一、《音樂(lè)鑒賞》公共藝術(shù)限選課課程概述

（一）課程設(shè)計(jì)思路。1.音樂(lè)理論為學(xué)生個(gè)人人文素質(zhì)培養(yǎng)搭建基礎(chǔ)。音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)部分是按照歷史的發(fā)展和地域特點(diǎn)來(lái)介紹音樂(lè)特點(diǎn)、風(fēng)格、代表人物及代表作品，為學(xué)生輸送基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)；（2）.音樂(lè)實(shí)踐為學(xué)院綜合人才培養(yǎng)搭建平臺(tái)。音樂(lè)實(shí)踐的部分主要鍛煉學(xué)生的基本識(shí)譜、歌唱、表演能力、鍛煉更加自信的心態(tài)與儀態(tài)。為提升學(xué)生綜合能力打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，為學(xué)院校園文化的開(kāi)展儲(chǔ)備更多藝術(shù)修養(yǎng)良好的綜合人才；（3）.音樂(lè)非遺為社會(huì)非遺文化傳承搭建橋梁。特色理論部分主要介紹浙江省內(nèi)音樂(lè)類(lèi)非遺項(xiàng)目，意在增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)音樂(lè)非遺知識(shí)的深入了解，令非遺文化切實(shí)地傳承下去。（二）課程目標(biāo)。（1）.知識(shí)目標(biāo)。通過(guò)對(duì)西方古典音樂(lè)、中國(guó)古代音樂(lè)及流行音樂(lè)的歷史沿革、浙江省內(nèi)音樂(lè)類(lèi)非遺項(xiàng)目的教授，搭建起基本的音樂(lè)知識(shí)的理念，并對(duì)這些知識(shí)熟悉與了解；（2）.能力目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)譜、唱譜、表演訓(xùn)練、發(fā)聲技巧等實(shí)踐訓(xùn)練，至少能完成簡(jiǎn)單譜例的識(shí)讀、掌握基本發(fā)聲方法、運(yùn)用表演技巧自信而獨(dú)立地演唱一首完整聲樂(lè)作品；（3）.情感目標(biāo)。以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的普及提高學(xué)生審美能力，讓學(xué)生享受音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)，從而全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

二、《音樂(lè)鑒賞》公共藝術(shù)限選課對(duì)高職院校學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的啟示

（一）豐富教學(xué)模式，盤(pán)活音樂(lè)課堂。（1）.理論教學(xué)部分。理論基礎(chǔ)的重要性不言而喻。在教授基本樂(lè)理或涉及到中西方音樂(lè)史內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生會(huì)走神或者干脆不聽(tīng)課。因此，在理論教學(xué)部分應(yīng)融入“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)，課前讓學(xué)生自主探究，課中讓學(xué)生分組討論，進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)，課后和學(xué)生互動(dòng)，及時(shí)答疑，以便形成完整而系統(tǒng)的教學(xué)。（2）.特色理論部分。特色理論教學(xué)是《音樂(lè)鑒賞》課程的一大特色和亮點(diǎn)，共設(shè)置“特色理論水鄉(xiāng)音樂(lè)（非遺）”和“實(shí)踐之嘉興本土音樂(lè)發(fā)展”兩個(gè)章節(jié)。這兩個(gè)章節(jié)極具嘉興特色，外省和外地的學(xué)生不太容易產(chǎn)生共鳴。因此，在這兩個(gè)章節(jié)的教學(xué)中，教師要運(yùn)用情境教學(xué)法，先讓學(xué)生大致了解江南水鄉(xiāng)音樂(lè)特色和風(fēng)格流派，結(jié)合“嘉善田歌”視頻教學(xué)，還原江南水鄉(xiāng)的秀美和柔情，讓學(xué)生身臨其境，隨之慢慢，加深學(xué)生的認(rèn)同感。（3）.實(shí)踐教學(xué)部分。《音樂(lè)鑒賞》課程的實(shí)踐教學(xué)部分主要圍繞“識(shí)譜”和“歌唱”兩個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。在“識(shí)譜”教學(xué)中，教師要考慮到授課內(nèi)容的趣味性和姊妹學(xué)科的交叉性，譬如用數(shù)學(xué)小游戲（找朋友），讓學(xué)生快速掌握音符時(shí)值關(guān)系，用動(dòng)畫(huà)演示的方式把枯燥的內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在“歌唱”教學(xué)中，教師要多引導(dǎo)、多示范，并創(chuàng)設(shè)實(shí)踐舞臺(tái)，讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，大大增強(qiáng)課堂互動(dòng)性。（二）注重第二課堂，延續(xù)音樂(lè)熱情。第二課堂是音樂(lè)課堂教學(xué)的延伸，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要途徑。除了課堂教學(xué)外，教師還可以帶學(xué)生參加一些社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)或指導(dǎo)他們看一些歌唱類(lèi)的綜藝，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中，提升他們的鑒賞能力，靈活他們的音樂(lè)觸覺(jué)。另外，我們還可以依托校團(tuán)委舉辦的活動(dòng)，將課堂教學(xué)成果在社團(tuán)文化節(jié)、元旦晚會(huì)上進(jìn)行展示，給學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺(tái)，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。（三）多元考核方式，激發(fā)學(xué)生興趣。縱觀高校鑒賞類(lèi)藝術(shù)課程考核方式，大多采用閉卷理論知識(shí)考核的模式，久而久之他們就會(huì)喪失對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣。因此，一線教師應(yīng)結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)方案及學(xué)生特點(diǎn)，多元考核方式，注重學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)，例如，可以讓他們針對(duì)某一音樂(lè)作品寫(xiě)一篇賞析。同時(shí)，還要注重學(xué)生音樂(lè)技能能力的提升，從“識(shí)譜”、“歌唱”、“舞臺(tái)表演能力”等方面，培養(yǎng)既有理論武裝又能唱能跳能演的全方面綜合性人才。

參考文獻(xiàn)

[1]馮紫萱.淺談中小學(xué)音樂(lè)課堂中視唱練耳的興趣訓(xùn)練[J].北方音樂(lè),2018(12).

著名教育學(xué)家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該重視幼兒的音樂(lè)教育，用音樂(lè)來(lái)豐富幼兒的生活，陶冶兒童的情感，使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)塑造自己的生活。這種“情感”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心，使他們感受到音樂(lè)的快樂(lè)，在唱唱跳跳中受到美的熏陶、形成活潑開(kāi)朗的個(gè)性。讓幼兒在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習(xí)，具體的有下面幾點(diǎn)：

1引入情景故事激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)；“就我記得，在學(xué)校期間的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物?！笨梢?jiàn)，興趣對(duì)學(xué)習(xí)是很重要的，語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。如果在音樂(lè)教學(xué)中失去了優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言、就會(huì)使其變得枯燥、無(wú)味，失去了藝術(shù)的魅力。俗話說(shuō)“言為心聲，音為心語(yǔ)。”。如：《抬花轎》這首歌用的是流行歌曲的旋律，我們給它配上一個(gè)有趣的故事，歌詞是“八只小狗抬花轎，老虎坐轎把扇搖，一只小狗跌一跤呀，老虎狠狠踢一腳……小狗抬轎到半山腰呀，……一二三，向上拋，老虎跌個(gè)大老跤……”孩子們邊聽(tīng)故事邊學(xué)歌曲，學(xué)的可認(rèn)真了，并且孩子們自發(fā)的加上了相應(yīng)的動(dòng)作，很快的就學(xué)會(huì)了這首歌曲。

2設(shè)計(jì)打擊樂(lè)伴奏促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)

教完歌曲的詞曲后，我一邊讓孩子們演唱，一邊用打擊樂(lè)器伴奏。這樣增強(qiáng)了幼兒的參與意識(shí)，不但能主動(dòng)地去參與音樂(lè)實(shí)踐，去直接感受音樂(lè)，并克服了音樂(lè)課以唱為主的枯燥乏味，使活動(dòng)氛圍生動(dòng)活潑；同時(shí)也鞏固了節(jié)奏概念，增進(jìn)了幼兒對(duì)音色的了解，掌握了樂(lè)器的使用方法，增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力；如中班活動(dòng)《加油干》中，孩子們學(xué)完這首歌后，重點(diǎn)讓孩子們用鈴鼓、碰鈴、圓舞板合奏這首歌，孩子們興趣十足，在愉快地勞動(dòng)中都能較熟練地掌握節(jié)奏，并引導(dǎo)幼兒不斷地完善創(chuàng)新，幼兒在探索的過(guò)程中，會(huì)初步感知節(jié)奏、音色、情緒的不同變化，進(jìn)而把這些體驗(yàn)逐步升華并加以理解。幼兒從內(nèi)心品味著成就感，漸漸對(duì)用打擊樂(lè)來(lái)為歌曲伴奏更有興趣了。

3歌曲表演激發(fā)幼兒情感表達(dá)、體驗(yàn)

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它通過(guò)聲音來(lái)打動(dòng)人的心靈，使人們?cè)凇耙簟钡男羞M(jìn)中得到情緒的抒發(fā)和心靈的感受。從而提高人的身心素質(zhì)。

在音樂(lè)教學(xué)中一般是通過(guò)學(xué)生的“聽(tīng)”.“看”“悟”來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的效果。而這些必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，否則是難以完成的。因此擺在我們教師面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是“激發(fā)興趣”。若教音樂(lè)僅僅讓學(xué)生依賴(lài)于課本上的文字、符號(hào)、樂(lè)譜等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，那只能把學(xué)生帶入枯燥無(wú)味的文字怪圈當(dāng)中，使學(xué)生逐漸失去想象中音樂(lè)對(duì)他們心靈的啟迪和感情的抒發(fā)。隨之就會(huì)產(chǎn)生乏味、厭煩、注意力不集中，學(xué)習(xí)態(tài)度渙散的可悲現(xiàn)象，而教科書(shū)只能記述文字、符號(hào)、樂(lè)譜這類(lèi)可看、讀的內(nèi)容；而不能表現(xiàn)出這些文字、符號(hào)、樂(lè)譜所代表“音”的實(shí)質(zhì)性東西，也就是“聽(tīng)”的內(nèi)容，我們只有解決好“看”和“聽(tīng)”這兩方面的問(wèn)題，使“看”和“聽(tīng)”有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生經(jīng)常處于一種聲、韻、義融為一體的興奮狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)樂(lè)音的感受，曲藝的理解，樂(lè)境的體驗(yàn)，以樂(lè)激情，動(dòng)情生悟，才能達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。那么，怎樣才能把二者結(jié)合呢？

前人已在實(shí)踐中嘗試過(guò)各種輔助方法，運(yùn)用了如，幻燈機(jī)、投影儀、CD、VCD等各種手段來(lái)為教學(xué)提供幫助，并且取得了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，為我們的教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)。隨著高科技的發(fā)展，電腦已成為我們社會(huì)各領(lǐng)域主要運(yùn)用工具，它也毫不例外的成為我們音樂(lè)教學(xué)中的“得力助手”，它能包容大量的信息，對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很好的橋梁作用。

諸如此類(lèi)的教學(xué)工具和教學(xué)設(shè)備，我們都概括為“多媒體”，怎樣更好的把多媒體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，成為我們音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)值得研究的課題。

了解多媒體的特殊功能，對(duì)運(yùn)用這些功能為音樂(lè)教學(xué)更好的服務(wù)十分有益。

一、幻燈機(jī)、投影儀的運(yùn)用。

音樂(lè)新標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)的設(shè)置上，專(zhuān)門(mén)對(duì)教學(xué)過(guò)程與方法提出了明確要求，倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過(guò)程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

那么究竟如何在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中轉(zhuǎn)變舊方式?新的方式會(huì)給音樂(lè)課堂帶來(lái)什么樣的變化?下面，就以三個(gè)教學(xué)片段為例，評(píng)析音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的變化。

《一年級(jí)的起始課》案例背景說(shuō)明:這是一堂一年級(jí)的音樂(lè)起始課。對(duì)象是剛剛離開(kāi)幼兒園，不滿(mǎn)7周歲的核子。他們對(duì)什么都感到好奇，表現(xiàn)的欲望強(qiáng)，但自我約束力差，再加上我們學(xué)校音樂(lè)教室的特殊性(在舞蹈房上課)，沒(méi)有桌子、椅子，卻有鏡子、把桿。如果不教給學(xué)生正確的走、坐、站等常規(guī)知識(shí)，那么就不能保證以后的音樂(lè)課能順利進(jìn)行。但是如果單純的講述音樂(lè)課的常規(guī)，要求學(xué)生這樣、那樣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課就會(huì)失去興趣。失去了音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，音樂(lè)課程就有可能成為虛設(shè)，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究的精神力量。從學(xué)生的年齡、生理等特點(diǎn)出發(fā)，從這堂課的重要性出發(fā)，我給這節(jié)起始課制訂了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容:

教學(xué)目的:通過(guò)音樂(lè)游戲的形式來(lái)初步建立課堂常規(guī)，縮短與學(xué)生的距離，使學(xué)生集中精力主動(dòng)投入教學(xué)中，喜歡上老師和音樂(lè)課。教學(xué)內(nèi)容：1.了解進(jìn)出音樂(lè)教室及如何就坐的常規(guī)。2.學(xué)唱音樂(lè)問(wèn)好曲。3.學(xué)習(xí)坐、站、走的正確姿勢(shì)。4.初步養(yǎng)成聽(tīng)、唱的好習(xí)慣。為了體現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中所提的“三維一體的教學(xué)目標(biāo)”，順利完成教學(xué)任務(wù)，我進(jìn)行了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

案例實(shí)景：1.帶孩子去音樂(lè)教室：目的：讓學(xué)生在排隊(duì)、行走時(shí)做到快、靜、齊，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。師：告訴小朋友一個(gè)小秘密-老師最喜歡的動(dòng)物是小貓咪，因?yàn)樾∝堖渥咂鹇穪?lái)沒(méi)有聲音，很乖啊。你們想不想學(xué)學(xué)小貓咪的走？做一回老師喜歡的小貓咪，好嗎？我要帶上最乖的小貓咪去參觀一個(gè)好玩的地方。準(zhǔn)備好了嗎？生：安排排隊(duì)-按教室座位，排成四隊(duì)，一隊(duì)跟著一隊(duì)輕輕走到音樂(lè)教室。2.學(xué)小鳥(niǎo)的動(dòng)作走隊(duì)形，并能找到自己坐的地方。目的：通過(guò)“小鳥(niǎo)找家”的游戲來(lái)熟悉學(xué)生在音樂(lè)課中坐的位置。師：帶領(lǐng)學(xué)生，學(xué)小鳥(niǎo)的動(dòng)作在教室繞圈后到座位（由四個(gè)豎排繞圈后呈四個(gè)橫排，坐地上。）師：我看第一排和第三排的小鳥(niǎo)表現(xiàn)很好，現(xiàn)在讓你們?cè)谝魳?lè)中自由的飛舞，盡情地玩耍，不過(guò)，等音樂(lè)停了，你們可要馬上找到自己的家哦！生：?jiǎn)涡袑W(xué)生在音樂(lè)的伴奏下，在教室里自由飛翔，音樂(lè)結(jié)束時(shí)迅速回到原位。（接著雙行的小朋友做小鳥(niǎo)飛。）師：現(xiàn)在所有的小鳥(niǎo)要一起飛出去了。大家要當(dāng)心相互不能碰撞，這樣盡的小鳥(niǎo)，才飛得最高、最遠(yuǎn)、最安全，回來(lái)時(shí)可別忘了自己的家。（音樂(lè)聲中全班學(xué)生飛出，飛回。）3.學(xué)習(xí)坐的正確姿勢(shì)目的：通過(guò)有節(jié)奏、有律動(dòng)地朗讀練習(xí)，掌握正確的坐姿，并培養(yǎng)學(xué)生的韻律感。出示：臺(tái)鐘圖片師：看！這是什么？（小鬧鐘）小鬧鐘請(qǐng)你們閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)它說(shuō)些什么，并照著做，比誰(shuí)做得緊棒！小屁股坐穩(wěn)了；小胸脯挺起來(lái)了；兩只小手放膝蓋；小眼睛快睜開(kāi)；看看誰(shuí)更像小鬧鐘。生：根據(jù)小鬧鐘的要求學(xué)坐的姿勢(shì)，并跟著老師邊念邊做動(dòng)作。動(dòng)作-拍手兩下，雙手拍小屁股三下；拍手兩下，雙手拍膝蓋三下；拍手兩下，雙手拍胸脯三下；拍手兩下，雙手拍膝蓋三下；雙手在眼睛旁做閃爍狀兩下；拍手兩下，擺正坐姿。4.學(xué)習(xí)站的正確姿勢(shì)；目的：掌握正確的站立姿勢(shì)，并通過(guò)聽(tīng)辨高音與低音，來(lái)形象地練習(xí)坐和站，并為下一課“音的高低”做鋪墊，讓學(xué)生初步懂得音有高低。出示一顆筆直的松樹(shù)師：誰(shuí)能像這松樹(shù)一樣站立?(請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)示范)師：大家都站得不錯(cuò)哦，聽(tīng)聽(tīng)和小松樹(shù)說(shuō)的要求是不是一樣了?誰(shuí)站得最像小松樹(shù)就能獲得一棵小松樹(shù)。(紙做的)①腳跟腳跟找朋友腳腳并攏。②左手右手快回家五指并攏貼近大腿兩側(cè)。③小小皮球藏起來(lái)雙手捧住腹部。老師說(shuō):"小皮球出來(lái)了，"學(xué)生挺腹。老師說(shuō):"小皮球藏起來(lái)，"學(xué)生收腹。不斷反復(fù)練習(xí)。④兩只肩膀往下壓-老師先讓學(xué)生:"做怪人"肩聳起，說(shuō)"壓下去"，學(xué)生雙肩下壓。不斷練:"做怪人"，"壓下去"……¨⑤挺起胸膛要開(kāi)門(mén)-老師請(qǐng)小朋友把雙肩往前關(guān)，像關(guān)門(mén)一樣。老師說(shuō):"篤篤篤!"生問(wèn):"誰(shuí)呀?"師:"是我"生:"請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)!"把肩往后打開(kāi)。⑥頭要放平看前方-眼光有神。師老師彈一個(gè)高音區(qū)的三和弦。你們就說(shuō):"站像一棵松"，邊按剛才的要求直立;老師彈一個(gè)中音區(qū)的三和弦，你們就說(shuō):"坐像一臺(tái)鐘"，邊正確地坐下。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)做得好的學(xué)生。5、結(jié)合第一課欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的走。

對(duì)一年級(jí)的核子來(lái)說(shuō)，音樂(lè)學(xué)習(xí)的最好的方式就是"游戲"。只有當(dāng)孩子在音樂(lè)游戲過(guò)程中獲得快樂(lè)，才能喚起他們對(duì)學(xué)門(mén)的那種緣自心底的熱愛(ài)，并成為他們終身學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。因此，本課的設(shè)計(jì)將走、坐、站、唱等各種音樂(lè)課的常規(guī)與"知識(shí)與技能"的訓(xùn)練均溶入游戲之中，讓學(xué)生在游戲中掌握各項(xiàng)音樂(lè)課常規(guī)、在游戲中聆聽(tīng)、在游戲中自出想象、在游戲中積極表現(xiàn)、在游戲中大膽創(chuàng)造。游戲中，學(xué)生有個(gè)體的獨(dú)立活動(dòng)，更有充分的師生、學(xué)生合作活動(dòng)(如;小組合作聽(tīng)辯高音與低音，學(xué)小鬧鐘和小松樹(shù)進(jìn)行比賽、分角色扮演玩具兵練習(xí)走等)，在這些合作的游戲活動(dòng)中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了相關(guān)的本領(lǐng)，體會(huì)到了音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)，更為重要的是:在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了與人交流，與人對(duì)話，鍛煉了膽識(shí)，增強(qiáng)了自信心。在這樣的學(xué)習(xí)方式中，"知識(shí)與技能"的目標(biāo)達(dá)到了，"過(guò)程與方法"、"情感態(tài)度與價(jià)值觀"的目標(biāo)也達(dá)到了。真是"一舉三得"。這"得"全受益于采取了"游戲、合作"的學(xué)習(xí)方式，方式的改變也讓老師教得輕松愉快，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)有效，并使音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了生命的活力，散發(fā)著濃濃的人文氣息。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門(mén)年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫(xiě)作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門(mén)本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。

就目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)的教學(xué)和研究現(xiàn)狀來(lái)看，急需思考如何在借鑒西方音樂(lè)學(xué)學(xué)科體系、消化西方其它成熟音樂(lè)理論體系的同時(shí)，在所謂西方音樂(lè)學(xué)的構(gòu)架中，建立符合我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷史、符合我國(guó)音樂(lè)文化生活存在的狀況，以及符合我國(guó)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)狀的教育體系及教學(xué)體制等問(wèn)題。也即，如何在我國(guó)現(xiàn)有音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育中，在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)與訓(xùn)練中，無(wú)論是在教學(xué)的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)方面，在學(xué)制的設(shè)定和課程的設(shè)置上，建立具有我國(guó)特色的音樂(lè)理論研究的學(xué)科。

【摘要】喻宜萱（1909-2008），中國(guó)著名聲樂(lè)表演藝術(shù)家、聲樂(lè)教育家，是西方美聲唱法在中國(guó)早期的傳播者和推動(dòng)者之一。喻宜萱創(chuàng)建了中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，并擔(dān)任聲樂(lè)系主任，她還曾擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)。喻宜萱教授教書(shū)育人，在她多年的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，她不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入研究聲樂(lè)教學(xué)方法，形成了一套獨(dú)特的“喻氏聲樂(lè)教育體系”。通過(guò)這套科學(xué)的聲樂(lè)教育體系，喻宜萱為中國(guó)聲樂(lè)界培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。在聲樂(lè)教材方面，喻宜萱曾編配了十幾種聲樂(lè)教材，為我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此前，關(guān)于喻宜萱的聲樂(lè)教材貢獻(xiàn)研究還沒(méi)有出現(xiàn)系統(tǒng)的專(zhuān)著和論文，此文將填補(bǔ)這一方面以往的空白。

【關(guān)鍵詞】喻宜萱；聲樂(lè)教育；聲樂(lè)教材；貢獻(xiàn)

喻宜萱（1909-2008）早年畢業(yè)于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校及上海國(guó)立音樂(lè)院，后赴美國(guó)康乃爾大學(xué)留學(xué)，主修音樂(lè)，她是我國(guó)最早一批留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)的歌唱家。喻宜萱學(xué)成歸國(guó)，成為了一名優(yōu)秀的聲樂(lè)歌劇演唱家，多次于世界各地舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。隨后投身于我國(guó)的聲樂(lè)教育事業(yè)，1950年，喻宜萱任教中央音樂(lè)學(xué)院，擔(dān)任聲樂(lè)系主任。1961年，喻宜萱擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)。喻宜萱教授在她的聲樂(lè)教學(xué)生涯中，在完成繁重的教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真地教授學(xué)生之余，她還不斷地總結(jié)教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，刻苦研究聲樂(lè)理論。喻宜萱教授發(fā)表了很多學(xué)術(shù)性的文章、論著，編配聲樂(lè)教材。她的聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及聲樂(lè)理論成就為后人提供了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)下的聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐提供了很大的參考價(jià)值。本文著重闡述喻宜萱對(duì)聲樂(lè)教材貢獻(xiàn)。經(jīng)筆者收集與整理，按照時(shí)間順序，喻宜萱編選譯配的聲樂(lè)教材如下表所示：本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)中國(guó)聲樂(lè)教育大家喻宜萱的聲樂(lè)教材貢獻(xiàn)研究進(jìn)行闡述。

一、喻宜萱聲樂(lè)教材的產(chǎn)生

回顧喻宜萱藝術(shù)成長(zhǎng)歷程，喻宜萱從小便有學(xué)習(xí)音樂(lè)的天賦。喻宜萱出生于書(shū)香世家，祖父曾是前清翰林，父親是清朝末屆舉人。喻宜萱自小便生活在這樣的書(shū)香環(huán)境里，這為她日后的成人成才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。喻宜萱曾考入私立上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校（今南京藝術(shù)學(xué)院）及上海國(guó)立音樂(lè)院（今上海音樂(lè)學(xué)院）學(xué)習(xí)鋼琴和聲樂(lè)，就此樹(shù)立了日后從事聲樂(lè)學(xué)習(xí)及聲樂(lè)工作的信念。1933年，美國(guó)逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不少中國(guó)學(xué)生懷著滿(mǎn)滿(mǎn)的抱負(fù)準(zhǔn)備出國(guó)深造。喻宜萱于1935年赴美國(guó)康奈爾大學(xué)研究生院攻讀音樂(lè)課程，留學(xué)期間，喻宜萱在美國(guó)多個(gè)城市舉行了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。在二十世紀(jì)四十年代選擇出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生無(wú)疑是十分優(yōu)秀的，像喻宜萱留學(xué)到了美國(guó)極富盛名的康奈爾大學(xué)研究生院，更是屬于佼佼者?！八麄冎械脑S多人后來(lái)克服種種困難，毅然返回祖國(guó)效力。”[1]1939年第二次世界大戰(zhàn)尚未結(jié)束，中國(guó)處于烽火連天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。當(dāng)時(shí)在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生不太清楚國(guó)內(nèi)的具體形勢(shì)，加上有的國(guó)家為優(yōu)秀的中國(guó)留學(xué)生提供豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金和工作崗位，或是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的情形下為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而選擇留在國(guó)外，中國(guó)大量留學(xué)國(guó)外的人才大量流失了。但還是有相當(dāng)一部分立志要學(xué)成歸國(guó)，回到祖國(guó)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的中國(guó)留學(xué)生，在國(guó)內(nèi)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局極為不穩(wěn)定的情況下毅然決然回到祖國(guó)的懷抱，喻宜萱便是其中之一。喻宜萱歸國(guó)后，便投入了聲樂(lè)教育事業(yè)。1939-1945年間，她先后擔(dān)任過(guò)成都金陵女子大學(xué)等各類(lèi)大學(xué)的音樂(lè)系教師、教授、音樂(lè)系主任及音樂(lè)指導(dǎo)。1946年至新中國(guó)成立的三年間，喻宜萱投身于她的聲樂(lè)演唱事業(yè)，在全國(guó)各地舉行了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，還應(yīng)聯(lián)合國(guó)科教文組織邀請(qǐng)去歐洲各國(guó)考察音樂(lè)教育，并在國(guó)外舉行了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。喻宜萱國(guó)內(nèi)外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與回國(guó)后的聲樂(lè)教學(xué)工作、聲樂(lè)演唱經(jīng)歷都為她日后編寫(xiě)聲樂(lè)教材提供了理論及實(shí)踐來(lái)源。1949年新中國(guó)成立，喻宜萱回到了祖國(guó)，繼續(xù)她的聲樂(lè)事業(yè)。1950年，喻宜萱創(chuàng)建了中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系并擔(dān)任系主任及教授。1961年，喻宜萱擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)。1984年，她辭去了中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、聲樂(lè)系主任等職務(wù)。2008年1月8日喻宜萱教授因病逝世，享年99歲。在喻宜萱回到新中國(guó)從事音樂(lè)教育的幾十年間，她在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)、聲樂(lè)演唱等實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，憑借著她自身優(yōu)越的演唱條件、豐富的聲樂(lè)演唱實(shí)踐及扎實(shí)的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)與外語(yǔ)基礎(chǔ)，她還致力于中國(guó)聲樂(lè)理論的發(fā)展，撰寫(xiě)了學(xué)術(shù)論文，翻譯了外國(guó)聲樂(lè)理論作品，編選了十幾種聲樂(lè)教材。

二、喻宜萱聲樂(lè)教材的內(nèi)容

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫(xiě)作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育要從附中開(kāi)始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院。現(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門(mén)年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫(xiě)作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門(mén)本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。

近期，“第六屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在四川綿陽(yáng)召開(kāi)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本次會(huì)議參會(huì)代表有一百六十余位，是歷屆中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研討會(huì)中參會(huì)人數(shù)最多、規(guī)模最大的一次。在開(kāi)幕式上，音樂(lè)心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院周世斌教授首先簡(jiǎn)要介紹了作為一門(mén)年輕的學(xué)科，音樂(lè)心理學(xué)在研究領(lǐng)域、研究問(wèn)題以及研究方法等方面的發(fā)展歷程。其次，回顧了過(guò)去3年音樂(lè)心理學(xué)在基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究等方面取得的成績(jī)，并對(duì)未來(lái)新形式、新機(jī)遇下的音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展表達(dá)了期盼。隨后，來(lái)自中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉沛教授以及上海音樂(lè)學(xué)院李小諾研究員分別從音樂(lè)心理學(xué)的不同角度作了大會(huì)發(fā)言。周海宏教授提出人類(lèi)六種本能需要以及行為動(dòng)機(jī)的“調(diào)色板理論”，并以此解釋孩子為什么不愛(ài)練琴以及音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，周教授又提出未來(lái)音樂(lè)心理學(xué)的研究方法將走向演繹的心理學(xué)道路，并強(qiáng)調(diào)回到演繹的心理學(xué)道路必須嚴(yán)格地遵循實(shí)證研究方法。劉沛教授首先提出由于“東方重和合，西方重分別”的文化差異導(dǎo)致西方心理學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)人認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的悖論的產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上，劉教授對(duì)我國(guó)未來(lái)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展提出了“貫通古今、交融文理、尋根問(wèn)祖、啟迪當(dāng)代”的發(fā)展構(gòu)想。李小諾研究員分別通過(guò)三個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)研究闡述了絕對(duì)音高能力與語(yǔ)言環(huán)境、早期音樂(lè)教育之間的關(guān)系以及音色對(duì)音高判斷的影響，并運(yùn)用功能磁共振（functionalmagneticresonanceimaging，fMRI）技術(shù)，分析了絕對(duì)音高和相對(duì)音高這兩種不同音高認(rèn)知方式的腦機(jī)制。隨后，與會(huì)代表分成12個(gè)討論組進(jìn)行報(bào)告，主要圍繞音樂(lè)心理與兒童教育、國(guó)內(nèi)外音樂(lè)心理學(xué)實(shí)證研究最新動(dòng)態(tài)、音樂(lè)治療、音樂(lè)表演與音樂(lè)審美、音樂(lè)心理與網(wǎng)絡(luò)科技、音樂(lè)心理與文化傳承等多項(xiàng)議題展開(kāi)。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)共收到參會(huì)論文51篇，這些論文集中反映了三年來(lái)我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的研究成果和進(jìn)展。因此，本文對(duì)本屆研討會(huì)的參會(huì)論文進(jìn)行了整理與分析，并從研究領(lǐng)域、研究主題及研究方法3個(gè)層面對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)梳理，以使我們獲得關(guān)于我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研究現(xiàn)狀的重要信息。

一、文獻(xiàn)梳理與分析

1.關(guān)于研究領(lǐng)域。根據(jù)此次會(huì)議的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，目前音樂(lè)教育心理是國(guó)內(nèi)音樂(lè)心理學(xué)研究者的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域，三分之一的學(xué)者將研究視角定位于此；其次是音樂(lè)與腦神經(jīng)機(jī)制、音樂(lè)表演、音樂(lè)治療及音樂(lè)審美等相關(guān)研究。這說(shuō)明作為一門(mén)交叉性很強(qiáng)的邊緣學(xué)科，音樂(lè)心理學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)將更注重跨學(xué)科的融合。2.關(guān)于研究問(wèn)題。關(guān)于此次研討會(huì)參會(huì)論文研究問(wèn)題的分布情況由（圖1）可知，其中音樂(lè)心理學(xué)實(shí)證研究、音樂(lè)表演心理及音樂(lè)心理與兒童教育是本屆會(huì)議的主要議題。另外，關(guān)于音樂(lè)心理學(xué)人才培養(yǎng)的論文有5篇，占總數(shù)的10%，這表明部分研究者開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)音樂(lè)心理學(xué)研究和教學(xué)的新生力量，從而讓學(xué)術(shù)梯隊(duì)人才結(jié)構(gòu)趨向合理化。3.關(guān)于研究方法。針對(duì)本屆研討會(huì)參會(huì)論文所使用的研究方法，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：運(yùn)用思辨性研究方法的論文共有32篇，占論文總數(shù)的63%；而采用實(shí)證研究方法的論文有19篇，占論文總數(shù)的37%，即采用思辨性研究方法的論文數(shù)量明顯多于實(shí)證性研究論文。并且在思辨性的論文中，屬于嚴(yán)格的哲學(xué)思辨論文很少，部分論文是從研究者個(gè)人教學(xué)感受出發(fā)進(jìn)行闡述，其研究結(jié)果主觀色彩較濃，缺乏信效度檢驗(yàn)（見(jiàn)圖2）。在具體研究方法運(yùn)用層面上，采用混合研究方法的學(xué)術(shù)論文比例為29%（見(jiàn)圖3），這表明研究者開(kāi)始有意識(shí)地將兩種或兩種以上的研究方法同時(shí)運(yùn)用到研究中。但也有少數(shù)論文缺乏關(guān)于研究方法使用的明確說(shuō)明。由此可見(jiàn)，研究者仍需對(duì)研究方法的科學(xué)運(yùn)用予以重視。

二、會(huì)議論文研究動(dòng)態(tài)

本屆研討會(huì)論文主題主要聚焦以下五個(gè)方面，即轉(zhuǎn)變研究方向、跨學(xué)科交叉與合作、加強(qiáng)應(yīng)用型研究、關(guān)注少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承以及追蹤國(guó)際研究動(dòng)態(tài)。1.轉(zhuǎn)變研究方向在本屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上，可以看到有些研究者的研究方向開(kāi)始轉(zhuǎn)變，從研究外界事物轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人自身的認(rèn)識(shí)，特別是探索大腦的工作機(jī)制。例如，廣州市教育研究院的王昕研究員在其論文《負(fù)向情緒偏向音樂(lè)情緒誘發(fā)的神經(jīng)機(jī)制對(duì)比》中，通過(guò)事件相關(guān)電位（event-relatedpotential，ERP）和行為實(shí)驗(yàn)兩種方法，對(duì)音樂(lè)中的負(fù)向情緒，即悲傷情緒和恐懼情緒進(jìn)行了對(duì)比研究。結(jié)果顯示，雖同屬于負(fù)向音樂(lè)情緒，但聽(tīng)者對(duì)悲傷情緒和恐懼情緒的偏好、感受、聆聽(tīng)意愿以及腦加工方式均存在差異。此外，上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的蔣存梅教授在題為《音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)先天失歌癥者音樂(lè)句法加工能力的影響》的報(bào)告中，針對(duì)音樂(lè)訓(xùn)練是否能夠有效提高失歌癥者對(duì)音樂(lè)句法結(jié)構(gòu)的外顯判斷這一問(wèn)題，對(duì)失歌癥者進(jìn)行每周兩次、每次30-45分鐘、共計(jì)9次的音樂(lè)訓(xùn)練。結(jié)果表明，短暫的音樂(lè)訓(xùn)練可以提高失歌癥者對(duì)音樂(lè)句法加工的能力，并使其達(dá)到正常水平，這種提高既體現(xiàn)在行為水平，也體現(xiàn)在腦電水平。這一研究結(jié)果為失歌癥者的音樂(lè)教育提供了實(shí)證依據(jù)。2.跨學(xué)科交叉與合作會(huì)議中有多位學(xué)者提到要通過(guò)跨學(xué)科合作拓展音樂(lè)心理學(xué)的研究領(lǐng)域，促進(jìn)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展，其中包括與醫(yī)學(xué)、聲學(xué)以及建筑學(xué)等學(xué)科之間的合作。例如，上海音樂(lè)學(xué)院的萬(wàn)詩(shī)慧在題為《音樂(lè)廳感知效應(yīng)的聲學(xué)參數(shù)研究》的論文中，從聲學(xué)和建筑學(xué)的角度來(lái)探究音樂(lè)廳的建筑結(jié)構(gòu)布局，進(jìn)而提出音樂(lè)廳的音質(zhì)效果是建筑功能的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，各項(xiàng)聲學(xué)參數(shù)的最優(yōu)閾值與音樂(lè)廳建筑之間的關(guān)系是通過(guò)聲學(xué)參數(shù)測(cè)量的數(shù)據(jù)顯現(xiàn)出來(lái)的。隨后，雅安市第四人民醫(yī)院蒲道深和英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)高弋力博士合作的論文《境外音樂(lè)治療在癡呆癥治療中的應(yīng)用與研究文獻(xiàn)回顧》闡述了音樂(lè)治療能夠改善癡呆癥患者的行為、情緒控制以及記憶喚醒等方面，同時(shí)也能夠讓患者的護(hù)理者受益。3.加強(qiáng)應(yīng)用型研究一門(mén)學(xué)科的價(jià)值既體現(xiàn)在理論層面，也體現(xiàn)在應(yīng)用層面?？上驳氖潜緦脮?huì)議的論文拓展了音樂(lè)心理學(xué)在應(yīng)用型研究方面的深度與廣度。例如，中央音樂(lè)學(xué)院的李豐學(xué)者以《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的音樂(lè)活動(dòng)構(gòu)建及其音樂(lè)選擇》為題，闡述了音樂(lè)活動(dòng)作為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的重要活動(dòng)，如何構(gòu)建和開(kāi)展對(duì)老年人的身心健康有著重要的意義。研究首先對(duì)老年人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和走訪觀察；進(jìn)而從音樂(lè)活動(dòng)的各個(gè)角度切入，嘗試構(gòu)建系統(tǒng)性的音樂(lè)活動(dòng)；最后通過(guò)每次活動(dòng)后老年人群在認(rèn)知、情感和社交方面的表現(xiàn)，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行反復(fù)完善。首都師范大學(xué)的郭猛等三位研究者在其論文《訂閱式團(tuán)體音樂(lè)減壓對(duì)大一學(xué)生心理健康教育的作用研究》中，對(duì)400名2016級(jí)大一學(xué)生進(jìn)行一個(gè)月的訂閱式團(tuán)體音樂(lè)減壓實(shí)驗(yàn)。一個(gè)月后，研究者再分別對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組學(xué)生進(jìn)行SDS量表測(cè)評(píng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組整體分?jǐn)?shù)下降了32%，而控制組由于鄰近期末課業(yè)壓力增加，SDS量表分?jǐn)?shù)相比一個(gè)月前提升了10%。由此說(shuō)明，訂閱式團(tuán)體音樂(lè)減壓對(duì)緩解學(xué)生心理亞健康有明顯的積極作用。4.關(guān)注少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承從音樂(lè)心理學(xué)的視角來(lái)探討文化傳承中傳承人和藝術(shù)家的重要性，以及地區(qū)音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的積極心理品質(zhì)成為本屆會(huì)議部分學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。例如，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的烏日瀚在其論文《簡(jiǎn)析錫林郭勒地區(qū)蒙古族民歌所體現(xiàn)的民族積極心理品質(zhì)》中，闡述了錫林郭勒地區(qū)蒙古族民歌的曲調(diào)及歌詞當(dāng)中普遍蘊(yùn)含了對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度，并且當(dāng)?shù)厝艘簿哂写祟?lèi)積極的心理品質(zhì)。因此，希望能夠繼續(xù)探索民歌中所特有的積極心理品質(zhì)以及待人處事的生活哲學(xué)觀和獨(dú)特的人生價(jià)值觀。同時(shí)，青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的韓忠?guī)X學(xué)者在題為《核心素養(yǎng)視角下羌族文化傳承課程化實(shí)施路徑思考———兼評(píng)羌族音樂(lè)文化》的研究中發(fā)現(xiàn)由于多種因素導(dǎo)致羌族音樂(lè)文化正面臨后繼寡人的局面。在此基礎(chǔ)上，韓忠玲學(xué)者提出建立以核心素養(yǎng)教育為理念的框架體系，將羌族音樂(lè)文化的傳承植入學(xué)校課程，開(kāi)展“課程實(shí)施校本化，教材內(nèi)容本地化，教學(xué)過(guò)程本土化”教學(xué)實(shí)踐層面的改革路徑。5.追蹤國(guó)際研究動(dòng)態(tài)關(guān)注國(guó)內(nèi)外音樂(lè)心理學(xué)研究動(dòng)態(tài)以及對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理與分析，既能夠?yàn)檠芯空咦陨硖峁┣袑?shí)可行的理論框架，也能促進(jìn)國(guó)內(nèi)音樂(lè)心理學(xué)的研究與實(shí)踐。例如，哈爾濱音樂(lè)學(xué)院的宋蓓教授在其論文《打通實(shí)驗(yàn)室到音樂(lè)教室之門(mén)———國(guó)內(nèi)外音樂(lè)神經(jīng)科學(xué)研究現(xiàn)狀分析》中，闡述了音樂(lè)神經(jīng)科學(xué)現(xiàn)有研究取得重大突破主要體現(xiàn)在超掃描（Hyperscaning）技術(shù)的迅速發(fā)展所帶來(lái)的腦間同步互動(dòng)性研究和更接近真實(shí)情境的研究。這表明國(guó)內(nèi)外的研究者開(kāi)始關(guān)注音樂(lè)活動(dòng)等社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中的群體心理與腦際認(rèn)知。中國(guó)海洋大學(xué)藝術(shù)系的李慶昱博士在《國(guó)外音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)研究綜述》一文中，從音樂(lè)的情緒情感與人的心理和行為等五個(gè)方面對(duì)國(guó)外音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)的研究進(jìn)行了梳理和分析。闡述了音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)作為音樂(lè)心理學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)情景互動(dòng)和溝通的橋梁，進(jìn)一步擴(kuò)大了音樂(lè)心理學(xué)的研究空間。另外，國(guó)外的音樂(lè)社會(huì)心理學(xué)也是近十年才逐漸得到重視，但其研究?jī)?nèi)容的連續(xù)性和研究方法的科學(xué)性值得國(guó)內(nèi)學(xué)者學(xué)習(xí)和借鑒。

三、討論與建議

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫(xiě)作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育要從附中開(kāi)始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門(mén)年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫(xiě)作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門(mén)本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。

就目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)的教學(xué)和研究現(xiàn)狀來(lái)看，急需思考如何在借鑒西方音樂(lè)學(xué)學(xué)科體系、消化西方其它成熟音樂(lè)理論體系的同時(shí)，在所謂西方音樂(lè)學(xué)的構(gòu)架中，建立符合我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷史、符合我國(guó)音樂(lè)文化生活存在的狀況，以及符合我國(guó)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)狀的教育體系及教學(xué)體制等問(wèn)題。也即，如何在我國(guó)現(xiàn)有音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育中，在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)與訓(xùn)練中，無(wú)論是在教學(xué)的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)方面，在學(xué)制的設(shè)定和課程的設(shè)置上，建立具有我國(guó)特色的音樂(lè)理論研究的學(xué)科。

編者按：本文主要從弁言；音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)從附中開(kāi)始設(shè)立的意義；附中、本科課程的合理銜接與音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的層次教育；方法論層次；結(jié)語(yǔ)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)理論教育管理論文進(jìn)行講述。其中，主要包括：觀念上的意義、人們普遍認(rèn)為音樂(lè)學(xué)的生源數(shù)量不足，學(xué)生的素質(zhì)更是不盡人意、為了擴(kuò)大生源，大大降低入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有的音樂(lè)院校甚至以縮短音樂(lè)學(xué)本科學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)吸引生源、如果能夠在音樂(lè)學(xué)院附中，甚至其它普通中學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程，那么，這些課程要與本科招考的內(nèi)容基本銜接、在西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育及課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等等都不完善、如果能夠在附中或普通中學(xué)設(shè)立音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)，并使其系統(tǒng)化、體系化，以及具有層次和階段性，相信其作用及影響會(huì)更為明顯和深遠(yuǎn)，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫(xiě)作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育要從附中開(kāi)始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院。現(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。