行思想道德教育和文化科學(xué)知識(shí)的普及。鄧小平強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)要對(duì)廣大人民進(jìn)行有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的教育，提高民族素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)繼承民族文化傳統(tǒng)，吸收人類文明成果。強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)、尊重人才等等。同志對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化作了科學(xué)闡述，指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”以同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。強(qiáng)調(diào)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。強(qiáng)調(diào)重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。強(qiáng)調(diào)建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。十一屆三中全會(huì)以來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)文化事業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。

能不能反映先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是一個(gè)國(guó)家、政黨生命力之所在。我們黨之所以能夠成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，這主要是由黨的基本性質(zhì)和根本任務(wù)決定的。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它代表著先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，代表著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與方向，黨的性質(zhì)決定了它不可能信守某種舊文化，而必須沖決各種舊文化的障礙與束縛，為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步鋪平道路。而黨的根本任務(wù)是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這又必然要求它不斷調(diào)整和沖破一切阻礙和束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系以及相應(yīng)的政治關(guān)系和思想文化關(guān)系，建立和建設(shè)新型的文化，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。因此，從總體上來說，黨是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，是廣大人民群眾根本利益的代表，也是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表。

怎樣理解我們黨“總是代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益”的內(nèi)涵

克思主義第一次科學(xué)地解決了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用問題，認(rèn)為人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根結(jié)底，都是人民群眾創(chuàng)造的，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師們，把人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史唯物主義原理和無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐結(jié)合起來，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的革命是千百萬人民群眾的事業(yè)，從而指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須相信群眾，依靠群眾，把群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，領(lǐng)導(dǎo)群眾奪取勝利。《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的不朽著作就曾明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，總是不懈地為人民利益而奮斗。它為無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)目標(biāo)服務(wù)，就是為最廣大的人民服務(wù)。它除了人民的利益之外，絲毫沒有自己的一己私利。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨，也是最廣大人民群眾利益的忠實(shí)代表。中國(guó)共產(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子所組成，以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，并在黨章中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表?！秉h自成立之日起，就在忠實(shí)地代表自己階級(jí)利益的同時(shí)，忠實(shí)地代表著中國(guó)最廣大人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨把人民利益作為自己一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，首先是由我們黨的階級(jí)性、先進(jìn)性和黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)的現(xiàn)代化生產(chǎn)力的主力軍和最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的代表。在舊中國(guó)，工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，處于社會(huì)的最底層，所受的剝削和壓迫比中國(guó)其他任何階級(jí)都要沉重，并且同占我國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾保持著天然的聯(lián)系。這種階級(jí)地位決定了中國(guó)工人階級(jí)必須將自己的解放同其他勞動(dòng)群眾的解放緊密聯(lián)系在一起，必須把解放一切受剝削、受壓迫的階級(jí)作為解放自己的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地要反映和代表全體中國(guó)人民的利益，每一個(gè)黨員和干部也理所當(dāng)然地要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)全體中國(guó)人民的利益作為自己義不容辭的責(zé)任。其次，這是由黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民的利益而奮斗的，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。沒有廣大人民群眾的真心擁護(hù)和大力支持，黨就不可能從小到大，由弱變強(qiáng)，不可能完成革命、建設(shè)和改革的各項(xiàng)任務(wù)，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。正是由于始終代表最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持不懈地為人民謀利益，黨才真正成為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，獲得全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)和愛戴。

中國(guó)共產(chǎn)黨人還在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾歷史作用的理論進(jìn)行了創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。中國(guó)革命的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是敵人異常強(qiáng)大和殘酷，而革命力量長(zhǎng)期比較弱小。無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，需要扎根于群眾之中，緊緊地依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，與群眾同呼吸、共命運(yùn)。在長(zhǎng)期的奮斗中，黨不僅在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)，而且在實(shí)際工作中形成了一套從群眾中來、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，即群眾路線。這是中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民根本利益的一個(gè)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)富有特色的創(chuàng)造。曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而相信人民，和人民公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”一部黨的歷史，正是體現(xiàn)了這一思想。由于我們黨堅(jiān)持了正確的群眾路線，始終代表了人民的根本利益，盡管也遇到不少挫折，但都順利地走過來了。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，正是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特性。