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一個(gè)地方要形成政治清明的局面，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者要不懈地追求清醒、清正、清廉、清靜的崇高境界，做得民心、順民心的“清官”。

清醒，就是要慎獨(dú)自省，勤于自警，始終保持清醒頭腦。只有頭腦清醒，才能辨是非，識(shí)大體，知進(jìn)退，懂謙讓。慎獨(dú)自省是古代哲人倡導(dǎo)的重要修養(yǎng)方法，孔子就有“吾日三省吾身”的古訓(xùn)，體現(xiàn)出一種嚴(yán)格的道德自律精神。政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必高度重視加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)世界觀的改造，筑牢思想政治防線，防止政治灰塵的侵蝕，抗拒燈紅酒綠的誘惑，提高自己的思想境界，永葆人民公仆的本色。

清正，就是要堂堂正正，立黨為公，執(zhí)政為民，始終保持浩然正氣?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，古今中外，概莫能外。領(lǐng)導(dǎo)者手中都握一定的權(quán)力，但權(quán)力不等于權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，是被領(lǐng)導(dǎo)者心甘情愿接受的內(nèi)在性權(quán)力，其大小取決于領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的認(rèn)可度、接受度，說到底取決于領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)者決策正確，人格高尚，就有權(quán)威，就能政令暢通；反之，權(quán)力再大，權(quán)威也難以樹立，政令也難以暢通。領(lǐng)導(dǎo)干部要做清正之官，最重要的是想事情、辦事情、做決策，都要立黨為公，執(zhí)政為民，始終站在黨和人民的立場上。這既是黨性原則，也是做人的準(zhǔn)則。

清廉，就是要守身如玉，潔身自好，始終堅(jiān)持廉潔從政。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要按照江總書記所說的，好好想一想“參加革命為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后留什么？”時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，做到不義之財(cái)不要，不正之風(fēng)不沾，忍得住清苦，耐得住清貧，保得住清廉，出污泥而不染，立河邊而不濕，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部守身如玉，潔身自好，既是對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)，對家人和后人負(fù)責(zé)。

清靜，就是要靜以修身，儉以養(yǎng)德，始終保持寧靜心態(tài)。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的喧嘩與騷動(dòng)中，要能力戒浮躁，寧靜致遠(yuǎn)，涵養(yǎng)一種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的氣定神閑。所謂心態(tài)好，就是要有慈和之心，即慈祥、平和之心，做到：對人有惻隱之心，有關(guān)愛之情，凡事多想別人，先想別人；遇事不急不躁，不慌不亂，冷靜思考，沉著應(yīng)對。目前處于改革攻堅(jiān)和體制交替階段，呈現(xiàn)出異?；钴S的經(jīng)濟(jì)行為、紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和形形色色的誘惑。越是這樣，我們越要堅(jiān)守精神家園，保持良好心態(tài)，靜心澄慮，涵養(yǎng)道德，做到“重積德則無不克”。