摘要：主要介紹了漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝鮮族舞七種民族舞蹈的風格特征以及部分作品賞析。

關(guān)鍵詞：漢族民間舞蹈；藏族舞蹈；蒙古族舞蹈；維吾爾族舞蹈；傣族舞蹈；彝族舞蹈；朝鮮族舞蹈

民族舞蹈是代表各個民族的風格特征，我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，比較有代表性的有漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝鮮族舞，這七種民族舞。

1漢族民間舞蹈的風格特征

漢族民間舞蹈種類繁多，在民間中廣為流傳的有龍舞、獅舞、燈舞、綢舞、秧歌等等?，F(xiàn)經(jīng)專家整理加工已進入課堂的有東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。

2藏族舞蹈的風格特征

摘要：舞蹈課是高校服裝表演專業(yè)基礎課程之一。其教學宗旨是從教學計劃入手，調(diào)整舞蹈課程的設置，以及妥善修訂舞蹈課程教學大綱，盡量使學生在有限的學時內(nèi)，更多地了解和掌握不同風格、不同舞種的典型素材以及提高學生的編排能力、基本素質(zhì)和舞蹈理論修養(yǎng)，為今后的學習服裝表演奠定良好基礎。

關(guān)鍵詞：服裝表演專業(yè)舞蹈課程

目前，國內(nèi)很多院校的服裝表演專業(yè)都開設了舞蹈課程，并不同程度地加大了舞蹈課程的開設比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學校服裝表演專業(yè)，立足于復合型人才的培養(yǎng)，比較重視舞蹈課程的開設，充分利用本系專業(yè)的師資條件，除了在第一年必修的基礎上，還在以后的兩年分別設置了不同層次內(nèi)容的舞蹈課程，并且為有一定基礎和有興趣的學生還設置了較深層次內(nèi)容的特色舞蹈班，走出了具有自身特色的辦學途徑。

然而，任何問題都有兩面性。存在的問題表現(xiàn)在：（1）缺乏專業(yè)舞蹈教師，有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。（2）缺乏合適的教材。就服裝表演專業(yè)舞蹈課程使用的教材而言，國內(nèi)目前尚少見有出版過一本合適的面對高校服裝表演專業(yè)的舞蹈課教材。（3）開課學時偏少。從舞蹈作為一門基礎課來看，大多數(shù)學校的學時安排還相對有限，加之真正實施時還會因其他活動的沖擊影響而打折扣。（4）生源基礎差。長期以來，舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎來看，雖然服裝表演專業(yè)的學生自身體形條件較好，但絕大多數(shù)學生在中小學階段從未接受任何形式的舞蹈教育，對舞蹈的認識幾近空白。（5）重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業(yè)中副設的專業(yè)基礎課，對舞蹈修養(yǎng)基礎知識的學習和利用所學舞蹈知識進行服裝表演編創(chuàng)能力的培養(yǎng)還不夠重視。

總之，在面對社會新時期復合性人才的需求，筆者所在的學校服裝表演專業(yè)在制訂教學培養(yǎng)計劃時，根據(jù)本校實際情況，借鑒其他專業(yè)服裝學院的教學經(jīng)驗，對服裝表演專業(yè)中舞蹈課程的設置和教學大綱內(nèi)容的編排進行了大幅度的調(diào)整，形成了自己具有特色的教學優(yōu)化體系。首先，根據(jù)學校專業(yè)辦學培養(yǎng)復合性人才的方向和特色，對2007本科培養(yǎng)計劃中有關(guān)舞蹈課程的設置進行了大幅度調(diào)整。既考慮到開設具有實用意義的課程，如舞蹈基訓、形體訓練，又兼顧到學生的基本素質(zhì)和舞蹈理論學養(yǎng)的提高，盡量使學生在有限的學時內(nèi)，更多地了解掌握不同風格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調(diào)整教學培養(yǎng)計劃時依據(jù)“一專多能”“循序漸進，因材施教”的基本原則，改變以往服裝表演專業(yè)學生學習舞蹈走過場的誤區(qū)。在夯實專業(yè)基礎的前提下，形成了以“舞蹈基礎，舞蹈素材，舞蹈鑒賞，舞蹈編導，T臺表演編創(chuàng)”為線索的學習板塊。這些課程可分為三個學段來實施完成。第一學年為基礎階段，第二學年是提高和積累階段，第三學年除了繼續(xù)進行不同層次內(nèi)容的舞蹈作品鑒賞外，學習重點則轉(zhuǎn)為舞蹈編排并結(jié)合專業(yè)進行T臺表演編創(chuàng)，達到學以致用。此外，又因本校地處江西贛南，贛南有客家風的贛南采茶戲，贛南采茶戲有著動聽的音樂，優(yōu)美的舞蹈。因此在舞蹈課時，我們也增加了贛南采茶舞，讓學生更多地了解了客家生活情態(tài)，也豐富了課堂教學內(nèi)容。這樣，不僅使服裝表演專業(yè)的學生在T臺上能走“貓步”，還能使他們更好地適應畢業(yè)后走進社會的實際需求。

我們在合理修訂教學計劃的基礎上，進而對舞蹈課教學大綱進行了妥善細致的修訂：舞蹈課程教學大綱內(nèi)容是為服裝表演課程奠定基礎。例如根據(jù)服裝表演學生舞蹈知識技能欠缺，但理解能力相對較強的特點，通過對一些有深刻主題寓意和表現(xiàn)手法獨特的經(jīng)典作品賞析，培養(yǎng)學生的審美情趣、知識學養(yǎng)和鑒別能力。如根據(jù)學生基礎較差且大學生入校年齡在18歲以上，骨骼發(fā)育基本定型（比較硬，軟度差）的生理特性，加上服裝表演自身的專業(yè)特點，在舞蹈課上更多要求形體的訓練、身體韻律和協(xié)調(diào)感的訓練，而非專業(yè)性較強的技能技巧訓練。使學生能夠完成大部分規(guī)定的基本動作，了解舞蹈訓練的基本步驟、方法和要領(lǐng)，適度地淡化或刪除專業(yè)性較強的高難度動作要求，培養(yǎng)學生利用舞蹈課所學的舞蹈知識，充分運用到服裝表演當中。

摘要：依托四川音樂學院舞蹈教育資源的優(yōu)勢，結(jié)合地方社會文化發(fā)展的特點，通過整合資源，轉(zhuǎn)變服務方式，重塑品牌等舉措，為高校舞蹈教育服務社區(qū)公共文化建設提供了更廣闊地發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：資源共享；公共文化；重塑

一、前言

四川音樂學院，其前身是創(chuàng)建1939年的“四川省立戲劇教育實驗學?！?。1959年經(jīng)教育部批準更為現(xiàn)名，成為當時具有本科辦學層次的六所專業(yè)音樂院校之一。作為西南地區(qū)最高藝術(shù)類學府，其音樂舞蹈專業(yè)的學子們服務于當?shù)厣鐣?jīng)濟，文化是基本職能之一。四川音樂學院是當?shù)厮囆g(shù)人才的匯聚地，擁有豐富的高素質(zhì)藝術(shù)人才。這些豐富的藝術(shù)教育資源服務于當?shù)乜梢詫崿F(xiàn)高效于社會資源共享，互補和共同發(fā)展的機遇。本課題從四川音樂學院舞蹈教育資源的優(yōu)勢及服務社會文化建設，構(gòu)建平臺的可行性策略進行研究。

二、川音舞蹈學院專業(yè)教育資源優(yōu)勢

舞蹈學院籌建于1998年，現(xiàn)有本科和碩士兩個學歷教育層次。目前，有教職工60余人，其中講師及以上職稱29人，全日制在校學生450余名。（一）舞蹈學院嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和先進的辦學理念。舞院多年來倡導以學術(shù)治學，堅持抓教學質(zhì)量，培養(yǎng)了大批服務社會的高素質(zhì)專業(yè)舞蹈人才。舞院重視教學改革和學術(shù)研究，曾獲四川省政府頒發(fā)的教學成都三等獎；舞蹈學專業(yè)被確立為本科高校省級特色專業(yè)；課題《舞蹈學專業(yè)綜合改革》被確立為四川省高等教育重點建設項目。舞院重視教材建設和，力促學術(shù)成果產(chǎn)生，先后出版專著《舞蹈文化》《中國古典舞基本功教材教學法》等5部，在全國中文核心期刊發(fā)表學術(shù)論文等10余篇。（二）碩果累累，競賽顯風采。近年來，舞院多次參加全國各類大型藝術(shù)賽事獲得優(yōu)異成績。其中，群舞《羌》獲第七屆中國舞蹈荷花獎舞蹈作品銀獎；《震撼》獲舞蹈詩同年獲創(chuàng)作、表演銀獎；《萬物生》獲第十屆“桃李杯”舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎，表演二等獎；《瓦爾俄足》獲第十屆全國舞蹈大賽表演二等獎；《你是一首歌》獲第十屆“荷花獎”民族民間舞比賽作品獎。《遇見日子》、《我想有個家》獲國家藝術(shù)基金舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項目，《你是我的山》為國家藝術(shù)基金青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項目。以上成果均反映出舞蹈學院在創(chuàng)作，表演，教學的基本水準。（三）舞院專業(yè)學生優(yōu)勢?！耙粚６嗄堋笔俏璧笇W院培養(yǎng)通識人才的出發(fā)點，因此，課程設置豐富而實用。目前我院分別有舞蹈學，舞蹈編導，舞蹈表演三大專業(yè)。開設的課程分別有《中國古典舞基本功》《中國民族民間舞》《中國古典舞身韻》《劇目排演》《現(xiàn)代舞技法》《芭蕾舞基本功》等這些主修課程必須學扎實，以此保證學生良好的身體素質(zhì)和表演水平。除此之外，中高段的專業(yè)學習還增設了大量的專業(yè)基礎理論課程如《舞蹈教學法》《舞蹈藝術(shù)概論》《編舞技法》《作品賞析》等，來突出學生綜合能力的提升。也就是說，畢業(yè)生們步入社會不僅能跳舞會跳舞，更能教授舞蹈或創(chuàng)編舞蹈作品?！耙粚６嗄堋钡膹秃闲退囆g(shù)人才是舞院專業(yè)學生的優(yōu)勢。另外，依托四川音樂學院藝術(shù)實踐平臺，舞蹈學院的學生具有極強的社會參與能力和實踐能力。先后在“高雅藝術(shù)進校園”系列活動，“校地合作”“定點幫扶”“精準扶貧”“送文化下鄉(xiāng)”等活動中脫穎而出，得到了領(lǐng)導，老師們的一致好評。創(chuàng)作時間方面，2019年四川新作品舞蹈比賽《孩子你在哪兒》榮獲最佳作品獎。該作品分別由我院李淼璇，蘇睿，李迎春三位同學創(chuàng)編完成，為學校爭得了榮譽。

一、藝術(shù)學科科研成果分類的必要性與緊迫性

1.藝術(shù)學學科本身發(fā)展的需要改革開放30多年，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成績。隨著人們生活水平的提高，人們對文化藝術(shù)產(chǎn)品的需求也越來越強烈。有需要就有市場，也就有了產(chǎn)品的提供者。近年來，國內(nèi)各大藝術(shù)院校紛紛適應市場需求，拓展學科領(lǐng)域，除了傳統(tǒng)的音樂、美術(shù)等學科，還出現(xiàn)了傳媒、設計、工業(yè)設計、文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)管理等新興專業(yè)，這使得藝術(shù)類科研成果表現(xiàn)形式越來越多樣化、數(shù)量越來越多。特別是國務院學位委員會于2011年2月中旬通過了最新版的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》調(diào)整方案，將藝術(shù)學科從上個世紀形成的文學門類下的“一級學科”提升為“門類學科”，并下設藝術(shù)學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術(shù)學、設計學五個一級學科，這對于藝術(shù)科學的建設與發(fā)展乃至對于當代文化藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮，都具有重要意義。國家層面對藝術(shù)學新的認識、新的評價、新的定位，也會改變傳統(tǒng)的“藝乃小道”、僅只是“形下之器”等不重視藝術(shù)的觀念與行為，對于藝術(shù)的人文的、社會的、審美的價值給予更充分的認識與評價，這必將對藝術(shù)學的科研成果的推廣與應用起到極大的促進作用。因此，為藝術(shù)類科研成果設置一個科學的分類標準也就顯得尤為重要。

2.實際管理工作的需要首先，上級主管部門對藝術(shù)類高校的管理需要。近年來，筆者經(jīng)歷的幾件事情引起了對藝術(shù)學科科研成果類型與認定的思考。第一、中央財政支持地方高校發(fā)展項目；此項目一般支持以下幾個方面的建設：重點學科建設類、教學實驗平臺建設類、公共服務體系建設類、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新團隊建設類等，在這幾類建設內(nèi)容中，其所給表格一般都是按照理工類院校實驗室設備購置來加以設計，很多人文社科的科研成果根本無法填，更不必說藝術(shù)類科研成果了；第二、江蘇優(yōu)勢學科建設項目；第三、國家、省重點學科建設；第四、教育部學科評估。還有諸如每年的社科統(tǒng)計、江蘇高?？萍紴榈胤浇?jīng)濟發(fā)展服務等表格。這些項目的申報，都要填寫大量的表格，而這些表格中往往非常重視科研成果及其轉(zhuǎn)化問題，但是由于這些表格的設計一般偏向于傳統(tǒng)的、特別是理工類學科的科研成果形式，藝術(shù)類科研成果幾乎很難填入、特別是要填成果轉(zhuǎn)化的時候，藝術(shù)類院校更是顯得捉襟見肘。因此，如果能為藝術(shù)類科研成果及其轉(zhuǎn)化提供一個相對比較科學且得到教育部、教育廳等主管部門認可的分類標準，那么對于這些部門今后在政策、表格的設置方面將提供一些有益的參考，也使得他們的管理更加有效。其次，藝術(shù)類高?？蒲泄芾聿块T管理的需要。筆者在一所綜合實力靠前的藝術(shù)院校從事科研管理工作多年，具體工作內(nèi)容涉及到制訂、實施、修訂學?？茖W研究、科研機構(gòu)建設、知識產(chǎn)權(quán)管理的制度、規(guī)程及措施，并組織實施和督促檢查；國家級、省部級、省廳級、校級等各類科研項目的申報、管理工作；各類科研成果的申報、鑒定、宣傳、統(tǒng)計等工作；職稱評定中的科研成果的審查與認定工作；組織各類重點學科的申報工作；博士、碩士學位點的申報工作。無論是起草制定科研管理、學科建設方面的規(guī)章制度文件，還是具體的各級各類項目、成果的申報，都涉及到科研成果的認定和轉(zhuǎn)化問題，比如在評碩士、博士生導師的時候，老師們提交上來的成果形式多樣，如果沒有一個統(tǒng)一的認定標準，會給科研管理部門的工作帶來諸多不便。

二、具體分類

藝術(shù)類院校哪些智力作品可以認定為科研成果？怎樣的形式或者社會效益可以算作是藝術(shù)類科研成果的轉(zhuǎn)化？藝術(shù)學科科研成果形式及其轉(zhuǎn)化與傳統(tǒng)意義上的理工科類學科的成果及其轉(zhuǎn)化有何異同之處？上級主管部門對于藝術(shù)類科研成果的認定與轉(zhuǎn)化效益的衡量是否區(qū)別對待？這些問題，我們在平時的材料申報等工作中經(jīng)常遇到，但是沒有引起大家的足夠重視，學界對相關(guān)問題的研究也幾乎處于空白。藝術(shù)類院校的科研成果形式除了與一般人文社科類院校相同的成果形式諸如學術(shù)論文、專著、編著、譯著、教材、校點選注、有價值的資料集、工具書，研究報告(包括調(diào)查咨詢報告)、軟件、光盤以及不宜公開出版的確有學術(shù)或應用價值的研究成果，還有其很多特殊形式的科研成果。比如，美術(shù)學科技法類老師的畫作；音樂與舞蹈學科老師的作曲作品、指揮一場高層次音樂會、編排一個頗具影響力的舞蹈；影視與戲劇學專業(yè)老師成功刻畫一個人物、傳媒專業(yè)老師制作的數(shù)字短片；設計學院老師設計的各種作品均可以列為科研產(chǎn)品。因為這些作品當中不僅僅是一些技法動作的簡單組合，其中也蘊含著豐富的理論與經(jīng)驗知識。筆者根據(jù)實際的工作經(jīng)驗和調(diào)研，初步將藝術(shù)類科研成果分為三類：

三、基礎理論類

【摘要】民族音樂作為音樂文化的載體，在基礎音樂教育中進行民族音樂教育已被人們所重視，筆者希望通過此文求得高中音樂教師及音樂教育工作者的共識，以中華民族傳統(tǒng)文化為根基，培養(yǎng)學生對民族文化的愛好和興趣，使其更加熱愛祖國。同時，也使民族文化真正能夠得到傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中；民族音樂；教育

所謂中國民族音樂起源于中國民間的，反應本民族文化和思想情感的音樂藝術(shù)形態(tài)，它是整體民族智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)出不同風味的特色文化，是由社會全體共同創(chuàng)造的，具有較強的地域性特色，是經(jīng)過長期的發(fā)展演變而形成的。它反應出一個民族的精神面貌和民族素養(yǎng)，在高中進行民族音樂教育是素質(zhì)教育必要內(nèi)容，也是繼承和發(fā)揚民族文化的必然要求。

一、高中進行民族音樂教育是形式所需

（一）學習民族音樂是全面發(fā)展和素質(zhì)教育的要求

隨著素質(zhì)教育的全面推廣，音樂教育在課程體系中所占據(jù)的比例越來越重，對于學生素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展過程中所起到的作用也越來越突出。民族音樂作為我國音樂文化的載體，既是對我國音樂藝術(shù)文化的客觀體現(xiàn)，同樣也是對我國民族文化的一個具象表現(xiàn)，強調(diào)對民族音樂的教育是對我國民族文化的繼承和弘揚，對于培養(yǎng)學生民族認同感、自豪感、自信心等方面都具有重要的意義。隨著世界經(jīng)濟的迅速發(fā)展，文化也得到廣泛的傳播，然而有些文化尤其是民族文化卻出現(xiàn)了邊緣化的現(xiàn)象，因此，發(fā)展民族文化已成為一項非常緊迫的任務。在多元化、開放式的國際環(huán)境下，不斷的加強對全民素質(zhì)培養(yǎng)、民族精神的弘揚和宣傳成為提高我國國際競爭力和影響力的必要要求。因此，對高中生要進行基礎民族音樂教育是全民族素質(zhì)教育的基本要求，它能加強學生的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和民族意識。

摘要：地方高校音樂院系作為培養(yǎng)富有地方特色音樂人才的機構(gòu)，在傳承和發(fā)展地方民間音樂文化上有著不可推卸的責任。地方高校音樂院系要充分利用自身在音樂教育資源和教學、科研等中的優(yōu)勢，積極服務地方經(jīng)濟，引領(lǐng)地方音樂文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方音樂；傳承；現(xiàn)狀

地方音樂，或稱之為地方民間音樂，作為中國傳統(tǒng)音樂文化的一部分，是勞動人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中所創(chuàng)造出來的、能夠真實反映當?shù)氐拿耧L民俗和人民群眾的生活、情感，具有鮮明的地域特色和藝術(shù)價值。地方高校音樂院系作為培養(yǎng)富有地方特色音樂人才的機構(gòu)，在傳承和發(fā)展地方民間音樂文化上有著不可推卸的責任。地方高校音樂院系要充分利用自身在音樂教育資源和教學、科研等中的優(yōu)勢，積極服務地方經(jīng)濟，引領(lǐng)地方音樂文化發(fā)展。同時，地方音樂文化也對音樂院系自身促進教學和科學研究，提高教育教學質(zhì)量、擴大其在本地區(qū)的知名度和影響力等方面具有重要的作用和現(xiàn)實意義。

一、高校音樂院系在地方音樂文化傳承、發(fā)展中的現(xiàn)狀調(diào)查

根據(jù)教育部官方網(wǎng)站公布的2015年全國高校名單，湖北省共有高校123所，其中絕大部分為地方高校，這些地方院校中開設有音樂院系的學校有十多所，筆者選取了三峽大學、黃岡師范學院和湖北文理學院3所比較有代表性的地方高校，對其音樂院系在地方音樂文化傳承、發(fā)展中的現(xiàn)狀進行了詳細調(diào)查，結(jié)果如下：（一）三峽大學藝術(shù)學院。三峽大學地處宜昌，其藝術(shù)學院成立于2000年9月。學院下設音樂系、舞蹈系、美術(shù)系、設計系、基礎與理論課部等5個系（部），1個湖北省人文社科重點研究基地——巴楚藝術(shù)發(fā)展研究中心。宜昌是楚文化的搖籃，巴文化的發(fā)祥地，“巴楚文化”源遠流長。巴楚藝術(shù)作為巴楚文化的分支，藝術(shù)品種繁多，音樂方面如土家族跳喪鼓、哭嫁歌、茅古斯、擺手舞、儺戲、打溜子、高腔山歌等。巴楚藝術(shù)研究中心扎根巴楚區(qū)域文化沃土，藝術(shù)學院以巴楚藝術(shù)研究中心為依托，將巴楚地方音樂運用在科學研究、音樂創(chuàng)作和舞臺表演等方面，產(chǎn)生了一批在國內(nèi)具有一定影響的學術(shù)成果。這些學術(shù)成果主要分為兩大類：一類是科學研究，一類是創(chuàng)作實踐?？茖W研究方面主要包括省部級以上科學研究項目、專著和學術(shù)論文。省部級以上科學研究項目多項，如教育部人文社科規(guī)劃基金項目《長陽南曲源流研究——兼論清朝初期政治統(tǒng)治制度對土家文化的影響》，國家社會科學基金項目《土家族歌師文化研究》、《土家族傳統(tǒng)音樂的遺傳基因與傳承保護研究》等三項，湖北省社科基金《楚樂美學思想研究》、《鄂西土家族儺戲傳承策略研究》兩項；學術(shù)論文如《長陽南曲的傳承方式芻議》、《論鄂西土家族儺戲藝術(shù)音樂文化的特征》、《土家族喪葬儀式流程及其文化功能的田野調(diào)查資料解析》等多篇，以及地方音樂文化學術(shù)專著，如《三峽傳統(tǒng)民歌文化研究》、《狂歡的靈歌——土家族歌師文化》等。創(chuàng)作實踐方面有詩舞音畫《五十年，五千年》、《三峽•大學》，合唱歌曲《江河情懷》、《求索之歌》、《峽江放歌》等，以及綜合鄂西土家族具有典型代表的民歌“龍船調(diào)”，以及國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“船工號子”、“撒葉兒嗬”這三種典型文化元素及樣態(tài)進行整合，并用舞蹈形式呈現(xiàn)的情景表演《武陵土家》。三峽大學藝術(shù)學院立足宜昌，重視地方音樂文化的傳承，對當?shù)匾魳肺幕M行了大量研究，在科學研究和創(chuàng)作實踐方面取得了較為豐碩的成果，為其他地方音樂院校傳承、發(fā)展地方音樂文化樹立了榜樣，唯一缺憾的是沒有將這些研究成果運用到課堂教學和校本教材中，這樣使得地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展受到了一定程度的局限。（二）黃岡師范學院音樂與戲劇學院、黃梅戲?qū)W院。黃岡師范學院音樂與戲劇學院源于1972年創(chuàng)辦的黃岡師范文藝科。1993年成立音樂系，開辦音樂教育專業(yè)，該專業(yè)是湖北省同類院校中開辦最早的專業(yè)。1999年，黃岡師范學院升格為本科院校，音樂系在辦學規(guī)模和辦學層次方面得到提升，2009年3月成立音樂學院，學院各項建設進入快速發(fā)展的軌道。黃岡師范學院音樂與戲劇學院扎根地方，凝練特色，在地方特色音樂文化傳承方面走出了自己的路子。學院建成湖北省人文社科重點研究基地——黃梅戲藝術(shù)研究中心，全院教師凝神聚氣，將研究方向都集中聚焦黃梅戲研究，取得了令人矚目的成就，截止目前，學院已獲批教育部人文社科規(guī)劃基金項目《新時期黃梅戲研究》1項，文化部文化藝術(shù)科學研究項目《新時期湖北黃梅戲研究》和《2018年非遺傳承人群黃梅戲演員培訓項目》等兩項；出版學術(shù)專著《湖北黃梅戲劇目研究》、《黃梅戲音樂研究》和《黃梅戲藝術(shù)論》等三部，有關(guān)黃梅戲研究學術(shù)論文多篇。除此之外，學院在創(chuàng)作實踐方面也取得了令人矚目的成績，如歌曲《天職》、《好大的大別山》，黃梅戲《昭君出塞》，與湖北省黃梅戲劇院共同打造的革命歷史題材大型紅色黃梅戲《大別山母親》，黃梅戲劇本《奴才大青天》、《兌現(xiàn)》、《請讓我做你的新娘》，集體創(chuàng)作《青春無悔》黃梅戲劇本，組織大型黃梅戲舞臺劇《霜天紅燭》劇本創(chuàng)作、創(chuàng)作演出音樂舞蹈史詩《紅色薪傳》等。與此同時，學院還成立了黃梅戲工作坊，開設了《黃梅戲演唱與欣賞》課程，將科研成果直接轉(zhuǎn)化為教學，有利于黃梅戲在大學生中的傳承和發(fā)展。作為綜合師范院校中的二級學院，音樂與戲劇學院在挖掘地方音樂潛力，凝練地方音樂文化研究方向方面走出了一條適合自身發(fā)展的路徑，以地方特有劇種——黃梅戲為研究對象，凝練出三個研究方向：黃梅戲聲腔及其發(fā)展研究、黃梅戲表演研究、黃梅戲劇目及起源研究。學院以院領(lǐng)導帶頭，帶領(lǐng)一批學術(shù)骨干，同時聘請省內(nèi)外黃梅戲研究專家和表演藝術(shù)家，從不同層面、不同角度對黃梅戲進行了較為全面的研究，取得了可喜的成績，更為難能可貴的是將黃梅戲研究成果運用在了教學當中，這在其他很多地方高校中也是少有的，為同類院校傳承地方音樂文化提供了有益的參考和借鑒。（三）湖北文理學院音樂與舞蹈學院。湖北文理學院音樂與舞蹈學院前身是始建于1992年的襄樊教育學院藝術(shù)系，2000年開始招收第一屆音樂學專業(yè)本科生，2001年音樂系成立，2009年院系調(diào)整，成立音樂學院，2018年1月更名為湖北文理學院音樂與舞蹈學院。學院現(xiàn)有音樂學（教師教育）、音樂表演、舞蹈表演三個專業(yè)系。學院地處襄陽，歷史文化厚重，荊楚文化、漢水文化和三國文化在這里交匯。學院建有市級人文社科研究基地——漢水樂府，下設“漢水音樂研究”和“漢水流域音樂教育與發(fā)展研究”兩個中心，學院教師積極參加地方民間音樂的挖掘、整理、保護和傳承研究，已取得了顯著成效。獲批省部級人文社科規(guī)劃基金項目兩項，發(fā)表相關(guān)論文多篇，如《襄陽谷城湖北越調(diào)考察》、《鄂北荊山民歌演唱技法之探討》、《荊山〈扛神〉“信仰”描述及其“音聲”分析》、《荊山“陽鑼鼓”藝術(shù)形態(tài)之探微》、《〈扛神〉與“荊楚歌樂”之蠡探》等，出版了地方音樂文化系列專著，如《荊山杠神》、《荊山楚韻音聲研究》、《荊山陽鑼鼓》、《荊山陰鑼鼓》以及《沮水巫音》等，參與創(chuàng)作大型原創(chuàng)先楚風情歌舞詩《荊山楚源》，其中由學院師生創(chuàng)編表演的歌舞《荊山楚源——鼓盆歌》獲文化部“群星獎”，此外，學院還將襄陽本土的一些民間音樂文化納入人才培養(yǎng)和日常教學的計劃中，開設了《襄陽本土音樂賞析》、《鄂西北民間音樂》等課程，同時邀請襄陽市藝術(shù)研究所研究人員為學生進行襄陽地方劇種的展演和講座，實現(xiàn)了將地方音樂教育資源和課堂教學的有效結(jié)合。湖北文理學院音樂與舞蹈學院雖然在地方特色音樂文化傳承中取得了一定的成績，但存在的問題也很突出，如地方特色凝練不夠，省部級以上科研項目數(shù)量少，缺乏科研領(lǐng)軍人物，沒有形成核心研究團隊等等，因此，音樂與舞蹈學院要想在地方音樂文化傳承和發(fā)展中發(fā)揮應有的作用，還有很長的一段路要走。

二、高校音樂院系在地方音樂文化傳承、發(fā)展中的作用

摘要：在舞蹈專業(yè)招生規(guī)模不斷擴大的情況下，制定人才培養(yǎng)目標、人才規(guī)格關(guān)系到教學怎樣達標、人才能否合格的問題。文章闡述了高師舞蹈學本科人才培養(yǎng)目標與人才規(guī)格的總體內(nèi)涵，認為課程設置和評價機制是人才培養(yǎng)目標與人才規(guī)格的重要內(nèi)容，并提出實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的一些具體措施。

關(guān)鍵詞：舞蹈學本科培養(yǎng)目標人才規(guī)格

隨著中國經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展，舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)了欣欣向榮的發(fā)展景象。從北京舞蹈學院、中央民族大學到各省市藝術(shù)院校、綜合院校都開設不同規(guī)模的舞蹈學本科。而且辦學方式逐漸走向市場化運作，招生人數(shù)有增無減。在此過程中，明確人才培養(yǎng)目標、人才規(guī)格凸顯出重要意義，關(guān)系到教學怎樣達標、人才能否合格的問題。

一、高師舞蹈學本科人才培養(yǎng)目標與人才規(guī)格的總體內(nèi)涵

1、熱愛社會主義祖國、堅持四項基本原則，具有為國家富強、民族昌盛而奮斗的志向和責任感，立志做社會主義教育事業(yè)的建設者和接班人。樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、遵紀守法、敬業(yè)樂道、勇于開拓創(chuàng)新。

2、具備人文精神、科學精神、現(xiàn)代教育觀和藝術(shù)觀，掌握完整的舞蹈基礎理論、基本知識和基本技能，對學科前沿和發(fā)展動態(tài)有所了解，有較寬的知識面，在知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)上達到“一專多能”。

摘要：當今社會發(fā)展速度極快，這就需要不斷的改革才能使我們跟上時代的步伐。高校的實踐課程近幾年一直是高校課程改革的重要內(nèi)容，舞蹈的實踐課程改革也迫在眉睫。環(huán)境舞蹈作為當下最新穎、最前沿的課程模式，被很多高校所采納運用，本論文就是想利用環(huán)境舞蹈的方式，結(jié)合高校自身的實際情況進行課程改革，使舞蹈實踐課程適應社會的發(fā)展需要，提高學生的整體專業(yè)能力。

關(guān)鍵詞：環(huán)境舞蹈；課程改革；文化宣傳

一、改革背景

隨著社會發(fā)展、人才培養(yǎng)的需要。很多高校進行了實踐課程改革創(chuàng)新，結(jié)合當?shù)氐奈幕瘹v史，建立雙向互贏的實踐課程。本人想通過以發(fā)掘安陽歷史文化特色為基礎，進行針對性的研究，經(jīng)過實地的歷史講解學習，加深理論層面的知識，了解不同歷史時期的民俗民風及當時的舞樂特點。再通過對實際環(huán)境的感受就地起舞，把深層次的理論知識、感受融入到課堂所學舞蹈技能當中并展現(xiàn)在真實環(huán)境里。創(chuàng)作出更加新穎且具有安陽歷史文化的舞蹈作品。通過環(huán)境舞蹈的方法，利用安陽文字博物館、殷墟博物館、曹操墓、紅旗渠等具有歷史人文特色的現(xiàn)實場所，帶領(lǐng)學生實地進行舞蹈即興表演，最終對舞蹈課程的實踐環(huán)節(jié)進行改革創(chuàng)新。這樣不僅對學生、教師的綜合藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的幫助，同時對安陽的整體歷史文化也起到了發(fā)掘整理、特色宣傳的作用。

二、師范類院校的舞蹈學課程開設現(xiàn)狀

（一）課程設置不合理。目前，師范類院校大多在課程設置上技巧課以芭蕾基訓、古典舞基訓、民族民間舞、身韻、現(xiàn)代舞、技術(shù)技巧、舞蹈編導為主；理論課以中外舞蹈史、舞蹈教學法、舞蹈概論、舞蹈解刨學、作品賞析等為主。這些實際上大多數(shù)照搬了專業(yè)院校的課程設置及內(nèi)容，有些并不適合師范類學生的學習。因為培養(yǎng)目標的不同照搬專業(yè)院校的課程設置是不科學的，專業(yè)院校培養(yǎng)的主要是具有演員舞臺表演、導演的舞蹈專業(yè)人才；而師范類學生更注重培養(yǎng)能夠進行舞蹈教學、科學研究等工作的教職崗位人才。如果一味的照搬專業(yè)院校的課程設置，就會偏離自身的培養(yǎng)目標，甚至影響到教學質(zhì)量及學生的就業(yè)。（二）內(nèi)容并不適合師范類學生。師范院校中，舞蹈課程的設置大多是舞種多，課時少。原因是師范類院校的公共課程相對較多，這就占用了大量的時間。同時由于師范類的培養(yǎng)目標是舞蹈類教師，這就使得學生要學習多個舞種及相應的理論課程，這是與專業(yè)院校所不同的。但是這樣的課程設置就使得學生的專業(yè)課程多但課時不夠，對專業(yè)技能的掌握不足。表面上看學習內(nèi)容非常豐富，但實際的專業(yè)素養(yǎng)及技能掌握遠遠不足，不能達到專業(yè)教師的要求標準。目前全國很多高校的舞蹈學專業(yè)都開設了課堂實踐課程，這大大加強了學生的實踐能力，能夠把課堂上所學到的東西真正的運用到實踐當中，為以后積累了豐富的專業(yè)經(jīng)驗。但是很多的師范類院校并沒真正的把實踐課程合理有效的進行安排，同時仍然存在學習專業(yè)院校的課程設置方法，沒有去想是或否復合自己學生的實際情況。在課堂實踐環(huán)節(jié)上，師范類院校沒有突出自己師范的特點，而是效仿專業(yè)院校的實踐方法進行，那就是以排練學習劇目為主，對于舞蹈專業(yè)學生來說劇目的排練演出是十分重要的積累經(jīng)驗的過程，不可或缺。同時排練演出也可對教師的專業(yè)素質(zhì)進行提高，包括很多的原創(chuàng)類劇目都可通過這樣的實踐環(huán)節(jié)來完成。但是對于師范類學生來說，當他們走出校園后更多的是面臨如何去教別人，如何對舞蹈這門藝術(shù)進行研究創(chuàng)新，怎樣才能當一名合格的舞蹈教師。一味的進行舞蹈排練演出，或許對個人的專業(yè)素質(zhì)提高很快，但在怎樣教學、科研的環(huán)節(jié)上并沒有發(fā)揮很大作用。這就忽略了師范類的特殊性，脫離了實際，并不科學。

為貫徹落實教育部下發(fā)的有關(guān)公共藝術(shù)課程設置的相關(guān)文件，進一步了解我省公共藝術(shù)基礎課程實施現(xiàn)狀，分別對我省的部分高等院校進行了詳細調(diào)研，以發(fā)現(xiàn)不足，進而彌補完善來推進我省公共藝術(shù)課程體系和課程改革建設。調(diào)研涉及近十所高校（包括三所民辦），分為三種方式：問卷、訪談、聽課，具體針對公共藝術(shù)課程門類設置、學生上課出勤情況、課程內(nèi)容、課外實踐、師資狀況、學分設置、課程評價體系等問題進行調(diào)研。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，自我國20世紀80年代開始發(fā)展公共藝術(shù)教育以來，雖然目前在全國985、211重點高校已經(jīng)取得顯著的成績，但是在我省才初具規(guī)模，仍然在課程內(nèi)容、教學方式等方面存在著滯后、應付的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、課程結(jié)構(gòu)重理論輕實踐，缺乏內(nèi)在邏輯性

根據(jù)對我省上述幾所高校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我省絕大部分高校公共藝術(shù)課程都是有關(guān)音樂、美術(shù)、攝影、書法、舞蹈、文學六大類，其中85.6%以上的學校都只是理論課程，僅有14.4%的高校真正涉及到藝術(shù)實踐（或第二課堂）教學活動，切實使學生走出理論課堂走進校樂隊、器樂技能實踐訓練、校合唱隊、校戲劇團、校合唱團等團體，但是在這14.4%中也明顯存在理論課和藝術(shù)實踐課比例嚴重失調(diào)的現(xiàn)狀。另一方面，課程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)設置缺乏橫向及縱向的邏輯性，97.8%以上的學校都把公共藝術(shù)課程規(guī)定進了全校通識平臺限選或任選課程中，僅有2.2%的高校把《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》歸為通識平臺的必修課程，其余六門課程以及更多課程分別為限選課程、任選課程。24.5%的高校是要求在一年級修完教育部規(guī)定的2學分，46.4%的高校是每學期滾動開設，29.1%的高校是規(guī)定課程分別于春、秋季學期滾動開設。即使在上述97.8%的高校中，無論是以一年修完還是滾動開設的方式，都會造成在選擇稍有難度的任選課時，例如：《交響音樂世界》或《油畫賞析》每班會出現(xiàn)修過《音樂鑒賞》或《美術(shù)鑒賞》有知識基礎的一類學生和毫無音樂、美術(shù)知識基礎的一類學生，這種每門公共藝術(shù)課程開設的平等性，導致了課程缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系性，無法滿足不同基礎、不同學科、不同專業(yè)學生的需求層次。

二、教學內(nèi)容單一性

在對學校文、理、工科學生抽樣聽課中發(fā)現(xiàn)，大部分的高校在課堂講授內(nèi)容上都偏向于對經(jīng)典音樂、繪畫作品的賞析各時期流派的演進等傳統(tǒng)知識，講授的都是大多是權(quán)威性的評論，缺乏引導、啟發(fā)學生能動性地學習如何鑒賞“美”的特色課程。另一方面，“因人設課”也是導致教學內(nèi)容單一的重要原因之一，根據(jù)教師的特長來設置教學內(nèi)容，忽視對學生需求的關(guān)注度，涉及領(lǐng)域范圍較窄，缺乏運用實踐教學活動來培養(yǎng)學生積極審美的能力。最后，缺乏中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)以及中原地區(qū)特色精品課程的開發(fā)和建設，甚至有些高校呈現(xiàn)空白的狀態(tài)。作為新一代社會主義接班人，既有辱傳承、發(fā)展歷史的使命，更使藝術(shù)教育與民族民間脫離了最本質(zhì)的保護和傳承的關(guān)系，同時喪失了教育的價值和意義。

三、開設課程門類較少

【內(nèi)容提要】國家《藝術(shù)課程標準》的頒布實施，極具劃時代意義，是造就學生完整素質(zhì)的有效手段，也必將引發(fā)高師藝術(shù)類專業(yè)教學的新一輪改革。

【摘要題】師范教育

【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國家《藝術(shù)課程標準》的頒布，是國家義務教育新一輪改革中極具特色并具有劃時代意義的亮點。隨著高速發(fā)展的資訊時代的到來，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過影視、網(wǎng)絡進入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時汲取靈感。同時又可以及時地將所獲得的藝術(shù)思維方式運用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識經(jīng)濟時代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識結(jié)構(gòu)中的一個重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務教育階段學生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學生的健全人格、陶冶學生的情感、提高學生的智能等方面，具有重要的理論價值和實際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學生學會體驗與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學習中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學科知識技能的疊加，而是使學生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學生感知藝術(shù)能力的同時，致力于培養(yǎng)學生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學生在學科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達到促進人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學生營造一個音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學科相互支持與互補的藝術(shù)學習環(huán)境。建立多門藝術(shù)學科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學習環(huán)境與學生個人的成長環(huán)境緊密聯(lián)系起來。激發(fā)興趣，促進人際交流和情感表達，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學習與人類生活、人類情感、人類文化和科學發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對藝術(shù)的理解。