導(dǎo)語(yǔ)：權(quán)力觀先進(jìn)性要求交流一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

樹(shù)立正確的權(quán)力觀，是共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持黨的根本宗旨、抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高執(zhí)政能力的必然要求，也是共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持先進(jìn)性的重要保證。

執(zhí)政為民是正確權(quán)力觀的核心。權(quán)力從哪里來(lái)、為誰(shuí)掌權(quán)、如何掌權(quán)，這是權(quán)力觀的基本問(wèn)題。立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的執(zhí)政理念和政治優(yōu)勢(shì)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想、永葆黨的先進(jìn)性的根本要求。全面理解和準(zhǔn)確把握“權(quán)由民授、政為民執(zhí)、利為民謀”，是樹(shù)立正確權(quán)力觀、堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本所在。

1、權(quán)由民授是正確權(quán)力觀的基本前提。對(duì)權(quán)力的來(lái)源和性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)和判斷，是樹(shù)立正確權(quán)力觀的首要問(wèn)題。權(quán)力是一個(gè)歷史范疇和政治范疇。根據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，人民是一切權(quán)力的主體和最終來(lái)源，是權(quán)力的所有者;執(zhí)政黨產(chǎn)生于人民，服務(wù)于人民，代表人民掌管國(guó)家政權(quán)，管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，是權(quán)力的使用者。如果這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清楚，執(zhí)政者的角色就要發(fā)生錯(cuò)位，手中的權(quán)力就要發(fā)生異化。我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民對(duì)于權(quán)力擁有毋庸置疑的法定所有權(quán)。對(duì)此,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻記住。、鄧小平、、等同志都曾說(shuō)過(guò)，我們的權(quán)力是人民賦予的，這是對(duì)人民權(quán)力主體地位的確認(rèn)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾關(guān)系的準(zhǔn)確定位。然而，現(xiàn)在卻有少數(shù)黨員干部對(duì)“權(quán)力之源”還存在種種模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，如把權(quán)力看成某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的恩賜或是個(gè)人奮斗的結(jié)果。因此，我們必須筑牢權(quán)由民授的思想根基，不斷強(qiáng)化權(quán)力就是服務(wù)、權(quán)力就是責(zé)任、權(quán)力就是奉獻(xiàn)的觀念，擺正權(quán)力行使者與權(quán)力所有者的關(guān)系、人民公仆與國(guó)家主人的關(guān)系，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，把職位看作是為人民服務(wù)的崗位和平臺(tái)，自覺(jué)做到“今日權(quán)在手，傾心為人民”。只有這樣，才能真正用好手中的權(quán)力，不辜負(fù)黨和人民的厚望與重托。

2、政為民執(zhí)是正確權(quán)力觀的價(jià)值取向。為民執(zhí)政是踐行“三個(gè)代表”重要思想的重要體現(xiàn)，是保持黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是正確權(quán)力觀的價(jià)值導(dǎo)向。黨的十六屆四中全會(huì)指出，“只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，必須堅(jiān)持以民為本、以民為根、以民為先的執(zhí)政理念，在任何時(shí)候任何情況下，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的立場(chǎng)不能變;始終把“萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，以群眾的呼聲為第一信號(hào)，以群眾的需求為第一選擇，以群眾的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，使手中的權(quán)力發(fā)揮最大的效能。為民執(zhí)政，必須樹(shù)立“掌權(quán)為民是本分，為民造福是天職”的價(jià)值取向，始終把理想的起點(diǎn)、信念的支點(diǎn)定位于全心全意為人民服務(wù)上，視個(gè)人名利淡如水，視群眾利益重如山，把為民造福作為人生的最高追求，自覺(jué)地把手中的權(quán)力和有限的生命用在為民盡職、為黨分憂上。為民執(zhí)政，必須確立“立志做大事，而不是立志做大官”的不懈追求，始終保持一種重任在肩、不辱使命的責(zé)任感，始終保持一種昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持一種如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎態(tài)度，把獻(xiàn)身黨和人民的事業(yè)作為自己的最大職責(zé)和最高使命，恪盡職守、心無(wú)旁騖、義無(wú)反顧、鞠躬盡瘁。

3、利為民謀是正確權(quán)力觀的根本目的。全心全意為人民群眾謀利益是樹(shù)立正確權(quán)力觀的最終目的。利為民謀是正確利益觀的體現(xiàn)，具有“心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得”的情懷。堅(jiān)持人民的利益高于一切、重于一切、先于一切，始終把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為掌權(quán)、用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。利為民謀，必須做到“善謀富民之策，多辦利民之事”;力爭(zhēng)當(dāng)好一方公仆，促進(jìn)一方發(fā)展，確保一方平安，帶好一方風(fēng)氣。以“為官一任，造福一方”為己任，不搞急功近利，不做形象工程，以科學(xué)民主的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、真抓實(shí)干的行動(dòng)，為黨建功，為國(guó)盡職，為民造福。利為民謀，必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，糾正那種重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、輕社會(huì)進(jìn)步;重物質(zhì)成果、輕人的價(jià)值;重眼前利益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉的錯(cuò)誤傾向，努力走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。