導(dǎo)語(yǔ)：統(tǒng)編小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中安排學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞都是經(jīng)典名篇，是學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化精華的源泉和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。提高誦讀興趣，有效增加積累，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟等是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提出的基本要求。在教學(xué)中如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)開展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，這需要教師根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基本規(guī)律，結(jié)合學(xué)情，努力探尋適合學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有效路徑，以誦讀積累為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生借助品讀、體會(huì)、運(yùn)用等多種路徑去學(xué)習(xí)，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)為發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠基。

一、熟讀成誦：積累古詩(shī)詞的語(yǔ)言精華

誦讀是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，這是由古詩(shī)詞自身的特點(diǎn)決定的。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練、平仄押韻，讀起來(lái)朗朗上口，即使不識(shí)字的幼兒通過(guò)一句句教讀也能有模有樣。不難看出，古詩(shī)詞適合以朗讀的方式進(jìn)行教學(xué)，朗讀也是古詩(shī)詞教學(xué)的不二法門。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要真正做到以讀為本，讓學(xué)生在熟讀成誦中自然積累古詩(shī)詞中的語(yǔ)言精華。1.教師指導(dǎo)讀正確雖然說(shuō)古詩(shī)詞有個(gè)性讀的說(shuō)法，但在進(jìn)入課文作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范例時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，先做到讀正確，讓學(xué)生在讀正確中開展識(shí)字學(xué)詞學(xué)句等語(yǔ)文基本訓(xùn)練。因此，對(duì)于古詩(shī)詞的朗讀，需要通過(guò)教師范讀、學(xué)生跟讀，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞朗讀的基本節(jié)奏、韻律方面的要求。如學(xué)習(xí)《江南》，這是統(tǒng)編教材安排學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)詞，篇幅又比較長(zhǎng)，教師教學(xué)的重要目標(biāo)就是指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。具體說(shuō)先是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)句的整齊性（每句都是5個(gè)字），讀起來(lái)也容易形成整齊感；然后是本首五言詩(shī)中的詩(shī)句有不同的讀法（節(jié)奏）：一種是“江南/可/采蓮”，可以用“2-1-2”標(biāo)記，另一種是“魚戲/蓮葉/間”，可以標(biāo)記為“2-2-1”，這是《江南》中出現(xiàn)最多的一種句式，教師在指導(dǎo)時(shí)可以通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生感知兩種句式讀起來(lái)節(jié)奏上的區(qū)別；最后還需要讓學(xué)生找一找詩(shī)句末尾韻母相同（似）的字，如蓮、田、間、南等，初步讀出押韻的感覺。這樣讀古詩(shī)詞的基本要求，在學(xué)生開始學(xué)習(xí)時(shí)，不是一步到位就能完成的訓(xùn)練，也需要一步步示范和反復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生讀起來(lái)有一次比一次進(jìn)步的感覺，就能夠逐漸達(dá)成讀正確的目標(biāo)。2.學(xué)生練讀形式多強(qiáng)調(diào)朗讀是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基本功，但如果只是一遍又一遍地去讀，學(xué)生難免產(chǎn)生厭倦的情緒，最后會(huì)成為“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”。那么如何讓學(xué)生能夠在古詩(shī)詞朗讀中有投入感和追求感，教師需要有效組織和評(píng)價(jià)。在自由朗讀之外，教師可以組織學(xué)生開展師生接讀，對(duì)于節(jié)奏、對(duì)仗突出的古詩(shī)詞，可以組織師生、生生之間進(jìn)行接讀（對(duì)讀），如杜甫的《絕句》，先可以以一個(gè)詞語(yǔ)引讀，再整句詩(shī)對(duì)讀，在循環(huán)往復(fù)之間熟讀成誦；也可以開展情境引讀，教師根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)展示或播放，把學(xué)生帶入此情此景中，學(xué)生有了身臨其境的感覺，相關(guān)的詩(shī)句就脫口而出；還可以借鑒詩(shī)詞大會(huì)的形式，讓學(xué)生之間互相猜讀，由一方給出提示，另一方讀出相關(guān)詩(shī)句，輪流進(jìn)行等。形式多樣不是搞花樣，而是避免學(xué)生在古詩(shī)詞朗讀中因機(jī)械記憶而出現(xiàn)厭倦多讀多背的情形，目的是讓學(xué)生借助互動(dòng)共同提高朗讀和背誦古詩(shī)詞的能力，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生積累古詩(shī)詞語(yǔ)言的水平，讓學(xué)生在合適的場(chǎng)合能夠直接說(shuō)出相關(guān)的詩(shī)句解決問(wèn)題。

二、想象畫面：品味古詩(shī)詞的傳神表達(dá)

在誦讀的基礎(chǔ)上，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美，體會(huì)古詩(shī)詞的情感，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的大意，這些學(xué)習(xí)都需要借助想象來(lái)開展。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，教師適時(shí)激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生腦海中以多種畫面對(duì)接古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)，能夠使品詞析句活動(dòng)顯得扎實(shí)有效。1.抓住詞語(yǔ)想象畫面古詩(shī)詞中，詩(shī)人為了語(yǔ)言表達(dá)上的傳神，對(duì)字詞的錘煉追求字字如畫、句句入心的效果，許多詩(shī)句一讀，畫面就呈現(xiàn)在面前。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生抓住這樣的詞語(yǔ)，發(fā)揮想象，進(jìn)入詩(shī)人在簡(jiǎn)單詞語(yǔ)中描繪出的無(wú)邊的畫意，并通過(guò)畫意的想象，品味詩(shī)人用詞的精妙所在。如《宿新市徐公店》中，第一句“籬落疏疏一徑深”，看上去很平常，細(xì)細(xì)咀嚼“一徑深”就是一個(gè)很獨(dú)特的畫面。這樣的畫面自然需要通過(guò)想象來(lái)獲得：“深”是表達(dá)立體感的詞語(yǔ)，一條田間小路，通常沒有深的感覺，這種深從本句看是“籬落”帶來(lái)的；實(shí)際上，鄉(xiāng)村那疏疏的籬落能夠造成深的感覺也不明顯，因此需要繼續(xù)聯(lián)系下文想象，路兩邊的菜花長(zhǎng)得又高又密，被籬落一攔，一條小路伸向前方，就顯得有很深的感覺，而當(dāng)孩子來(lái)到這花徑中，深的感覺更突出了。因此，理解這句詩(shī)中的畫面感，就需要想象的參與，需要想象出人物進(jìn)入一徑之中，才能體會(huì)那種“深”的立體感來(lái)，也為后續(xù)理解“無(wú)處尋”做有效鋪墊。2.抓住組合想象畫面那些只具有單一畫面感的古詩(shī)詞是注定不能成為百讀不厭的經(jīng)典，只有那些具有多姿多彩畫面感和蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵的古詩(shī)詞，才能在常讀常新中不斷釋放出經(jīng)典的魅力。因此，閱讀課文中的那些經(jīng)典的古詩(shī)詞，還需要抓住詩(shī)句中的多種組合開展想象，想象出豐富的、立體的畫卷，以更好地進(jìn)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。如教學(xué)《惠崇春江晚景》，這是蘇軾的一首題畫詩(shī)，雖然所題的畫是平面的，但詩(shī)句帶給人的卻是更豐富、更有立體感的精美畫卷。這種由詩(shī)句語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的畫卷也需要通過(guò)想象才能進(jìn)入：首先，是江岸和江水組成，伸向遠(yuǎn)方，這是由“竹外桃花三兩枝”和“春江水暖鴨先知”想象而來(lái)的，那三兩枝桃花伸出竹林橫斜在江面上，無(wú)論是竹還是桃，自然是長(zhǎng)在江岸上，江水映著桃花，自是一幅構(gòu)思精美的畫，這是畫面中間位置上的景色；遠(yuǎn)處，鴨兒有的三個(gè)一群沿著岸邊覓食，有的五個(gè)一隊(duì)游向遠(yuǎn)方，好不自在；近處，江岸上的蔞蒿已綠油油一片，江灘邊的蘆芽已經(jīng)冒出水面，似有似無(wú)，最妙的是，蘆芽間偶爾的水花下，該是河豚嘗試著“上水”吧。這樣組合詩(shī)中所描繪的景物形成的畫卷，讓人覺得妙不可言。

三、多方聯(lián)系：感悟古詩(shī)詞的表達(dá)意象

意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論中實(shí)際上是指寓情于景、情景交融的藝術(shù)處理結(jié)果，古詩(shī)詞中常見的意象如月亮、梅花、菊花、柳枝、高樓等都是寄寓著詩(shī)人獨(dú)特的情感。因此，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，需要注意引導(dǎo)學(xué)生在多方聯(lián)系中關(guān)注詩(shī)人所表達(dá)的意象，由此進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界。1.關(guān)注相同主題的意象理解浩如煙海的古詩(shī)詞本身的主題是多姿多彩的，梳理進(jìn)入小學(xué)課文中的古詩(shī)詞，可以發(fā)現(xiàn)一些常見的主題，如送別、思鄉(xiāng)、田園、愛國(guó)等。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，不要拘泥于一首古詩(shī)詞的教學(xué)，而要適當(dāng)結(jié)合所學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主題進(jìn)行組合，讓學(xué)生在聯(lián)系中形成對(duì)相同主題古詩(shī)詞意象的感受，以加深對(duì)這一類古詩(shī)詞意象的理解。如教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》，這是一首典型的送別詩(shī)，針對(duì)送別這一主題，教學(xué)時(shí)可以將相同主題的古詩(shī)詞《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》《別董大》《送元二使安西》等聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在不同的古詩(shī)中找出代表或寄托送別意味的意象，比如桃花潭水、孤帆遠(yuǎn)影、前路、一杯酒等，注意分辨出意象中蘊(yùn)含的不同情感，或感激、或不舍、或安慰、或勸勉等，進(jìn)而理解同為送別，環(huán)境不同、對(duì)象不同、心情不同，詩(shī)中的意象也就表現(xiàn)出一定的差別來(lái)。2.關(guān)注相同對(duì)象的意象理解在古詩(shī)詞中，同一種事物經(jīng)常成為表達(dá)的對(duì)象也是常情，除了文化傳承的意味，也與表達(dá)對(duì)象更具詩(shī)性有關(guān)，如風(fēng)花雪月、美人香草、竹菊梅蘭等。正因?yàn)楣旁?shī)詞中有著大量表達(dá)同一種對(duì)象的情形存在，所以在教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞的核心意象，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的表現(xiàn)同一種對(duì)象的古詩(shī)詞，或者搜集表現(xiàn)同一對(duì)象的古詩(shī)詞，組成同一意象的古詩(shī)詞群文閱讀，在比較中加深對(duì)相關(guān)意象的理解。如教學(xué)《十五夜望月》，詩(shī)中的月亮就是古詩(shī)詞中常見的意象。這樣教師可以先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞中哪些涉及月亮的意象，學(xué)生說(shuō)出篇名與作者，比如李白的《靜夜思》、孟浩然《宿建德江》、王維《山居秋暝》、白居易《暮江吟》，背出與月亮有關(guān)的詩(shī)句，品析作者在月亮的意象中所寄寓的感情；再讓學(xué)生搜集一些著名的表達(dá)月亮意象的古詩(shī)詞，比如張若虛《春江花月夜》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等，思考詩(shī)人在月亮意象上的獨(dú)特所在；最后，分析王建在《十五夜望月》中的月亮意象中寄托著怎樣獨(dú)特的感情。

四、適當(dāng)運(yùn)用：彰顯古詩(shī)詞的文化價(jià)值

古詩(shī)詞的積累，如果只是存入學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中，不像在白話文中積累的語(yǔ)言可以隨時(shí)運(yùn)用，最終會(huì)淪為一堆消極的語(yǔ)言材料而失去應(yīng)有的價(jià)值。因此，學(xué)生積累的古詩(shī)詞，也需要盡可能尋找合適的場(chǎng)合、機(jī)會(huì)加以運(yùn)用，才能體現(xiàn)出屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的真正價(jià)值意義。1.在生活中選擇運(yùn)用都說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相當(dāng)，古詩(shī)詞作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分，自然也需要融入生活中。這種融入需要教師在古詩(shī)詞教學(xué)中及時(shí)向?qū)W生滲透這樣的意識(shí)，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容中許多就是我們的日常生活，反過(guò)來(lái)，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞后，遇到了古詩(shī)詞所描繪的生活場(chǎng)景，就可以吟誦、書寫相關(guān)詩(shī)句，借以表達(dá)我們自己的感受。如春回大地，班級(jí)開展春游活動(dòng)時(shí)，教師可以讓學(xué)生先收集與春天有關(guān)的古詩(shī)詞，并以適當(dāng)?shù)姆绞絺溆茫蝗缓笤谟斡[的過(guò)程中，面對(duì)不同的對(duì)象如柳樹、桃花、小草等，背一背自己積累的或喜歡的詩(shī)句，比一比誰(shuí)提供的詩(shī)句最適合眼前的景色，并帶大家把最適合的詩(shī)句讀讀記記。這樣可以啟發(fā)學(xué)生在遇到適合用自己學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞進(jìn)行表達(dá)的生活場(chǎng)景時(shí)，都努力嘗試用相關(guān)的詩(shī)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)、議一議，看看運(yùn)用得是否能夠帶來(lái)不一樣的感受。2.在學(xué)習(xí)中恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要是以普通話為交際工具，以文言文為特點(diǎn)的古詩(shī)詞似乎被排斥在外，這主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞沒有透徹理解，加上教師缺乏為學(xué)生提供運(yùn)用古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，學(xué)生的學(xué)習(xí)中，口語(yǔ)交際、習(xí)作等語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的重要場(chǎng)合中，恰當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)詞既能為相關(guān)表達(dá)增添語(yǔ)言魅力，又能體現(xiàn)作者具有較高的語(yǔ)言修養(yǎng)。統(tǒng)編教材中的習(xí)作訓(xùn)練，有許多都是以動(dòng)物、植物等為表達(dá)對(duì)象的，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞和課外拓展積累的古詩(shī)詞中，就有描寫各種動(dòng)物、植物的內(nèi)容，教師就可以提醒把學(xué)生古詩(shī)詞中相關(guān)的句子恰當(dāng)運(yùn)用到習(xí)作中，可以為習(xí)作加分添彩，不僅能夠促使學(xué)生抓住機(jī)會(huì)有效運(yùn)用自己積累的古詩(shī)詞，而且通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用還能夠加深對(duì)古詩(shī)詞的理解?？傊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的奠基工程，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)需要教師引導(dǎo)學(xué)生開展扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生從中獲得更多的文化養(yǎng)分，提高自己的文化品位。

作者：李云 單位：江蘇省南通市海門區(qū)貨隆小學(xué)