德育創(chuàng)新經(jīng)驗交流

時間:2022-10-05 03:23:00

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德育創(chuàng)新經(jīng)驗交流

在黨的上,中共中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。學校作為培養(yǎng)人的場所,是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的重要基地,學校教育理應擔負起構(gòu)建和諧社會的重任,加強和諧校園的創(chuàng)建。在創(chuàng)建和諧校園中,如何使德育工作適應構(gòu)建和諧校園的要求,進一步深化拓展創(chuàng)新學校德育工作,是當前德育工作面臨的一個嶄新課題。學校德育工作要從理念、內(nèi)容和方法上創(chuàng)新,以適應構(gòu)建和諧社會的要求。

一、樹立以人為本的德育新理念,建立和諧的師生關(guān)系

和諧校園的教師與學生之間應該是民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。師生之間應該是相互合作、彼此尊重,分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。教師在與學生的交流中,要做到理解學生、尊重學生,寬容、平等地對待學生。這包含兩個方面的含義:一是教師要充分認識到自身工作的重要性,增強使命感和責任感,在教育教學過程中使自己的道德素養(yǎng)不斷提升;二是教師要全方位關(guān)心、愛護學生,充分尊重學生,促進學生人格的完善及道德終極價值關(guān)懷的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的德育目標是糾正學生思想、行為上的偏差,起到教育、規(guī)范的作用,而“以人為本”的德育新理念是強調(diào)學生具有自身的尊嚴和人格,重視情感因素的作用。要貫徹這一理念,教師與學生角色的準確定位非常關(guān)鍵。首先,在德育過程中,教師既是教育者又是受教育者,教師不僅要善于激發(fā)每個學生的主體能動性,使學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者,而且要把這種“人本”思想體現(xiàn)在對學生的日常生活和學習的關(guān)心、幫助、尊重和激勵上,成為學生的良師益友,準確把握學生的思想脈搏,積極引導學生道德的發(fā)展方向。其次,教師要充分發(fā)揮學生自身的主體意識,讓學生在德育教學活動中成為主角。這不但會滿足學生自我實現(xiàn)的心理需要,還會增強學生的價值感和成就感。這樣,原先那些社會要求就會轉(zhuǎn)化為學生的自我要求,那些外在的道德原則和社會規(guī)范就會內(nèi)化為他們自身的道德信念和行為準則,從而使他們成為德行高尚的人,成為和諧社會的建設(shè)者。

二、促進學生道德知識、道德能力和道德素質(zhì)的全面發(fā)展,為和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才

道德知識是道德能力發(fā)展和道德素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。學校德育是教育學生“怎樣做人”的,即教學生學會做人。學習、掌握科學文化知識只是大學生服務社會的一種手段,而學會做人則是他們的立身之本。因此,我們首先要教育學生掌握一定的道德知識,明確相應的道德規(guī)范。

道德能力是對道德知識的吸收、消化和發(fā)展。學校德育不是簡單地傳授道德知識、機械地灌輸現(xiàn)成的結(jié)論,也不是一味的政治性說教,更不是用舊有的、傳統(tǒng)的條條框框去約束人、禁錮人和束縛人,而是通過讓學生了解和掌握一定的道德知識,來培養(yǎng)學生的道德能力:在面對道德是非時,學會判斷;在面對道德困惑時,學會取舍;在面對道德沖突時,學會選擇;在與他人交往的過程中,嚴格要求自己,正確對待他人;發(fā)展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力,形成健康、豐富、和諧與發(fā)展的精神世界,使之能成為建設(shè)和諧社會的高素質(zhì)人才。

三、實現(xiàn)德育的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

首先,學校德育是一項復雜的系統(tǒng)工程,涉及家庭、學校和社會的各個方面,是構(gòu)建和諧社會的重要環(huán)節(jié),因此,要動員更加廣泛的社會力量介入學校德育工作,形成學校、家庭、社會橫向協(xié)調(diào)的德育網(wǎng)絡系統(tǒng),共筑良好的社會育人機制,形成全社會共同關(guān)心學生健康成長的有利局面。其次,僅就在學校內(nèi)部而言,德育則貫穿于學校的教書育人、管理育人、服務育人的各個環(huán)節(jié)當中。因此,學校的每個工作人員都要樹立“德育工作,人人有責”的意識,把自己的工作納入德育內(nèi)容的體系,充分發(fā)揮德育的合力作用。再次,思想政治理論課的教師要充分發(fā)揮道德教育的主渠道作用,優(yōu)化教學方法,運用多媒體等現(xiàn)代化教學手段,將傳統(tǒng)枯燥的“思品”課變得融思想性、理論性、趣味性于一體,使學生在愉悅的氣氛中得到精神的凈化。為此,要協(xié)調(diào)好“聽、說、讀、看、寫”諸多環(huán)節(jié)(“聽”即聽老師的講解、其他學生的發(fā)言和專家學者的報告;“說”即組織學生演講、辯論、討論等;“讀”即指導學生讀名家名作及有一定影響的新人新作;“看”即組織學生觀看影片、光盤,到企業(yè)、福利院、社區(qū)參觀等;“寫”即讓學生把自己耳濡目染的有意義的事情寫出心得),在寬松與豐富的環(huán)境中發(fā)展個性,完善人格,健全人性。

依托學校所處的地域優(yōu)勢,大力加強德育實踐基地建設(shè),同時要讓學生走向社會的大課堂進行社會實踐活動。采取“課堂——基地——社會”等小、中、大三個課堂有機結(jié)合的教學模式,實現(xiàn)學校德育與家庭、社會教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,德育與其他學科教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,學生外部教育與自身教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而形成學校德育的良性循環(huán),最終實現(xiàn)學校德育的可持續(xù)發(fā)展。