導(dǎo)語：新時期黨員道德調(diào)研報告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

加強新時期共產(chǎn)黨員道德建設(shè)已成為當(dāng)前和今后一個時期內(nèi)加強黨建的一項重要任務(wù)。

近年來，隨著我國改革開放的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，黨員隊伍尤其是黨員干部隊伍中出現(xiàn)了不容忽視的道德滑坡、道德失范甚至道德敗壞等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。前不久，我們組織了由部分青年教師、博士生和碩士生組成的五個調(diào)研組，分別赴河北省部分企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、社區(qū)和學(xué)校等系統(tǒng)對黨員隊伍道德建設(shè)狀況進(jìn)行了調(diào)研。

在調(diào)研過程中，大部分基層黨組織對當(dāng)?shù)攸h員的思想道德現(xiàn)狀表示關(guān)注和憂慮，有68%的人認(rèn)為當(dāng)前“黨員思想道德現(xiàn)狀不容樂觀”，有92%的人認(rèn)為“當(dāng)前亟待大力加強共產(chǎn)黨員的道德建設(shè)”，87%的人認(rèn)為“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)直接影響當(dāng)?shù)氐狞h風(fēng)和社會風(fēng)氣”。調(diào)研結(jié)果顯示，加強新時期共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)已成為當(dāng)前和今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)加強黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)。

新時期黨員道德建設(shè)方面存在的主要問題

部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德觀念淡化、道德標(biāo)準(zhǔn)降低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有75%的人認(rèn)為當(dāng)前“黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念淡化了”，甚至有7%的人認(rèn)為在部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中“根本沒有什么道德觀念了”，只有18%的人認(rèn)為當(dāng)前“領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念加強了”。在調(diào)查中還有相當(dāng)一部分人認(rèn)為當(dāng)前“黨員干部道德的標(biāo)準(zhǔn)降低了”，比如在回答“您對待工作能否像焦裕祿和孔繁森那樣盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁、死而后已嗎”時，只有19%的人回答“能”。當(dāng)問及“國家、集體與個人利益發(fā)生矛盾時，您應(yīng)該如何處理”時，只有41%的人回答“應(yīng)當(dāng)放棄個人利益”。在回答“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有什么樣的道德境界”時，有22%的人認(rèn)為應(yīng)該是“大公無私”，57%的人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”，54%的人認(rèn)為是“公私兼顧”，還有3.5%的人回答“說不清楚”。

一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏基本的道德知識和道德辨別力。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己應(yīng)該遵循的基本道德原則和規(guī)范知之甚少。比如在回答“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)遵守什么道德基本原則”時，有28%的人回答是“集體主義”，有58%的人回答是“服務(wù)、公正、效率”，有34%的人回答是“全心全意為人民服務(wù)”，還有6%的人回答“說不清楚”。在回答“你是否知道我國現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容”時，僅有21%的人回答“知道”，有58%的人回答“不完全知道”，還有24%的人回答“不知道”，17%的人“說不清楚”。由于對一些基本的道德規(guī)范不清楚，所以導(dǎo)致部分黨員干部在一些基本的是非、榮辱、善惡面前態(tài)度不明朗、行動不果斷。

部分黨員或黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德行為失范達(dá)到比較嚴(yán)重的程度。在工作或生活中，一些黨員或黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信仰缺失。在座談?wù){(diào)研時，基層許多同志突出強調(diào)這個問題。在問卷調(diào)查中也比較明顯地反映了這個問題。比如在回答“您在處理公務(wù)活動中能否做到不用公款請客送禮、大吃大喝”時，僅有8%的人回答“能”，而有32%的人回答“基本上不能”。在回答“當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部行為失范的突出問題是什么”時，有32%的人回答是“行賄受賄”，57%的人回答是“權(quán)錢交易、買官賣官”，36%的人回答是“用公款請客送禮、吃喝玩樂”。在回答“當(dāng)前條件下作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到既不受賄也不行賄”時，有11%的人回答“能做到”，有32%的人回答“做不到”。

新時期黨員道德問題形成的原因分析

造成少數(shù)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)方面問題的原因是多方面的。概括起來說主要有以下幾個方面的原因：

社會體制轉(zhuǎn)軌和價值觀念多元化帶來的影響。由于我國正處在由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的過渡時期，各種社會思潮和外來文化對人們的道德觀念產(chǎn)生了前所未有的沖擊，人們的價值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。這種多元價值觀影響到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德領(lǐng)域，導(dǎo)致少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德價值取向的紊亂和領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范。

市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的影響。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，提高了我國的綜合國力和人民的生活水平，這是本質(zhì)和主流。但也不可避免地帶來了某些消極東西，產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。一是商品經(jīng)濟原則同黨性原則之間存在的對立性，使少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)黨員干部產(chǎn)生了認(rèn)識困惑，不知如何去堅持黨的宗旨；二是發(fā)展市場經(jīng)濟導(dǎo)致少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出錯誤的道德價值選擇。再加上我國目前生產(chǎn)力雖然有了一定發(fā)展，人們的生活水平也有了相當(dāng)程度的提高，但我國畢竟仍然處于社會主義初級階段，任何物質(zhì)利益的增加都對人們具有相當(dāng)?shù)恼T惑力。在這種情況下，個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部常常抵擋不住物質(zhì)利益特別是金錢的誘惑，開始利用手中的權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易，以謀取私利，甚至走向腐化墮落。

權(quán)力過分集中且缺乏有效監(jiān)督的影響。由于我國長期實行高度集中的管理體制，又由于民主集中制沒有有效地貫徹實行，使權(quán)力過分集中到個別領(lǐng)導(dǎo)者手中。權(quán)力過分集中的一個重要弊端是容易產(chǎn)生官僚主義、特權(quán)現(xiàn)象以及對領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督管理軟弱無力，致使提升領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的制度保障很不健全，甚至在干部使用和管理上存在不同程度的人治現(xiàn)象。比如黨和國家雖然取消了干部任職終身制，在干部選拔、任免上也引進(jìn)了競爭機制，但具體實施時往往還是流于形式。這種狀況導(dǎo)致部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不把主要精力放在本職工作、為人民群眾謀利益上，而是圍著上級領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，想方設(shè)法向上級討好甚至行賄，為了求得職務(wù)升遷而喪失道德。在問卷調(diào)查中，認(rèn)為目前我國政治體制特別是干部體制的弊端是導(dǎo)致部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德行為失范主要原因的不在少數(shù)。

社會調(diào)控機制不健全的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)有賴于強有力的社會控制監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)干部的自我約束。而目前我國領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的調(diào)控機制明顯存在不健全的狀況。一是社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗等社會調(diào)控機制的作用發(fā)揮有限；二是多種道德思想和多元價值評價標(biāo)準(zhǔn)擾亂了人們的思想，使社會調(diào)控機制難以正常、有效地發(fā)揮作用。在問卷調(diào)查中，有46%的人認(rèn)為社會輿論“基本不起多大作用”；有38%的人認(rèn)為部分黨員干部道德失范是“多元價值評價標(biāo)準(zhǔn)擾亂了人們的思想”。

領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)自身滯后的影響。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對自己的道德要求，把全心全意為人民服務(wù)、公而忘私、無私奉獻(xiàn)等領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范作為不切實際的東西加以否定，從而導(dǎo)致了某些“吏無吏德”、“官無官責(zé)”的消極現(xiàn)象，并直接影響到整個社會的道德建設(shè)。加上這些年我們在領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)方面措施欠缺，從而導(dǎo)致了部分黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德約束虛無化、道德越軌無懲治化等狀況。我們在問卷調(diào)查時，有56%的人認(rèn)為“道德規(guī)范不健全、不明確、不具體”。由此也就導(dǎo)致了相當(dāng)數(shù)量的黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏基本的道德知識，因而不能自覺地按照黨員道德規(guī)范約束自己的行為。

部分黨員干部放松了自身世界觀、人生觀和價值觀的改造。部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松甚至放棄了對自身世界觀、人生觀和價值觀的改造，是導(dǎo)致其喪失道德人格的主觀原因。近年來，個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不注重自身思想改造，忘記了黨的根本宗旨，喪失了理想和斗志，追求享樂，成為名利、地位、金錢、美色的俘虜，嚴(yán)重敗壞了黨在人民群眾心目中的地位和形象。調(diào)查中顯示，有42％的人認(rèn)為，造成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范的主要原因之一是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個人價值觀的扭曲”和“放松了世界觀、人生觀和價值觀改造”。

加強新時期共產(chǎn)黨員道德建設(shè)的主要對策

加強共產(chǎn)黨員的道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要各級黨組織從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體共產(chǎn)黨員以身作則，認(rèn)真踐行。

加強理論武裝，堅定理想信念。要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，深刻把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，在理論武裝中保持政治堅定，在把握規(guī)律中明辨前進(jìn)方向，確保在復(fù)雜環(huán)境中理想信念不含糊、不動搖。當(dāng)前，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十七大精神，在理論武裝中不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，升華共產(chǎn)黨人的思想道德境界，永葆思想上的先進(jìn)性和道德上的純潔性。

密切聯(lián)系群眾，投身社會實踐。堅持宗旨、一心為民，既是共產(chǎn)黨人的價值取向，又是其行為準(zhǔn)則。只有為群眾動真情，才能為群眾辦實事。要想群眾之所想，急群眾之所急，排群眾之所憂，解群眾之所難，努力使我們的各項決策和工作都能體現(xiàn)人民利益，增進(jìn)人民福祉。要以群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗一切工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正以造福于民的實際行動取信于民。

強化內(nèi)在約束，提高道德修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)，必須做到“自重、自省、自警、自勵”?！白灾亍保褪且獧z點自己的言行，尊重自己的人格。要注意防微杜漸,注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求?！白允　保褪且谟诜垂詥?，善于反觀自照，嚴(yán)于解剖自己，勇于自我反省，始終保持高尚的道德情操。“自警”，就是要做到警鐘長鳴，善于自我警示，任何時候都不放松廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢牢守住黨性原則的防線、思想道德的防線和法規(guī)紀(jì)律的防線?！白詣睢?，就是要堅持正確方向，砥礪奮斗精神，克服平庸思想和安于現(xiàn)狀的心態(tài)，始終做到創(chuàng)新進(jìn)取。

勇于自我批評，自覺接受監(jiān)督。黨內(nèi)民主生活是否健全，關(guān)鍵看黨的批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是否得到堅持和發(fā)揚。要著力克服黨內(nèi)民主生活庸俗化和形式主義的傾向。既要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真開展自我批評，又要堅持黨性原則，勇于批評他人錯誤的思想和行為；既要聞過則喜、從善如流，誠懇接受組織和同志的批評，不文過飾非，又要堅持真理，敢于同那些壓制批評、打擊報復(fù)的行為作斗爭。黨內(nèi)監(jiān)督和黨內(nèi)民主是相輔相成的。要在有效的監(jiān)督之下，提高加強道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，牢牢把住道德品質(zhì)和道德行為的底線。

德治法治結(jié)合，構(gòu)建長效機制。道德建設(shè)要靠必要的制度和機制來保證，建立健全自律與他律相結(jié)合、德治與法治相統(tǒng)一的黨員道德建設(shè)長效機制，是當(dāng)前和今后加強黨員道德建設(shè)的重中之重。實踐證明，把一些與社會、經(jīng)濟和群眾生活密切相關(guān)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以法規(guī)的形式確定下來，逐步將道德建設(shè)引向法制化、規(guī)范化和制度化的軌道，是十分必要的，也是非常有效的。這就要求我們必須把“德治”與“法治”有機結(jié)合起來，從制度上引導(dǎo)和規(guī)范全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德觀念和道德行為。