導(dǎo)語：社會(huì)樹立榮辱觀思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)前，社會(huì)主義榮辱觀似春風(fēng)化雨在神州大地廣為傳播，舉國上下、各行各業(yè)迅速興起了學(xué)習(xí)貫徹和認(rèn)真踐行榮辱觀的熱潮。學(xué)校的根本任務(wù)是培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)該高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育，走在全社會(huì)前列，成為全社會(huì)開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的一面旗幟。

一、社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景

1、樹立社會(huì)主義榮辱觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、發(fā)展先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)。要旗幟鮮明地幫助和引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年辨別是非．善惡、美丑的界限，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，有利于促進(jìn)正好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2、樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

“十一五”時(shí)期，我國正處在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史起點(diǎn)，樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，有利于促進(jìn)人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成正確的善惡標(biāo)準(zhǔn)，有利于加強(qiáng)人們的精神文化修養(yǎng)，豐富人們的精神世界，樹立崇高的精神追求。

3、樹立社會(huì)主義榮辱觀是培育社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。

我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。

4、樹立社會(huì)主義榮辱觀是加強(qiáng)中小學(xué)德育上作的必然要求。

社會(huì)主義榮辱觀對(duì)青少年健康成長提出了明確的要求，對(duì)我們進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。青少年處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，樹立正確的價(jià)值觀念，幫助他們明辨是非、美丑、善惡，對(duì)他們的成長至關(guān)重要。特別是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)社會(huì)思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的種種復(fù)雜情況，加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義榮辱現(xiàn)教育尤為重要。

背景資料：實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的與時(shí)俱進(jìn)

新中國成立以來，我們對(duì)于社會(huì)主義道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過程。

**年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物”規(guī)定為中華人民共和國全體國民的公德要求。

**年12月，第五屆全國人民代表大會(huì)把“五愛”調(diào)整為“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。

**年10月，黨的十四屆六中全會(huì)把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心，把集體主義作為社會(huì)主義道德的原則，把“五愛”提升為社會(huì)主義道德的基本要求。

**年10月，中共中央頒布實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范進(jìn)一步概括為“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時(shí)代精神的要求結(jié)合起來，對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的內(nèi)容作出了高度概括。標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

二、全面把握樹立社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵和要求

總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，內(nèi)容十分全面、系統(tǒng)而且精練、準(zhǔn)確，既涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，同時(shí)也凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓?！鞍藰s八恥”在文字上十分簡潔，只有短短的112個(gè)字，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，并且將與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如愛國主義、集體主義等蘊(yùn)于其中，為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。

（一）以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。

背景資料：國旗的力量

背景資料：帶走一部手機(jī)，丟掉祖國尊嚴(yán)

熱愛祖國的三個(gè)內(nèi)涵其一，是對(duì)養(yǎng)育自己的土地、對(duì)父母之邦的深深的眷戀和對(duì)祖國山川大地的熱愛；其二，是對(duì)祖國獨(dú)特的文明和文化傳統(tǒng)的了解、熱愛和傳承；其三，報(bào)效祖國的情懷，維護(hù)祖國利益、尊嚴(yán)、榮譽(yù)的行動(dòng)。以熱愛祖國為榮，就是從心里把國家的興衰與自己的榮辱，自然而然地聯(lián)系在一起。

民族精神的核心是愛國主義，每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)教師，都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。

中小學(xué)生是祖國未來的接班人和建設(shè)者，學(xué)校要在中小學(xué)生當(dāng)中開展熱愛祖國，熱愛民族的教育，從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。引導(dǎo)他們從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。

(二)以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

背景資料：“義工”歌手叢飛十年如一日的扶貧幫困之路

背景資料：全國優(yōu)秀教師孟二冬服務(wù)教育服務(wù)學(xué)生的感人事跡

背景資料：我們這樣“服務(wù)人民”

背景資料：這些行為“背離人民”

每一位公民既是國家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果，主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，每—個(gè)共產(chǎn)黨員、每—個(gè)教師，都要牢固樹立人民的觀念，把對(duì)人民群眾真摯的感情，融化到所從事的工作中去。

學(xué)校要在學(xué)生當(dāng)中開展愛班級(jí)、愛學(xué)校、為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育，引導(dǎo)他們正確處理自我與他人、個(gè)人與集體、自由與紀(jì)律關(guān)系的教育，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識(shí)。

（三）崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。

背景資料：什么行為屬于“愚昧無知”？

背景資料：關(guān)于“崇尚科學(xué)”的現(xiàn)狀，可以說是成績顯著、問題不少。

背景資料：今年3月國務(wù)院的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》提出怎樣提高人們的科學(xué)素養(yǎng)？

背景資料：高二學(xué)生的小發(fā)明掘出“大金礦”國外公司出資500萬元要買他的專利

背景資料：給教科書“糾錯(cuò)”

科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)擠中心的幾次轉(zhuǎn)移，無一例外地靠科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的，—個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)—步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

學(xué)校要教育學(xué)生知道學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，懂得建設(shè)國、保衛(wèi)祖國離不開文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)勤學(xué)好問、刻苦努力、專心踏實(shí)、認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，熱愛科學(xué)、相信科學(xué)、反對(duì)迷信，不參加封建迷信活動(dòng)。

（四）以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。

馬克思說過，勞動(dòng)才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。

不僅如此，勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人的健康人格也具有重要價(jià)值。

背景資料：美國和中國學(xué)生勞動(dòng)情況對(duì)的調(diào)查

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背景資料：孩子缺乏勞動(dòng)意識(shí)，誰之過？

背景資料：對(duì)孩子的勞動(dòng)教育越早越好

中華民族十勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

學(xué)校要在學(xué)生中開展勞動(dòng)創(chuàng)造世界的觀點(diǎn)教育，熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)成果的教育。引導(dǎo)他們以主人翁的道德責(zé)任感，以誠實(shí)的勞動(dòng)態(tài)度．積極主動(dòng)地進(jìn)行勞動(dòng)。引導(dǎo)他們參加力所能及的自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)供、公益勞動(dòng)和簡單的生產(chǎn)勞動(dòng)，掌握一些簡單勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，愛護(hù)公物，勤儉節(jié)約，珍惜勞動(dòng)成果；堅(jiān)決反對(duì)不勞而獲、好逸惡勞的惡習(xí)。

(五)以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。

背景資料：團(tuán)隊(duì)的“內(nèi)耗”

背景資料：“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚扛水喝，三個(gè)和尚沒水喝”。

團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。

學(xué)校要在學(xué)生當(dāng)中開展尊重、關(guān)心他人，集體成員之間團(tuán)結(jié)友愛的教育；要引導(dǎo)他們孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、友愛同學(xué)，同情和幫助殘疾人、助人為樂。

（六）以誠實(shí)守信為榮、以見禮忘義為恥。

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一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。

學(xué)校要引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德，吸納國內(nèi)外優(yōu)秀道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)和信念，養(yǎng)成誠信習(xí)慣，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；言行一致，講信用，守承諾；做到“言必行，行必果”。

(七)以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。

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要從以下幾個(gè)方面入手：

一是制定一套科學(xué)、合理、完善的法律法規(guī)制度。

二是要明確主體單位。授予其制定出的法律法規(guī)制度的執(zhí)行權(quán)，并進(jìn)行有效地實(shí)施。

三是讓制定出的法律法規(guī)借助媒體廣泛宣傳。

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法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。

學(xué)校要在學(xué)生當(dāng)中開展我國公民基本權(quán)利與義務(wù)的教育；憲法及有關(guān)法律常識(shí)和法規(guī)的教育，遵守公共生活的各種規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)、損公害人的事情。引導(dǎo)他們能知法守法，運(yùn)用法律武器進(jìn)行自我保護(hù)。

(八)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

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總書記指出，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。。每一位公民，都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。

學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

三、全面深入地扎實(shí)開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育

1、要切實(shí)把社會(huì)主義榮辱觀教育作為青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在校園文化建設(shè)中融人社會(huì)主義榮辱觀教育，貫穿于學(xué)校教育的全過程。

2、要把社會(huì)主義蒙辱觀的內(nèi)容納入相關(guān)的學(xué)科教學(xué)之中。要依據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，努力改進(jìn)教育教學(xué)方式，采取學(xué)生再問樂見的方式，使社會(huì)土義榮辱觀的教育入耳、入腦、入心。

3、要堅(jiān)持加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)與宣傳教育相結(jié)合要?jiǎng)?chuàng)造青少年學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍，擴(kuò)大活動(dòng)的宣傳而和參與面，形成聲勢(shì)，取得實(shí)效。

4、要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。耍開展主題讀書會(huì)、尋找校園的道德細(xì)節(jié)，“講述身邊的榮辱故事”等主題活動(dòng)，開展?fàn)幾龊蒙倌甑然顒?dòng)。

5、要堅(jiān)持從我做起與相互監(jiān)督相結(jié)合。重在行動(dòng)，貴在實(shí)踐，鼓勵(lì)青少年從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，還要加強(qiáng)監(jiān)督，通過互幫互學(xué)，互相督促。

6、要在師德建設(shè)中突出社會(huì)主義榮辱觀教育。在少年兒童眼里，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則以行育人，以德化人。