導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義的榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。樹立社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)人的全面發(fā)展和人民優(yōu)良素質(zhì)和風(fēng)氣的形成提出的要求和標(biāo)準(zhǔn)它的提出豐富和完善了以人為本的思想。公務(wù)員之家版權(quán)所有!

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)理論的本質(zhì)與核心。以人為本在當(dāng)代中國(guó)就是以人民為本把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民的根本利益作為黨的全部理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。以人為本的思想堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀體現(xiàn)了黨的根本宗旨揭示了黨的核心價(jià)值取向指明了社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目的、意義發(fā)展的主體、動(dòng)力發(fā)展的結(jié)果和檢驗(yàn)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)等等。也就是說(shuō)發(fā)展為了人民發(fā)展依靠人民發(fā)展的成果由人民共享。那么實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展對(duì)發(fā)展的主體亦即人民自身有沒(méi)有什么要求呢當(dāng)然有這就是要求發(fā)展的主體要樹立社會(huì)主義榮辱觀要按照“八榮八恥”的要求明是非辨真假分善惡知美丑以尊榮惡恥、近榮遠(yuǎn)恥為價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則自覺提高自己的思想道德素質(zhì)以及由這種素質(zhì)外化而成的言行風(fēng)貌。具體來(lái)說(shuō)要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行努力第一要從促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度來(lái)樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀立德立人實(shí)現(xiàn)德育為先全面發(fā)展并且通過(guò)個(gè)體的道德建設(shè)和發(fā)展積極影響、促進(jìn)群體的道德建設(shè)和發(fā)展第二是從普遍提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)和增進(jìn)整個(gè)社會(huì)優(yōu)良風(fēng)尚的角度來(lái)樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀扶正祛公務(wù)員之家版權(quán)所有!邪獎(jiǎng)優(yōu)罰劣尊榮抑恥以形成同樹立合落實(shí)科學(xué)發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)尚。在進(jìn)行這方面的工作時(shí)要重點(diǎn)抓好兩部分人一部分是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部另一部分是青少年特別是大學(xué)生。這是因?yàn)榍罢呒辛巳嗣裰械南冗M(jìn)分子并且處在掌權(quán)執(zhí)政的地位因而成為人民群眾關(guān)注和仿效的對(duì)象他們的思想道德狀況如何對(duì)于全體人民和整個(gè)社會(huì)的思想道德狀況往往起著決定性的作用后者則代表著黨和國(guó)家的未來(lái)人民對(duì)其寄予了殷切的希望?？傊灰獔?jiān)持以人為本求發(fā)展而人民這個(gè)發(fā)展的主體其思想道德素質(zhì)又是在不斷提高著的這樣的發(fā)展就大有希望。