文化經(jīng)濟(jì)論文范文10篇
時(shí)間:2024-04-25 10:19:40
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經(jīng)濟(jì)文化一體化推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)論文
[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起,文化的力量日益凸顯,經(jīng)濟(jì)文化的一體化趨勢(shì)日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到一定程度后,全球化進(jìn)程的最終決定力量將是文化。越來(lái)越多的人認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)已不單純是影響作用,甚至可以說(shuō)是決定作用,文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代已臨近家門(mén)。本文闡述了當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì),據(jù)此闡述了文化經(jīng)濟(jì)興起的必然性,并對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的涵義和內(nèi)容作了闡釋,對(duì)如何發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)作了探索。
[關(guān)鍵詞]文化;文化經(jīng)濟(jì);文化經(jīng)濟(jì)化;經(jīng)濟(jì)文化化
20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起,文化的力量日益凸顯,經(jīng)濟(jì)文化的一體化趨勢(shì)日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到一定程度后,全球化進(jìn)程的最終決定力量將是文化。因此,越來(lái)越多的人認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)已不單純是影響作用,甚至可以說(shuō)是決定作用,文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代已臨近家門(mén)。
一、經(jīng)濟(jì)文化一體化是擋不住的趨勢(shì)
第二次世界大戰(zhàn)之后,尤其是世紀(jì)之交,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,尤其是因特網(wǎng)的普及,文化與經(jīng)濟(jì)共生互動(dòng),經(jīng)濟(jì)和文化的一體化趨勢(shì)日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)日益文化化,文化日益經(jīng)濟(jì)化。
伴隨著經(jīng)濟(jì)文化化,文化不斷地向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)滲透,給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。文化決定著資源的開(kāi)發(fā)、組合,決定著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的速度,檢驗(yàn)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的合理性,推動(dòng)著先進(jìn)價(jià)值體系的形成,協(xié)調(diào)著市場(chǎng)和環(huán)境的結(jié)合與互動(dòng),以及人才素質(zhì)的提高。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō),文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力比經(jīng)濟(jì)力、政治力具有更強(qiáng)大的牽引力。文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越重要,已成為影響地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化內(nèi)涵越多,物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),效益就越好;文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多,科技含量越高,文化的覆蓋面越廣,影響力就越大,滲透力就越強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高,文化含量的高低直接決定著產(chǎn)品的被接受程度和價(jià)格的高低。美國(guó)、西歐、日本等國(guó),經(jīng)濟(jì)發(fā)展中觀念的、科技的、信息的,乃至心理的等文化要素大量進(jìn)入,使其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化,經(jīng)濟(jì)中的文化因素已日益躍居重要地位。服務(wù)、知識(shí)、信息等第三產(chǎn)業(yè)成了經(jīng)濟(jì)的重心。與之相呼應(yīng)的是,腦力勞動(dòng)者的數(shù)量迅速增加。到1970年,美國(guó)“白領(lǐng)”職工與“藍(lán)領(lǐng)”工人的就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4,到1980年,美國(guó)第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的2.9%,第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31.6%,而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產(chǎn)業(yè)中的科技管理人員也超過(guò)直接從事體力勞動(dòng)的人員[1](P3)。
現(xiàn)代企業(yè)文化新經(jīng)濟(jì)論文
一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化的要求
自20世紀(jì)90年代以來(lái),全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出信息化、知識(shí)化、人本化、全球化、持續(xù)化等特征,經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展也成為當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展的三大主題。在這樣一種以信息技術(shù)與電子商務(wù)為顯著特征的新型經(jīng)濟(jì)模式下,現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理思想還是在具體的企業(yè)行為,都需要不斷去適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的變化。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,新型企業(yè)文化應(yīng)該具備以下特征:
1.高效與柔性現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)最鮮明的特點(diǎn)就是變化快,科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、新產(chǎn)品層出不窮、消費(fèi)者需求不斷變化、客戶對(duì)服務(wù)的高效性越來(lái)越重視。在這種背景下一個(gè)企業(yè)的適應(yīng)變化能力的速度與柔性就成為成敗的關(guān)鍵因素之一。手機(jī)航母諾基亞的敗落很大程度上就在于它沒(méi)能夠適應(yīng)手機(jī)市場(chǎng)的快速變化。由此可見(jiàn)企業(yè)只有能夠及時(shí)地隨勢(shì)而變,不斷快速地適應(yīng)外部環(huán)境的變化才能在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中追求生存發(fā)展,進(jìn)而謀取安身立命之地。高效的企業(yè)文化以生產(chǎn)的高效優(yōu)質(zhì)、員工的快速創(chuàng)新能力為標(biāo)志。這些反過(guò)來(lái)又促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的提高、新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),從而提高企業(yè)的利潤(rùn)率。從理論上講,幾乎所有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都努力地去發(fā)展自身的企業(yè)文化,以追求上述那些有益的結(jié)果。但是,企業(yè)文化并不是孤立的,承擔(dān)著確保企業(yè)戰(zhàn)略和財(cái)務(wù)目標(biāo)取得成功的任務(wù)是企業(yè)的員工,企業(yè)文化只有和員工相融合,才具有其旺盛的生命力。
2.創(chuàng)新與學(xué)習(xí)喬布斯有句經(jīng)典名言:領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于是否創(chuàng)新。近年來(lái)蘋(píng)果公司如火如荼的快速發(fā)展完全可以歸功于其卓越的創(chuàng)新能力。過(guò)去的10年,蘋(píng)果獲得了1300項(xiàng)專利,相當(dāng)于微軟的一半,相當(dāng)于戴爾的1.5倍。企業(yè)要發(fā)展,必須能夠根據(jù)客戶和市場(chǎng)的需求,在產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。有效的創(chuàng)新型企業(yè)文化應(yīng)該是能夠從戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品與技術(shù)、營(yíng)銷方案、商業(yè)模式到服務(wù)體系等環(huán)節(jié)的整體全局與每一個(gè)細(xì)節(jié)中都能“全面開(kāi)花”;而且從上至企業(yè)掌舵人、下到一線普通員工的每一層都具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力,不能“一枝獨(dú)秀”。這就要求企業(yè)組織建立起一種能夠激發(fā)、培育和提升成員技術(shù)創(chuàng)新能力的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)體系,首先要塑造一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的企業(yè)文化,提高職工的文化素養(yǎng),重視職工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)價(jià)值;其次要構(gòu)建一套學(xué)習(xí)、吸收、轉(zhuǎn)化知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)體系,為員工提供有效的學(xué)習(xí)途徑;再次,要制定一套針對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)創(chuàng)新與應(yīng)用的、完善的激勵(lì)、評(píng)估體系,激發(fā)員工的學(xué)習(xí)興趣,只有通過(guò)培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)組織的學(xué)習(xí)能力、速度和意愿,不斷調(diào)整整個(gè)企業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高企業(yè)所有成員的創(chuàng)新能力,才能使企業(yè)很好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這種爆炸式增長(zhǎng)的知識(shí)挑戰(zhàn)。
3.多元與包容新經(jīng)濟(jì)時(shí)代還有一個(gè)相當(dāng)鮮明的特征,那就是開(kāi)放與多元,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而來(lái)的是企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)以及不同國(guó)家與民族文化之間的摩擦、碰撞與融合。作為社會(huì)文化子系統(tǒng)的企業(yè)文化也必然面臨著多元化發(fā)展的新趨勢(shì)。首先,企業(yè)員工的民族文化背景越來(lái)越復(fù)雜多樣;其次,企業(yè)員工所具備的文化水平與專業(yè)素質(zhì)也參差不齊;再次,現(xiàn)代人越來(lái)越追求民主、自由與個(gè)性化發(fā)展,作為個(gè)體的員工個(gè)人在價(jià)值觀上也存在很大個(gè)體差異。這就使得現(xiàn)代企業(yè)文化中的價(jià)值觀念的多樣性和沖突性并存。這就需要一種能夠兼容并蓄的多元的企業(yè)文化,使企業(yè)可以對(duì)多種文化元素進(jìn)行有效的融合與統(tǒng)一,避免不同文化差異帶來(lái)的碰撞與摩擦,使企業(yè)保持和諧、有序、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
4.注重社會(huì)責(zé)任在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是社會(huì)文化與環(huán)境的主要責(zé)任體。這就要求企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。1997年10月,社會(huì)責(zé)任國(guó)際組織聯(lián)合部分跨國(guó)公司和其他一些國(guó)際組織發(fā)起并制定了全球第一個(gè)有關(guān)道德規(guī)范國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)責(zé)任SA8000標(biāo)準(zhǔn),從而揭開(kāi)了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)”的序幕。2000年,聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)“全球契約”,進(jìn)一步推動(dòng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”理念越來(lái)越受到重視,已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要特征。因此,企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)時(shí),要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí),提高整個(gè)企業(yè)自上而下全體成員的社會(huì)責(zé)任感,尤其是要保證企業(yè)高層管理團(tuán)隊(duì)在積極主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí),在企業(yè)核心價(jià)值觀念的形成和培育上狠下功夫,使主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任成為本企業(yè)的企業(yè)文化實(shí)質(zhì)內(nèi)容的一部分。
文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文
【摘要】當(dāng)前文化在對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的外表貢獻(xiàn)雖不明顯,但是實(shí)質(zhì)卻意義非凡。中華文化以其特有的高尚屬性,填充著世界文化瑰寶中不可或缺的部分,具有舉足輕重的地位,對(duì)于我們這個(gè)擁有這么優(yōu)秀文化的國(guó)家,在繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要將文化發(fā)展形成產(chǎn)業(yè),賦予其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的時(shí)代內(nèi)涵。是我們?nèi)乱淮腥A兒女不可推卸的責(zé)任。
【關(guān)鍵詞】高尚屬性;傳承創(chuàng)新;時(shí)代責(zé)任
一、我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)狀
(1)中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族,多文化的國(guó)家。由于各族人民的生活方式、居住環(huán)境、生活水平的不同,也就注定在實(shí)踐中所創(chuàng)造的文化也會(huì)不盡相同,但是不同文化的特色不容被忽視,其絢麗多彩的文化繁榮背后,勾勒出分化發(fā)展的強(qiáng)大生命力。當(dāng)然,文化的傳承不能僅僅依靠文化自身,要為文化的發(fā)展尋找一個(gè)有價(jià)值、有內(nèi)涵的載體,從而煥發(fā)先進(jìn)文化對(duì)實(shí)際的推動(dòng)作用,達(dá)到一個(gè)為“我所用,用之適宜”的目的。一個(gè)民族發(fā)展壯大的根本所在:就需要本民族大大加強(qiáng)對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感與自豪感,提升文化自信的程度,合理看待外來(lái)文化。正是優(yōu)秀的中華文化,將56個(gè)民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起,一路上披荊斬棘,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)共同奮斗,為中華民族的偉大復(fù)興不懈努力。(2)經(jīng)濟(jì)因素。20世紀(jì)80年代,我國(guó)實(shí)行全面改革開(kāi)放以來(lái),歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家將勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),加速向我國(guó)轉(zhuǎn)移,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的著力點(diǎn)發(fā)生了重大的調(diào)整,國(guó)家過(guò)于注重實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì),忽略了文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值,造成相當(dāng)一段長(zhǎng)的時(shí)間中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)止步不前,90年代以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面調(diào)整,這不得不需要文化產(chǎn)業(yè)去適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的需要。人們從以傳統(tǒng)的角度看待文化,轉(zhuǎn)變用經(jīng)濟(jì)的角度看待文化發(fā)展。新世紀(jì)的開(kāi)端,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不斷提高,人民的收入也不斷增加,人們開(kāi)始從享受傳統(tǒng)的物質(zhì)文化生活轉(zhuǎn)變向享受精神文化生活提升,對(duì)消費(fèi)高質(zhì)量的文化需求也大大提高,文化一詞的出鏡率也越來(lái)越高,甚至被反復(fù)提及,足見(jiàn)其現(xiàn)有地位的提升。(3)先進(jìn)文化的發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指揮者、引領(lǐng)者。一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展水平在某種程度上說(shuō),直接反映著這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。甚至可以說(shuō),考察一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就對(duì)這個(gè)地區(qū)文化發(fā)展水平進(jìn)行了解,在對(duì)文化發(fā)展現(xiàn)狀了解的同時(shí)或多或少折射處經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)處與不足??傊?,絕對(duì)不能將發(fā)展經(jīng)濟(jì)與發(fā)展文化分裂開(kāi)來(lái),否則,也實(shí)現(xiàn)不了經(jīng)濟(jì)繁榮,即使出現(xiàn)所謂的經(jīng)濟(jì)邁步恐怕也是暫時(shí)的,不可能持久下去。(4)文化環(huán)境孕育文化發(fā)展。如果想實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,不單單是擁有良好的文化資源就可以的,還需要其發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)氛圍,這些貌似是國(guó)家層面的,其實(shí)都離不開(kāi)你我的努力。文化產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)在很大程度上也體現(xiàn)著文化環(huán)境。畢竟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以文化需求為依托的,有什么樣的文化消費(fèi)者,就有什么樣的文化產(chǎn)品,因此,這取決于國(guó)家社會(huì)所營(yíng)造的文化環(huán)境,也對(duì)我們自身提出了要求。文化環(huán)境是文化產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的培養(yǎng)液。各類文化企業(yè)要共同維護(hù)平等競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)環(huán)境,這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)根本性工作,如果這項(xiàng)都做不好,就難以創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。
二、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)
(1)網(wǎng)絡(luò)劇的任意改編,電視劇的粗制濫造,似乎成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的新動(dòng)向。文化產(chǎn)業(yè),本應(yīng)立足于文化的內(nèi)容進(jìn)行生產(chǎn),通過(guò)運(yùn)營(yíng)無(wú)形資產(chǎn),使企業(yè)做大做強(qiáng)。的確,我們的國(guó)家從來(lái)不缺歷史,我們的國(guó)家從來(lái)不缺故事,缺的是:創(chuàng)造文化的人才,對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造和加工的能力。不難看到,當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人民群眾消費(fèi)需求的個(gè)性化多樣化的需要。發(fā)展消費(fèi)具有很大的消費(fèi)空間。廣大文化創(chuàng)作者,必須深入消費(fèi)者心里,對(duì)消費(fèi)者的需求進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查研究,確保能夠逐步提高文化產(chǎn)品的吸引力,感染力,不斷滿足廣大人民群眾對(duì)精神文化生活的需要,給廣大人民群眾,帶來(lái)豐富的獲得感、滿足感和喜悅感。(2)2017年,文化+,將融合到國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加全面的領(lǐng)域,在提高文化發(fā)展水平的同時(shí),也進(jìn)一步,擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的格局。讓文化創(chuàng)意與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,讓產(chǎn)品和服務(wù)更加,具有文化的氣息和溫度,更加符合廣大消費(fèi)者,對(duì)精神文化需求多樣性的滿足,2017年,我國(guó)文化企業(yè)要全面增強(qiáng)時(shí)代所賦予的工匠精神,在文化領(lǐng)域,精耕細(xì)作,不斷提高自己的產(chǎn)品和服務(wù),在不斷提高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時(shí),更加主動(dòng)的肩負(fù)起文化發(fā)展創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任,立足企業(yè)自身發(fā)展中,努力成就自身成長(zhǎng),創(chuàng)就百年基業(yè),是弘揚(yáng)中華文化的必由之路,也是自身的成長(zhǎng)秘籍。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)論文
一、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體運(yùn)行狀況
2012年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)全年收入9285.83億元,比2011年同期增長(zhǎng)14.5%;資產(chǎn)合計(jì)11999.31億元,比2011年同期增長(zhǎng)20.2%;利潤(rùn)總額721.8億元,比2011年同期增長(zhǎng)8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來(lái)越彰顯出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè),產(chǎn)值增加必然帶動(dòng)就業(yè)增加。2012年,北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到152.9萬(wàn)人,比2008年增長(zhǎng)了45.9萬(wàn)人,年均增長(zhǎng)8.3%,占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說(shuō)明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長(zhǎng),同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長(zhǎng),就業(yè)機(jī)會(huì)的擴(kuò)大與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步推進(jìn),就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致,實(shí)現(xiàn)了保增長(zhǎng)和促就業(yè)的良性互動(dòng)。
二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響
(一)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)
2004年以來(lái),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢(shì),2004年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為9.5%,至2013年,這一比重達(dá)到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額以及對(duì)GDP的拉動(dòng)度更能真實(shí)地反映增長(zhǎng)快慢和波動(dòng)情況,更能反映其較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與GDP增量之比,產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)度指GDP增長(zhǎng)率與各產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率之乘積(見(jiàn)表1)。可見(jiàn),北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率徘徊在10%-14%之間(除2008年達(dá)到26.66%外),北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在2013年北京地區(qū)GDP9.06%的增長(zhǎng)率中有1.13個(gè)百分點(diǎn)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的增長(zhǎng)點(diǎn),整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)越來(lái)越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)。
(二)對(duì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的作用
茶文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)論文
1茶文化是茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力
茶文化對(duì)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用體現(xiàn)在:茶文化可以擴(kuò)大茶產(chǎn)品的銷售傳播渠道,可以推動(dòng)茶產(chǎn)品的品牌建設(shè),可以增加茶產(chǎn)品的附加值,可以開(kāi)發(fā)休閑旅游產(chǎn)業(yè)等。在國(guó)內(nèi)有很多茶文化推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型例子:“茶馬古道”,一千多年來(lái),聯(lián)系著內(nèi)地與西藏的經(jīng)濟(jì)文化交流,如今,古道已成為一種精神與文明的象征,這種古道文化掀起了此起彼伏的黑茶熱,推動(dòng)了黑茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。西湖龍井,品質(zhì)上乘,但其本身的歷史文化淵源,賦予了其更高的附加值。安溪鐵觀音,暢銷全國(guó),得益于多年開(kāi)展的茶文化宣傳活動(dòng),讓安溪縣從有名的貧困縣向全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣華麗轉(zhuǎn)變。
2茶文化推動(dòng)廣西茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)例
2.1茶文化發(fā)展對(duì)三江縣茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用
三江縣位于廣西北部山區(qū),是全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)茶縣、全國(guó)十大生態(tài)產(chǎn)茶縣。據(jù)報(bào)道,2013年三江縣共有5萬(wàn)多農(nóng)戶30多萬(wàn)人種植茶葉,茶園總面積達(dá)9867hm2,年產(chǎn)干茶10500t,總產(chǎn)值10.1億元,茶葉年產(chǎn)值突破10億元大關(guān),茶園成為富民強(qiáng)縣的綠色銀行[3]。三江縣茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展壯大,當(dāng)?shù)夭栉幕陌l(fā)展是重要因素之一。近年來(lái),三江縣政府意識(shí)到茶文化對(duì)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,采取有效措施大力發(fā)展宣傳三江茶文化:將具有濃郁侗族風(fēng)情特色的侗族文化與茶文化結(jié)合,通過(guò)以“多耶程陽(yáng)橋”文化旅游節(jié)為載體,把旖旎的自然山水風(fēng)光,獨(dú)特的侗族風(fēng)情與茶文化結(jié)合,開(kāi)發(fā)茶文化旅游,以侗民俗文化品牌提升三江茶葉品牌[4];舉辦“三江春”等茶文化節(jié),展示茶葉產(chǎn)品、茶葉加工設(shè)備,組織百名侗妹手工炒茶、打油茶,萬(wàn)名游客在風(fēng)雨橋上品嘗茶葉等,淋漓盡致地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣栉幕?。三江縣通過(guò)大力打造具有特色的茶文化,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響,很好地向外界宣傳、推介三江茶葉,提高了三江茶葉的知名度,拓寬了茶葉市場(chǎng)。
2.2茶文化對(duì)六堡茶發(fā)展的推動(dòng)作用
流行文化下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文
一、流行文化的特征
1.廣泛傳播。
流行文化通過(guò)對(duì)材料和技術(shù)的不斷加工,從而獲得新成果、新理論,它通過(guò)融合系列設(shè)計(jì)手段,慢慢演變發(fā)展成催生流行概念的源頭。就像現(xiàn)今社會(huì)刮起的一股手繪墻設(shè)計(jì)風(fēng)潮一樣,它通過(guò)在物化形式建筑空間和裝飾設(shè)計(jì)之間架起一座“橋梁”,創(chuàng)造出甜蜜溫馨的室內(nèi)環(huán)境和舒適宜居的情調(diào)空間。其獨(dú)有的造型語(yǔ)言、特殊的創(chuàng)作理念、豐富的畫(huà)面效果、充沛的情感表達(dá),不斷啟迪人們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的美觀性能等要求越來(lái)越高,在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)手繪墻的喜愛(ài),就儼然發(fā)展成一種新的時(shí)尚。
2.因時(shí)而變。
隨著時(shí)間的變化,流行文化也迅速發(fā)生著變化,從裝飾、家具行為、衣著、娛樂(lè)、體育等領(lǐng)域潛移默化地發(fā)展著,由此引發(fā)的心理、思想、觀念以及思維方式漸漸影響著一代人,它的發(fā)展腳步始終沒(méi)有停下來(lái)。透過(guò)流行的表面看本質(zhì),我們能夠?qū)Ξ?dāng)代社會(huì)人們的消費(fèi)觀有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。流行文化既是一種文化現(xiàn)象,一種心理狀態(tài),又是一種消費(fèi)趨向,它的本質(zhì)是精神的,但載體卻是物質(zhì)的。從最初社會(huì)熱情高漲的“哈日文化”到如今的“哈韓”現(xiàn)象,這正是全面具象地詮釋了什么是流行文化。購(gòu)物商城中,標(biāo)有“韓國(guó)城”字眼的商城越來(lái)越多,人們體驗(yàn)著韓國(guó)料理的美味,體驗(yàn)著韓國(guó)服裝的潮流氣息乃至對(duì)韓國(guó)明星的狂熱追捧,這都反映出流行文化已經(jīng)成為人們主要的物質(zhì)、精神消費(fèi)手段。
二、設(shè)計(jì)思維與流行文化
低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展新措施論文
摘要:這是一篇低碳經(jīng)濟(jì)論文范文,此篇低碳經(jīng)濟(jì)論文主要闡述了如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)及發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)在全球已經(jīng)形成共識(shí)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長(zhǎng)中付出了巨大的資源和環(huán)境代價(jià),急需通過(guò)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等手段加大節(jié)能減排力度,走低碳經(jīng)濟(jì)之路;同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)增加財(cái)政投入、改進(jìn)投入方式、完善稅收體系、推進(jìn)能源價(jià)改等手段加大政府的政策支持力度;此外,國(guó)際問(wèn)的相互合作也是中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。本低碳經(jīng)濟(jì)論文全文如下:
關(guān)鍵詞:低碳經(jīng)濟(jì);節(jié)能減排;能源結(jié)構(gòu);財(cái)政投入
一、我國(guó)走低碳經(jīng)濟(jì)之路的必要性和緊迫性低碳經(jīng)濟(jì)的核心思想是要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,提高能源利用效率,構(gòu)建清潔能源結(jié)構(gòu),改變現(xiàn)有的以化石燃料為主的能源消費(fèi)格局。
低碳能源是低碳經(jīng)濟(jì)論文的基本保證,其實(shí)質(zhì)在于提升能效技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)以及溫室氣體減排技術(shù)等,促進(jìn)產(chǎn)品低碳開(kāi)發(fā),維持全球的生態(tài)平衡。近年來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長(zhǎng)的同時(shí),也付出了巨大的資源和環(huán)境代價(jià)。有資料顯示,我國(guó)l億美元GDP所消耗的能源是12.03萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,大約是日本的7.20倍、德國(guó)的5.62倍、美國(guó)的3.52倍、印度的1.18倍、世界平均水平的3.28倍,能源消費(fèi)總量占世界能源消費(fèi)總量的10%。能耗過(guò)高不僅給我國(guó)帶來(lái)日趨緊張的資源危機(jī),也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染,使得當(dāng)前實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)面臨十分嚴(yán)峻的形勢(shì)。
(一)走低碳經(jīng)濟(jì)之路是維護(hù)能源安全的必然要求
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國(guó)的能源消費(fèi)總量連續(xù)多年都位居世界前列。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,2001~2006年間,我國(guó)每年一次性能源的消費(fèi)比重均在90%以上,而風(fēng)能,太陽(yáng)能。生物質(zhì)能等新能源的利用率仍然很低。我國(guó)能源結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)主要有:煤炭的生產(chǎn)和消費(fèi)比重偏高;石油生產(chǎn)量低,消費(fèi)量高,供需缺口需依賴進(jìn)口石油滿足;新能源利用率低,發(fā)展?jié)摿Υ蟆N覈?guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使其對(duì)能源需求始終保持強(qiáng)勁增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),但是我國(guó)的煤炭產(chǎn)量已經(jīng)接近極限,對(duì)于煤炭資源的過(guò)度依賴,從近期看會(huì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看可能會(huì)帶來(lái)相當(dāng)大的能源安全隱患。走低碳經(jīng)濟(jì)之路可以有效緩解我國(guó)資源尤其是煤炭資源的約束狀況。我國(guó)的風(fēng)能、太陽(yáng)能、地?zé)崮?、海洋能,生物質(zhì)能源等低碳或無(wú)碳能源蘊(yùn)藏豐富,但利用率一直很低,有很大的開(kāi)發(fā)潛力。走低碳經(jīng)濟(jì)之路就是要逐步降低煤炭、石油等化石型能源的消費(fèi)比重,在能源結(jié)構(gòu)調(diào)整中大力發(fā)展可再生能源,改變當(dāng)前我國(guó)能源結(jié)構(gòu)性缺陷,提高我國(guó)能源供應(yīng)的安全性。
加強(qiáng)思想政治工作 著力提升學(xué)生素質(zhì)
“七一”前,長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院黨委收到了稅務(wù)系98級(jí)學(xué)生尹丹寄自美國(guó)的一封思想?yún)R報(bào)和10美元黨費(fèi)。他在信中說(shuō),“是老師讓我懂得作為一名合格的黨員應(yīng)該是什么樣的,即便身在美國(guó)這樣一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,黨的教導(dǎo)和老師的教誨也不能忘。每當(dāng)遇到困難時(shí),我就告訴自己,我是一名黨員。在黨的信念的支持下,我克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。”
長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院積極拓展大學(xué)生思想政治教育的多種途徑,始終注重學(xué)生思想道德素養(yǎng)與文化、心理素質(zhì)的培養(yǎng),取得了良好效果。稅務(wù)系大四學(xué)生劉任重在去年寒假?gòu)拈L(zhǎng)春出發(fā),路經(jīng)吉林、遼寧、天津、河北、河南、湖北、湖南、廣東七省一市,進(jìn)行了為期67天、行程4000公里的單騎“三農(nóng)”考察之旅。該校學(xué)生張尚昀作為“當(dāng)代孝子”感動(dòng)全國(guó)。
長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院學(xué)生思想政治工作堅(jiān)持鄧小平理論這一核心,從加強(qiáng)制度建設(shè)和教材建設(shè)入手,形成了核心層——骨干層——全員三級(jí)學(xué)習(xí)構(gòu)架和理論學(xué)習(xí)與第一課堂結(jié)合、與軍民共建結(jié)合、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合的工作模式。三年來(lái),有80%以上學(xué)生向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),有1983名學(xué)生參加了黨校積極分子學(xué)習(xí)班,有1364名學(xué)生光榮入黨。學(xué)校先后有3個(gè)班集體被團(tuán)中央命名為“全國(guó)先進(jìn)班集體”,1人被團(tuán)中央評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀團(tuán)干部,1人被、教育部、團(tuán)中央等6部委授予社會(huì)實(shí)踐全國(guó)先進(jìn)個(gè)人,校團(tuán)委還被授予“全國(guó)五四紅旗團(tuán)委創(chuàng)建單位”稱號(hào)。
針對(duì)大學(xué)生思想活躍、精力充沛的特點(diǎn),稅院拓展寓教于樂(lè)的新方法,積極搭建素質(zhì)教育平臺(tái),努力提高學(xué)生文化素質(zhì)。學(xué)校每年以“大學(xué)生文化體育藝術(shù)節(jié)”和“科技文化節(jié)”為載體,以“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、崇尚科學(xué)、傳承文明、創(chuàng)新成才”為主題,開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)。辯論賽、校園交響音樂(lè)會(huì)、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、經(jīng)濟(jì)論文大賽、經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告大賽、操盤(pán)手大賽、“ERP”沙盤(pán)對(duì)抗大賽、海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、手工藝作品大賽、數(shù)字媒體大賽以及稅務(wù)系讀書(shū)節(jié)、國(guó)經(jīng)系英語(yǔ)節(jié)、法學(xué)系“模擬法庭”、“綠色同盟”環(huán)保節(jié)等一系列活動(dòng)讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生參與其中,并提升了自己的文化素養(yǎng)。更有大批佼佼者在各級(jí)校外比賽中頻頻獲獎(jiǎng)。
與此同時(shí),學(xué)校每年以“受教育、作貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干”為宗旨,精心組織大學(xué)生參加送科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),捐贈(zèng)了電腦、打印機(jī)、科技及文化書(shū)籍、學(xué)習(xí)用品及衣物等。學(xué)校還先后選拔140名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生與援建的大沙河希望小學(xué)特困學(xué)生開(kāi)展了“一助一”結(jié)對(duì)活動(dòng),保證了特困學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)。三年來(lái),學(xué)校共組織了20余支重點(diǎn)小分隊(duì)開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生提出合理化建議1000余項(xiàng),受到當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的熱烈歡迎,取得了顯著的社會(huì)效益,有35篇論文和調(diào)查報(bào)告被當(dāng)?shù)卦u(píng)為百篇優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告獎(jiǎng)。學(xué)校還利用每年暑假,組織優(yōu)秀學(xué)生開(kāi)展以“沿著共和國(guó)足跡”、“青春關(guān)注西部”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。先后學(xué)習(xí)考察了革命老區(qū)西柏坡、井岡山、延安及黑河原“璦琿條約”簽約地。
2006年,長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院入選國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。
演播空間研究論文
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企業(yè)信息個(gè)人資源管理
一、信息人力資源規(guī)則
組織中的人力資源管理部門(mén)必須編制人力資源發(fā)展規(guī)劃,該規(guī)定應(yīng)解決兩個(gè)基本問(wèn)題,即人力資源的質(zhì)量和數(shù)量。質(zhì)量是指組織需要什么類型的雇員,數(shù)量是每一中類型需要多少名雇員。工作分析、工作祥述是人力資源規(guī)劃過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于信息人力資源規(guī)劃來(lái)說(shuō),首先要分析不同類型的信息工作,然后描述信息工作,進(jìn)而祥述完成信息工作的具體要求,最后在此基礎(chǔ)上擬定規(guī)劃。
1.信息工作分析。為了招聘、雇傭到適合某項(xiàng)工作的人員,組織有必要事先了解該項(xiàng)工作自身的需求,這個(gè)步驟就是工作分析,它是人力資源規(guī)劃的起點(diǎn)。信息工作分析是對(duì)組織的信息管理工作進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的分析研究,以確定每一項(xiàng)信息管理工作的性質(zhì)、特點(diǎn)以及需的技能。在進(jìn)行信息工作分析時(shí),重點(diǎn)在于明確以下幾個(gè)問(wèn)題:(1)誰(shuí)來(lái)做這項(xiàng)工作?(2)在這項(xiàng)工作中,已經(jīng)完成了哪些工作?(3)在什么時(shí)候完成這項(xiàng)工作?(4)在什么地方完成這項(xiàng)工作?(5)如何完成這項(xiàng)工作?(6)為什么要這樣做?
2.信息工作描述。信息工作描述在信息工作分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。它是一份對(duì)組織中某一項(xiàng)信息工作的目標(biāo)、內(nèi)容、所需技能、涉及的責(zé)任、該項(xiàng)工作與其他工作的關(guān)系以及工作條件進(jìn)行描述的局面報(bào)告。這份報(bào)告常用于新雇員的挑選、信息工作人員定位、信息工作人員培訓(xùn)和信息工作績(jī)效評(píng)價(jià)等工作。
3.信息工作詳述。信息工作詳述與信息工作描述的關(guān)系最為密切。它是描述從事某一信息工作的人員抽應(yīng)具備的專門(mén)資格的書(shū)面文件,包括技能、學(xué)歷、所需的工作經(jīng)驗(yàn)等。它與信息工作描述的不同之處在于,它強(qiáng)調(diào)的是從事工作的人員的素質(zhì),而信息工作描述強(qiáng)調(diào)的是工作本身的內(nèi)容。
二、信息工作人員的招聘與挑選
熱門(mén)標(biāo)簽
文化旅游論文 文化建設(shè)論文 文化發(fā)展論文 文化交流論文 文化文學(xué) 文化遺產(chǎn)論文 文化遺產(chǎn)保護(hù) 文化沖突 文化安全論文 文化創(chuàng)意論文