導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)講話稿2篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

《一》公司領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的講話

總書(shū)記提出“八榮八恥”此文來(lái)源于文秘家園社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合此文來(lái)源于文秘家園治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。各級(jí)黨組織、宣傳部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)、工會(huì)組織和共青團(tuán)組織，要在集團(tuán)公司廣大職工中，特別是青年中發(fā)揮積極此文來(lái)源于文秘家園教育和引導(dǎo)作用，全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和團(tuán)干部應(yīng)該率先垂范，帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。產(chǎn)加今天會(huì)議此文來(lái)源于文秘家園大都是團(tuán)員和團(tuán)干部。團(tuán)員作為先進(jìn)青年群眾組織此文來(lái)源于文秘家園成員，團(tuán)干部作為團(tuán)此文來(lái)源于文秘家園工作骨干，其思想道德水平和模范帶頭作用，關(guān)系著團(tuán)組織此文來(lái)源于文秘家園吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系著共青團(tuán)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任，在集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)中充分發(fā)揮黨此文來(lái)源于文秘家園助手作用。用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”此文來(lái)源于文秘家園深刻內(nèi)涵和基本要求。

一是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神此文來(lái)源于文秘家園核心是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)此文來(lái)源于文秘家園巨大力量，是各族人民共同此文來(lái)源于文秘家園精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗此文來(lái)源于文秘家園光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一職工，都應(yīng)該牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)此文來(lái)源于文秘家園觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人此文來(lái)源于文秘家園前途命運(yùn)同祖國(guó)此文來(lái)源于文秘家園前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)此文來(lái)源于文秘家園熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)此文來(lái)源于文秘家園無(wú)窮力量。在集團(tuán)公司就是要把社會(huì)主義此文來(lái)源于文秘家園國(guó)有企業(yè)辦好，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為員工創(chuàng)造更多此文來(lái)源于文秘家園財(cái)富。

二是以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”；職工以企為本，企固心寧。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民此文來(lái)源于文秘家園馬克思主義執(zhí)政黨。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們此文來(lái)源于文秘家園每一名職工既是國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)此文來(lái)源于文秘家園主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人此文來(lái)源于文秘家園服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁此文來(lái)源于文秘家園地位要求每一名職工在享受權(quán)利此文來(lái)源于文秘家園同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)此文來(lái)源于文秘家園義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)此文來(lái)源于文秘家園核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一個(gè)職工，都要牢固樹(shù)立人民此文來(lái)源于文秘家園觀念、企業(yè)此文來(lái)源于文秘家園觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨此文來(lái)源于文秘家園根本宗旨，把對(duì)人民群眾和對(duì)企業(yè)真摯、深厚此文來(lái)源于文秘家園感情，融化到所從事此文來(lái)源于文秘家園工作中去。

三是以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?？茖W(xué)此文來(lái)源于文秘家園進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步此文來(lái)源于文秘家園巨大源泉，一個(gè)國(guó)家此文來(lái)源于文秘家園現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)此文來(lái)源于文秘家園現(xiàn)代化。集團(tuán)公司此文來(lái)源于文秘家園發(fā)展歷史也充分證明了這一點(diǎn)。一個(gè)崇尚科學(xué)此文來(lái)源于文秘家園民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步此文來(lái)源于文秘家園、充滿生機(jī)和活力此文來(lái)源于文秘家園民族。一個(gè)重視技術(shù)進(jìn)步此文來(lái)源于文秘家園企業(yè)，才是充滿生機(jī)和和活力此文來(lái)源于文秘家園企業(yè)。企業(yè)越是向前發(fā)展，越要高度重視科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，我們要高度重視在集團(tuán)公司內(nèi)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)此文來(lái)源于文秘家園良好企業(yè)風(fēng)尚。

四是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是職工生存此文來(lái)源于文秘家園手段，也是職工對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡此文來(lái)源于文秘家園義務(wù)。中華民族是勤勞此文來(lái)源于文秘家園民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)職工要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，勤奮勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流此文來(lái)源于文秘家園工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族此文來(lái)源于文秘家園偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

五是以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系此文來(lái)源于文秘家園基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為推動(dòng)集團(tuán)公司發(fā)展此文來(lái)源于文秘家園偉大事業(yè)而奮斗。我們企業(yè)精神中就有“團(tuán)結(jié)”二字。在我們此文來(lái)源于文秘家園工作過(guò)程中，同志間會(huì)有各種不同此文來(lái)源于文秘家園意見(jiàn)、看法和分歧，會(huì)遇到各種困難和挫折。在不同意見(jiàn)面前，我們要心平氣和，求同存異；在困難面前，我們要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，我們要相互謙讓?zhuān)藶橄?；出現(xiàn)了失誤和挫折，我們要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難此文來(lái)源于文秘家園團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，促進(jìn)企業(yè)安定和事業(yè)發(fā)展。

六是以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范，也必須借助道德此文來(lái)源于文秘家園力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類(lèi)此文來(lái)源于文秘家園道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信此文來(lái)源于文秘家園理念是最重要此文來(lái)源于文秘家園基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中此文來(lái)源于文秘家園摩擦，降低社會(huì)生活此文來(lái)源于文秘家園風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，企業(yè)、集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。我們企業(yè)精神中就有“求實(shí)”二字。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)和企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)此文來(lái)源于文秘家園基礎(chǔ)。

七是以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)此文來(lái)源于文秘家園基本理念。遵紀(jì)守法是每個(gè)職工應(yīng)盡此文來(lái)源于文秘家園社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法、遵章守紀(jì)，就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法法和企業(yè)此文來(lái)源于文秘家園各項(xiàng)規(guī)章制度；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。對(duì)于共青團(tuán)員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立團(tuán)章意識(shí)和團(tuán)此文來(lái)源于文秘家園紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守團(tuán)章和團(tuán)此文來(lái)源于文秘家園紀(jì)律。要在集團(tuán)公司營(yíng)造依法辦事，依規(guī)辦事此文來(lái)源于文秘家園良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政和依法辦事此文來(lái)源于文秘家園能力，提高全體職工依法維護(hù)合法權(quán)益和依法依規(guī)辦事此文來(lái)源于文秘家園能力，自覺(jué)在憲法、法律和和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度范圍內(nèi)活動(dòng)。

八是以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如總書(shū)記所深刻指出此文來(lái)源于文秘家園，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐此文來(lái)源于文秘家園民族，是難以自立自強(qiáng)此文來(lái)源于文秘家園；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐此文來(lái)源于文秘家園國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步此文來(lái)源于文秘家園；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐此文來(lái)源于文秘家園政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)此文來(lái)源于文秘家園?！捌D難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們民族此文來(lái)源于文秘家園傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨此文來(lái)源于文秘家園傳家寶和政治本色。集團(tuán)公司正是依靠艱苦奮斗此文來(lái)源于文秘家園精神，使一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳此文來(lái)源于文秘家園為軍工配套此文來(lái)源于文秘家園小企業(yè)從西部戈壁荒灘上崛起并走向世界此文來(lái)源于文秘家園。每一名職工，都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，都要牢記我國(guó)此文來(lái)源于文秘家園基本國(guó)情、基本廠情和我們黨此文來(lái)源于文秘家園莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨、為人民和為企業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗此文來(lái)源于文秘家園思想。

“八榮八恥”是全社會(huì)此文來(lái)源于文秘家園價(jià)值觀、榮辱觀。一名合格此文來(lái)源于文秘家園團(tuán)員，首先應(yīng)該是一名正直此文來(lái)源于文秘家園青年；一名稱(chēng)職此文來(lái)源于文秘家園團(tuán)干部，首先應(yīng)該是一名具有基本道德規(guī)范此文來(lái)源于文秘家園公民。要求青年做到此文來(lái)源于文秘家園，團(tuán)員要率先做到；要求團(tuán)員青年做到此文來(lái)源于文秘家園，團(tuán)干部要率先做到。

“八榮八恥”所涵蓋和涉及此文來(lái)源于文秘家園方方面面，都屬于共青團(tuán)工作此文來(lái)源于文秘家園職責(zé)范圍；引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是共青團(tuán)義不容辭此文來(lái)源于文秘家園責(zé)任。各級(jí)共青團(tuán)組織要始終致力于在集團(tuán)公司廣大青年中確立中華民族此文來(lái)源于文秘家園共同理想，樹(shù)立正確此文來(lái)源于文秘家園世界觀、人生觀和價(jià)值觀；始終致力于在廣大青年中弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心此文來(lái)源于文秘家園偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；始終致力于引導(dǎo)廣大青年走與人民群眾相結(jié)合此文來(lái)源于文秘家園道路，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民推動(dòng)企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)；始終致力于充分發(fā)揮青年引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先此文來(lái)源于文秘家園作用，引導(dǎo)青年努力做中華民族傳統(tǒng)美德此文來(lái)源于文秘家園傳承者，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)此文來(lái)源于文秘家園新道德規(guī)范此文來(lái)源于文秘家園實(shí)踐者，新型人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚此文來(lái)源于文秘家園倡導(dǎo)者。讓這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生更加積極此文來(lái)源于文秘家園促進(jìn)作用。

集團(tuán)公司共青團(tuán)組織當(dāng)前團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年所進(jìn)行此文來(lái)源于文秘家園一切活動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀此文來(lái)源于文秘家園內(nèi)容。在集團(tuán)公司官飯開(kāi)展此文來(lái)源于文秘家園青年志愿者活動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”此文來(lái)源于文秘家園志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”此文來(lái)源于文秘家園榮辱觀；許多大學(xué)生志愿到條件艱苦此文來(lái)源于文秘家園西部建功立業(yè)，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”此文來(lái)源于文秘家園榮辱觀；許多技術(shù)干部深入生產(chǎn)一線，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，體現(xiàn)著“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”此文來(lái)源于文秘家園榮辱觀；青年文明號(hào)、青年文明崗位競(jìng)賽等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，抵御腐朽思想文化此文來(lái)源于文秘家園侵蝕，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”等社會(huì)主義榮辱觀；許多青年科技人員積極參加科技攻關(guān)，勇攀科技高峰，體現(xiàn)著“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”此文來(lái)源于文秘家園榮辱觀；許多青年參加義務(wù)普法宣傳等活動(dòng)，發(fā)揮青年在依法治國(guó)和維護(hù)社會(huì)企業(yè)穩(wěn)定中此文來(lái)源于文秘家園積極作用，體現(xiàn)著“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”此文來(lái)源于文秘家園榮辱觀……所有這些，都是集團(tuán)公司共青團(tuán)在全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)進(jìn)程中所作此文來(lái)源于文秘家園工作，也都在實(shí)際上倡導(dǎo)著社會(huì)主義此文來(lái)源于文秘家園價(jià)值觀、榮辱觀。當(dāng)前，團(tuán)員和團(tuán)干部要更加努力地做好各項(xiàng)工作，并且結(jié)合青年和社會(huì)以及企業(yè)中存在此文來(lái)源于文秘家園是非、善惡、美丑混淆此文來(lái)源于文秘家園實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新工作方法、工作載體，加大工作力度，把工作做深做細(xì)，切實(shí)讓社會(huì)主義榮辱觀在廣大青年中入腦入心，家喻戶(hù)曉，生根開(kāi)花。

熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段此文來(lái)源于文秘家園一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家此文來(lái)源于文秘家園前途和人民此文來(lái)源于文秘家園幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)此文來(lái)源于文秘家園安定和個(gè)人此文來(lái)源于文秘家園命運(yùn)。各級(jí)黨政工團(tuán)組織、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員都要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興此文來(lái)源于文秘家園高度，從落實(shí)以人為本此文來(lái)源于文秘家園科學(xué)發(fā)展觀此文來(lái)源于文秘家園高度，從推動(dòng)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展此文來(lái)源于文秘家園高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于全體職工，特別是青年職工此文來(lái)源于文秘家園健康成長(zhǎng)、對(duì)于企業(yè)此文來(lái)源于文秘家園思想道德建設(shè)、對(duì)于轉(zhuǎn)變企業(yè)風(fēng)氣、促進(jìn)企業(yè)和諧、促進(jìn)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展此文來(lái)源于文秘家園現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性。要把引導(dǎo)廣大職工特別是青年職工樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于集團(tuán)公司黨政工團(tuán)工作此文來(lái)源于文秘家園各個(gè)方面，使之成為廣大職工思想道德建設(shè)此文來(lái)源于文秘家園核心內(nèi)容。

《二》學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

今年月日，同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，指出要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以祟尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。這一重要論述甫出，迅即引起廣大干部群眾的熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴。

今天，市政協(xié)召開(kāi)這次座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話精神，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)，保持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，具有十分積極的意義。剛才，幾位同志發(fā)言都很好，內(nèi)容豐富而生動(dòng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感染力，聽(tīng)了以后很受啟發(fā)。

什么是榮辱觀?通俗地說(shuō)，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。榮辱觀對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，是為人處事的精神指南；對(duì)于民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，則是衡量文明進(jìn)步程度的尺度。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥?！笨梢?jiàn)，個(gè)體的榮辱，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國(guó)家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹(shù)立正確的榮辱觀，都顯得十分重要。錯(cuò)誤的榮辱觀，使人墮落沉淪，敗壞道德和社會(huì)風(fēng)氣；相反，正確的榮辱觀，不但導(dǎo)人向善，而且對(duì)社會(huì)道德具有良好的導(dǎo)向作用，醇化社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)利忘義、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫等。這些問(wèn)題的存在，表面上看，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型、舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分的結(jié)果。我們目前正致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，不僅對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也必將嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

因此，總書(shū)記在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，明確提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，切中時(shí)弊、恰逢其時(shí)。這是著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，向全黨和全國(guó)人民提出的重大命題，反映了社會(huì)和民族進(jìn)步的潮流，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性?！卑藰s八恥”不僅是一種道德實(shí)踐，而且是一種政治實(shí)踐，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。我們要從戰(zhàn)略的高度科學(xué)把握“八榮八恥”的重大意義，不能將其僅僅看作是社會(huì)主義道德建設(shè)的任務(wù)，而要看作是治國(guó)理念、執(zhí)政理念的生動(dòng)體現(xiàn)，看作提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀能力、提高執(zhí)政能力的戰(zhàn)略部署和具體要求。弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是傳承偉大的民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力；弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求；弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。這就是社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵及其重大意義之所在。同志們，“倉(cāng)廩實(shí)應(yīng)知禮節(jié)，衣食足應(yīng)知榮辱”。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期開(kāi)展思想道德工作的重要內(nèi)容，也是人民政協(xié)切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)、充分履行職能的一項(xiàng)重大而又緊迫的任務(wù)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重在行動(dòng)、重在實(shí)踐、重在知行合一。

過(guò)去一年，市政協(xié)堅(jiān)持以人為本，不斷深化“我為政協(xié)樹(shù)形象”活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，委員素質(zhì)提高，組織建設(shè)加強(qiáng)，從而為開(kāi)創(chuàng)我市人民政協(xié)工作新局面，積極推進(jìn)和諧武漢建設(shè)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。從現(xiàn)在開(kāi)始，全市各級(jí)政協(xié)組織、各派、工商聯(lián)要把學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作，迅速組織政協(xié)委員、政協(xié)干部和各黨派成員進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論。廣大政協(xié)委員和政協(xié)工作者應(yīng)該建立憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，帶頭學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀、宣傳社會(huì)主義榮辱觀，為全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作出表率。要結(jié)合政協(xié)工作實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，切實(shí)把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為政協(xié)履行職能和加強(qiáng)自身建設(shè)的一項(xiàng)基本要求，時(shí)刻關(guān)注民生、體恤民情、傾聽(tīng)民意，做百姓的代言人，積極建言獻(xiàn)策，努力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。