導(dǎo)語：德育滲透初中美術(shù)教學(xué)的策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：美育和德育兩者密不可分，藝術(shù)作為美化心靈的教育，在當(dāng)今新課程改革和素質(zhì)教育的大背景下，寓德育于美育愈發(fā)顯得重要。本文從作為美育的主要途徑美術(shù)課程的教學(xué)活動(dòng)入手，重點(diǎn)探討了“美”與“德”攜手的教學(xué)策略，在不同形式的美術(shù)課程實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，有利于促進(jìn)家校、師生及社會(huì)的共同發(fā)展，讓德寓于美，攜手發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美育；德育；寓德于美；美術(shù)教學(xué)

俄羅斯美學(xué)家別林斯基曾經(jīng)說過“美和道德是親姊妹”[1]，美育可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，起到“立德”的作用。當(dāng)下的素質(zhì)教育背景下，要求學(xué)校培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生，“藝術(shù)作為心靈的教育”，[2]有著立德樹人的作用，作為其中一部分的“美育”，起到了重要作用。而在初中課程設(shè)置中，美術(shù)基礎(chǔ)課程的開設(shè)作為美育的主要途徑，通過美育以立德，在審美教育中立德樹人，寓德育于美育，使其一起攜手，相互滲透變得尤為重要。在國家政策的號(hào)召下，德育重要性愈發(fā)凸顯，黨的十八大中明確提出了“立德樹人為教育的根本任務(wù)”，在黨的十八屆三中全會(huì)中，也提出了“改進(jìn)美育的教學(xué)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”的明確要求。

一、寓德于美，相互滲透的重要性

美育與德育的關(guān)系正如魯迅先生所說：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之高尚，亦可以輔道德以為治。”[3]初中階段的學(xué)生處于心理和情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，呈現(xiàn)出半成熟半幼稚的心理特點(diǎn)，此時(shí)需要以正確的道德價(jià)值觀進(jìn)行合理的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生在美育教學(xué)中獲得德育價(jià)值的提升。在課標(biāo)中也指出，美術(shù)作為初中美育的基礎(chǔ)課程，可以在教育教學(xué)中凈化學(xué)生的心靈，美化學(xué)生的生活，提升學(xué)生的道德思想水平。美術(shù)課程的基礎(chǔ)教育作為德育培養(yǎng)的主要途徑之一，能夠培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素及文化道德相關(guān)素養(yǎng)，學(xué)生通過美術(shù)課程的開展，能夠在其中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而對(duì)美有了一定的認(rèn)識(shí)力、表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力。在美術(shù)教育中，促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美品格以及豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，形成美術(shù)的基本素養(yǎng)，從而進(jìn)一步對(duì)美的生活、美的人物、美的事物進(jìn)行道德甄別，陶冶道德情操，激發(fā)民族精神，美術(shù)課程實(shí)施，將美育和德育之間緊密聯(lián)系，相互滲透，共同發(fā)展，是寓德于美，德美相互滲透的重要一步。

二、寓德于美，德美滲透的實(shí)施

德育美育的相互滲透，需要學(xué)校的鼎力相助，家長的理解，學(xué)生的積極參與，教師的積極配合幾方面相輔相成，筆者認(rèn)為，在美術(shù)的教學(xué)研究中，主要可以通過美術(shù)教材的挖掘、美術(shù)教學(xué)的多元滲透以及美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的參與這幾方面進(jìn)行德美滲透的教學(xué)實(shí)踐。作為一名初中美術(shù)教師，美術(shù)課程不僅要開好開足，更要結(jié)合學(xué)校理念與學(xué)生實(shí)際情況，在原有美術(shù)課標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地發(fā)展和本土資源，充分挖掘教材的德育元素，將美術(shù)中的德育潛移默化地滲透在各種美術(shù)的模塊教學(xué)中，通過不同形式，在美術(shù)的造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、欣賞評(píng)述以及綜合探索的實(shí)踐活動(dòng)中有機(jī)滲透，充分融合，并持之以恒地展開實(shí)施。

三、寓德于美，德美滲透的實(shí)踐策略

（一）在造型表現(xiàn)中循循善誘

美術(shù)的課標(biāo)中明確指出，初中階段的造型表現(xiàn)需要有意圖地運(yùn)用線條、形狀、色彩、肌理、空間和明暗等造型元素以及形式原理，選擇傳統(tǒng)媒介和新媒材，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，表達(dá)思想與情感[4]。在美術(shù)課程中，繪畫是美術(shù)的基本途徑和基礎(chǔ)造型手段，在教學(xué)中，教師不僅要對(duì)美的形象進(jìn)行展示和具象的描述，更要讓學(xué)生著手感受、觀察，直至體驗(yàn)、實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知力和感受力。繪畫的形式多種多樣，在不同的造型表現(xiàn)中循循善誘，逐漸滲透德育。如在講授八年級(jí)的《用心靈接觸自然》一課時(shí)，通過優(yōu)秀的風(fēng)景攝影作品和校園景色的欣賞，讓學(xué)生感受到取景框的運(yùn)用，并放手讓學(xué)生自己在校園中尋找風(fēng)景自行取景，通過外出寫生教學(xué)實(shí)踐的形式，讓學(xué)生在觀察實(shí)物中，從心底接觸自然，用五感感受自然，在素描的造型表現(xiàn)中，以繪畫手段，激發(fā)學(xué)生心底對(duì)自然生活的熱愛，以此衍生到道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提升中。在七年級(jí)《關(guān)注你我他》的一課教學(xué)中，通過對(duì)人臉比例知識(shí)的講授以及對(duì)學(xué)生極其感興趣的明星的真人照片和繪制頭像進(jìn)行比較分析，使學(xué)生在比較探討中，觀察出人物形象的各個(gè)特點(diǎn)，在速寫的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，班級(jí)內(nèi)部學(xué)生相互作畫，畫出你我他，關(guān)注同學(xué)，關(guān)注朋友，關(guān)注鮮活的生命狀態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生之間的情誼，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注生活，熱愛身邊的所有事物。通過不同形式的繪畫創(chuàng)作，在美術(shù)造型的課程中對(duì)學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)其不知不覺中進(jìn)一步提升自我的道德素養(yǎng)。

（二）在欣賞評(píng)述中潛移默化

在初中的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出要欣賞不同時(shí)代、不同文化的美術(shù)作品，了解重要的美術(shù)家及流派。通過描述、分析、比較與討論的方式，認(rèn)識(shí)美術(shù)的不同門類及其表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)，對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評(píng)述，表達(dá)感受和見解。美術(shù)的欣賞課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的基礎(chǔ)形式，作為教師在欣賞評(píng)述類課程中，應(yīng)該充分以教材為依托，挖掘教材中零碎而不系統(tǒng)的德育元素，整合形成一定的德育框架，通過欣賞國內(nèi)外不同風(fēng)格及不同時(shí)代的畫作，感受中國傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀作品精髓，同時(shí)也了解西方的文化，尊重多國度多元文化的多樣性發(fā)展，形成完整的優(yōu)劣甄別的道德價(jià)值觀。例如在八年級(jí)的美術(shù)中，主要涉及中國山水畫的教學(xué)，作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)作品載體，中國畫的形式及內(nèi)容都被賦予了深刻的道德價(jià)值和審美內(nèi)涵，關(guān)山月和傅抱石所創(chuàng)作的《江山如此多嬌》作品，便在畫作中潛移默化地滲透了德育元素，不僅突破了傳統(tǒng)繪畫中的時(shí)間和空間的局限性，更是以全景式的構(gòu)圖將南方蔥蔥郁郁的山水風(fēng)貌和北方山舞銀蛇的峭立風(fēng)光結(jié)合在一個(gè)畫面上，這樣的新穎手法，使得學(xué)生在欣賞畫作時(shí)統(tǒng)一地感受到歷史、地理、政治等方面的信息，對(duì)祖國的大好河山產(chǎn)生由衷的敬畏，對(duì)地理的地域特色進(jìn)行進(jìn)一步的了解和掌握，在對(duì)作品的欣賞感受以及用美術(shù)語言的表述中，充分地認(rèn)知美術(shù)，感知形象，拓寬視野，增強(qiáng)民族自豪感，熱愛我們的美好祖國和家園。而在其他的作品如李可染的《萬山紅遍》中，以詩入畫，以色突出畫面，運(yùn)用大量的紅與黑，使得畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，讓學(xué)生在欣賞中，自然而然地感受到祖國的山河壯麗，層林盡染的大好景象，由此讓學(xué)生從內(nèi)心中油然而生對(duì)祖國的熱愛之情和贊嘆，從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“以美育人”的目的。在一些特殊歷史性題材的美術(shù)作品如《開國大典》《艱苦歲月》等，以繪畫以及雕塑的形式，對(duì)中國的戰(zhàn)爭的艱辛，美好生活的來之不易進(jìn)行歌頌，以此更加激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。同樣，除了欣賞評(píng)述本國優(yōu)秀的藝術(shù)文化以外，讓學(xué)生在欣賞西方的藝術(shù)文化中，學(xué)會(huì)尊重世界文化的多樣性，對(duì)藝術(shù)對(duì)文化有包容性。

（三）在設(shè)計(jì)應(yīng)用中耳濡目染

初中階段的設(shè)計(jì)應(yīng)用課程，主要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，了解設(shè)計(jì)的主要門類和基礎(chǔ)知識(shí)，運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等設(shè)計(jì)的形式原理以及各種材料、制作方法，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和工藝藝術(shù)品的制作，改善環(huán)境，表達(dá)設(shè)計(jì)，點(diǎn)評(píng)他人，創(chuàng)作設(shè)計(jì)工藝作品，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。[4]通過欣賞優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，運(yùn)用設(shè)計(jì)的基本形式和原理，選擇生活中常用的點(diǎn)線面各種媒材，對(duì)生活中的物品進(jìn)行改造或者創(chuàng)意設(shè)計(jì)，教師在教學(xué)中要充分地把握教材精髓，適當(dāng)補(bǔ)充本土資源，讓學(xué)生在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，理解一些基礎(chǔ)美術(shù)工藝的制作流程，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和本地地域特色加以改造設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。因此，從美育的設(shè)計(jì)類課程實(shí)踐中，學(xué)生可以不斷地在教學(xué)實(shí)例中，感受工藝美術(shù)和民間藝術(shù)的文化天地，通過團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行設(shè)計(jì)，體會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的樂趣，汲取民間藝人的技藝精湛的智慧結(jié)晶，體會(huì)中國民族文化的博大精深，從而進(jìn)一步深化對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)民俗文化及民族文化的熱愛和認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)民族文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，以設(shè)計(jì)的形式改變現(xiàn)代的美好生活。最終達(dá)到在設(shè)計(jì)形式的美育中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中耳濡目染，獲得德育的體驗(yàn)和創(chuàng)新的快樂。

（四）在綜合實(shí)踐中融合滲透

除基本的美術(shù)形式進(jìn)行德育美育相互滲透以外，美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)甚至可以結(jié)合其他學(xué)科、其他活動(dòng)進(jìn)行進(jìn)一步的深化和探索，這使得美育的實(shí)施更為廣泛，也使得在廣泛的美育中，讓學(xué)生能更加廣泛地獲得德育的體驗(yàn)。這包括了和其他學(xué)科的綜合聯(lián)系、和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合探索。由于我校是一所課改學(xué)校，在當(dāng)下素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，更加注重對(duì)學(xué)生全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲取學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和快樂，主要結(jié)合了中國傳統(tǒng)節(jié)日以及中學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行全面展開，而以美育的形式開展這些關(guān)聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，便無形將德育滲透其中，達(dá)到“以美育人”的目的。在《清明上河圖》的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，采取美術(shù)和地理、歷史、語文等學(xué)科進(jìn)行融合，將歷史、地理、文化、民俗等元素集中于美術(shù)教育之中，在小組合作探究中，進(jìn)一步感受古代優(yōu)秀的文化和社會(huì)歷史風(fēng)貌，讓學(xué)生關(guān)注歷史文化、關(guān)注不同時(shí)代的社會(huì)生活。結(jié)合我校的理念和特色，在傳統(tǒng)佳節(jié)臨近時(shí)，開展相關(guān)主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括“端午節(jié)主題手抄報(bào)”“博愛校園行”主題創(chuàng)作、“推廣普通話黑板報(bào)”“植樹節(jié)的創(chuàng)意環(huán)保海報(bào)設(shè)計(jì)”以及“關(guān)愛老人，尊老愛幼”社區(qū)活動(dòng)中為老人精心準(zhǔn)備的手繪賀卡等形式，使得德育悄無聲息地浸潤在美術(shù)教育的各個(gè)角落。并且，在校園四大節(jié)中的“藝術(shù)節(jié)”中，學(xué)生運(yùn)用超常的想象力，通過身邊可得的廢舊材料再利用，形成一個(gè)個(gè)具有環(huán)保意義的美術(shù)作品。在學(xué)科的相互聯(lián)系中，在節(jié)日的相互融合中，在實(shí)踐活動(dòng)的開展中，充分挖掘美育的德育元素，促使學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活的美好；關(guān)注社會(huì)關(guān)注親朋好友，提升對(duì)社會(huì)的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

四、德美滲透的深遠(yuǎn)意義

（一）有利于家校的聯(lián)合

寓德育于美育，將德育滲透美育，有利于學(xué)校、教師、家長及社會(huì)四位一體的全方面發(fā)展。在學(xué)校家長方面，增進(jìn)家校之間的合作，促成家校之間的聯(lián)系的橋梁，不同的地域、不同的家庭社會(huì)背景，不同的受教育程度的家長教育出來的孩子不同，孩子的成長環(huán)境對(duì)于孩子身心的培養(yǎng)，德智體美勞的塑造愈發(fā)顯得重要，一改往常家長重智育輕德育的觀念，以美育德，在實(shí)施中進(jìn)一步將美育與德育緊密相連。傳統(tǒng)的學(xué)校美育和德育一般具有一定的程式化，試圖培養(yǎng)出美的標(biāo)準(zhǔn)程式，而德美相互聯(lián)手相互滲透，使得學(xué)校形成個(gè)性的校園文化，美化校園環(huán)境，更有利于對(duì)學(xué)校文化建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)等制定起到促進(jìn)作用；同時(shí)，家長的支持和理解，讓學(xué)校更注重通過美育培養(yǎng)有德行的人，將道德素養(yǎng)延伸至家庭中的息息相關(guān)的事情，通過美育德育的融合，更能增強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)和對(duì)家庭和諧的意識(shí)，關(guān)注家人關(guān)心集體，友愛團(tuán)結(jié)，以此促進(jìn)家校之間的溝通，進(jìn)一步帶動(dòng)家校關(guān)系的循環(huán)的融洽發(fā)展。

（二）有利于師生的成長

在教師方面，德育滲透美育有利于拉近師生關(guān)系，有利于促進(jìn)教師的個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，促使學(xué)生的個(gè)性化成長，明確了德育培養(yǎng)目標(biāo)，確立了德育滲透教學(xué)尤其是美育教學(xué)的思想。作為美術(shù)教師，需要不斷提高自我專業(yè)素養(yǎng)，把握教材，在教材中充分挖掘德育元素，拓展了教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)手段，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況及身心特點(diǎn)，為初中階段的學(xué)生開設(shè)具有德育影響力的美育課程，從而促使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)善于觀察，陶冶學(xué)生情操，增進(jìn)師生情誼，使師生融洽相處。

（三）有利于社會(huì)的發(fā)展

在社會(huì)方面，德育滲透美育有利于形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，樹立正確的合乎時(shí)代、合乎年齡特點(diǎn)的社會(huì)主義主流價(jià)值觀，使得學(xué)生心靈得以凈化，能辨別是非黑白，能去偽存真，形成正確的價(jià)值觀和必備的品格，形成高尚的人品和頑強(qiáng)的道德意志，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的，讓學(xué)生在社會(huì)上立足成長，不斷推進(jìn)專業(yè)學(xué)科發(fā)展和社會(huì)化進(jìn)程。

五、期待與展望

在美育的視域下，新時(shí)代的發(fā)展，對(duì)德育工作的開展提出了進(jìn)一步的挑戰(zhàn)。關(guān)注美育與德育的融合，構(gòu)建和諧的德美一體的教育理念，打造德育與美育相互滲透的美術(shù)教育層面。將德育滲透至美育，是藝術(shù)教育中亟待普及和解決的問題，通過教師的努力、家校的配合及學(xué)生的參與，在美術(shù)課程及實(shí)踐活動(dòng)中以造型表現(xiàn)、欣賞評(píng)述及設(shè)計(jì)應(yīng)用的多種形式展開，寓德育于美育，將美育與德育相互融合，相互滲透，由此對(duì)美育進(jìn)行進(jìn)一步的升華。在美術(shù)教育中，以美育輔助德育，以德育深化美育，讓“美”與“德”攜手并進(jìn)，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)技能的提高，促進(jìn)教師自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，在美術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮藝術(shù)才能，在藝術(shù)創(chuàng)造中升華學(xué)生自身的思想品德，進(jìn)而在“美育與德育”共同攜手的道路上越走越遠(yuǎn)！

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作者：王琪 單位：南京市覓秀街中學(xué)