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第一篇讓我們擁有寧?kù)o樸素的心

中國(guó)雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。

海子曾說(shuō):“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿羌兇獾米屓似鹁吹?。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國(guó)人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無(wú)法存留。我想，袁隆平是寧?kù)o致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國(guó)家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來(lái)，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念?有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園?在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布:“我寫(xiě)作就是為了賺錢(qián)!”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑:這個(gè)時(shí)代到底怎么了?人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見(jiàn)有多少搞科研的人是為了申請(qǐng)專(zhuān)利，達(dá)到名利雙收的效果?也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō):“那是因?yàn)槲覀兗惫鄙賹庫(kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎!”

我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線，每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕像——如果有誰(shuí)問(wèn)他們誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì)微笑著說(shuō):“上帝看得見(jiàn)，我也是?！?/p>

只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家定會(huì)成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。

第二篇夢(mèng)想為帆工作為槳

是夢(mèng)想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢(mèng)見(jiàn)自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹(shù)下乘涼，是因?yàn)橛羞@一份對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學(xué)事業(yè)。

無(wú)獨(dú)有偶，著名的印象派大師雷阿諾以“美會(huì)留下”為立志名言，決心通過(guò)自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫(huà)架前作畫(huà)，最終倒在畫(huà)架旁。因?yàn)橛袎?mèng)想的牽引，一切的付出和辛勞都是值得的，一番執(zhí)著的工作受得到世人的肯定。

不僅雷阿諾這樣，法國(guó)大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來(lái)無(wú)情揭露資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，來(lái)給受傷的人們的心靈開(kāi)一劑良藥，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“拿破侖用劍沒(méi)有完成的，我要用筆把它寫(xiě)完?！闭?yàn)檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi)，數(shù)十年如一日的筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，問(wèn)鼎輝煌。

以夢(mèng)想為帆，才能堅(jiān)定自己的信念，以工作為槳，才能使夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)成為一種可能。

是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達(dá)》；是因?yàn)橄Ｍ麍A夢(mèng)奧運(yùn)，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個(gè)春秋；是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA上創(chuàng)造一番佳績(jī)，喬丹才能在投失幾千個(gè)球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢(mèng)。

他們，都有夢(mèng)想，他們都以夢(mèng)想為導(dǎo)航，用自身百折不撓和無(wú)所畏懼和付出，去實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢(mèng)。

有了夢(mèng)想，我們就要用心去呵護(hù)，用自己十倍百倍地辛勞去澆灌它的成長(zhǎng)，讓夢(mèng)想最終成為現(xiàn)實(shí)，不必在乎工作的過(guò)程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來(lái)在追求夢(mèng)想的道路上，會(huì)面臨什么樣無(wú)法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現(xiàn)在，用工作去成就夢(mèng)想!

讓我們以夢(mèng)想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來(lái)!

第三篇風(fēng)中的余香

那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

第四篇熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩

紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。”這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛(ài)。

若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛(ài)，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造?何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂?他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣埃克蘇佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無(wú)限的事物?！币粋€(gè)熱愛(ài)創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛(ài)因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛(ài)并堅(jiān)定地追求。回望歷史長(zhǎng)河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛(ài)?貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來(lái)，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來(lái)?

我已無(wú)法歷數(shù)古今中外多少因熱愛(ài)而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢(qián)學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何?我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛(ài)的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書(shū)而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說(shuō)到：“我寫(xiě)作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)”?一個(gè)一個(gè)作秀者，只看見(jiàn)紅地毯和金錢(qián)，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們?cè)缫褋G失了一往無(wú)前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉!

幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見(jiàn)的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說(shuō)道。是的，那些恒久的事物，人類(lèi)的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。

第五篇這世界需要你

一首歌，一個(gè)回憶。我一不小心走進(jìn)了你的回憶，喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽(tīng)那首Vae，從此我的世界里再也不能沒(méi)有你?！}記。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)音樂(lè)的天使。你展開(kāi)音樂(lè)的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當(dāng)時(shí)，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂(lè)充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)全都埋藏在昨天。你的音樂(lè)溢滿傷感，人生若之如初見(jiàn)，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無(wú)奈的選擇。你用音樂(lè)眷寫(xiě)青春，你用音樂(lè)道出了學(xué)生時(shí)代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且晃恍撵`醫(yī)生。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂(lè)為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結(jié)；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛(ài)，就請(qǐng)深深?lèi)?ài)；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個(gè)星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過(guò)了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛(ài)不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深?lèi)?ài)著的你；你告訴我們，花開(kāi)后花又落，輪回也沒(méi)結(jié)果；你告訴我們，緩緩流淌的愛(ài)，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛(ài)的有多蠢；你告訴我們，惟愛(ài)你，你的聲音是幸福的動(dòng)力；你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個(gè)靈魂，睡覺(jué)總會(huì)不自覺(jué)的聽(tīng)著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因?yàn)闆](méi)有你的世界會(huì)降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說(shuō)煙花易冷，而你卻獨(dú)自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽(tīng)你的雪花謠，像是時(shí)光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨(dú)享這久違的幸福感。你是個(gè)“壞孩子”，獨(dú)自承受這變化，因?yàn)槟愣谩罢媲閛r假意，自知冷暖”。我們世界不能沒(méi)有你，沒(méi)有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因?yàn)槟闶且坏揽床灰?jiàn)的風(fēng)景。你“潛伏”網(wǎng)絡(luò)，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調(diào)譜寫(xiě)了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國(guó)，簽售專(zhuān)輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風(fēng)景，我們的世界不能沒(méi)有你。

你的音樂(lè)才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個(gè)高調(diào)的世界，需要你的降溫。

你說(shuō)，我們的戀愛(ài)是對(duì)生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。你說(shuō)，該在的會(huì)在，該走的會(huì)走。我希望你是我們的珍貴，永遠(yuǎn)都不要離開(kāi)我們的世界。

第六篇情有獨(dú)鐘系許嵩

愛(ài)慕或仰慕一個(gè)人，往往是一瞬間。

情有獨(dú)鐘一個(gè)瞬間，便是一個(gè)世紀(jì)。

一瞬間便成永恒，如皓月當(dāng)空，柔和的光暈就能攝入你的心魄。許嵩，歌手，發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)。從當(dāng)初的默默無(wú)聞，到現(xiàn)在的大紅大紫。一路走來(lái)，平和的他給人扎實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然最為人稱(chēng)道的還是他與安琪的感情經(jīng)歷。我不禁想起明末的李香君，她隨身帶的桃花扇。兵部尚書(shū)阮大鋮記仇要拆散她和侯方域，讓一個(gè)朝廷大官來(lái)強(qiáng)娶，她就從青樓跳下，血滴上了紙扇。紙扇為文人修飾，即成了桃花扇，至此扇不離身，到死心念侯郎?！睹?shī)》云：“女之耽兮，不可脫也?！闭媸切业煤罾杀径嗲?，比之許嵩也亦然。

許嵩，一個(gè)男子，一片柔情寫(xiě)下這樣的詩(shī)句，“江南三月煙花笑，癡玩年少之美妙?！睙熁ㄈ拢菸骱?，念得紅藥朵朵，剪下青絲幾縷。李香君將其寄予侯方域，生命最后的時(shí)刻，她剪下腰間的青絲，作為信物，望情郎一生珍藏。如果說(shuō)這凄婉了一點(diǎn)，那么同是桃花主題的崔護(hù)便幸運(yùn)得多了?！额}都城南莊》的故事幾乎家喻戶(hù)曉，那么桃花依舊笑春風(fēng)后面呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)女子出門(mén)去了，回來(lái)之后見(jiàn)門(mén)上題詩(shī)，隨之病倒。崔護(hù)估計(jì)害了相思病，于是“復(fù)往尋之”，見(jiàn)女子臥于病榻，即將斷氣，幸好及時(shí)趕到。后來(lái)其父大喜，遂以女許之。傳為佳話。你看，這一見(jiàn)鐘情，便情有獨(dú)鐘。這種念念不忘情是不是和許嵩很合拍呢?

當(dāng)然，還有一個(gè)如水一般的才子不可不提，他就是北國(guó)的納蘭容若，被譽(yù)為和許嵩相似度最高的才子。容若的詞恕我淺陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于許嵩和安琪，如出一轍。此事鑒于許嵩自己的原因已不可考，只知道許嵩仍然深?lèi)?ài)著這位姑娘。容若從小喜歡他的表妹，可表妹招納入宮，于是他扮作僧人，冒著殺頭的危險(xiǎn)，與表妹幽會(huì)……隨著容若娶妻，生活本該美滿，奈何僅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情傷離別，這南北幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，聚少離多，人生幾何?容若生命到了盡頭。

古來(lái)才子幾多情，付之江水向東流。北國(guó)風(fēng)光好，納蘭歸去了，情緣未了。朱華曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛?你美目如當(dāng)年流轉(zhuǎn)我心間。感時(shí)花也濺淚，蒼穹也會(huì)蒼老，你的情，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，一瞬間我們情有獨(dú)鐘。你的曲，縈繞在我們心間，我們將情有獨(dú)鐘一個(gè)世紀(jì)。