隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)于文化的審美水平有了極大的提升，因此促進(jìn)了多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。作為影視行業(yè)中的重要組成部分之一，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近年來(lái)顯示出了蓬勃的生命力，整個(gè)行業(yè)的迅速發(fā)展證明了其正處于一個(gè)高速發(fā)展的進(jìn)程中。伴隨著影視動(dòng)漫的發(fā)展，人們對(duì)于影視動(dòng)漫中的人物服裝設(shè)計(jì)問(wèn)題提出了更高的要求，例如，當(dāng)前的影視動(dòng)漫人物服裝在設(shè)計(jì)上普遍缺乏鮮明的民族特色。為了進(jìn)一步促進(jìn)影視動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展，提升行業(yè)的整體水平，在今后的人物服裝設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)嘗試進(jìn)行歷史文化的融入。同時(shí)，在日常工作中，相關(guān)從業(yè)人員還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于各個(gè)民族服裝特點(diǎn)的搜集與整理，從而更好地將民族特征在人物的服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

一、影視動(dòng)漫中服裝設(shè)計(jì)的重要性

在影視動(dòng)漫作品中，在故事展開(kāi)前，人們對(duì)于作品的第一印象不是作品的故事情節(jié)，而是作品中人物的造型，在人物造型的塑造工作中，最為直觀的就是為人物設(shè)計(jì)的服裝。在作品中，人物的服裝是否符合角色的設(shè)定，以及是否能與特定的場(chǎng)景進(jìn)行合理的搭配，都會(huì)對(duì)觀眾的關(guān)注程度與觀賞體驗(yàn)造成影響。如果沒(méi)有做好人物服飾的搭配工作，即使擁有精彩的劇情與精致的后期加工，影視動(dòng)漫作品仍然無(wú)法取得良好的感染力與說(shuō)服力。因此，明確影視動(dòng)漫中人物服裝設(shè)計(jì)所具有的基本原則與重要性，有利于為后續(xù)工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

二、影視動(dòng)漫中服裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）服裝樣式與角色的契合程度不足。就目前而言，我國(guó)的影視動(dòng)漫作品中，人物在服裝設(shè)計(jì)上普遍缺乏與人物的角色以及故事背景的契合度，這種情況的存在，不利于通過(guò)服裝來(lái)表現(xiàn)出人物的特色，難以給觀眾留下深刻的印象。例如，在神話(huà)故事中，人物的服裝普遍較為常見(jiàn)，天神等角色的服飾稍顯平淡，并不像一些日本與美國(guó)的動(dòng)漫中的角色一樣能給人以耳目一新的視覺(jué)沖擊，而這種沒(méi)有特征與人物個(gè)性的服裝，會(huì)影響到觀眾對(duì)于作品的喜愛(ài)程度。（二）服裝設(shè)計(jì)的元素中缺乏民族文化特征。當(dāng)前，我國(guó)影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的人物服裝設(shè)計(jì)問(wèn)題中最為致命的缺陷在于，在人物服裝的設(shè)計(jì)中缺乏民族文化與特色。在發(fā)展過(guò)程中，大部分動(dòng)漫作品的人物服裝設(shè)計(jì)得過(guò)于單調(diào)，造型千篇一律，同時(shí)，在發(fā)展的過(guò)程中缺乏一個(gè)明確的發(fā)展目標(biāo)，因此導(dǎo)致行業(yè)發(fā)展具有盲目性。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，觀眾認(rèn)為，目前我國(guó)大部分動(dòng)漫作品缺乏相應(yīng)的民族文化，在人物的服裝設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新，衣著服飾過(guò)于死板，不利于其更好地表現(xiàn)民族特色。同時(shí)，觀眾普遍表示，希望看到一些更具有鮮明民族文化的動(dòng)漫作品。近年來(lái)具有代表性的《秦時(shí)明月》系列作品可以稱(chēng)得上是中國(guó)動(dòng)漫作品中的佼佼者，其憑借人物服裝與故事情節(jié)所渲染出的中國(guó)文化受到了廣大觀眾的熱烈追捧，體現(xiàn)出了觀眾對(duì)于影視作品中民族文化特色的渴求。（三）服裝設(shè)計(jì)的造型缺乏創(chuàng)新意識(shí)。為了謀求利益，部分影視動(dòng)漫作品的制作方一味地照搬日本與歐美動(dòng)漫的模式，這種方式在最初取得了一定的成效，也有效地聚集了一部分觀眾資源。然而，由于在服裝設(shè)計(jì)方面缺乏創(chuàng)新意識(shí)，使得動(dòng)漫作品的發(fā)展空間受到了極大的限制，對(duì)行業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展極為不利。其中，最具有代表性的就是曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《喜羊羊與灰太狼》，從設(shè)計(jì)特點(diǎn)來(lái)看，該片借鑒了美國(guó)迪士尼公司經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《貓和老鼠》的創(chuàng)作思路，將故事情節(jié)設(shè)定在一群羊和狼之中。雖然《貓和老鼠》同樣沒(méi)有服裝對(duì)角色進(jìn)行渲染，然而該片的成功并不是單純地依靠角色的造型，而是依靠著豐富的動(dòng)作，但在《喜羊羊與灰太狼》中卻沒(méi)有很好地繼承《貓和老鼠》的動(dòng)作特點(diǎn)，只是單純地以羊與狼的斗爭(zhēng)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這種設(shè)計(jì)顯然缺乏長(zhǎng)期的生命力。

三、經(jīng)典影視動(dòng)漫作品中人物造型服飾的運(yùn)用分析

一、服飾在動(dòng)畫(huà)造型創(chuàng)作中的重要性

一部電影動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始的時(shí)候，比較喜歡欣賞其服裝的藝術(shù)，因?yàn)樵陂_(kāi)篇映入眼簾和給你的第一映像不會(huì)是故事的情節(jié)，而是人物的造型，在人物造型中人物服飾最為突出，是否與場(chǎng)景搭配，在劇情中是否符合人物性格與角色的安排，都會(huì)影響觀眾對(duì)其內(nèi)容的關(guān)注程度，一部動(dòng)漫它的劇情再好，后期加工再炫目，沒(méi)有服飾的襯托，都會(huì)顯得蒼白且沒(méi)有說(shuō)服力和感染力。就中國(guó)影視動(dòng)畫(huà)而言，起步雖早，但是現(xiàn)在卻大大落后于日本、美國(guó)。日本動(dòng)畫(huà)大眼睛、瓜子臉及日本和服深得大家的喜歡，這種造型到處可見(jiàn)，很多青少年瘋狂的追逐去臨摹，而中國(guó)本有的動(dòng)畫(huà)造型卻很少得到大家這樣的青睞。當(dāng)年紅遍全國(guó)的日本動(dòng)畫(huà)片《圣斗士星矢》，不得不佩服導(dǎo)演在服裝上的構(gòu)思與創(chuàng)作，當(dāng)圣衣穿上的一瞬間，整個(gè)人物給觀眾有耳目一新的感覺(jué)，服飾的藝術(shù)在這一刻達(dá)到最高境界，那些口號(hào)一般的拳法已經(jīng)不重要，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)也已成過(guò)眼云煙，唯有一個(gè)戰(zhàn)士站在眼前，這時(shí)語(yǔ)言的差異都拋到腦后，拜服于它的形象更確切地說(shuō)是那群斗士的衣著。拋棄了劇情，因?yàn)榘V迷于他們的衣著拋棄了雅典娜，因?yàn)橛幸蝗罕人计聊坏娜艘倭⒃谛闹?，美，果然是人靠衣裝馬靠鞍。近些年，中國(guó)動(dòng)漫特色全無(wú)，全盤(pán)日化。這也許是中國(guó)人的模仿力太強(qiáng)甚至放棄了屬于自己的東西。平淡的劇情，讓人看著枯燥乏味，造型千篇一律，沒(méi)有新意。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)該如何去發(fā)展呢？《喜羊羊與灰太狼》用一群毫無(wú)衣著特點(diǎn)的動(dòng)物去打開(kāi)國(guó)門(mén)走向世界的動(dòng)畫(huà)夢(mèng)想失敗早在一開(kāi)始就已注定！這不是貶低，而是需要大家去認(rèn)清。在早期美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》沒(méi)有服飾風(fēng)格，但是系列動(dòng)畫(huà)成功了，贏得了觀眾的喜愛(ài)，他們不靠造型靠動(dòng)作走向世界；而我們現(xiàn)在的《喜羊羊與灰太狼》靠劇情羊和狼不斷地斗爭(zhēng)故事去創(chuàng)作，只能是被作為比下去的一個(gè)對(duì)象。

二、不同成功電影及動(dòng)畫(huà)在人物造型服飾中的運(yùn)用分析

早期中國(guó)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》在服飾方面都有可圈可點(diǎn)的地方，比如《大鬧天宮》中孫悟空在扮演不同角色時(shí)他穿的服飾是不一樣的，在花果山做美猴王時(shí)身上那套衣服“身穿鎖子黃金甲、腳踏藕絲步云履、頭頂鳳翅紫金冠”，1可神氣了。這身打扮也告訴我們他在花果山的地位和身份，間接地向觀眾傳遞了他自由自在、威風(fēng)凜凜的性格特征。當(dāng)他上天宮做弼馬溫時(shí)，他那一套不合身的官服，穿在他身上特別滑稽，并且前后服飾在色彩上一紅一黑的對(duì)比，會(huì)讓人情不自禁想起貪官污吏來(lái)。這也就是為什么大家對(duì)猴王的喜愛(ài)，在服裝的創(chuàng)作變換蠻有特點(diǎn)的，可惜那個(gè)時(shí)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的精彩之處沒(méi)有被繼承而是被放棄、被遺忘。在影視動(dòng)漫作品中，服飾還可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，一部好的影視、動(dòng)漫作品，可以從服飾上看出劇組為之付出了多少心血。在融合場(chǎng)景、突出個(gè)性等方面服飾起到相當(dāng)重要的作用。在這方面，有些電影導(dǎo)演做的是比較好的，首先以韓國(guó)電影《對(duì)不起我愛(ài)你》為例，為強(qiáng)調(diào)男女主角的性格特點(diǎn)，多次嘗試不同的服飾，開(kāi)始是以寬松的并加以色彩點(diǎn)綴的衣服出境，憐憫之心悠然而起，然后是多次出現(xiàn)的單色調(diào)毛衣，來(lái)體現(xiàn)他們對(duì)愛(ài)情的渴望與忠誠(chéng)。在影片的最后階段，女主角一席白衣，楚楚動(dòng)人，為悲劇結(jié)尾畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。服飾的設(shè)計(jì)安排還可以給人區(qū)別于場(chǎng)景的視覺(jué)沖擊，例如以電影《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》為例，在別出心裁的服飾設(shè)計(jì)方面曾經(jīng)吸引過(guò)觀眾的眼球。一個(gè)金黃色的戰(zhàn)七和一群銀白色的戰(zhàn)士，這個(gè)場(chǎng)景讓我們大家有似曾相識(shí)的感覺(jué)，在動(dòng)畫(huà)片《圣斗士》中看見(jiàn)過(guò)，但在個(gè)別的設(shè)計(jì)方面還是有區(qū)別的，那就是在高度的統(tǒng)一中，突然出現(xiàn)一個(gè)另類(lèi)，當(dāng)然這個(gè)鶴立雞群的必然是帶頭大哥，以服裝的形式告訴觀眾和對(duì)面那群人，我是男一號(hào)。大家可以想象一下，一群人穿一樣的衣服，就算導(dǎo)演再多給你幾個(gè)鏡頭那也是沒(méi)有用的。誰(shuí)知道你是誰(shuí)，但是在這里，獨(dú)特的服飾起到了提醒、標(biāo)注的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

服飾作為一種藝術(shù)形式,是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化和審美情趣的載體,從某種意義上來(lái)講,服飾標(biāo)志著一個(gè)民族的審美情趣的高低。我們可以從服飾設(shè)計(jì)元素中找到我們的民族特色，向世界傳遞我國(guó)古老的文化。不同的地區(qū)有著不同的風(fēng)俗人情，而這風(fēng)俗人情的表現(xiàn)手法中服裝最為普遍及重要。中國(guó)地域廣闊，五十六個(gè)民族，服飾是區(qū)別于不同民族的一種標(biāo)示，它是不會(huì)因歲月的滄桑而老去，它會(huì)世代傳承。我希望在以后的更多的影視動(dòng)漫作品中看到屬于中國(guó)特色的服裝設(shè)計(jì)，讓它生根發(fā)芽，枝繁葉茂。

摘要：動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)涉及到動(dòng)畫(huà)制作、影視后期處理、乃至裝潢設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。近些年伴隨我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)漫技術(shù)也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也如火如荼。從以往的欣賞國(guó)外的動(dòng)漫代表作，到制作自己的具有特點(diǎn)的動(dòng)漫大作，可以說(shuō)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作領(lǐng)域獲得了成功。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)從早期的水墨山水畫(huà)靜態(tài)的動(dòng)畫(huà)，發(fā)展到現(xiàn)在的立體三維的富有民族特點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)。代表作《秦時(shí)明月》深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的需求。但是這種需求是具有專(zhuān)業(yè)要求的，不同的企業(yè)和單位是有相對(duì)的側(cè)重性的。比如一些動(dòng)漫制作企業(yè)，希望專(zhuān)業(yè)人才具有美術(shù)、建模、故事藍(lán)本創(chuàng)造等能力，而一些地方的電視臺(tái)則更加側(cè)重對(duì)影視作品的后期處理，能夠熟練的操作一些常用的影視處理軟件。動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才，就要與社會(huì)接軌，走出閉門(mén)造車(chē)的困境。要敢于改革敢于創(chuàng)新，為培養(yǎng)人才做出努力。本文就動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及如何針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行改革進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵字：動(dòng)漫專(zhuān)業(yè);影視;企業(yè)研究;實(shí)驗(yàn);改革舉措

1高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)招生情況良好，眾多的高中畢業(yè)生都想投入到相關(guān)的動(dòng)畫(huà)制作與影視處理行業(yè)當(dāng)中。高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)也在不斷的引進(jìn)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師，不斷壯大教師隊(duì)伍。畢業(yè)生逐步走入到動(dòng)畫(huà)制作企業(yè)與電視臺(tái)等相關(guān)工作崗位中。高職的知名度也因此得到不斷提升。這些成績(jī)都是可喜的。但是不得不注意到的是，高職的動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也存在著較多問(wèn)題。首先，高職培養(yǎng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生的模式，仍然沿用以往的模式。而動(dòng)漫企業(yè)卻在不斷的發(fā)展。這使得動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)出現(xiàn)了與實(shí)際應(yīng)用之間的裂痕。舉例來(lái)說(shuō)，影視處理中常用軟件的版本在不斷升級(jí)，甚至更換了功能更加強(qiáng)大的軟件。而教學(xué)環(huán)境中仍然在使用老版本的教學(xué)軟件，甚至沒(méi)有這些軟件。這讓學(xué)無(wú)以致用。其次，高職學(xué)生就業(yè)目標(biāo)不準(zhǔn)確。一些高職學(xué)生認(rèn)為，動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)具有發(fā)展前景，需要人才數(shù)量大，那么只要進(jìn)入相關(guān)的高職，混得專(zhuān)業(yè)的文憑就可以走入心儀的工作崗位。這是非常錯(cuò)誤的觀念。動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作的相關(guān)企業(yè)，經(jīng)過(guò)數(shù)年的發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化成熟化。對(duì)于自己需求的人才有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和更高的要求。即便是動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人才，也要考核擇優(yōu)錄取。所以高職的學(xué)生必須要努力學(xué)習(xí)，獲取實(shí)踐實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，完善自身，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。更進(jìn)一步，可以對(duì)心儀企業(yè)近幾年的應(yīng)聘情況進(jìn)行了解，有的放矢，才能夠更加提高成功概率。獲得崗位機(jī)會(huì)。再次，動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)受到高職發(fā)展的制約。動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)側(cè)重實(shí)踐能力，需要在不斷的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐培訓(xùn)中，指出學(xué)生能力的不足，給予操作指導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生理解。不斷加深對(duì)動(dòng)漫建模、動(dòng)漫設(shè)計(jì)理念的理解。而高職院校發(fā)展時(shí)間較短，實(shí)驗(yàn)設(shè)施有限，客觀的實(shí)驗(yàn)環(huán)境也造成了動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)的教學(xué)難題。

2動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)的改革與實(shí)驗(yàn)措施

2.1校企合作，定位準(zhǔn)確，進(jìn)行課程改革

一、中國(guó)的影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)分析

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和科技發(fā)展的日新月異，中國(guó)的影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也在迅速的發(fā)展，轉(zhuǎn)眼間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片年總產(chǎn)量已經(jīng)超過(guò)日本，成為世界第一大國(guó)。然而，在這種高速發(fā)展的背后，我們卻發(fā)現(xiàn)，中國(guó)目前的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在形式、內(nèi)容、技法上大都缺乏文學(xué)的積淀。面對(duì)今天喧囂的動(dòng)漫，作為產(chǎn)業(yè)前沿的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和大眾的關(guān)注度是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石，但要真正作為具有藝術(shù)的作品形式，影視動(dòng)漫就必須以文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新打量它在縱的歷史與橫的比較中的優(yōu)劣。然而今天中國(guó)的影視動(dòng)漫，其作品大有泡沫多于內(nèi)容的意思，大有動(dòng)漫人缺乏靈魂觀照的窘境?；仡欀袊?guó)的影視動(dòng)漫，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)輝煌期，比如熟悉的《大鬧天宮》、《阿凡提的故事》、《哪吒鬧?！返鹊榷际鞘澜鐒?dòng)畫(huà)史上數(shù)得著的動(dòng)畫(huà)片，（如圖1）這些由水墨動(dòng)畫(huà)以及民間剪紙、皮影、木偶等作為美術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)片曾經(jīng)構(gòu)成了“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”，是至今令世界動(dòng)畫(huà)人所稱(chēng)道的對(duì)象。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，如果擁有清晰的中國(guó)動(dòng)漫觀，我們首先就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前中國(guó)動(dòng)漫在文學(xué)上的素養(yǎng)其實(shí)并不是很好。從宏觀講，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷裂以及新世界知識(shí)體系的銜接有關(guān)，即中國(guó)動(dòng)漫同中國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)等一樣，遭遇著舊文化不深入、新文化少創(chuàng)造的階段，我們目前階段有的恐怕也就是如何拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，而不是文化話(huà)語(yǔ)權(quán)的優(yōu)勢(shì)。從創(chuàng)作者的小環(huán)境來(lái)講，我們則可發(fā)現(xiàn)中國(guó)大量的動(dòng)漫人對(duì)經(jīng)典文學(xué)是不閱讀、不熟悉，多從純粹的繪畫(huà)和計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)出身，專(zhuān)業(yè)空間比較狹隘，興趣上也比較難博采眾長(zhǎng)。此外，動(dòng)漫編劇人才的匱乏造成了中國(guó)動(dòng)漫不會(huì)講故事，講了也不生動(dòng)、缺乏文學(xué)性的原因。所以，要完成一部?jī)?yōu)秀的影視動(dòng)漫，只有動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要?jiǎng)勇?chuàng)作人員具有綜合的素質(zhì)，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、具有很高的文學(xué)功底，具有每個(gè)動(dòng)漫人都是導(dǎo)演的想法。例如當(dāng)年萬(wàn)籟鳴先生制作《大鬧天宮》時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我在這部《大鬧天宮》中是總導(dǎo)演，你們每個(gè)做原畫(huà)動(dòng)漫的都是小導(dǎo)演。我出題目你們做文章，來(lái)豐富我的想象力”，于是關(guān)于每一個(gè)人物的相貌特征、表情特征和動(dòng)作細(xì)節(jié)被不斷地細(xì)化、夸張，從而富有了故事性、戲劇性，由此可以看出這種導(dǎo)演和原畫(huà)作者的關(guān)系其實(shí)就是一種編劇團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，它對(duì)導(dǎo)演和原畫(huà)作者的要求其實(shí)是溢出于美術(shù)之外的良好的文學(xué)感悟力和想象力。這也說(shuō)明了動(dòng)漫是一門(mén)交叉學(xué)科和交叉藝術(shù)，制作人員需要復(fù)合型人才和具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的特點(diǎn)。圖1中國(guó)早期影視動(dòng)漫作品由此可見(jiàn)，影視動(dòng)漫是一門(mén)真正的藝術(shù)，而非愉悅大眾的影片，影視動(dòng)漫在當(dāng)今社會(huì)扮演著重要的角色，它們的觀看人群也逐漸由以往的兒童發(fā)展為成年甚至中老年。當(dāng)人們習(xí)慣于直接去閱讀屏幕上出現(xiàn)的東西時(shí)，我們對(duì)文學(xué)內(nèi)涵和作品真正的內(nèi)容是否有所冷落；影視動(dòng)漫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)到底應(yīng)該呈現(xiàn)出哪種關(guān)系才較為合理；影視動(dòng)漫與文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系能否走出一條適合中國(guó)國(guó)情的、有自主品牌的、快速發(fā)展的道路，這些都是我們所應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。

二、影視動(dòng)漫藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系

影視動(dòng)漫和文學(xué)作為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都有其合理存在的一面，而存在的同時(shí)都會(huì)起著雙刃劍的作用。影視動(dòng)漫直白的表現(xiàn)情感和故事發(fā)展情況，帶來(lái)的情感共鳴可能是一時(shí)的悲哀或者恐懼或者歡樂(lè)，但是時(shí)間久了人們便會(huì)發(fā)覺(jué)那種快餐式的文學(xué)累積會(huì)使情感變得蒼白無(wú)力。文學(xué)的抽象而發(fā)人思考，只有真正地把心境投入其中，才能領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情懷。在觀眾集體式的欣賞上，影視動(dòng)漫藝術(shù)有時(shí)不能把作者的傾向性賦于形象性，不能把大段的議論的文字對(duì)沖突雙方的或?qū)ι畹脑u(píng)價(jià)表現(xiàn)出來(lái)。影視動(dòng)漫藝術(shù)必須在短時(shí)間內(nèi)用具體的，塑造性的原畫(huà)主角和各種鏡頭的轉(zhuǎn)換給觀眾視聽(tīng)的綜合性審美。（如圖2）影視動(dòng)漫比文學(xué)擁有更多的群眾性，是任何文學(xué)作品不能比擬的。文學(xué)的表現(xiàn)工具是文字，有相對(duì)的限制性；影視動(dòng)漫藝術(shù)有無(wú)比的精確性和敏銳性，能較好的反應(yīng)一切復(fù)雜的生活現(xiàn)象。對(duì)觀眾直接訴之于形象，使觀眾得到的是完全逼真的感受。另外，影視動(dòng)漫藝術(shù)具有空間和時(shí)間的魔力，我們可以看到同代人的生活景象，也可以看見(jiàn)一切動(dòng)人心弦的歷史的重演，因此影視動(dòng)漫它必須具有震撼力和表現(xiàn)力。圖2動(dòng)漫原畫(huà)鏡頭轉(zhuǎn)換誠(chéng)然，作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，影視動(dòng)漫從藝術(shù)手段、表現(xiàn)內(nèi)容等多方面受到了文學(xué)的滋補(bǔ)；反過(guò)來(lái)，影視動(dòng)畫(huà)也在無(wú)聲無(wú)息之間補(bǔ)給了文學(xué)，影視動(dòng)漫的視覺(jué)性表現(xiàn)方法為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的途徑，包括一般電影的表現(xiàn)手法——蒙太奇，也大量于無(wú)意之間進(jìn)入了文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)，這一藝術(shù)領(lǐng)域里的文字王國(guó)，面對(duì)今天的讀圖時(shí)代，多少有些落寞了。然而，影視業(yè)的發(fā)展在“擠兌”文學(xué)的同時(shí)，也為文學(xué)添上了新的翅膀，受其滋養(yǎng)，甚或依賴(lài)于它提升著自我。所以，影視動(dòng)漫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系是一種相輔相成的關(guān)系，二者在當(dāng)今信息時(shí)代彼此促進(jìn)、彼此發(fā)展。

三、中國(guó)影視動(dòng)漫作品需要文學(xué)性構(gòu)建

人們看影視動(dòng)漫作品，有時(shí)是懷著一種期待和被感染的心態(tài)，但一部影視動(dòng)漫作品如果沒(méi)有一定的文學(xué)性和傳承性，是很難打動(dòng)觀眾的心靈的。這就需要文學(xué)影視動(dòng)漫的誕生。所謂文學(xué)影視動(dòng)漫，指的是富有文學(xué)性的影視動(dòng)漫，是具有一定教育意義的影視動(dòng)漫。這標(biāo)志著此類(lèi)影視動(dòng)畫(huà)更加注重品位、創(chuàng)造力、藝術(shù)感和有質(zhì)地的動(dòng)漫美學(xué)以及其實(shí)驗(yàn)性探索。影視動(dòng)漫應(yīng)該向藝術(shù)電影學(xué)習(xí)，向更多的文學(xué)作品靠攏，使影視動(dòng)漫編劇接觸古今的經(jīng)典故事和小說(shuō)，不斷鍛造好的故事和深厚的內(nèi)涵，使好玩的故事和有創(chuàng)意的想法進(jìn)行結(jié)合。只有這樣才能造就中國(guó)動(dòng)漫的層次差異，這種層次差異指的是“生態(tài)觀”。堅(jiān)持生態(tài)觀對(duì)任何環(huán)境包括文化構(gòu)建來(lái)說(shuō)都是非常有益的?；仡欀袊?guó)影視動(dòng)漫，目前缺乏多彩斑斕以快樂(lè)為本的商業(yè)動(dòng)漫佳作，更缺乏獨(dú)樹(shù)一幟以創(chuàng)造力為標(biāo)志的藝術(shù)動(dòng)漫佳作。作為信息時(shí)代的前沿產(chǎn)業(yè)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫在這個(gè)時(shí)代正是我們文化整體實(shí)力的一個(gè)呈現(xiàn)，而發(fā)展具有文學(xué)性的影視動(dòng)漫也是中國(guó)影視動(dòng)漫的一個(gè)合理的發(fā)展方向。換言之，無(wú)論技術(shù)如何變遷并呼喚我們緊緊跟隨，但人性的應(yīng)對(duì)和滿(mǎn)足依舊是所有藝術(shù)要回答的主題，動(dòng)漫與文學(xué)在這個(gè)意義上，必須緊密合作與交融，求其在中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的貢獻(xiàn)。

摘要：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是國(guó)內(nèi)外迅速發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，面對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新勢(shì)頭及由此引發(fā)的巨大人才需求，面對(duì)供需失衡的動(dòng)漫才市，動(dòng)漫人才該怎樣擇業(yè)?又該如何更好地規(guī)劃自我職業(yè)生涯發(fā)展之路呢?這對(duì)動(dòng)漫人的成長(zhǎng)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫

作為一種美術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)意和市場(chǎng)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫是通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、制作、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、商品化運(yùn)作。使一些無(wú)生命的事物，通過(guò)創(chuàng)意和繪畫(huà)風(fēng)格的多樣性，不斷發(fā)展的故事情節(jié)。以及擬人化、夸張化等手段，賦予其具有人類(lèi)的一切感情、動(dòng)作，突出其獨(dú)特、鮮活的個(gè)性。

從1909年，美國(guó)人WinsorMccay用一萬(wàn)張圖片表現(xiàn)一段動(dòng)畫(huà)故事，這是迄今為止世界上公認(rèn)的第一部動(dòng)畫(huà)短片。從此以后，動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作和制作水平日趨成熟，人們開(kāi)始有意識(shí)地制作表現(xiàn)各種內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)片。1915年，美國(guó)人EerlHurd創(chuàng)造了新的動(dòng)畫(huà)制作工藝，他現(xiàn)在塑料膠片上畫(huà)畫(huà)，然后再把畫(huà)在塑料膠片上的一幅幅圖畫(huà)拍攝成動(dòng)畫(huà)片。多少年來(lái)，這種動(dòng)畫(huà)制作工藝一直被沿用著。從1928年開(kāi)始，WaltDisney逐漸把動(dòng)畫(huà)電影推向巔峰。他在完善了動(dòng)畫(huà)體系和制作工藝的同時(shí)，把動(dòng)畫(huà)片的制作與商業(yè)聯(lián)系了起來(lái)，被人們譽(yù)為商業(yè)動(dòng)畫(huà)之父。直到今天，他創(chuàng)辦的迪斯尼公司還在不斷地為全世界的人們創(chuàng)造豐富多彩的動(dòng)畫(huà)影片。

動(dòng)漫作為一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，其作品獨(dú)特的創(chuàng)意和繪制的手法，可以擴(kuò)展到音像、影視、文具、玩具、服飾、電器等行業(yè)，使其具有廣泛的影響力和穿透力。同樣，韓國(guó)動(dòng)漫作品“流氓兔”，以其精彩的情節(jié)和令人瞠目的視覺(jué)效果征服了廣大觀眾。人們?cè)谝?jiàn)面時(shí)都會(huì)相互問(wèn)道“看過(guò)流氓兔嗎”?顯然，動(dòng)漫作品所代表的已不僅是一種特定的產(chǎn)品，更多的是一種獨(dú)有的生活方式，以及引以為豪的國(guó)家形象和社會(huì)風(fēng)貌。

2004和2005年，是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)突圍求變、加速熱啟動(dòng)的兩年。兩年來(lái)，湖南、北京、上海三個(gè)動(dòng)畫(huà)頻道陸續(xù)開(kāi)播，北京、上海、成都、大連、杭州等多個(gè)動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地加緊興建，大大小小的動(dòng)漫展、動(dòng)漫人才招聘會(huì)接連不斷。2005年10月28日，國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地·廣州黃埔園區(qū)正式掛牌，又一動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地開(kāi)始啟動(dòng)。

一、動(dòng)漫學(xué)科群資源融合是培養(yǎng)動(dòng)漫人才基石

1.專(zhuān)業(yè)學(xué)科布點(diǎn)

浙江傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)科形成創(chuàng)建于2001年，同年開(kāi)始招收專(zhuān)科生，是浙江省最早招收動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的高等院校之一。2004年，正式招收本科生。目前動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)共有在校本專(zhuān)科生476人，報(bào)到率100%，連續(xù)幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)。

動(dòng)畫(huà)學(xué)院的教學(xué)研究將充分發(fā)揮依托我校獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)學(xué)科群和人文環(huán)境，如：影視文學(xué)、音樂(lè)制作、播音主持、錄音藝術(shù)、影視編導(dǎo)、影視表演及節(jié)目制作、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以數(shù)字媒體的人文關(guān)懷為內(nèi)涵、以傳統(tǒng)民族文化為底蘊(yùn)、以高新技術(shù)和唯美時(shí)尚為延伸。提供在校師生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方面的創(chuàng)作實(shí)踐、科研創(chuàng)新及學(xué)術(shù)研究。為我校作為國(guó)家動(dòng)畫(huà)教研基地創(chuàng)作中心的發(fā)展奠定厚實(shí)基礎(chǔ)。近幾年來(lái)，學(xué)院在師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)等各個(gè)方面都對(duì)動(dòng)畫(huà)學(xué)院進(jìn)行了重點(diǎn)傾斜，動(dòng)畫(huà)學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平、辦學(xué)效益、辦學(xué)影響力都得到顯著提升

近年來(lái)，學(xué)院先后與英國(guó)文垂大學(xué)、德國(guó)敏斯特大學(xué)、美國(guó)馬里蘭大學(xué)、美國(guó)德克森大學(xué)、新加坡特許科技學(xué)院等多所大學(xué)建立了友好合作關(guān)系。

2.研究平臺(tái)的開(kāi)放

一、動(dòng)漫學(xué)科群資源融合是培養(yǎng)動(dòng)漫人才基石

1.專(zhuān)業(yè)學(xué)科布點(diǎn)

浙江傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)科形成創(chuàng)建于2001年，同年開(kāi)始招收專(zhuān)科生，是浙江省最早招收動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的高等院校之一。2004年，正式招收本科生。目前動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)共有在校本專(zhuān)科生476人，報(bào)到率100%，連續(xù)幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)。

動(dòng)畫(huà)學(xué)院的教學(xué)研究將充分發(fā)揮依托我校獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)學(xué)科群和人文環(huán)境，如：影視文學(xué)、音樂(lè)制作、播音主持、錄音藝術(shù)、影視編導(dǎo)、影視表演及節(jié)目制作、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以數(shù)字媒體的人文關(guān)懷為內(nèi)涵、以傳統(tǒng)民族文化為底蘊(yùn)、以高新技術(shù)和唯美時(shí)尚為延伸。提供在校師生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方面的創(chuàng)作實(shí)踐、科研創(chuàng)新及學(xué)術(shù)研究。為我校作為國(guó)家動(dòng)畫(huà)教研基地創(chuàng)作中心的發(fā)展奠定厚實(shí)基礎(chǔ)。近幾年來(lái)，學(xué)院在師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)等各個(gè)方面都對(duì)動(dòng)畫(huà)學(xué)院進(jìn)行了重點(diǎn)傾斜，動(dòng)畫(huà)學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平、辦學(xué)效益、辦學(xué)影響力都得到顯著提升

近年來(lái)，學(xué)院先后與英國(guó)文垂大學(xué)、德國(guó)敏斯特大學(xué)、美國(guó)馬里蘭大學(xué)、美國(guó)德克森大學(xué)、新加坡特許科技學(xué)院等多所大學(xué)建立了友好合作關(guān)系。

2.研究平臺(tái)的開(kāi)放

一、數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問(wèn)題及根源

（一）人才培養(yǎng)定位模糊不清，不能適應(yīng)數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求

數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，很多領(lǐng)域伴隨新興技術(shù)的發(fā)展涌現(xiàn)出來(lái)，而且類(lèi)型龐雜，門(mén)類(lèi)眾多，高校一時(shí)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏深入了解，對(duì)培養(yǎng)出什么樣的專(zhuān)業(yè)人才才能勝任產(chǎn)業(yè)的需求心中沒(méi)底，在數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的定位上往往模糊不清。很多高校使用“復(fù)合型人才”、“高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”、“高級(jí)應(yīng)用人才”、“高級(jí)技術(shù)型人才”這樣模糊的人才培養(yǎng)定位。據(jù)對(duì)58本科高校數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，有43所高校的人才培養(yǎng)定位使用了“復(fù)合型人才”、“高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才”、“高級(jí)應(yīng)用人才”、“高級(jí)技術(shù)型人才”這樣的模糊定位，人才培養(yǎng)定位模糊不清的比例高達(dá)74%。這樣模糊不清的定位很難和數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)的需求保持一致，數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)真正需要的是能夠在動(dòng)漫、游戲動(dòng)畫(huà)、影視、數(shù)字藝術(shù)四大數(shù)字媒體技術(shù)領(lǐng)域中勝任研發(fā)、創(chuàng)作、維護(hù)、營(yíng)銷(xiāo)工作的專(zhuān)業(yè)人才。

（二）專(zhuān)業(yè)技能規(guī)格偏低，滯后于數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展

由于人才培養(yǎng)定位模糊不清，造成了專(zhuān)業(yè)技能規(guī)格偏低。很多高校認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)不過(guò)是計(jì)算機(jī)學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科的簡(jiǎn)單交叉，只有掌握計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識(shí)和技能，具備藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作的技能就達(dá)到了數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的要求。如有的大學(xué)的數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能規(guī)格就規(guī)定為：掌握計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識(shí)和技能，能熟練掌握各種數(shù)字媒體制作軟件，具有較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計(jì)能力，能夠從事平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體制作、游戲、動(dòng)畫(huà)制作、數(shù)碼視頻編輯等方面的工作。實(shí)際上，只是掌握計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識(shí)和技能，具備藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作的技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展需求。數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在動(dòng)漫、游戲動(dòng)畫(huà)、影視制作、數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域引起了巨大的變革，誕生了智能手機(jī)動(dòng)漫、兒童動(dòng)漫、多媒體網(wǎng)絡(luò)游戲、卡通動(dòng)畫(huà)出版、特效電影、手機(jī)微電影、三維數(shù)字視覺(jué)展示、建筑可視化、數(shù)字媒體宣傳展示等一系列新技術(shù)。而很多高校數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能規(guī)格都沒(méi)有提出掌握這些新技術(shù)所需的技能要求，滯后于數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展。

（三）課程體系設(shè)置不科學(xué)，無(wú)法提供數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的知識(shí)更新

摘要:在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮著極大的作用，并且對(duì)促進(jìn)人民精神文明進(jìn)步具有非常重要的意義。動(dòng)漫影視作品是文化產(chǎn)業(yè)中的支柱，對(duì)其進(jìn)行深入的研究與分析有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。基于此，本文重點(diǎn)探討了動(dòng)漫影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)問(wèn)題，并且結(jié)合其中所運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化，分析了其所展現(xiàn)出的中國(guó)韻味。

關(guān)鍵詞:動(dòng)漫影視作品;中國(guó)傳統(tǒng)文化;藝術(shù)創(chuàng)作

現(xiàn)階段，我國(guó)的動(dòng)漫影視作品取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著《西游記之大圣歸來(lái)》《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》等優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)影片的問(wèn)世，動(dòng)畫(huà)作品的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，對(duì)我國(guó)動(dòng)漫影視行業(yè)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。在這些動(dòng)畫(huà)作品當(dāng)中，融入了很多我國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)作者將一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)中國(guó)傳統(tǒng)韻味的動(dòng)畫(huà)世界展現(xiàn)給觀眾，這對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，動(dòng)畫(huà)影視作品是一個(gè)非常有用的途徑，能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化的精髓以藝術(shù)的形式傳達(dá)給觀眾，引發(fā)觀眾深思。

一、動(dòng)漫影視作品中所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)五千年的歷史文明，所承載的傳統(tǒng)文化是一座瑰麗的寶庫(kù)。很多傳統(tǒng)故事與神話(huà)傳說(shuō)，都為動(dòng)漫影視作品的創(chuàng)作提供了海量的素材。例如，票房大賣(mài)的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》的劇情，是在原著《封神演義》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的改編與再創(chuàng)作。相比于1979年的動(dòng)畫(huà)《哪吒鬧?！罚赌倪钢凳馈窂氐最嵏擦四倪冈谌藗冃哪恐械男蜗?。影片中的哪吒并沒(méi)有鬧海，也沒(méi)有殺死敖丙，反而與龍王三太子成了好友。變化最大的就是哪吒的父親李靖，從以往狹隘的形象，轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)兒子有深沉父愛(ài)的父親形象。雖然這些改變與原作出入極大，但是觀眾在觀看的過(guò)程中，不但沒(méi)有出戲，反而還樂(lè)在其中。這是因?yàn)楸M管哪吒的故事進(jìn)行了大幅度的改編，但是其內(nèi)核并沒(méi)有偏離我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想。盡管其語(yǔ)言表達(dá)與形象設(shè)計(jì)融入了很多現(xiàn)代化元素，但是仍然與我國(guó)大眾的情感訴求與傳統(tǒng)價(jià)值觀相符，使觀眾在觀影的過(guò)程中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如，李靖夫婦對(duì)哪吒的無(wú)比關(guān)愛(ài)，寧愿犧牲自己也要保護(hù)自己的孩子。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)孩子的愛(ài)就是這么的含蓄且深沉，并且永遠(yuǎn)不計(jì)回報(bào)。中國(guó)的父母不善于表達(dá)自己，但是從不吝嗇為孩子付出，因此讓觀眾產(chǎn)生了極強(qiáng)的代入感。而影片中令人嘆為觀止的“山河社稷圖”(如圖1)、太乙真人的四川方言、以及來(lái)自金沙遺址文物形象的結(jié)界獸(如圖2)，在令觀眾捧腹大笑的同時(shí)，也讓觀眾深刻地了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演餃子說(shuō):“動(dòng)畫(huà)很有可能是我國(guó)傳統(tǒng)文化最適合的輸出渠道?！币簿褪钦f(shuō)，在動(dòng)畫(huà)影視作品創(chuàng)作過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化里有著取之不盡的素材。盡管迪士尼在1998年結(jié)合我國(guó)樂(lè)府詩(shī)集《木蘭詩(shī)》制作了動(dòng)畫(huà)影片《花木蘭》，真人版也在2020年上映。但是在深入研究的過(guò)程中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，迪士尼的《花木蘭》僅僅只是一個(gè)披著中國(guó)文化的西方故事，不管是電影的色彩、人物性格、造型，在中國(guó)人的眼中都有些似是而非。隨著《西游記之大圣歸來(lái)》《白蛇:緣起》等優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品的橫空出世，我國(guó)動(dòng)畫(huà)影視作品中所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷帶給觀眾驚喜，讓觀眾重新去深刻解讀我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，發(fā)揮了不可磨滅的作用。

二、動(dòng)漫影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)魅力

一、拓寬融資渠道，共擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)

動(dòng)漫業(yè)需要巨大資金投入。動(dòng)漫公司要充分利用各種政策優(yōu)勢(shì)，通過(guò)申請(qǐng)不同動(dòng)漫項(xiàng)目，尋求各級(jí)政府和相應(yīng)部門(mén)扶持資助、補(bǔ)貼，或減免稅金，減少房租；利用各種低息、無(wú)息和貼息貸款；要積極尋求投資方加盟，通過(guò)國(guó)內(nèi)外基金尋求資金注入；鼓勵(lì)大企業(yè)通過(guò)參股、控股或兼并等方式進(jìn)入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；通過(guò)良好創(chuàng)意，制作精彩樣片、片花，贏得海外公司、財(cái)團(tuán)的認(rèn)可信任，投資合作；積極上市融資；通過(guò)出精品獲獎(jiǎng)來(lái)擴(kuò)大影響或獎(jiǎng)勵(lì)資金。

許多城市如北京、上海、天津、杭州、南京、常州、蘇州、廣州、深圳等，為鼓勵(lì)動(dòng)漫發(fā)展，已出臺(tái)多項(xiàng)扶持政策，給與資金獎(jiǎng)勵(lì)。一些動(dòng)畫(huà)或數(shù)碼企業(yè)利用品牌優(yōu)勢(shì)獲得理想的投資——成功打造了“綠豆蛙”的上海藍(lán)雪獲得紅衫資本和SIG第一輪150萬(wàn)美元風(fēng)險(xiǎn)投資；湖南宏夢(mèng)卡通在2006年獲得紅杉中國(guó)基金750萬(wàn)美元注資；浙江中南卡通獲得美國(guó)DMM發(fā)展好萊塢有限公司10億元的投資。目前首家上市的動(dòng)漫公司是經(jīng)營(yíng)手機(jī)動(dòng)漫的湖南拓維，于2008年7月23日在深圳掛牌；武漢江通在醞釀中，而宏夢(mèng)卡通計(jì)劃在納斯達(dá)克上市。

二、實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，擴(kuò)大制作范圍

動(dòng)畫(huà)作為一種充滿(mǎn)活力、魔力和創(chuàng)意的媒介和表現(xiàn)手段，形式多樣、應(yīng)用廣泛，可以服務(wù)各行各業(yè)。筆者認(rèn)為它除用于敘事、劇情類(lèi)動(dòng)畫(huà)片外，還可在廣告、MTV、FLASH、互動(dòng)游戲；影視片頭、片尾、特技；在航天航空，宇宙演變、人類(lèi)進(jìn)化、科技、建筑、工程、體育、軍事、宣傳、教育、實(shí)驗(yàn)、文藝(相聲、小品、戲曲)等領(lǐng)域大有作為，孕育著無(wú)限商機(jī)。

動(dòng)畫(huà)可成為廣告或形象宣傳的主要手段，如米其林輪胎人、法國(guó)依云(Evian)礦泉水廣告中可愛(ài)的小水人在“Wewillrockyou”音樂(lè)聲中歡快躍動(dòng)，令人過(guò)目難忘。