摘要：本文通過采用文獻資料法和專家訪談法，從損傷的角度來分析牛仔舞對踝關(guān)節(jié)的損傷的原因,包括牛仔舞本身項目特點、體育舞蹈競賽規(guī)則及比賽環(huán)境等，并提出一系列的預防手段，為教練員及訓練者提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：牛仔舞；踝關(guān)節(jié)運動；損傷預防

一、前言

牛仔舞是拉丁舞其中的一支舞，其起源于美國黑人舞蹈，由“吉特巴”發(fā)展而來，最早對牛仔舞的文字記載出自倫敦舞蹈教師VictorSilverter于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書籍，牛仔舞源于美國，原是美國西部牛仔跳的踢踏舞，20世紀50年代，由于爵士樂的流行，舞者將其完善，但風格不變，仍保持著西部牛仔的剛健、浪漫的氣派。牛仔舞旋律歡快、動作以彈跳為主，它的音樂為4/4節(jié)拍，1、3為重拍，2、4為輕拍，每分鐘42小節(jié)?！?】牛仔舞的基本步伐是：屈膝彈動且膝蓋保持自然放松，腳掌緊抓地板，胯部的擺蕩方向和支撐腿方向一致，擺蕩時為左右擺動，即俗稱的“鐘擺胯”。運動損傷是指在體育運動過程中所發(fā)生的各種損傷?！?】踝關(guān)節(jié)，又名距上關(guān)節(jié)。該關(guān)節(jié)由脛骨的下關(guān)節(jié)面、內(nèi)踝關(guān)節(jié)面和腓骨的外踝關(guān)節(jié)面共同形成的叉狀關(guān)節(jié)窩，以及距骨滑車的關(guān)節(jié)頭構(gòu)成?！?】牛仔舞是靠膝蓋有彈性的前后彎曲和踝部控制腳部先掌后跟落地的方式來實現(xiàn)，在練習或比賽中，如技術(shù)動作不到位或準備活動不足，都會出現(xiàn)運動員踝關(guān)節(jié)的損傷。本文結(jié)合自己的實踐和牛仔舞專項特點,對牛仔舞練習者在訓練中踝關(guān)節(jié)損傷的原因、特點進行了探討,提出預防的一點建議,以期對牛仔舞教學訓練起到一定的幫助。

二、研究對象和研究方法

1、研究對象

摘要:該文運用文獻資料法,訪談法,問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法,調(diào)查女子學院體育舞蹈選項的基本情況,分析了目前在體育舞蹈教學中存在的問題,大部分學生對體育舞蹈表示喜歡并非常有興趣,但由于教師單體教學及專業(yè)素養(yǎng),學生自身因素和環(huán)境因素等因素的影響,對體育舞蹈的認同度不高。并針對這些問題,提出一些可行性的對策和建議。從而提高體育舞蹈教學效果。

關(guān)鍵詞:廣東女子學院;體育舞蹈;教學效果;因素;實證性分析

體育舞蹈是集藝術(shù)性和競技性于一身的體育運動項目,也是廣東女子學院中贏獲學生青睞的熱門項目。體育舞蹈教學提出以提高學生基本身體素質(zhì)為基礎(chǔ),競賽教學、作品教學與基本教學相結(jié)合,以教學實踐為檢驗手段的教學改革模式,為迅速提高學生表演能力和競技能力提供了良好的教學保障,同時提高了學生的實踐能力與社會適應(yīng)能力。2009年至今體育舞蹈課程建設(shè)在不斷完善,在課程組老師的配合支持下,多次對體育舞蹈選項課學生進行調(diào)研,了解學生對體育舞蹈課教學的滿意程度及需要改進的方面。目前,將體育舞蹈教學大綱修訂為《體育舞蹈》課程標準,充實了教學內(nèi)容。在課程組老師的努力下,建立了體育舞蹈課程網(wǎng)站,將體育舞蹈課程的許多教學資源都納入到課程網(wǎng)站,為學生課后學習體育舞蹈及鞏固復習提供了便利條件。

1體育舞蹈教師中存在問題

1.1體育舞蹈教師基本情況分析

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn):在當下女子學院體育舞蹈師資隊伍中,以中青年教師為主,絕大多數(shù)教師的年齡在40歲以上,學歷方面以本科以上學歷為主,但具有博士學歷的教師還沒有,具有高級以上職稱的教師占100%。但這些教師絕大部分都是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)來的,缺乏體育舞蹈方面系統(tǒng)、全面的知識技術(shù),而且在體育舞蹈方面的科研能力也較為欠缺,88.89%的教師發(fā)表的關(guān)于體育舞蹈的論文在3篇以下,高校是我國科研領(lǐng)域的前沿陣地,高校教師是我國科研大軍的中堅力量。要改善現(xiàn)今體育舞蹈科研成果不多,科研水平也不高的狀況,就要充分調(diào)動和發(fā)揮高校體育舞蹈教師科研的積極性。鼓勵多出科研成果。

摘要：依托四川音樂學院舞蹈教育資源的優(yōu)勢，結(jié)合地方社會文化發(fā)展的特點，通過整合資源，轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，重塑品牌等舉措，為高校舞蹈教育服務(wù)社區(qū)公共文化建設(shè)提供了更廣闊地發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：資源共享；公共文化；重塑

一、前言

四川音樂學院，其前身是創(chuàng)建1939年的“四川省立戲劇教育實驗學校”。1959年經(jīng)教育部批準更為現(xiàn)名，成為當時具有本科辦學層次的六所專業(yè)音樂院校之一。作為西南地區(qū)最高藝術(shù)類學府，其音樂舞蹈專業(yè)的學子們服務(wù)于當?shù)厣鐣?，?jīng)濟，文化是基本職能之一。四川音樂學院是當?shù)厮囆g(shù)人才的匯聚地，擁有豐富的高素質(zhì)藝術(shù)人才。這些豐富的藝術(shù)教育資源服務(wù)于當?shù)乜梢詫崿F(xiàn)高效于社會資源共享，互補和共同發(fā)展的機遇。本課題從四川音樂學院舞蹈教育資源的優(yōu)勢及服務(wù)社會文化建設(shè)，構(gòu)建平臺的可行性策略進行研究。

二、川音舞蹈學院專業(yè)教育資源優(yōu)勢

舞蹈學院籌建于1998年，現(xiàn)有本科和碩士兩個學歷教育層次。目前，有教職工60余人，其中講師及以上職稱29人，全日制在校學生450余名。（一）舞蹈學院嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和先進的辦學理念。舞院多年來倡導以學術(shù)治學，堅持抓教學質(zhì)量，培養(yǎng)了大批服務(wù)社會的高素質(zhì)專業(yè)舞蹈人才。舞院重視教學改革和學術(shù)研究，曾獲四川省政府頒發(fā)的教學成都三等獎；舞蹈學專業(yè)被確立為本科高校省級特色專業(yè)；課題《舞蹈學專業(yè)綜合改革》被確立為四川省高等教育重點建設(shè)項目。舞院重視教材建設(shè)和，力促學術(shù)成果產(chǎn)生，先后出版專著《舞蹈文化》《中國古典舞基本功教材教學法》等5部，在全國中文核心期刊發(fā)表學術(shù)論文等10余篇。（二）碩果累累，競賽顯風采。近年來，舞院多次參加全國各類大型藝術(shù)賽事獲得優(yōu)異成績。其中，群舞《羌》獲第七屆中國舞蹈荷花獎舞蹈作品銀獎；《震撼》獲舞蹈詩同年獲創(chuàng)作、表演銀獎；《萬物生》獲第十屆“桃李杯”舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎，表演二等獎；《瓦爾俄足》獲第十屆全國舞蹈大賽表演二等獎；《你是一首歌》獲第十屆“荷花獎”民族民間舞比賽作品獎?！队鲆娙兆印贰ⅰ段蚁胗袀€家》獲國家藝術(shù)基金舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項目，《你是我的山》為國家藝術(shù)基金青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項目。以上成果均反映出舞蹈學院在創(chuàng)作，表演，教學的基本水準。（三）舞院專業(yè)學生優(yōu)勢?！耙粚６嗄堋笔俏璧笇W院培養(yǎng)通識人才的出發(fā)點，因此，課程設(shè)置豐富而實用。目前我院分別有舞蹈學，舞蹈編導，舞蹈表演三大專業(yè)。開設(shè)的課程分別有《中國古典舞基本功》《中國民族民間舞》《中國古典舞身韻》《劇目排演》《現(xiàn)代舞技法》《芭蕾舞基本功》等這些主修課程必須學扎實，以此保證學生良好的身體素質(zhì)和表演水平。除此之外，中高段的專業(yè)學習還增設(shè)了大量的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程如《舞蹈教學法》《舞蹈藝術(shù)概論》《編舞技法》《作品賞析》等，來突出學生綜合能力的提升。也就是說，畢業(yè)生們步入社會不僅能跳舞會跳舞，更能教授舞蹈或創(chuàng)編舞蹈作品?！耙粚６嗄堋钡膹秃闲退囆g(shù)人才是舞院專業(yè)學生的優(yōu)勢。另外，依托四川音樂學院藝術(shù)實踐平臺，舞蹈學院的學生具有極強的社會參與能力和實踐能力。先后在“高雅藝術(shù)進校園”系列活動，“校地合作”“定點幫扶”“精準扶貧”“送文化下鄉(xiāng)”等活動中脫穎而出，得到了領(lǐng)導，老師們的一致好評。創(chuàng)作時間方面，2019年四川新作品舞蹈比賽《孩子你在哪兒》榮獲最佳作品獎。該作品分別由我院李淼璇，蘇睿，李迎春三位同學創(chuàng)編完成，為學校爭得了榮譽。

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能夠成為一名信用的人平易近教師是我一向以來的理想，年夜學我選擇了自己所鐘愛的師范專業(yè)，此刻我終于如愿以償成為一名中學教師。不知不覺一年的時刻就這樣曩昔了，在這一年里，我在院率領(lǐng)、部門率領(lǐng)及同事們的關(guān)心與輔佐下圓滿的完成了各項工作，在思惟憬悟方面有了更進一步的提高。

在工作立場和勤懇敬業(yè)方面。本人熱愛自己的本職工作，能夠正的當真的看待每一項工作，工作投入，熱心為巨匠處事，當真遵守勞動紀律，按時出勤，有用操作工作時刻，死守崗位，保證工作能按時完成。在工作質(zhì)量成就、效益和進獻方面。本人在開展工作之前做好小我工作打算，有主次的先后實時的完成各項工作，達到預期的下場，保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中進修了良多工具，也磨煉了自己，經(jīng)由不懈的全力，使工作水平有了長足的前進，開創(chuàng)了工作的新場所排場，為學院及部門工作做出了應(yīng)有的進獻。

在專業(yè)常識、工作能力上。我不怕麻煩，向率領(lǐng)就教、向同事進修、自己試探實踐，在很短的時刻內(nèi)便熟悉了學院的工作，明晰了工作的軌范、標的目的，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個清楚的工作思緒，能夠順遂的開展工作并諳練圓滿地完成本職工作。為了學院工作的順遂進行及部門之間的工作協(xié)調(diào)，除了做好本職工作，我還積極配合其他同事做好工作。

在思惟政治默示、道德素質(zhì)涵養(yǎng)及職業(yè)道德上。本人能夠當真貫徹黨的根基路線方針政策，經(jīng)由過程報紙、雜志、書籍積極進修政治理論;遵紀守法，當真進修法令常識;愛崗敬業(yè)，具有強烈的責任感和事業(yè)心，積極自動當真的進修專業(yè)常識，工作立場劃定禮貌，當真負責。

在曩昔一年的工作，雖說是有了必然的前進和成就，但在一些方面還存在著不足。在新的一年里，我將當真進修各項政策規(guī)章軌制，全力使思惟憬悟和工作效率周全進入一個新水平，讓自己的營業(yè)水平加倍扎實，成為一名優(yōu)異的教師。

【摘要】靈活性是掌握舞蹈技能的重要前提，這種靈活性需要柔韌性體現(xiàn)出來。柔性訓練中需要采用科學的訓練方法。舞者的柔韌性非常好，在跳舞中身體就更容易協(xié)調(diào)，困難動作就更容易完成，就可以獲得良好的舞臺效果。所以，柔韌度不僅會影響舞蹈技術(shù)能力，還會限制舞蹈的力量、速度以及舞蹈中的身體協(xié)調(diào)。如果柔韌性不夠，甚至會造成肌肉損傷。所以，舞蹈教學中的柔韌性的訓練是非常重要的。本論文針對舞蹈教學中柔韌性的訓練方法展開研究。

【關(guān)鍵詞】舞蹈教學；柔韌性；訓練方法

人們通常簡單地把靈活性稱為柔韌性，其實不然。柔指的是肌肉和韌帶的伸展范圍內(nèi)，韌性指的是肌肉和韌帶拉伸的過程中所產(chǎn)生的力量。要避免關(guān)節(jié)損傷，就需要有良好的柔軟度，才能讓動作靈活。關(guān)節(jié)和韌帶的柔韌性是可以訓練的，通過不斷地伸展，就能增加這些部位的韌性，肌肉的柔韌性會有所加強，讓身體各個部位的力量自然和諧。此時，大腦的指令也不再是僵化的了，而是會從僵化的思維中解放出來。所以，舞蹈教師在舞蹈教學中要注重柔韌性的訓練，讓學生在這方面的運動范圍增加，動作更為伸展，姿態(tài)也更為優(yōu)美。

一、在舞蹈教學中柔韌性訓練的腰部訓練方法

（一）腰的部位要充分活動

對腰的部位充分活動，將腰部的筋拉開，避免在舞蹈中由于用力過猛而受傷；拉伸的運動要簡單一些，中段的肌肉要拉伸開，包括前后腰的肌肉和側(cè)腰的肌肉都要拉開；當腰部還沒有活動開，不能做強度的動作，避免傷到腰部。

一、什么是舞蹈？

舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點在扭"秧歌"、有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂跳"迪斯科"、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的"健身舞"；晚間，在劇場可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯(lián)歡會去跳交誼舞；節(jié)日期間還可以在一些公園等旅游點舉力的"游園花會"看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來提高自己的舞藝。

如果有人問：什么是舞蹈?我們將怎么回答呢?

用簡明的話來說，舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。但是，這個人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外，屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突，創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動作不停頓地流動變化的特點，它必須在一定的空間（舞臺或廣場）和一定的時間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。

二、舞蹈的特性--舞蹈和其他藝術(shù)有哪些共同性?又有哪些區(qū)別?

藝術(shù)是人類審美活動的大家族，它的成員有文學、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術(shù)都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。

【摘要】舞蹈不但是一門課程，同時其也是一類藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，可以更好地展現(xiàn)人體的美感。在開展幼兒舞蹈教學工作的過程中，必須要注重培養(yǎng)幼兒的舞蹈美感，開展相應(yīng)的美感訓練教學活動，使得幼兒們可以在學習掌握肢體動作的過程中更好地感受音樂節(jié)奏的韻律。本文主要就幼兒舞蹈教學當中的美感訓練進行探究，在實際的教學課堂上以舞蹈美感訓練為基準，不斷地強化舞蹈動作美感，讓幼兒們更好地認識并理解美，真正地落實科學育人教學，促進幼兒全面化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒舞蹈;舞蹈教學;美感訓練

舞蹈可以讓人體潛在的形象美以及線條美等更好地展現(xiàn)出來，同時還可以利用舞蹈來陶冶觀眾們的思想情操，會起到較強的凈化效率。舞者利用升華以及凈化舞蹈綜合性因素等的方式，會讓幼兒自身的自信心變得更強，同時還會產(chǎn)生一種自豪感，讓其自身的想象力變得更加的豐富。通過開展舞蹈美感訓練教學活動，讓幼兒們的身體素質(zhì)變得更強，同時端正幼兒們的學習舞蹈的態(tài)度，進一步優(yōu)化整體舞蹈教學的方案，使教學效果變得更加顯著。

一、幼兒舞蹈教學的藝術(shù)美感特征分析

舞蹈教學工作的開展并不是單一性地將一些帶有專業(yè)性的表演技能傳授給學生，其主要是以培養(yǎng)學生們的綜合素養(yǎng)，強化學生藝術(shù)表演能力為主。讓幼兒可以把舞蹈動作和自身的情感融合在一起，培養(yǎng)幼兒們的想象能力。利用這些實效性較強的專業(yè)素質(zhì)教育方式，使得舞蹈藝術(shù)表演的美感變得更加的強烈。幼兒們在這類藝術(shù)性教學活動當中，也會學習并了解到更多力量型的技術(shù)動作。但是這種教學目的并不是舞蹈教育的初衷，對此，幼兒舞蹈教師還應(yīng)當深度地分析幼兒自身的發(fā)展特征以及興趣愛好等，以學生們自身的風格為基準，讓幼兒思想情感可以和具體動作特性達到一體的狀態(tài)，最大限度地提高幼兒對于舞蹈教學的理解認知能力，全方位地培養(yǎng)幼兒們的審美標準以及綜合素養(yǎng)水準。需要不斷完善學生藝術(shù)表演形式，提高學生綜合藝術(shù)素質(zhì)能力，讓幼兒可以在展現(xiàn)舞蹈動作的過程中，發(fā)揮出其表演的魅力。在強化藝術(shù)課程教學時期，需要遵守潛移默化以及鼓勵創(chuàng)新等原則，使得幼兒學習舞蹈的積極性變得更強，同時其還應(yīng)當構(gòu)建更具系統(tǒng)性的舞蹈理論知識體系，讓幼兒可以更為深刻地理解舞蹈藝術(shù)的美感，最大限度地提升舞蹈自身的生命力以及創(chuàng)造價值，引導幼兒不斷地創(chuàng)新實踐的教學方式。

二、幼兒舞蹈教學中美感訓練措施

摘要：本文運用運動訓練學和舞蹈訓練學原理，采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法，根據(jù)兒童的身心發(fā)育特征和體育舞蹈教學實踐，對兒童舞蹈能力所涵蓋的內(nèi)容進行分析，分別從身體形態(tài)、舞蹈基本能力、音樂鑒賞能力、心理素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)五個方面進行具體的闡釋，目的是為兒童舞蹈的教學和實踐提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：兒童舞蹈;舞蹈能力;內(nèi)容效度

體育舞蹈是一項集音樂、舞蹈、體育等為一體的藝術(shù)類運動項目。作為一門藝術(shù)類的體育運動項目體育舞蹈有著不同于其他體育項目的運動特點和技術(shù)要領(lǐng)，青少年作為學習體育舞蹈的主要群體，不僅要能體驗舞蹈帶給自身的快樂，也要能忍受學習舞蹈過程中的艱辛。培養(yǎng)一定的舞蹈能力是跳好體育舞蹈的基礎(chǔ)。

1研究對象與方法

1.1研究對象。本文以兒童舞蹈能力評價指標的內(nèi)容為研究對象。1.2研究方法。1.2.1文獻資料法。查閱山東體育學院圖書館收藏的專著、期刊、論文等相關(guān)資料，收集有關(guān)文獻資料，并對現(xiàn)有的文獻資料進行閱讀、整理、篩選、歸納、分析，為本文提供理論依據(jù)。1.2.2專家訪談法。以在體育舞蹈教學和競賽方面取得優(yōu)異成績的教練員和專家為訪談對象，針對兒童舞蹈教學和兒童舞蹈能力的內(nèi)容進行咨詢。1.2.3邏輯分析法。收集相關(guān)資料結(jié)合專家意見和建議進行分析研究，得出結(jié)論。

2相關(guān)概念界定

論文摘要：高職學前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，如何讓學生對學習音樂產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成自主學習的良好習慣尤為重要。分組教學，因人施教，加強音樂能力的培養(yǎng)是我們針對學前教育專業(yè)音樂技能課教學的新嘗試，只有在學前專業(yè)音樂教學中不斷地創(chuàng)新，才能使未來的幼兒教師們掌握更新的音樂理論和實踐技能。

論文關(guān)鍵詞：幼兒教師;音樂能力;教育研究

隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，引發(fā)人們重新認識音樂教育的功能，越來越清楚地認識到音樂教育在幼兒教育中的重要作用。音樂教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動能讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。換句話說，學前兒童音樂教育首先是一種以音樂為手段來進行的人的基本素質(zhì)教育。高校學前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，只有在學前專業(yè)音樂教學中不斷地創(chuàng)新，才能使未來的幼兒教師們掌握更新的音樂理論和實踐技能。

一、音樂教育應(yīng)以學生“自主”學習為主

傳統(tǒng)的幼兒園音樂教育往往是以教師為中心，不考慮幼兒的需要、興趣和愛好，沒有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng)造的時間和空間。久而久之，孩子對音樂活動逐漸失去興趣，學習處于被動狀態(tài)，離開了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。

如何解決幼兒園音樂教育的這一普遍現(xiàn)象，是我們高校學前音樂教育應(yīng)該重視的問題。當代著名作曲家、音樂教育家奧爾夫認為，音樂性在每個孩子的自然本性中都存在，人的音樂才能高低取決于內(nèi)在的音樂性有沒有被充分地發(fā)掘出來。我們身邊的無數(shù)事實也充分證明了人的音樂能力，尤其是早期兒童音樂能力的普遍存在。兒童對音樂的領(lǐng)悟能力、接受能力、表現(xiàn)能力都明顯超過成人。為此，高校學前教育專業(yè)的培養(yǎng)計劃從過去注重理論知識的傳授到如今加強技能方面的培養(yǎng)，作了重大的調(diào)整。學前教育專業(yè)的音樂技能教學模式不同于音樂教育專業(yè)的教學模式，音樂教育專業(yè)是一對一的授課模式，而學前教育專業(yè)在教學成本上卻無法做到。分組教學和個別教學相結(jié)合是我們針對學前教育專業(yè)音樂技能課教學的新嘗試，采用的方法是有分有合，用小組“合”的方法解決共性問題，用個別“分”的方法解決個性問題、因人施教，用多樣的教學手段從而達到培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，養(yǎng)成自主學習的良好習慣。這一教學方法經(jīng)過幾年的實踐，得到了廣大師生的認可，教學效果顯著。只有幼兒教師的音樂能力加強了，才能更好地培養(yǎng)學前兒童的音樂能力。

一、瓊臺少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的形成

瓊臺兩岸原住少數(shù)民族音樂的發(fā)展與文化歷史如同其部族的發(fā)展進步一樣年代久遠，海南島和臺灣島地理地貌相似，中部山區(qū)，四面環(huán)海，而中央山脈錯綜復雜，交通極不便利，也直接造成了不同地區(qū)部族之間基本沒有往來，各自延續(xù)其自身特點發(fā)展，直接導致其語言、民族音樂文化表現(xiàn)形式也同樣延續(xù)著早期原汁原味的各自特點：音樂具有群體性；音樂表現(xiàn)形式與原始宗教活動文化交融相輔；音樂結(jié)構(gòu)原始純樸，韻味具有原生態(tài)的特性等。音樂是文化娛樂活動的象征和表現(xiàn)，是情緒和內(nèi)心思想的一種宣泄和釋放，是維系部族團結(jié)力量的手段和方法，也是代替文字表現(xiàn)內(nèi)心事務(wù)的方式，在瓊臺兩岸原住少數(shù)民族生活中，從老人到小孩兒，幾乎無人不會唱歌跳舞。故此，瓊臺兩岸少數(shù)民族音樂具有原生態(tài)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重大價值，挖掘、收集、整理瓊臺兩岸原生態(tài)的民族民間音樂文化，對其歷史文化的傳承和發(fā)展具有重大意義和科研價值。

二、高校對民族音樂發(fā)展的作用

對于少數(shù)民族音樂文化來說，在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展，除維護原有的少數(shù)民族文化村落與傳統(tǒng)節(jié)日外，原生態(tài)的藝術(shù)體系概念發(fā)揚傳承主要依賴于民族地區(qū)高校對人才的培養(yǎng)。瓊臺兩岸原住民的音樂課程主要集中設(shè)置于大專院校。與原生態(tài)音樂文化研究相同，直到20世紀80年代以后才逐步進入高校教學培養(yǎng)計劃中，真正的形成教學課程。但是，由于各大專院校教師人才來源的地域不同、學源專業(yè)各異、科研方向不一，以致在教學過程中，方法、手段及其內(nèi)容也不均衡。大致具有幾個特點：首先，地處民族地區(qū)，有民族音樂教學傳統(tǒng)的大專院校開設(shè)課程相對較早，因為這些院校的教學目的或宗旨是保存發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族音樂，面向民族地區(qū)，服務(wù)于地方社會，所以在傳統(tǒng)民族音樂方面的課程設(shè)置包含了民族音樂學、民族民間舞、民謠研究等諸多方向。同時，高校藝術(shù)專業(yè)也經(jīng)常舉辦或參與各類民族音樂演出和比賽，這都是良好的培養(yǎng)手段和方式，在演出和比賽中即檢驗了知識的掌握程度，又促進了是高校藝術(shù)專業(yè)及地方藝術(shù)團體之間的交流和發(fā)展。同時，高校中部分教學科研人員，在該方向的深入研究也為兩岸少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展起到了推進作用，除了演出表演形式外，高校中的本科、碩士及博士研究生中不乏人才，對這個方向領(lǐng)域進行理論知識的系統(tǒng)研究，甚至最終形成了畢業(yè)論文的科研成果，對兩岸少數(shù)民族音樂文化的傳承和發(fā)展起到了重要的推進作用。

三、旅游發(fā)展與文化交流

近年來，民族音樂、少數(shù)民族文化熱潮不斷興起，作為國際旅游島的海南，除了美麗的海濱景色，更多吸引國內(nèi)外游客興趣之處，就在于海南少數(shù)民族特色的原滋原味的民族文化，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，海南東部及中部許多少數(shù)民族地區(qū)，涌現(xiàn)了許多黎村苗寨、民俗文化村，其主要的旅游項目就在于其原生態(tài)的文化環(huán)境，區(qū)別于鋼筋水泥、高樓商廈、現(xiàn)代而忙碌的城市氛圍，給人以回歸歷史和自然，古典韻雅之美，具有民族特色風土人情和載歌載舞的精彩表演，更是讓游客流連忘返、津津樂道，其中極具特色的竹竿舞、打柴舞等黎苗族舞蹈，《久久不見久久見》等經(jīng)典的黎族民歌，已經(jīng)是許多到過海南朋友們耳熟能詳?shù)母栉枨?，這也對海南黎苗族歷史文化及民族音樂文化的傳承，通過發(fā)展少數(shù)民族音樂文化，對推動國際旅游島經(jīng)濟建設(shè)和文化交流起到了重要的作用。臺灣少數(shù)民族風情更是大陸游客情有獨鐘的旅游目標，高山族等原住民族的民俗文化，歌舞風情給人們展示了臺灣特色的文化傳承之美，而其風俗特點和音樂形態(tài)表現(xiàn)與海南又極其相似，這更印證了瓊臺兩岸同宗同源，相親相連的歷史特征，而近年來，瓊臺兩岸的文化交流也比較頻繁，像海南一年一度的黎苗族節(jié)日“三月三”，同樣也是臺灣少數(shù)民族的重要節(jié)日，促使兩岸同胞共同歡慶，也每年定期文化交流盛會。2005年，在海南五指山市舉行的“瓊臺兩岸相親相愛共慶‘三月三’晚會”，更是近年來留給人們印象深刻的一次兩岸交流盛會，海南、臺灣兩岸的演員代表，各自拿出了最具特色的歌舞節(jié)目，深情表演，歡歌笑語，場面祥和融洽，情意濃濃，為了留住五指山那一刻兩岸共同歡慶節(jié)日的美好時光，把當時的演出廣場命名為“三月三廣場”，兩岸同胞共同奠基紀念石碑，共同摘下了親情樹，從此，每年“三月三”這里都會舉行少數(shù)民族節(jié)日盛會，不但傳承了少數(shù)民族音樂文化，更促進了兩岸文化的交流和發(fā)展。