導(dǎo)語：富強(qiáng)民主文明和諧應(yīng)成為社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十七大關(guān)于社會主義核心價(jià)值體系的論述是基于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的科學(xué)表述，社會主義核心價(jià)值體系的建立與社會主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為集中體現(xiàn)的我們這樣一個(gè)發(fā)展中國家的社會主義核心價(jià)值觀，必將會超越西方國家社會“自由、平等、博愛”的核心價(jià)值觀。

總書記在十七大報(bào)告中提出了社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)問題，在全黨全國人民中引起了強(qiáng)烈共鳴。筆者在學(xué)習(xí)十七大報(bào)告過程中，圍繞社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)問題進(jìn)行思考，認(rèn)為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”應(yīng)當(dāng)成為社會主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

能否借鑒西方價(jià)值觀的表述，將我們的核心價(jià)值體系概括出比較簡練的核心價(jià)值觀論述呢？我認(rèn)為這是完全可以的，也是非常必要的?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，應(yīng)當(dāng)成為社會主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。理由有三：

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是黨章所規(guī)定的建設(shè)中國特色社會主義的宏偉目標(biāo)，與十七大報(bào)告提出的社會主義核心價(jià)值體系相一致。十七大通過的黨章修正案把黨在社會主義初級階段的基本路線中的奮斗目標(biāo)表述為“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，這體現(xiàn)了黨的集中意志，也體現(xiàn)了全國各族人民的共同追求。而馬克思主義中國化最新成果是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想是這一目標(biāo)的具體體現(xiàn)，改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，愛國主義則是和諧文化的重要組成部分，社會主義榮辱觀更是創(chuàng)建社會主義文明的重要內(nèi)容。因此，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)和社會主義核心價(jià)值體系保持一致，是恰如其分的。

2.“富強(qiáng)、民主、文明”是憲法規(guī)定的我國各族人民的共同奮斗目標(biāo)。我國憲法規(guī)定，我國各族人民的奮斗目標(biāo)是“......推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。”“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！薄爸腥A人民共和國公民在法律面前一律平等?！笨梢哉f，“富強(qiáng)、民主、文明”是由憲法決定了的全國人民的共同的追求，其中“平等”應(yīng)當(dāng)認(rèn)為已經(jīng)包含在了“民主”之中，因?yàn)槊裰鞅厝灰云降葹榍疤?；同時(shí)，“和諧”寫入黨章之后，必然也會在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候?qū)懭霊椃?，使得“富?qiáng)、民主、文明、和諧”的奮斗目標(biāo)成為我國全民族的自覺的價(jià)值追求。

3.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是當(dāng)代馬克思主義中國化具體實(shí)踐的集中體現(xiàn)。馬克思主義揭示的是人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律，按照這一規(guī)律，共產(chǎn)黨人為自己規(guī)定的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而這一最終目標(biāo)只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。因此，我們不宜超越社會發(fā)展階段，單純把共產(chǎn)主義目標(biāo)作為現(xiàn)階段廣大人民群眾共同的核心價(jià)值觀。但如果我們把現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)作為廣大人民群眾共同的核心價(jià)值觀，則可以集中反映當(dāng)代馬克思主義中國化的具體實(shí)踐要求，是符合馬克思主義在社會主義核心價(jià)值體系中的指導(dǎo)地位的。

4.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與十七大報(bào)告所提出的社會主義核心價(jià)值體系具有邏輯上的因果關(guān)系。十七大報(bào)告提出的社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的六個(gè)組成部分中，馬克思主義、馬克思主義中國化最新成果、中國特色社會主義共同理想三者已在上面說明體現(xiàn)在了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義核心價(jià)值觀表述中，其余愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會主義榮辱觀也涵蓋在了富強(qiáng)、民主、文明的內(nèi)涵之中。特別是十七大報(bào)告提出了人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，更給“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義核心價(jià)值觀表述予以了強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然，我們可以預(yù)見，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，“人的自由與全面的發(fā)展”不僅最終會成為社會主義的核心價(jià)值觀，也最終會成為全人類共同的核心價(jià)值觀。

現(xiàn)在不妨換一個(gè)角度，讓我們來看一下“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀表述與西方提倡的“自由、平等、博愛”的價(jià)值觀有什么區(qū)別與聯(lián)系。

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”包含了“自由、平等、博愛”。富強(qiáng)——經(jīng)濟(jì)層面上要在世界上趕上發(fā)達(dá)國家水平，為實(shí)現(xiàn)真正的“自由、平等、博愛”創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主——政治層面上要建立高于西方發(fā)達(dá)國家的真正的人民民主，十七大報(bào)告提出人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，這就說明我們的民主訴求是人類歷史上最廣泛的民主追求，這樣的民主本身包含了要以法治為基礎(chǔ)，當(dāng)然也包含了自由、平等的內(nèi)涵；文明——文化層面上要?jiǎng)?chuàng)造引領(lǐng)世界文化潮流的先進(jìn)文明；和諧——社會層面上要在全國形成人民安居樂業(yè)、相互平等友愛、社會運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的良好氛圍，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處構(gòu)成了社會主義和諧社會的豐富內(nèi)涵，這種和諧遠(yuǎn)非博愛所能比擬。

2.我國的核心價(jià)值觀與西方的最大區(qū)別是要以富強(qiáng)為前提。任何價(jià)值觀的概念，不僅要注意其普適性的一面，也要注意其特殊性的一面。對發(fā)展中國家來說，“發(fā)展”是其第一位的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為其價(jià)值觀追求的首選目標(biāo)，沒有發(fā)展就沒有生存，更談不上自由平等民主。我國憲法規(guī)定，“國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！敝挥性诮?jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)國家，我們才能在價(jià)值觀追求上取得與發(fā)達(dá)國家更多的公約數(shù)。發(fā)展的目標(biāo)，首先是要實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使我們的民族自立于世界民族之林。因此，把追求國家的富強(qiáng)作為我們的核心價(jià)值觀的第一要義，應(yīng)當(dāng)是我們的核心價(jià)值觀與西方的最大區(qū)別。

3.我國“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀要爭取比西方“自由、平等、博愛”的價(jià)值觀在具體實(shí)現(xiàn)上更富有真實(shí)性。如上所述，我們的核心價(jià)值觀必須建立在追求國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)上，否則我們必定會陷入許多發(fā)展中國家貧窮動(dòng)蕩的假民主的泥淖，既談不上文明，更不會有和諧?？倳浽谑叽髨?bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，“人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！薄叭嗣癞?dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。”而西方的民主，固然有其進(jìn)步的一面（由于中產(chǎn)階級的比重增大甚至可能會更加不斷進(jìn)步），但它在現(xiàn)階段畢竟仍然是建立在資本支配一切的資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，人民的話語權(quán)往往被資本的話語權(quán)所淹沒，其社會的和諧很大程度上是以發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的嚴(yán)重貧富不均從而形成發(fā)達(dá)國家的窮人甚至要比發(fā)展中國家的所謂富人生活得更好為前提的，麻痹了發(fā)達(dá)國家人民對其社會不能真正保障人的自由而全面發(fā)展的不滿心理。因此，我們有理由相信，我們的社會主義民主一定能夠勝過資本主義的民主，我們的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀一定會比“自由、平等、博愛”的價(jià)值觀來得更加真實(shí)。

當(dāng)然，當(dāng)社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越了西方發(fā)達(dá)國家、富強(qiáng)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們就要使民主、文明、和諧的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，在實(shí)踐中、在人民的體驗(yàn)中使其超越西方的自由、平等、博愛的內(nèi)涵和真實(shí)，成為全世界人民的共同追求。