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科學(xué)發(fā)展觀的提出是馬克思主義社會發(fā)展理論與中國改革、建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，標(biāo)志著我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進一步深化和提高，對我國當(dāng)前各項事業(yè)具有根本性的指導(dǎo)意義。我們只有將思想政治教育納入科學(xué)發(fā)展觀的視野之中才能充分認(rèn)識和把握思想政治教育的地位、作用和內(nèi)涵，更好地實現(xiàn)思想政治教育的工作目標(biāo)。

一、科學(xué)發(fā)展觀的提出進一步凸顯思想政治教育的戰(zhàn)略地位

當(dāng)前，我國以市場為取向的改革正在深入推進，制度、體制的深入轉(zhuǎn)型和市場機制的進一步擴大有利于進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。但同時也使一系列深層次經(jīng)濟社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)問題更加突出。這種不協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀所要致力解決的重大而緊迫的課題。從思想政治教育的角度加以集中表現(xiàn)在三個層面：社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相對失衡；生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相對失衡；人的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相對失衡。針對這三個”相對失衡”，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)惠及十幾億人口的小康社會，必須辯證認(rèn)識和處理經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系在堅持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力進行社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時，努力發(fā)展社會主義政治文明和精神文明，追求社會的全面進步。辯證認(rèn)識和處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)發(fā)展的關(guān)系，把經(jīng)濟發(fā)展建立在人口數(shù)量控制和質(zhì)量提高的基礎(chǔ)上建立在資源節(jié)約的基礎(chǔ)上，建立在保持良好生態(tài)的基礎(chǔ)上，促進經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的全面提高和生態(tài)文明的健康發(fā)展；辯證認(rèn)識和處理經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，通過盡快發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，逐步提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，為促進人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件。社會的全面進步和人的全面發(fā)展，強烈呼喚堅強有力和切實有效的思想政治教育?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，從上述三重層面上，將新時期思想政治教育的戰(zhàn)略地位進一步凸顯出來。

二、思想政治教育在落實科學(xué)發(fā)展觀中承擔(dān)著重要使命

一方面是推動社會全面進步。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的社會發(fā)展應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟、政治、文化三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，而思想政治教育始終貫穿其中，具有經(jīng)濟價值、政治價值、精神價值。就經(jīng)濟價值層面來說，馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底就能說服人。”馬克思在這里所說的理論說服人就是指思想政治教育，理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量，就是講理論在—定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，這是影響經(jīng)濟創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展能力的重要因素。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，思想政治教育可激發(fā)人們的主體意識、競爭意識，促進人們確立效益意識、時間意識、科技意識，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展和進步的無形動力。就政治價值層面而言，必須從鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的歷史任務(wù)的高度來充分認(rèn)識思想政治教育的政治價值。我們只有使公民意識、民主意識、法治觀念等深入人心，政治文明建設(shè)才能卓有成效。就精神價值層而而言，思想政治教育的精神價值包括知識價值和道德價值，其知識價值在于認(rèn)識社會、理解自身避免社會和人生失誤；道德價值體現(xiàn)在提倡高尚的道德行為、優(yōu)秀的道德品質(zhì)和崇高的道德理想方面。

另一方面是促進人的全面發(fā)展。經(jīng)典作家強調(diào)指出：教育“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。全面發(fā)展的人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，不僅包括體力、智力和道德品質(zhì)還應(yīng)包括個性充分、自由、和諧的發(fā)展。而思想政治教育作為教育的一個重要構(gòu)成部分，在不斷推進社會歷史發(fā)展過程中，能夠提高人的思想道德素質(zhì)與政治文化素質(zhì)，滿足人們對歷史、社會和自然的比較全面的認(rèn)識和創(chuàng)造能力，以及多方面、多層次的發(fā)展要求。人的全面發(fā)展固然與歷史的、社會的、政治的和經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r密不可分，但如果沒有積極有效的思想政治教育，社會不可能自發(fā)形成有益于人的全面發(fā)展的良好的人文與政治環(huán)境。

三、科學(xué)發(fā)展觀為思想政治教育增添更深刻的內(nèi)涵

思想政治教育必須堅持“以人為本”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的靈魂和核心。我國經(jīng)濟社會的發(fā)展必須以滿足人的需要為出發(fā)點和落腳點。思想政治教育是專門做人的工作，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才。因此，思想政治教育必須以人為本，堅持尊重人、解放人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和個體價值，尊重人的獨立人格、不同需求、能力差異，尊重人的創(chuàng)造和權(quán)利。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的聰明才智發(fā)揮的體制、機制、觀念。塑造人，就是既把人塑造成權(quán)利的主體，又把人塑造成責(zé)任的主體。而這些正是思想政治教育的內(nèi)蘊所在。

思想政治教育必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是以經(jīng)濟、社會、自然協(xié)調(diào)發(fā)展為途徑，著眼于全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略構(gòu)想。落實科學(xué)發(fā)展觀，推進思想政治教育創(chuàng)新，不能不堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展三者緊密結(jié)合、互為條件。其中，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有全面發(fā)展無法進行各方面因素的協(xié)調(diào)；協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，沒有協(xié)調(diào)發(fā)展，無法堅持全面發(fā)展而可持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)前社會在充分發(fā)揮思想政治教育培養(yǎng)功能的同時還要促進思想政治教育與其它教育功能的協(xié)調(diào)運作以持續(xù)長久地發(fā)揮自身功能和擴散滲透力、擴大覆蓋面，因而具有協(xié)調(diào)性和全面性的內(nèi)在特征。為此，思想政治教育要根據(jù)現(xiàn)代社會的客觀要求，堅持“重點論”與“兩點論”的辯證統(tǒng)一，著眼思想政治覺悟和綜合素質(zhì)的全面提高，尤其是文化素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的提高，力促人的全面發(fā)展；堅持社會發(fā)展與人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一引導(dǎo)人們樹立民主法治公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的思想觀念；堅持眼前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的辯證統(tǒng)一，在注重競爭發(fā)展的同時立足長遠(yuǎn)發(fā)展，在關(guān)注現(xiàn)實利益的同時樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)防止只圖眼前，不顧長遠(yuǎn)，只求實利，忽視理想的發(fā)展取向。