第一篇

一、通識(shí)教育的精神與內(nèi)涵

通識(shí)教育（generaleducation），源于古希臘時(shí)期亞里士多德提倡的博雅教育（liberaleducation）或自由教育，經(jīng)近代科技革命而成形，在吸收先前以人文學(xué)科為重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，納入具有近現(xiàn)代特征的自然、社會(huì)學(xué)科，而又相互貫通。由于生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)之間高度分化，因此各專業(yè)知識(shí)之間、各從業(yè)人員之間的隔閡逐漸加深，隨之人類社會(huì)離心力加劇。在當(dāng)前世界多樣化的背景下，通識(shí)教育通過人類各種優(yōu)秀文化理念的傳授，啟迪學(xué)生的智慧，使知識(shí)內(nèi)化，繼而使學(xué)生學(xué)到一種共同的理念、信仰、價(jià)值觀，并且終身奉行，這是通識(shí)教育的核心所在。

1.正確認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)體育教學(xué)理念

大學(xué)的精神當(dāng)是以人類社會(huì)共通的價(jià)值觀為最終目標(biāo)的通人教育，而我國傳統(tǒng)體育教學(xué)也是以此為理念，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，是我國西周時(shí)期的基本教育內(nèi)容。禮、樂是“六藝”教育的中心，“射”就是當(dāng)時(shí)的體育和軍事教育，也是政府選拔人才的一項(xiàng)考試科目。但習(xí)“射”并非僅為提高習(xí)射者的技能，最終目的還是培養(yǎng)他們的德行?！抖Y記•射義篇》說：“射者進(jìn)退周旋必中禮，內(nèi)志正，外體直……此可以觀德行矣?！滦辛?，則無暴亂之禍矣。”[1]《白虎通•鄉(xiāng)射篇》云“：射正何為呼？曰射義非一也，夫射者執(zhí)弓堅(jiān)固，心體平正，然后中也。”[2]從這些論述我們可看出，“射”不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，還是觀察射者德行的重要手段。古人注重身教，《說文解字》解釋“教”為“上所施，下所效也”。外在的言行舉止是內(nèi)在道德的表現(xiàn)，“射”無疑是一種重要的教育手段與考核材料?？鬃由砑妗傲嚒?，但他于各科之間沒有偏倚，且皆為最終的德育（君子）服務(wù)?？鬃诱J(rèn)為：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z•雍也》）我國古代是寓人文教育于體育之中，不存在只重視習(xí)“射”而忽視“禮”（道德）的教育?！岸Y”關(guān)乎心，“射”關(guān)乎身，只有身心合一才是全面的教育，才能塑造德行端正的人。我國傳統(tǒng)的教育精神主要是培養(yǎng)通才，即使是各類專才也是在修習(xí)人生大道后，發(fā)展適合自己才性的才藝，于各學(xué)科之間尋求一個(gè)共通的理念。體育教學(xué)也是以此為理念，以“體”為手段，最終實(shí)現(xiàn)育人的目的。因此，正確認(rèn)識(shí)并吸收我國傳統(tǒng)的教育精華，對(duì)當(dāng)前高校各學(xué)科的建設(shè)有重要借鑒作用。高校各個(gè)學(xué)科本應(yīng)就是相互聯(lián)系的，其間更應(yīng)有一個(gè)共通的理念而成為一個(gè)整體。體育作為課程之一，不能僅僅以學(xué)生體質(zhì)健康為目標(biāo)，而應(yīng)在教學(xué)過程中發(fā)掘體育本身所具有的人文內(nèi)涵，再結(jié)合各相關(guān)學(xué)科，做到與其他學(xué)科之間的貫通，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.西方現(xiàn)代大學(xué)的通識(shí)教育理念及其對(duì)我國近現(xiàn)代體育教學(xué)的影響

一、傳統(tǒng)體育教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)的區(qū)別

1傳統(tǒng)教學(xué)的弊端

1)學(xué)生主體地位未體現(xiàn)。在體育學(xué)習(xí)中，教師講述與示范動(dòng)作過程中，需要老師通過某些途徑使學(xué)生進(jìn)行思考，思考則會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，從而進(jìn)一步自我解釋或者向老師同學(xué)請(qǐng)教原因所在。若只一味地生硬接受而不思考則很難進(jìn)步。例如球類運(yùn)動(dòng)都有旋轉(zhuǎn)，怎樣擊球才會(huì)旋轉(zhuǎn)?不同類型的旋轉(zhuǎn)與球的打擊部位有什么關(guān)聯(lián)?旋轉(zhuǎn)與球的準(zhǔn)確率有什么關(guān)系?與速度又有什么關(guān)系?這些都可以作為學(xué)員思考的方向。進(jìn)而由此及彼，類比推理。例如，籃球的旋轉(zhuǎn)跟網(wǎng)球的旋轉(zhuǎn)既有不同之處，肯定也存在相同之處，這可以作為類比的方向。

2)存在溝通不對(duì)稱現(xiàn)象。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師傳授技術(shù)和學(xué)生掌握技術(shù)為核心，這種教學(xué)模式信息嚴(yán)重不對(duì)稱，課堂成了教師的“一言堂”，學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)，知識(shí)傳遞方向單向。教師成為了發(fā)聲器，學(xué)生的信息得不到傳遞，學(xué)生的困惑得不到解決。

3)學(xué)生思維得不到訓(xùn)練。傳統(tǒng)體育教學(xué)主要采用“系統(tǒng)教學(xué)法”，即學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作時(shí)，教師按照“講解示范－學(xué)生練習(xí)－教師糾正錯(cuò)誤動(dòng)作－學(xué)生逐步掌握技術(shù)”的模式開展教學(xué)。學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，學(xué)生成了知識(shí)的存儲(chǔ)器，更不用說思維發(fā)散，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被消耗殆盡。課堂絕大多數(shù)時(shí)間只有老師在思考講解，而學(xué)生的思維得不到激活，知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說是死的知識(shí)，成為不了自身知識(shí)的一部分。老師應(yīng)該通過提問，讓學(xué)生類比、歸納、演繹、示范動(dòng)作等方式引導(dǎo)學(xué)生參與到知識(shí)的思考中來。

2啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

一、大學(xué)體育教學(xué)創(chuàng)新改革中存在的問題

隨著高校課程教育的改革，大學(xué)體育教學(xué)也在逐步淘汰傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方法。在體育教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展中確立了以“健康第一”為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，并在一定程度上取得了顯著效果，但還處于發(fā)展中的體育教學(xué)改革仍然面臨著諸多問題，阻礙了教學(xué)改革創(chuàng)新和發(fā)展的可持續(xù)進(jìn)行，本文就教學(xué)改革發(fā)展過程出現(xiàn)的問題提出了相對(duì)應(yīng)的解決措施。

1.教師缺乏理論知識(shí)及落后的教學(xué)觀念

（1）缺乏對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的重視。在體育教學(xué)改革中，部分大學(xué)體育教師缺乏足夠的教學(xué)理論知識(shí)，以及對(duì)教學(xué)理論的重視程度不夠，嚴(yán)重阻礙了教師的教學(xué)質(zhì)量水平的提高，也在一定程度上阻礙著大學(xué)體育教學(xué)改革發(fā)展的有效進(jìn)行。在教學(xué)理論上，缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性的理論指導(dǎo)影響著當(dāng)前體育教學(xué)改革創(chuàng)新的全面有序發(fā)展。（2）體育教學(xué)觀念落后。傳統(tǒng)的教學(xué)方式以身體鍛煉為目的，以灌輸式理論教學(xué)作為單一的教學(xué)手段，不僅抑制了學(xué)生的積極主動(dòng)性，而且嚴(yán)重偏離了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)為目的的教學(xué)理念。這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，忽視了對(duì)學(xué)生參與體育實(shí)踐活動(dòng)的興趣培養(yǎng)以及主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。

2.體育教學(xué)課程設(shè)置單一，缺乏綜合素質(zhì)培養(yǎng)理念

（1）體育項(xiàng)目傳統(tǒng)化。當(dāng)前部分大學(xué)體育教學(xué)的課程設(shè)置仍存在單一性的問題，教學(xué)的內(nèi)容主要還是球類與田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目，對(duì)于能提高學(xué)生心理素質(zhì)和耐心程度的體育項(xiàng)目“游泳”等沒有足夠的重視。（2）缺乏綜合素質(zhì)培養(yǎng)理念。綜合素質(zhì)人才是新時(shí)期背景下社會(huì)對(duì)大學(xué)教學(xué)培養(yǎng)人才的基本要求。當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法過于單一，忽視了對(duì)大學(xué)生的身心健康和運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)。從而導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的興趣去主動(dòng)參加體育課程，嚴(yán)重阻礙了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，違背了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)精神。

1非指導(dǎo)性教學(xué)理論概述

非指導(dǎo)性教學(xué)理論源于20世紀(jì)50年代的人本主義心理學(xué)[1]。其代表人物是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯。他提出:非指導(dǎo)性教學(xué)模式是有別于傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)性教學(xué)模式,非指導(dǎo)性教學(xué)不等于不指導(dǎo),而是相對(duì)指導(dǎo)性教學(xué)直接告訴、簡(jiǎn)單命令而言,更多地運(yùn)用間接的、不明示的、不命令的、不作詳細(xì)指導(dǎo)的形式[2]。相對(duì)傳統(tǒng)指導(dǎo)性教學(xué),非指導(dǎo)性教學(xué)模式更注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)造,充分發(fā)揮學(xué)生教學(xué)中的主體地位,教師在教學(xué)過程中充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。該教學(xué)模式的提出,對(duì)我國現(xiàn)行的指導(dǎo)性教學(xué)模式有較大的沖擊,同時(shí),也為我國探索更好的教學(xué)模式提供基礎(chǔ)。然而,非指導(dǎo)性教學(xué)模式并不是萬能的,它仍沒能改變我國現(xiàn)行的教學(xué)模式,也沒得到廣泛推廣,究其原因,筆者發(fā)現(xiàn),大多數(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)必然要通過教師指導(dǎo),特別對(duì)小學(xué)生來說,沒有教師的指導(dǎo),學(xué)生無法對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和消化,另外,也造成學(xué)生紀(jì)律松弛,學(xué)習(xí)效果低下,這應(yīng)是目前我國教學(xué)模式依然無法改變的原因之一。因此,非指導(dǎo)性教學(xué)模式它不一定適合所有科目知識(shí)的教學(xué),在借鑒非指導(dǎo)性教學(xué)模式時(shí),需慎重和理性。

2非指導(dǎo)教學(xué)在小學(xué)體育教學(xué)中可行性分析

2.1非指導(dǎo)性教學(xué)與小學(xué)體育教學(xué)有共同教學(xué)特征——以學(xué)生為中心

羅杰斯在非指導(dǎo)性教學(xué)理論中提出了“以學(xué)生為中心”的口號(hào),同時(shí),體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念也提出以學(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位[3]。因此,非指導(dǎo)性教學(xué)與小學(xué)體育教學(xué)在教學(xué)中均突出學(xué)生的中心地位,均以學(xué)生發(fā)展為中心,這就說明小學(xué)體育教學(xué)中非常有必要采用非指導(dǎo)性教學(xué),也更加能夠體現(xiàn)出目前體育新課程改革的教學(xué)理念。體育學(xué)科又有別其他學(xué)科,在教學(xué)中教師不僅要有口頭語言講解,還進(jìn)行動(dòng)作技能的示范,從行為上、動(dòng)作語言上和感情上給學(xué)生以啟迪[4],教師與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)要多于其他學(xué)科。因此,由于體育教學(xué)有室外教學(xué)、身體練習(xí)為主的特殊性,也就更能體現(xiàn)非指導(dǎo)性教學(xué)理論在體育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義。

2.2非指導(dǎo)性教學(xué)利于小學(xué)生體育興趣的激發(fā)與培養(yǎng)

體育心理學(xué)與體育運(yùn)動(dòng)關(guān)系

體育心理學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)中心現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)，它是心理學(xué)的一個(gè)分支，是研究人們?cè)趶氖麦w育活動(dòng)的專門條件下所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)．體育心理學(xué)也是教育心教育教學(xué)理的一個(gè)分支，專門研究學(xué)生的心理活動(dòng)及心理品質(zhì)［10］，是研究參與身體練習(xí)活動(dòng)的人，研究的內(nèi)容涉及人的心理活動(dòng)，如認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等，研究的側(cè)重點(diǎn)在于如何通過心理學(xué)的手段和方法激發(fā)學(xué)生在參與體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的一門科學(xué)［11］．隨著體育事業(yè)的不斷發(fā)展，體育事業(yè)的改革和學(xué)生身心發(fā)展出現(xiàn)的特點(diǎn)，激發(fā)了體育教育工作者和心理學(xué)者對(duì)體育心理的全面、深入研究．20世紀(jì)70年代以后，社會(huì)環(huán)境的變化使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家們逐漸重視體育心理的發(fā)展，體育心理利用人類的心理學(xué)的理論，框架和原則試圖解釋、預(yù)測(cè)或改變與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的行為，在其中找出一些原則和指導(dǎo)方針使體育專業(yè)人員能夠運(yùn)用，幫助人們運(yùn)動(dòng)并從中獲益［12］．在人們運(yùn)動(dòng)的過程中會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生一定的心理，即體育心理．它是與體育運(yùn)動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生的，人的大腦與肌肉的信息是雙向傳導(dǎo)的，神經(jīng)興奮可以從大腦傳至肌肉，也可以從肌肉再傳至大腦，肌肉活動(dòng)積極的情況下，可以往大腦傳遞的沖動(dòng)就越多，大腦的受刺激程度就會(huì)越高，隨之情緒高漲，體育運(yùn)動(dòng)可以改善情緒，還能培養(yǎng)人的意志．體育教育是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)身心健康，傳授體育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，對(duì)終身體育的實(shí)施起著承前啟后的作用．體育活動(dòng)也可以使人們?cè)谌粘Ｉ钪械年P(guān)系更加和諧，讓人們正確的認(rèn)識(shí)自我等．這些都是與人的心理相關(guān)的．學(xué)習(xí)體育心理學(xué)有助于未來或在職的體育教師、教練提高自身的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，熟悉符合心理活動(dòng)規(guī)律的新的教學(xué)方法，并掌握測(cè)量和提高人們的潛能，也是基本的手段和實(shí)驗(yàn)方法．對(duì)于體育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，也有助于學(xué)生將心理學(xué)的基本原則和知識(shí)運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，使學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)參與的心理能力．而且除了能讓學(xué)生掌握基本的體育知識(shí)外，還能使學(xué)生形成一定的運(yùn)動(dòng)技能和技巧，發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，為體育教學(xué)中合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施提供了科學(xué)依據(jù)，從而有效的提高教學(xué)質(zhì)量［13］．

體育教學(xué)中的實(shí)踐問題

缺乏體育心理學(xué)指導(dǎo)可能導(dǎo)致以下嚴(yán)重問題：1）影響青少年的興趣愛好的培養(yǎng)以及智力的發(fā)揮．由于青少年的心理和身體都處于青春發(fā)育期，他們的意志力容易動(dòng)搖，看法和認(rèn)識(shí)相對(duì)淺短、片面，對(duì)有些體育項(xiàng)目帶有盲目性和興趣性以及沖動(dòng)性等，因此，體育心理學(xué)的指導(dǎo)作用是十分重要的，假若缺乏心理學(xué)理論的指導(dǎo)，那么會(huì)不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握技能的同時(shí)開動(dòng)腦筋，大膽創(chuàng)造，也不利于學(xué)生開闊視野，影響學(xué)生的聰明才智的挖掘和主觀能動(dòng)性的加強(qiáng)．比如在攀爬這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，假如教師沒有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論來指導(dǎo)學(xué)生來完成這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，那么有的學(xué)生可能會(huì)對(duì)攀爬形成膽怯心理，會(huì)退縮．而有的學(xué)生會(huì)對(duì)攀爬形成好奇而自作主張地去攀巖，這些都不利于青少年興趣愛好的培養(yǎng)．2）影響人際關(guān)系的和諧．經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人心理素質(zhì)高于不經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人，良好的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系良好的前提．比如籃球、足球等很多集體運(yùn)動(dòng)就可以增強(qiáng)學(xué)生們的凝聚力，使學(xué)生之間相互合作、團(tuán)結(jié)，能相互認(rèn)同和贊揚(yáng)，促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)，會(huì)加強(qiáng)人際間的交往，降低人際困擾率．如果我們把體育課堂視為社會(huì)的縮影，那么就應(yīng)該把體育教學(xué)視為人際交往的過程，這個(gè)過程中既有教師的傳授，也有學(xué)生的親身體驗(yàn)，假若缺乏體育心理的指導(dǎo)，就不能很好的傳授給學(xué)生正確的觀念，會(huì)影響人際關(guān)系的發(fā)展．3）嚴(yán)重影響體育教學(xué)水平的提高．假若在體育運(yùn)動(dòng)中沒有體育心理的指導(dǎo)，學(xué)生就不能對(duì)體育保持積極的態(tài)度和正確的體育運(yùn)動(dòng)關(guān)．學(xué)生只是在盲目的參加運(yùn)動(dòng)，掌握不了體育活動(dòng)的技能，感受不到體育活動(dòng)帶來的益處，那么隨著時(shí)間的推移學(xué)生就可能會(huì)喪失對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣．比如在登山這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，假如沒有體育心理學(xué)來很好的指導(dǎo)，那么學(xué)生在登山中只會(huì)感覺到身體累，根本體驗(yàn)不到登山的樂趣所在，反而會(huì)降低他對(duì)登山這項(xiàng)活動(dòng)的興趣，從而降低運(yùn)動(dòng)頻率，缺乏主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)的精神，根本不會(huì)提高自己的運(yùn)動(dòng)水平，這樣一來會(huì)嚴(yán)重影響體育教學(xué)的質(zhì)量．

體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的實(shí)踐方法

掌握體育心理學(xué)的知識(shí)重在運(yùn)用，學(xué)習(xí)體育心理學(xué)的最終目的是要將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐．體育心理學(xué)作為研究人們各種心理現(xiàn)象的科學(xué)，在推行學(xué)生素質(zhì)教育的今天，體育教學(xué)由于它的特殊性，應(yīng)用理論進(jìn)行體育教學(xué)就顯的至關(guān)重要了．具體體現(xiàn)為體育心理學(xué)可以激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力．把體育心理學(xué)理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，比如運(yùn)用心理學(xué)理論中的表象訓(xùn)練法來實(shí)踐教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能的形成，并能啟發(fā)學(xué)生積極思考，表象是對(duì)過去感知事物形象的再現(xiàn)，在體育教學(xué)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員正是憑著自己的表象進(jìn)行運(yùn)動(dòng)來練習(xí)或表演，假若在表象的基礎(chǔ)上加以想象這一體育心理理論，則會(huì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力．在體育教學(xué)中運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)，注意規(guī)律就是有預(yù)定目的的，人的足額系，受訓(xùn)練，知識(shí)的增加等任務(wù)都是有意注意的作用，在教學(xué)中這種注意是一種主動(dòng)的，服從于當(dāng)前一定任務(wù)的，受人的意識(shí)控制的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重要性理解越清楚，越深刻，則完成該項(xiàng)任務(wù)的愿望也就越強(qiáng)烈，從而也能夠堅(jiān)持有意注意．在體育教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程是以感知做基礎(chǔ)的，如果教師能利用體育心理理論來有效指導(dǎo)，從各方面豐富學(xué)生的感知，讓學(xué)生通過身體肌肉來感知?jiǎng)幼?，則可以提高教學(xué)效果，在這個(gè)過程中，教師的講解要準(zhǔn)確無誤，語言簡(jiǎn)潔，以免學(xué)生產(chǎn)生誤解，影響教學(xué)活動(dòng)．在體育教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻伴隨著復(fù)雜的體育心理活動(dòng)，在教學(xué)中掌握體育心理學(xué)基本理論和運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律是提高教學(xué)質(zhì)量的一條重要途徑，貫穿著整個(gè)體育教學(xué)，所以體育工作者應(yīng)該重視心理學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的應(yīng)用．有針對(duì)性地進(jìn)行體育教學(xué)，就要求教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才．因材施教是現(xiàn)代教學(xué)中必須遵循的一條重要原則，根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和學(xué)生個(gè)體差異，有針對(duì)性的實(shí)踐體育學(xué)是符合教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的，因此，要改革教育機(jī)制，轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生為主體，分析學(xué)生的個(gè)性特征，置學(xué)生以情感交流的情景之中，反復(fù)感受成功與愉悅，在不斷完善自我的過程中，重建自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．比如說男生不喜歡集體練習(xí)，集體練習(xí)這種體育活動(dòng)有束縛性，負(fù)荷小，形式單一，缺乏新穎性，無興趣等，同時(shí)男生好動(dòng)也不喜歡集體練習(xí)，女生則與男生不同，她們較喜歡集體項(xiàng)目，不喜歡自由練習(xí)，原因是女生有依賴性，單獨(dú)訓(xùn)練時(shí)常有害羞的心理，所以在女生訓(xùn)練的過程中要有針對(duì)性，可以開設(shè)其他集體練習(xí)的項(xiàng)目，由此來適合女生的心理特點(diǎn)，因此在體育教學(xué)中要注意因材施教才能使體育教學(xué)更好的發(fā)展．在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)整和改進(jìn)體育心理學(xué)理論要深入實(shí)際，轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，堅(jiān)持教學(xué)練習(xí)學(xué)生實(shí)際，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，所以在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用和探討體育心理學(xué)原理和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以便更好的改進(jìn)．體育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展及其學(xué)科體系的建立，必須以基本理論問題的探討為前提，在重視具體問題研究的同時(shí)，還要將研究成果的分析上升到理論層次，建立有特色的體育心理學(xué)，堅(jiān)持教學(xué)聯(lián)系科研實(shí)際．教師要向?qū)W生介紹反映學(xué)科前沿的新動(dòng)向，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，也可以開闊學(xué)生的思路，更加深刻的認(rèn)識(shí)體育心理學(xué)的發(fā)展，有利于改革體育心理學(xué)理論．優(yōu)化課程的教學(xué)內(nèi)容，要在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)整心理學(xué)理論，就必須優(yōu)化和更新課程的教學(xué)內(nèi)容．還要豐富教材的教法，目前對(duì)于體育教學(xué)，體育心理學(xué)的研究并沒有對(duì)實(shí)用性不大的內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，因此，體育心理學(xué)理論需要進(jìn)一步的精簡(jiǎn)與融合，建立自己的體系，吸收國外體育心理學(xué)的教材體系，理論與實(shí)踐相結(jié)合，也對(duì)改進(jìn)體育心理學(xué)理論有很大的幫助．同時(shí)，重視加強(qiáng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一種可行的辦法，在體育教學(xué)實(shí)踐中，教師要組織學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像，提出問題，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決．除此之外，還需要將特定文化情境中的體育心理學(xué)知識(shí)再造，努力進(jìn)行體育心理學(xué)的教育學(xué)辯護(hù)教育是一個(gè)不可分割的整體，體育負(fù)擔(dān)著應(yīng)有的育人作用．而且，體育不能與其他教育相脫離，不能孤立地看待體育，更不能狹隘地看待體育，體育是教育的重要載體，體育不僅給人以健康的體魄，還能促進(jìn)青少年的社會(huì)發(fā)展等其他方面的發(fā)展，給人以生命的提升．因此，只有對(duì)體育心理學(xué)理論做認(rèn)真全力的辯護(hù)，才是改進(jìn)和改革心理學(xué)的前提．多種體育心理學(xué)的交匯融合，是體育心理學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的必然趨勢(shì)，也是我國心理學(xué)發(fā)展的取向，多種體育心理的融合就包括自然層面、生理層面、教育層面和社會(huì)層面研究成果的有機(jī)融合．只有將融合的內(nèi)容在體育實(shí)踐中及時(shí)發(fā)揮作用，才能更加有效地將體育心理學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐．今后我國研究體育心理學(xué)理論也離不開多種體育心理學(xué)的交匯融合，融合研究也會(huì)越來越重要．體育心理學(xué)研究的科學(xué)融合并不是多種理論的純粹拼湊，而是要經(jīng)過全面綜合的系統(tǒng)認(rèn)知，是要經(jīng)得起體育實(shí)踐檢驗(yàn)的綜合融合．假若對(duì)心理學(xué)的研究停留在理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的層面上，體育心理學(xué)研究必然存在很大的缺陷，使心理學(xué)理論出現(xiàn)閑散，毫無頭緒可言的狀態(tài)，缺乏理論性和邏輯性，無法上升到理性的高度．總而言之，體育心理學(xué)的融合是一種具有創(chuàng)造性的綜合，是在更高層次和更高理論水平上的綜合創(chuàng)新．多種體育心理學(xué)是以一個(gè)結(jié)合體的形式存在和發(fā)展起來的，而從更高更廣的視覺，我們可以認(rèn)為學(xué)科發(fā)展的源頭在于實(shí)踐的要求，因此，多種體育心理學(xué)相融合也是實(shí)踐的需要．體育心理學(xué)的蓬勃發(fā)展本身就是各種科學(xué)研究成果包括自然層面、生理層面、教育層面和社會(huì)層面研究成果的有機(jī)融合的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物．體育心理學(xué)的科學(xué)綜合觀賴以確立的一個(gè)重要前提，就是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域與人文歷史心理學(xué)領(lǐng)域的整合重建．綜上所述，將多種心理學(xué)進(jìn)行相通融合有利于體育心理學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中更好的應(yīng)用．

1我國學(xué)校體育教學(xué)理論演變

根據(jù)體育教學(xué)理論是以“健康教育”和“終身教育”為主線，將學(xué)校體育教學(xué)劃分為基礎(chǔ)教育體育與健康階段和普通高校教學(xué)階段兩大階段。每個(gè)階段由于最終教育目標(biāo)是相同的，而在兩個(gè)不同階段體育教學(xué)模式的實(shí)施由于各方面條件的不同制約會(huì)產(chǎn)生不同的方式。

1．1基礎(chǔ)教育階段學(xué)校體育理論

基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校體育既要體現(xiàn)國家體育發(fā)展規(guī)模，又要滿足學(xué)生的發(fā)展需要。體育(1－6年級(jí))、體育與健康(7－12年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)是國家基礎(chǔ)教育階段課程改革重要的組成部分。在我國學(xué)校體育作為多數(shù)成員所必須經(jīng)歷的一種體育形式，必將影響一個(gè)人的終生體育觀;對(duì)于整個(gè)中國體育事業(yè)的發(fā)展，同樣義不容辭。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)階段體育課程并沒有對(duì)運(yùn)動(dòng)技能以外的教學(xué)內(nèi)容予以足夠重視，從未考慮過將其他學(xué)習(xí)目標(biāo)融入到教學(xué)內(nèi)容中去。新課標(biāo)下體育教學(xué)理念要求體育課程既要有利于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能、健康、衛(wèi)生、保健知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前的學(xué)校體育本著“培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的興趣和愛好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣”、“提高對(duì)個(gè)人健康和全體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式”“具有良好的心理品質(zhì)，表現(xiàn)出人際交往的能力和合作精神”“發(fā)揚(yáng)體育精神，形成積極進(jìn)取、樂觀開朗的生活態(tài)度”的教育理念，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)走向啟發(fā)學(xué)生更有意義的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)體育的熱情與興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。體育教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、健康教育重要途徑。

1．2高等教育階段學(xué)校體育理論

對(duì)于終身體育、健康體育能否長(zhǎng)期有效實(shí)施，高等教育階段的體育教育是最為重要的環(huán)節(jié)，在整個(gè)終身體育和健康體育的實(shí)施中具有關(guān)鍵的位置。當(dāng)前普通高校的體育教學(xué)理論主要圍繞兩個(gè)觀點(diǎn)來展開。一是從功能結(jié)構(gòu)的角度講，即以課程教學(xué)為核心的體育課程、以課余活動(dòng)訓(xùn)練為核心的體育過程、以健身娛樂為核心的體育過程。二是從圍繞體育課的課程性質(zhì)展開的，即基礎(chǔ)體育課、專項(xiàng)體育課、俱樂部體育課3中不同類型的體育課。而我國常規(guī)體育教學(xué)理論的形成同樣圍繞熱點(diǎn)問題進(jìn)行，根據(jù)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的分析，總結(jié)出目前高校體育教學(xué)的常規(guī)模式為5種，分別是:“三基型”、“并列型”、“三段型”、“選項(xiàng)型”、“一體化型”、“俱樂部型”。而每種教學(xué)理論都有各自的長(zhǎng)處，也有殘缺的阻礙，在個(gè)別部分上存在一定差異，但總體上都是為了“健康體育”“終身體育”的最高目標(biāo)服務(wù)的，并且沿著這根主線不斷地探索、創(chuàng)新。，每種教學(xué)模式背后都有其指導(dǎo)思想理論為依托，不同的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。目前，絕大部分學(xué)校都棄用了“三基型”和“三段型”模式，是由于它們不能適應(yīng)教學(xué)思想的發(fā)展，無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及沒有肯定學(xué)生的主體地位。但也不能因此就否定它們相對(duì)于其他模式的優(yōu)勢(shì)?！叭汀蹦軌蚴箤W(xué)生更為扎實(shí)的掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能，也使得教學(xué)規(guī)范化?！叭涡汀钡睦碚擉w系中也著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生的體育基礎(chǔ)?！安⒘行汀焙汀耙惑w化型”的教學(xué)理論和策略體系已經(jīng)建立，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。然而，實(shí)踐中操作難度非常大?！熬銟凡啃汀笨梢园l(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能夠適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)指導(dǎo)思想的發(fā)展，由于管理體制不健全，體育設(shè)施無法滿足學(xué)生的需求，所選的體育科目與所選人數(shù)不能相匹配。目前，我國高等學(xué)校體育教育是多種形式并存，以自主選項(xiàng)課制體育教學(xué)模式占主要地位。如果教學(xué)中教師在教學(xué)中不能很好把握教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主觀能動(dòng)性的應(yīng)用，會(huì)使“選項(xiàng)型”課變成活動(dòng)課，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

摘要:本文針對(duì)體育教學(xué)過程中對(duì)主體性體育教學(xué)的認(rèn)識(shí),以交往理論作為師生關(guān)系研究的理論基礎(chǔ);以文獻(xiàn)綜述法,以前人的研究為根基,試圖以充分發(fā)展學(xué)生的主體性作為體育教學(xué)目的的主體性體育教學(xué)理論,對(duì)主體、主體性、主體性體育教學(xué)中學(xué)生的主體性內(nèi)涵進(jìn)行了界定,闡述了主體性體育教學(xué)的特征及師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞:主體性;體育教學(xué)

對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行闡述,是由于對(duì)師生關(guān)系的研究是主體性體育教學(xué)中爭(zhēng)鳴的熱點(diǎn)中的熱點(diǎn),對(duì)師生關(guān)系的研究也是對(duì)主體性教學(xué)進(jìn)行研究的完善,到目前為止,對(duì)師生關(guān)系的研究主要形成了以下幾種具有代表性的觀點(diǎn)。

一、教學(xué)三體論

此觀點(diǎn)認(rèn)為,在體育教學(xué)中要處理的是體育教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境之間的“三體問題”。教師和學(xué)生在對(duì)環(huán)境的關(guān)系上都是認(rèn)識(shí)的主體,但是他們又彼此發(fā)生認(rèn)識(shí)論上的關(guān)系:體育教師要對(duì)學(xué)生施加影響,就要把學(xué)生當(dāng)作認(rèn)識(shí)客體來研究,而自己則在對(duì)學(xué)生的關(guān)系上成為認(rèn)識(shí)的主體;與此同時(shí),學(xué)生也在不斷地了解教師,這使學(xué)生就成為認(rèn)識(shí)的主體,而教師則成為認(rèn)識(shí)的客體。在這兩者的關(guān)系中,教師是體育教學(xué)活動(dòng)中的中心人物,而教師在教學(xué)過程中是處于主導(dǎo)地位的。體育教師要使學(xué)生能夠很好地接受自己施加的影響,就要使學(xué)生充分發(fā)揮其自主、能動(dòng)作用。

二、主導(dǎo)主體說

1前言

隨著人們對(duì)體育教學(xué)行為規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)，不同時(shí)期人們對(duì)體育教學(xué)方法的概念和特征的認(rèn)識(shí)也不同。因此，傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法之間存在的差異是體現(xiàn)了不同時(shí)期體育教學(xué)方法所具有的特定內(nèi)涵。本文就傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的特征進(jìn)行了比較研究，探討兩者之間異同點(diǎn)和發(fā)展的共性規(guī)律，從而有利于現(xiàn)代體育教學(xué)方法突出學(xué)生體育能力的培養(yǎng)、情感陶冶和人際交往的功效，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)等，對(duì)提高現(xiàn)代體育教學(xué)實(shí)踐效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的基本概念

在近300余年間，教學(xué)理論是沿著與啟蒙和工業(yè)化相適應(yīng)的、追求效率和數(shù)量的方向邁進(jìn)的。［2］傳統(tǒng)教學(xué)理論的發(fā)展與這近幾百年的社會(huì)歷史也是密切聯(lián)系在一起的。而傳統(tǒng)體育教學(xué)方法是以傳統(tǒng)的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教學(xué)及其對(duì)人掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技術(shù)等培養(yǎng)要求的教學(xué)方法。傳統(tǒng)體育教學(xué)方法產(chǎn)生于社會(huì)發(fā)展較慢的時(shí)期，是一種只注重傳授技術(shù)而沒有考慮學(xué)生的“灌輸式”的教學(xué)方法。傳統(tǒng)體育教學(xué)方法是以“學(xué)會(huì)”和“鍛煉”為主要目標(biāo)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生潛力的挖掘?，F(xiàn)代體育教學(xué)方法是以現(xiàn)代的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教學(xué)及其對(duì)人終生體育培養(yǎng)要求的符合現(xiàn)代體育教學(xué)特色的教學(xué)方法。現(xiàn)代體育教學(xué)方法是根據(jù)我國不同時(shí)期體育教學(xué)發(fā)展的需要，產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)，是對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)方法進(jìn)行了補(bǔ)充和修善，強(qiáng)化了探究意識(shí)，增進(jìn)了師生之間和學(xué)生之間的相互交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣等?，F(xiàn)代體育教學(xué)方法，是以“學(xué)懂”和“學(xué)樂”為主要目標(biāo)，突出學(xué)生“能力培養(yǎng)、情感陶冶和促進(jìn)人際交往”功效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法特征比較

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的不斷變化和學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的不斷需求，使得傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法表現(xiàn)出明顯的特征差異。

目前我國人民生活水平正在不斷地提升，現(xiàn)在的兒童的感覺神經(jīng)系統(tǒng)正因得不到鍛煉而逐漸變?nèi)?，因?yàn)楦杏X神經(jīng)系統(tǒng)問題而患疾病的兒童數(shù)量與日俱增。我國的教育改革中提出，必須把感覺統(tǒng)合訓(xùn)練加入到小學(xué)體育教學(xué)中去，以提高學(xué)生感覺神經(jīng)系統(tǒng)，減少兒童感覺神經(jīng)系統(tǒng)問題的產(chǎn)生。

一、感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)和必要性

1．感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)

感覺統(tǒng)合訓(xùn)練在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用就是利用體育課的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行一些體育游戲，游戲過程中體育教師培養(yǎng)學(xué)生平衡和感覺方面的協(xié)調(diào)能力。學(xué)生得到鍛煉后動(dòng)覺與感覺開始得到正常的發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)育。目前多數(shù)兒童缺乏感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的原因主要有兩個(gè)，第一個(gè)原因是由于父母對(duì)孩子的過度溺愛，害怕孩子在運(yùn)動(dòng)過程中跌倒、摔跤、受傷而禁止孩子的戶外活動(dòng)。這種情況下，孩子的運(yùn)動(dòng)感覺長(zhǎng)期得不到鍛煉，就會(huì)出現(xiàn)感覺統(tǒng)合的失調(diào)。另一個(gè)原因是兒童神經(jīng)系統(tǒng)方面的缺陷，例如孩子因?yàn)樯a(chǎn)方式不正確、患疾病等問題導(dǎo)致的神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)紊亂，都會(huì)導(dǎo)致孩子的感覺統(tǒng)合出現(xiàn)失調(diào)。孩子感覺統(tǒng)合出現(xiàn)失調(diào)后，會(huì)在孩子的多方面發(fā)展中產(chǎn)生嚴(yán)重的不利影響，學(xué)習(xí)方面會(huì)產(chǎn)生障礙，感覺統(tǒng)合失調(diào)的學(xué)生在思維能力、記憶能力、學(xué)習(xí)能力等多方面發(fā)展速度都十分緩慢。常常會(huì)出現(xiàn)不認(rèn)識(shí)字、寫錯(cuò)字、記不住、說不清楚的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)方面與正常孩子相差較大。心理方面同樣會(huì)產(chǎn)生障礙，感覺統(tǒng)合失調(diào)的孩子普遍會(huì)出現(xiàn)愛哭、愛自殘、愛咬指甲等不良行為，孩子出現(xiàn)這類不良行為不但會(huì)被其他人嘲笑，還會(huì)因?yàn)樗说某靶Χ鴮?duì)孩子的身心產(chǎn)生不利的影響。此外，行為和活動(dòng)能力上也會(huì)產(chǎn)生障礙，感覺統(tǒng)合失調(diào)的孩子在手腳靈敏和協(xié)調(diào)性等方面上都不夠良好，還特別容易出現(xiàn)頭暈、摔跤等現(xiàn)象。當(dāng)孩子出現(xiàn)頭暈、摔跤等現(xiàn)象，父母又更加禁止孩子的戶外活動(dòng)，如此下去，孩子的統(tǒng)合失調(diào)問題只會(huì)越來越嚴(yán)重。

2．感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的必要性

相關(guān)的研究結(jié)果中指出，兒童經(jīng)常進(jìn)行感覺統(tǒng)合訓(xùn)練能促進(jìn)兒童大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，使兒童的大腦與動(dòng)作具有較高的協(xié)調(diào)性。同時(shí)兒童在接受感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的過程中能有效集中注意力，改善不良情緒，這些影響都能促進(jìn)兒童各項(xiàng)能力的發(fā)展，為孩子未來學(xué)習(xí)交往過程打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

摘要:目前在新課程教育改革中，要求在關(guān)注學(xué)生的智力水平的同時(shí)也要重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，要促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展?，F(xiàn)如今，許多的高校也紛紛響應(yīng)國家教育改革號(hào)召，改革大學(xué)公共體育課程，并將三全育人理念融入公共體育教學(xué)改革當(dāng)中，以在提高學(xué)生的身體素質(zhì)和體育技能的同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生良好體育意識(shí)。為此，文章采用文獻(xiàn)資料法等，首先，對(duì)大學(xué)公共體育教學(xué)中的不足之處進(jìn)行了分析，其次，又探究了三全育人理念對(duì)大學(xué)公共體育教學(xué)的重要性，最后，對(duì)三全教育理念下大學(xué)公共體育課程改革策略進(jìn)行了多角度的、全方位的分析，旨為促進(jìn)大學(xué)公共體育課程改革的有效開展。

關(guān)鍵詞:三全育人理念；大學(xué)；公共體育；教育理念；體育課程；改革

通過進(jìn)行大學(xué)公共體育教學(xué)改革，可以在提高學(xué)生的體育技能和鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的體育意識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。所謂的三全教育理念指的是全員育人、全程育人、全方位育人，通過將體育教學(xué)“育身”與德育教學(xué)“育心”相結(jié)合，兩者相互促進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)教育的“育人”作用，目前隨著高等教育的不斷改革，我國不少高校已將“三全育人”的教學(xué)理念應(yīng)用到實(shí)際的公共體育教學(xué)改革當(dāng)中，并獲得了良好的實(shí)施效果。

一、大學(xué)公共體育教學(xué)中的不足之處

(一)體育項(xiàng)目不合理，缺乏趣味性

大學(xué)公共體育教學(xué)中存在著許多的不足之處，主要表現(xiàn)在體育項(xiàng)目不合理，缺乏趣味性。一方面，現(xiàn)在的大學(xué)體育課程中，教師的教學(xué)主要以完成教學(xué)教務(wù)和教學(xué)目標(biāo)為主，以完成任務(wù)而完成任務(wù)的心態(tài)對(duì)待體育教學(xué)。學(xué)生上體育課也只是為了完成學(xué)習(xí)學(xué)分，對(duì)體育課程缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。敷衍的“教”與“學(xué)”，是阻礙體育教學(xué)的主要因素，失去了開設(shè)體育課程的意義。另一方面，體育課程類型單一化，以大眾喜好為主的項(xiàng)目偏多。缺少了多樣性和趣味性，不易于激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的熱愛和興趣。隨著各高校對(duì)體育教學(xué)水平的要求提高，體育教師也要重視體育，處理好體育技能與興趣的關(guān)系，盡可能地發(fā)揮強(qiáng)身健體、終身鍛煉的教育意義。否則，就失去了開設(shè)體育課程的意義。