研究探討論文范文10篇
時(shí)間:2024-05-03 01:42:42
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語文研究性學(xué)習(xí)探討論文
研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式,也是教師的一種教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué),根據(jù)課本去學(xué)習(xí),一切以本為本。因此,可以說傳統(tǒng)的教學(xué)方式以積累文化知識(shí)為核心,培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。高中三年中,一千多個(gè)日日夜夜,幾乎沒有離開過課本;學(xué)生所學(xué)到的知識(shí),不能跳出課本范圍,即使學(xué)生能力得到提高,也只能是解題能力而已,而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反,研究性學(xué)習(xí)的全過程都是立足于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生跳一跳摸得著。如果我們長(zhǎng)期地開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,學(xué)生的期末考試成績(jī)和高考的成績(jī)不但不會(huì)下降,而且會(huì)有很大的提高。不少學(xué)校的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
語文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點(diǎn)來說,可以分兩大類:其一是專題性研究。其二是非專題性研究;就其內(nèi)容來說,也可以分為兩大類:其一是關(guān)于語言的研究,其二是關(guān)于文學(xué)的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€(gè)人的有關(guān)體會(huì)。
一、非專題性研究
這里所說的非專題性研究是指課堂教學(xué)過程中的非系統(tǒng)性地研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容,體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn),貼近高考指揮棒,所以,我認(rèn)為,在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中"傳其道,解其惑"的要求,又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神,這樣,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中,得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
1、本體性研究。即在課堂教學(xué)過程中,設(shè)計(jì)有研究意義的深層次的問題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。
⑴設(shè)計(jì)研究性問題這類問題最好是具有較大的開放性的,不過也可以是對(duì)課文的理解有較大價(jià)值的。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時(shí)寫的紀(jì)念文章。經(jīng)過分析,此文只要解決三個(gè)問題就可以透徹的理解全文的主旨,即:①"為了忘卻的紀(jì)念"這個(gè)題目表達(dá)了作者怎樣的思想感情;②作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過;③"慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)"一首詩在全文中的作用。在預(yù)習(xí)時(shí),先把作者的生平簡(jiǎn)歷,寫作的時(shí)代背景,有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生,然后再把這三個(gè)問題布置給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材,獨(dú)立研究,在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確,但只要能有理有據(jù),自圓其說,言之成文,暢所欲言,就達(dá)到了目的。當(dāng)然,最終還必須在教師的引導(dǎo)之下,在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來。
研究性學(xué)習(xí)初步探討論文
如何使中學(xué)語文教學(xué)真正實(shí)施素質(zhì)教育,從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)的新世紀(jì)人才呢?那就是教學(xué)生學(xué)會(huì)“研究性學(xué)習(xí)”,本人在執(zhí)教初中第五冊(cè)小說單元時(shí)實(shí)施了“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)方式,效果不錯(cuò),以下簡(jiǎn)要回顧該課的實(shí)施過程。
一.確立專題。根據(jù)中學(xué)語文教學(xué)大綱中有關(guān)“初步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力”的要求及學(xué)生的實(shí)際(閱讀文學(xué)作品論人論事人云亦云、偏面單一,描寫人物不注意多角度、全方位刻畫,多是平面的,沒有鮮明的個(gè)性),確立以下專題:“如何準(zhǔn)確、全面理解小說中的人物形象”,確立此專題的目的是提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確反、全面把握人性的能力,明白人生活在特定環(huán)境下人性是復(fù)雜的道理,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),從而讓學(xué)生更能理解人和關(guān)心人。
二.實(shí)施過程:
1.提出專題。教師根據(jù)教學(xué)大綱及學(xué)生實(shí)際,在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上將第五冊(cè)的小說單元匯為一個(gè)整體,構(gòu)成一個(gè)專題化單元。提出若干個(gè)重點(diǎn)專題,如“如何理解小說的環(huán)境描寫的作用?”“如何準(zhǔn)確把握小說的人物性格?”等等。本節(jié)課,確立了“如何準(zhǔn)確把握人物性格”這一專題。為了便于學(xué)生具體討論分析,我根據(jù)本單元的內(nèi)容將專題細(xì)化:①孔乙己是否值得同情?②從范進(jìn)是否該打,是否該罵看胡屠戶的性格。
2.揭示基本理論。教師簡(jiǎn)單揭示(導(dǎo))分析人物性格可從人物語言、行動(dòng)、心理、外貌、神態(tài)、環(huán)境描寫等方面入手,老師可幫助學(xué)生簡(jiǎn)單回顧所學(xué)的課文。
3.分配任務(wù)。將學(xué)生分為若干小組,圍繞專題,全面深入細(xì)致閱讀《孔乙己》《范進(jìn)中舉》解決專題中的一個(gè)具體細(xì)小的問題:如分為“同情派”“非同情派”“肯定或否定胡屠戶”分別為自己的觀點(diǎn)去尋找論據(jù)(材料)。要求學(xué)生在小組內(nèi)分工合作完成任務(wù)。
數(shù)學(xué)研究教學(xué)探討論文
中學(xué)教學(xué)教師在教學(xué)過程常發(fā)現(xiàn):部分?jǐn)?shù)學(xué)優(yōu)等生對(duì)課堂教學(xué)常感到“吃不飽”,無目的超前學(xué)習(xí)教師尚未講授的新課,但實(shí)際上對(duì)教師正講授的內(nèi)容卻未能深入挖掘,出現(xiàn)掌握欠牢,理解欠透現(xiàn)象。另外,少數(shù)在中學(xué)階段數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,進(jìn)入大學(xué)后,對(duì)大學(xué)教師講課不適應(yīng),至少要經(jīng)過一段時(shí)間才逐漸適應(yīng),總希望大學(xué)教師講課象中學(xué)教師講得那么“細(xì)”。這就對(duì)中學(xué)教師提出以下問題:如何使學(xué)生的求知欲得到滿足,使學(xué)生的思維充分發(fā)展,使中學(xué)生到大學(xué)學(xué)習(xí)的適應(yīng)期盡量縮短?將大學(xué)中的研究式教學(xué)方法結(jié)合中學(xué)特點(diǎn)加以應(yīng)用,我認(rèn)為很有必要。數(shù)學(xué)優(yōu)秀生(誠(chéng)然,優(yōu)與差是相對(duì)而言,但每個(gè)學(xué)校、班級(jí)總存在一部分?jǐn)?shù)學(xué)成績(jī)突出,培育前途大的這類學(xué)生)都有較旺盛的求知欲,較廣泛的興趣,較敏銳的觀察力,較集中注意力,較強(qiáng)的進(jìn)取心和一定的探索精神。應(yīng)該充分發(fā)揮他們的智能潛力。使之冒尖,這對(duì)為四化輸送人才是非常重要的。
大學(xué)少年班是優(yōu)秀生集中的地方,少年班教師探索的研究性教學(xué)法,很有借鑒作用?!霸诮虒W(xué)方式的改進(jìn)中,我們正在模索所謂研究性教學(xué)方法。研究性教學(xué)就是講演課上和其他類型的課上,不斷地提出問題,研究分析問題和必要的課堂討論等方式講授,以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、提高分析能力”(辛厚文、陳曉劍:《大學(xué)少年班教育概論》中國(guó)科技大學(xué)出版社出版)
既是教學(xué)中心又是科研中心的大學(xué),必然在著重加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練同時(shí),又要使教學(xué)過程帶有研究性質(zhì),在教學(xué)過程中,提出學(xué)生覺得需要解決的問題,加以適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)習(xí)研究。在解決問題的同時(shí),提高學(xué)生思維能力,使教學(xué)與科研相結(jié)合。那么研究式教學(xué)就有著必然性,成為調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和辯證思維能力的重要手段。
在中學(xué)教學(xué)中,為了有目的性,針對(duì)性調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,引導(dǎo)他們?cè)诮虒W(xué)大綱范圍內(nèi)鞏固基礎(chǔ)知識(shí),提高能力,發(fā)展智力,將來適應(yīng)大學(xué)的研究性教學(xué)形式,我認(rèn)為,中學(xué)教學(xué)教育中,也可以根據(jù)中學(xué)生特點(diǎn),采取“提問質(zhì)疑--自學(xué)求索--討論研究--總結(jié)提高”的中學(xué)教學(xué)研究式教學(xué)方法。
提問質(zhì)疑。在課堂上,課外活動(dòng)中或數(shù)學(xué)講座上,根據(jù)學(xué)生水平,教材內(nèi)容,提出需要解決的問題,激發(fā)學(xué)生興趣,引起對(duì)學(xué)習(xí)某種知識(shí)的需要,產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究的動(dòng)機(jī),對(duì)求知欲旺盛的學(xué)生來說,也起到引導(dǎo)他們正確學(xué)習(xí)方向的把關(guān)作用,防止無目的不切實(shí)際的“亂學(xué)”,即一是“引趣”二是“定向”。
自學(xué)求索。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本或有關(guān)課外閱讀材料,書籍,學(xué)習(xí)與研究問題有關(guān)的知識(shí),要求學(xué)生精讀教材或課外書。掌握有關(guān)知識(shí)或提出不懂問題。
研究性學(xué)習(xí)探討論文
摘要:我校性的開展,首先組織師生學(xué)習(xí)相關(guān)文件資料,提高對(duì)研究性課程的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)開展研究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。為保證研究學(xué)習(xí)順利進(jìn)行,加強(qiáng)了三級(jí)組織管理,強(qiáng)化學(xué)生的自我管理。
為提高研究性學(xué)習(xí)的實(shí)效性,使研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合,在課堂教學(xué)過程中,體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的探索性、直觀性和實(shí)踐性。
學(xué)校的活動(dòng)與研究性學(xué)習(xí)密切結(jié)合,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)探索性、開放性和性。
學(xué)校與科研單位聯(lián)合搞課題試驗(yàn),不斷深化研究性學(xué)習(xí),體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和實(shí)踐性。
根據(jù)國(guó)家基礎(chǔ)課程結(jié)構(gòu)革新的精神,我校在進(jìn)一步完善現(xiàn)有學(xué)科課程教學(xué)教研的同時(shí),積極開展了研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)它既是一門暫新的課程,又是一種新的學(xué)習(xí)方式,在進(jìn)行的過程中有許多值得探索,為了使研究性學(xué)習(xí)有序有效地進(jìn)行和可持續(xù)地,我校研究性學(xué)習(xí)的具體做法如下:
一、提高思想認(rèn)識(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
馬克思社會(huì)時(shí)空觀研究探討論文
【內(nèi)容提要】本文從以下幾方面總結(jié)回顧國(guó)內(nèi)近年來馬克思社會(huì)時(shí)空觀研究狀況:馬克思社會(huì)時(shí)空觀問題的提出;國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)馬克思社會(huì)時(shí)空觀的理論特色、時(shí)代意義、發(fā)展階段以及內(nèi)涵的闡釋;學(xué)者在社會(huì)時(shí)空的特征、社會(huì)時(shí)空與可持續(xù)發(fā)展、數(shù)字化與時(shí)空觀等問題上的新探索,虛擬時(shí)空是虛擬實(shí)踐引起的社會(huì)時(shí)空的新變化,這是數(shù)字化哲學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題,也是社會(huì)時(shí)空理論的當(dāng)展面臨的重大問題。
【英文摘要】ThisarticlerecallsandsummarizesrecentresearchonMarxistconceptionofsocialtimeandspaceinChinafromthreeperspectives,namely:(1)theriseofMarxistconceptionofsocialtimeandspace,(2)theinterpretationofitsdefiningfeatures,significanceoftheera,developmentalstagesandconnotationofMarxistconceptionofsocialtimeandspacebyChinesescholars,and(3)newexplorationsintoissuessuchascharacteristicsofsocialtimeandspace,relationofsocialtimeandspacewithsustaineddevelopment,andrelationbetweendigitalizationandconceptionoftimeandspaceaswell.Amongtheresearchtopicsisvirtualtimeandspace,whichreferstothenewchangesofsocialtimeandspacegivenrisetobyvirtualpractice.Itisahotanddifficultresearchtopicfordigitalizedphilosophy,andaseriousissuedealtwithbythetheoryofsocialtimeandspaceinitscourseofdevelopment.
【關(guān)鍵詞】社會(huì)時(shí)空/社會(huì)形態(tài)/自由時(shí)間/時(shí)空轉(zhuǎn)化/虛擬時(shí)空/socialtimeandspace/socialform/freetime/transitionoftimeandspace/virtualtimeandspace
【正文】
長(zhǎng)期以來,國(guó)內(nèi)對(duì)馬克思時(shí)空觀的研究和傳統(tǒng)教科書對(duì)該理論的闡釋僅停留在辯證的自然時(shí)空觀上,對(duì)馬克思的社會(huì)時(shí)空理論則很少有人問津。20世紀(jì)90年代初,盡管個(gè)別學(xué)者曾對(duì)馬克思社會(huì)時(shí)空觀問題做了較為深入的探討,但沒有引起學(xué)界應(yīng)有的回應(yīng)和對(duì)該理論足夠的重視。隨著近幾年數(shù)字化和虛擬哲學(xué)研究的興起,馬克思的社會(huì)時(shí)空理論終于又浮出水面,重新引起理論界的興趣和關(guān)注。為此,回顧和總結(jié)近十年來國(guó)內(nèi)對(duì)這一問題的研究狀況,為這一理論在當(dāng)代的深化和拓展提供一個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái),顯然是很有必要的。
一、社會(huì)時(shí)空問題的提出
配偶權(quán)法律確立研究探討論文
【內(nèi)容提要】:2001年4月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過的婚姻法修正案,并未采納一部分法學(xué)家主張將配偶權(quán)作為具體的一項(xiàng)權(quán)利寫入《婚姻法》。而僅僅在第46條規(guī)定了離婚損害賠償制度。雖然《婚姻法》在修訂中并沒有將配偶權(quán)寫入法律中,但是隨著社會(huì)上對(duì)于婚姻法律關(guān)系的討論,尤其是近來對(duì)于“包二奶”,婚外戀,“婚內(nèi)強(qiáng)奸”現(xiàn)象的層出不窮,整個(gè)社會(huì)對(duì)于婚姻關(guān)系中配偶之間的權(quán)利義務(wù)展開了廣泛的討論,受到西方社會(huì)的影響,配偶權(quán)更是成了話題的焦點(diǎn)。配偶權(quán)作為基本的身分權(quán),盡管我國(guó)立法未采納這一概念,但作為一種學(xué)理上的探討并未停止,配偶權(quán)是有它存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。本文試圖對(duì)這一權(quán)利進(jìn)行探討和分析,以期可以對(duì)配偶權(quán)的理論和立法有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】:配偶配偶權(quán)婚姻婚姻法立法
一、配偶權(quán)的概念和特征
(一)配偶權(quán)的概念
配偶權(quán)的概念,乃是由英美法系國(guó)家率先提出并使其日臻完善的。在英美法國(guó)家看來,配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利。我國(guó)學(xué)者對(duì)這一定義有所批評(píng),認(rèn)為其并不準(zhǔn)確。就目前國(guó)內(nèi)法學(xué)家爭(zhēng)議見解分呈的情況,法學(xué)界對(duì)配偶權(quán)下的定義也有所不同,歸納起來,大致有以下幾種觀點(diǎn):一是身份說,“配偶權(quán)是夫?qū)ζ藜捌迣?duì)夫的身份權(quán)”;二是陪伴說,“配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利;三是利益說,“配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán),表明夫妻之間互為配偶的身份利益,由權(quán)利人專屬支配,其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”;四是法定說,“配偶權(quán)是法律賦予的合法婚姻關(guān)系中的夫妻享有的配偶身份權(quán)利,其他人負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”;五是性權(quán)利說,“配偶權(quán)是項(xiàng)民事權(quán)利,夫妻互為配偶,就有配偶權(quán),配偶權(quán)的核心特色是性權(quán)利”。我認(rèn)為,配偶權(quán)是指法律賦予的夫妻互為權(quán)利義務(wù)主體的身份權(quán),其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。它應(yīng)該包含以下幾層意思:一是必須是法律明文規(guī)定的,我國(guó)前兩部婚姻法均未作規(guī)定;二是這種身份權(quán)是互為條件和因果的,不是一方對(duì)另一方的權(quán)利;三是夫妻以外的任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù),四是夫妻雙方既是權(quán)利主體,又是義務(wù)主體,具有雙重性。
(二)配偶權(quán)的特征
冬季建筑施工要領(lǐng)研究探討論文
摘要:由于我國(guó)氣候條件的差異,尤其在北方冬季長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的寒冷氣候,給施工帶來了很多困難,所以,在這種環(huán)境的下施工,我們一定要采取一些特殊的施工防護(hù)措施,以保證工程的正常的施工,以下的一些辦法能夠有效的提高在較為惡劣的環(huán)境下的施工工效。本文主要分析了冬季施工應(yīng)注意的問題及其在各個(gè)工程中應(yīng)采取的措施。
關(guān)鍵詞:冬季施工措施
一、一般情況下在冬季施工應(yīng)注意的問題
1.1冬季施工必須確保工程質(zhì)量,做到安全生產(chǎn)。冬季施工的措施方案金經(jīng)濟(jì)合理,使增加的費(fèi)用最少,并盡量減少能源消耗,縮短工期。
1.2本工程部分雨、污水管線處于冬季施工,因此必須生產(chǎn)計(jì)劃中統(tǒng)一安排,并提前落實(shí),做到合理搭接,盡量減少冬季施工的作業(yè)面。
1.3已確定進(jìn)入冬期施工的項(xiàng)目,在冬施材料、設(shè)備落實(shí)后,要保證施工力量,做到連續(xù)施工,避免造成不必的浪費(fèi)。
微區(qū)位研究方法探討論文
一、方法論
區(qū)位理論來源于經(jīng)濟(jì)學(xué),后在地理學(xué)領(lǐng)域得到一定發(fā)展。因而早期區(qū)位研究深受經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的影響,多采用抽象、演繹的思維方式,通過一定的合理假設(shè),探求事物的最佳區(qū)位和空間的最優(yōu)組合。微區(qū)位是區(qū)位在微觀尺度上的研究。該尺度上,距離意義明顯淡化,區(qū)位周邊生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、交通環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境等成為微區(qū)位選擇的重要影響因素。
從另一角度看,微區(qū)位研究涉及共性和個(gè)性研究?jī)煞矫妗G罢咧饕婕俺鞘锌臻g、環(huán)境結(jié)構(gòu)、區(qū)域場(chǎng)勢(shì)等背景基礎(chǔ)研究,后者則結(jié)合區(qū)位主體的自身性質(zhì),上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文城市商業(yè)微區(qū)位關(guān)聯(lián)效應(yīng)研究探討不同主體的區(qū)位選擇特征。本文以商業(yè)區(qū)位研究碩士論文為切入點(diǎn),探討區(qū)位關(guān)聯(lián)問題;其中既包括區(qū)位關(guān)聯(lián)本質(zhì)、形成機(jī)理等共性的探討,也對(duì)商業(yè)區(qū)位中的關(guān)聯(lián)類型及其特征、不同關(guān)聯(lián)類型間的相互聯(lián)系等個(gè)性問題進(jìn)行分析。
首先,從邏輯實(shí)證主義角度入手,應(yīng)用地理信息系統(tǒng)手段,利用MapInfo制圖功能,對(duì)商業(yè)研究樣本進(jìn)行空間定位,直觀反映出不同商業(yè)行業(yè)的空間分布特征;并結(jié)合Excel、SPSS10.0等通用統(tǒng)計(jì)軟件,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理,從中觀層面對(duì)各商業(yè)行業(yè)研究樣本進(jìn)行系統(tǒng)、高效的研究分析。
其次,以結(jié)構(gòu)主義方法論為指導(dǎo),從城市空間結(jié)構(gòu)、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的背景入手,通過對(duì)微區(qū)位共性研究的背景影響因素探討,研究分析在城市空間,這一差異場(chǎng)勢(shì)平臺(tái)下,商業(yè)區(qū)位的空間分布特征。并引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中的外部經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)區(qū)位關(guān)聯(lián)的本質(zhì)及形成機(jī)理進(jìn)行理論分析。
再次,在共性研究的基礎(chǔ)上,同樣注重個(gè)性研究。不同區(qū)位主體,其區(qū)位選擇特征也不同,不存在超脫于主體的共同區(qū)位理論。盡管本文僅以商業(yè)為研究對(duì)象,但不同商業(yè)行業(yè)間,在經(jīng)營(yíng)門檻限制、店鋪規(guī)模、行業(yè)自身空間結(jié)構(gòu)等內(nèi)容上依然存在較大差異。研究注重案例收集,在對(duì)微區(qū)位關(guān)聯(lián)類型進(jìn)行劃分時(shí),通過對(duì)同類案例的分析,歸納總結(jié)不同關(guān)聯(lián)類型的特征表現(xiàn),探討各關(guān)聯(lián)類型間的發(fā)展聯(lián)系。避免與實(shí)踐脫節(jié)、實(shí)用性差等研究缺陷,進(jìn)一步加強(qiáng)本研究的實(shí)際指導(dǎo)意義。
零賦稅時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)計(jì)研究探討論文
摘要:“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重,伴隨著農(nóng)業(yè)稅的全面取消,作為上層建筑的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)正在面臨著一場(chǎng)歷史性的巨大變革。對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制整體設(shè)計(jì)必須充分考慮我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地域差別,分區(qū)研究,對(duì)于發(fā)達(dá)區(qū)域鄉(xiāng)鎮(zhèn),可考慮改鄉(xiāng)鎮(zhèn)為縣政府的派出機(jī)構(gòu),而對(duì)于不發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn),考慮維持鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制不變,實(shí)施精鄉(xiāng)(鎮(zhèn))強(qiáng)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞:“零賦稅”時(shí)代;鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制;分區(qū)設(shè)計(jì)
“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重,為切實(shí)解決這個(gè)難題,2004年中共中央頒布“一號(hào)文件”作出了在5年內(nèi)逐漸取消農(nóng)業(yè)稅的重大決定,并于2007年全面取消了農(nóng)業(yè)稅,這在我國(guó)歷史上是繼唐德宗元年“兩稅法”,明朝后期“一條鞭法”以及清朝雍正元年“攤丁入畝”之后關(guān)于稅制第四次重大改革。這次改革凸現(xiàn)了“以人為本”的管理理念,是破解“三農(nóng)”問題一劑良方。但改革同時(shí)給基層政權(quán)帶來了巨大挑戰(zhàn):一是大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府財(cái)政空殼難以支撐政府機(jī)關(guān)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),二是大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府治理能力偏低難以適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展,三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉(zhuǎn)變不到位難以滿足農(nóng)民生產(chǎn)生活需要,四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)組織體制不完善難以有效發(fā)揮整體效能。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制整體設(shè)計(jì)已成為理論界討論的熱點(diǎn)問題,本文就此問題從以下幾個(gè)方面加以述評(píng)。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制整體設(shè)計(jì)諸觀點(diǎn)
許多研究農(nóng)村問題專家、學(xué)者就取消農(nóng)業(yè)稅后農(nóng)村基層政權(quán)的現(xiàn)狀仁者見仁,智者見智,分別提出了以下四種改革思路和方案。
1.精簡(jiǎn)論。即維持現(xiàn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府體制不變,大刀闊斧進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革,調(diào)整機(jī)構(gòu),精簡(jiǎn)人員,因地制宜,撤并鄉(xiāng)鎮(zhèn),建立適應(yīng)現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)。[1,2]提出的措施:一是撤銷規(guī)模小的鄉(xiāng)鎮(zhèn),降低政府運(yùn)行成本,減輕財(cái)政負(fù)擔(dān);二是機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制因地制宜,不搞上下對(duì)口,應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際需要進(jìn)行,對(duì)一些作用發(fā)揮小,可有可無的機(jī)構(gòu)予以合并,設(shè)置一些老百姓最需要的機(jī)構(gòu)部門;三是加強(qiáng)政府職能轉(zhuǎn)換,弱化經(jīng)濟(jì)管理職能,強(qiáng)化政府服務(wù)職能,為農(nóng)民群眾提供優(yōu)良的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。
對(duì)黃自作品研究的探討論文
論文關(guān)鍵詞:黃自(1904-1938)美學(xué)思想創(chuàng)作技法音樂理論音樂創(chuàng)作批判
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上一位卓有成就的作曲家、音樂理論家和音樂教育家,他把中國(guó)的民族音樂和西洋音樂結(jié)合在一起,本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理,從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述,并提出自己的見解。
黃自是近現(xiàn)代音樂史值得研究的典型人物,他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂活動(dòng)、音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂實(shí)踐,事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂史上土要的研究?jī)?nèi)容,并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理,從《音樂藝術(shù)》、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂研究》、《中國(guó)音樂》、《人民音樂》、《錢仁康音樂文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章,并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想,器樂作品創(chuàng)作,音樂理論研究,聲樂作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作,50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:
黃自的音樂美學(xué)思想
黃自在他短短的一生中所寫的理論著作并不多,留下的作品也不算多,但在這些為數(shù)不多的文章里,黃白提出了不少有關(guān)音樂方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。