摘要：隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)校教育管理水平的不斷提升，學(xué)生的思想教育管理方面也取得了一定程度上的進(jìn)步。但是從學(xué)校對學(xué)生思想教育管理方法的實(shí)踐研究效果上來看還存在一定的不足之處，學(xué)生的思想教育管理方面還存在許多值得關(guān)注和解決的問題。本文通過論述了加強(qiáng)學(xué)生思想教育的重要性，說明其發(fā)展過程中存在的問題并提出相應(yīng)的解決方法，旨在不斷推動(dòng)學(xué)生思想教育管理方法的科學(xué)化進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：學(xué)生思想教育管理;方法;實(shí)踐研究

學(xué)生的思想教育管理的根本目的是在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀做好思想上的導(dǎo)航者和奠基者。加強(qiáng)對學(xué)生思想教育管理方法的不斷創(chuàng)新和完善，有利于推動(dòng)學(xué)校教育體制的全面發(fā)展，為學(xué)生的以后學(xué)習(xí)、生活、工作等方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理的重要性

加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和樹立正確和諧的學(xué)習(xí)氛圍，也是發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀校風(fēng)的重要表現(xiàn)。思想教育管理與學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)是相輔相成的關(guān)系，思想教育管理可以為加強(qiáng)校風(fēng)建起到奠基作用和良好的管理作用，反過來良好的校風(fēng)又可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校學(xué)生思想教育管理上的發(fā)展進(jìn)步。加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理可以促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了優(yōu)秀的人才保證。最后，加強(qiáng)學(xué)生教育管理也是響應(yīng)國家政策的重要舉措，我國進(jìn)入國家發(fā)展的新時(shí)期，教育體制改革的不斷深化要求重視學(xué)生的全面發(fā)展，建設(shè)國家需要的素質(zhì)型人才，加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理是與我國科學(xué)化教育體制相適應(yīng)的重要舉措。

二、學(xué)生思想教育管理上的困境

大綱指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性而且有很強(qiáng)的思想性。”語文教學(xué)中的思想教育必須通過分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物來實(shí)現(xiàn)。語文能力的訓(xùn)練和思想教育是一個(gè)有機(jī)的整體，課堂教學(xué)要使學(xué)生聽出“道”，讀出“情”，悟出“理”，寫出“感”，關(guān)鍵在訓(xùn)練。教學(xué)的重心要落實(shí)到句中重點(diǎn)詞語的深究辨析上，通過層層剖析，既訓(xùn)練了學(xué)生思維的深刻性，用詞的準(zhǔn)確性，又可以使學(xué)生真正理解課文的內(nèi)涵。

《筍芽兒》一課，我就是以此為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教案并授課的。當(dāng)講解到“雷公公用粗重的嗓音也呼喚筍芽兒，筍芽兒再也沉不住氣了，他扭動(dòng)著身子一個(gè)勁兒地向上鉆，不住嘴地說：‘我不怕，我要出去?！睍r(shí),我依據(jù)教材設(shè)計(jì)了問題:

師:寫筍芽兒時(shí)為什么用“鉆”出地面，用“露”或“長”好不好？

為什么？

學(xué)生展開討論，發(fā)言后教師總結(jié)概括：“鉆”突出了筍芽兒生長的艱難，要沖破泥土的阻力，反映了筍芽兒不怕困難，努力向上的精神。

師：筍芽兒鉆出地面后的心情如何？

在一定程度上說，目前，同質(zhì)的、“全體一律”的思想教育左右著閱讀教學(xué)。以“教文育人”作為思想教育進(jìn)入閱讀教學(xué)領(lǐng)域的理論支撐，以“好的閱讀內(nèi)容”來規(guī)定教者和學(xué)者“想什么”，以“分解的閱讀方式”來貫徹、規(guī)范“怎么想”，這就使得閱讀教學(xué)成為把每一個(gè)人都納入同一的思想觀念模式的思想教育過程。

“教書育人”被視為教育的一般原理，對閱讀教學(xué)來說可以表述為“教文育人”（于漪），即通過對語文材料（主要指文章）的讀解，培養(yǎng)學(xué)生的“思想感情”，包括培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、政治信念以及倫理道德觀等內(nèi)容。從文化的角度來看，這些內(nèi)容屬于文化的規(guī)范特征部分。①思想教育正是社會通過對“思想”和“教育”自覺或不自覺地雙重控制，將特定的“思想感情”轉(zhuǎn)化為個(gè)體的“思想感情”，將個(gè)體言行和思想納入社會規(guī)范之中并借以整合社會、控制個(gè)體社會化的行為。

目前，作為文化規(guī)范特征的思想教育仍在一定程度上左右著語文教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，思想教育已成為語文課堂最常見的景觀。從某種程度上來說，閱讀的過程就是明確和歸納文章思想內(nèi)容的過程，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和接受既定思想內(nèi)容及其表達(dá)方式的過程。換句話說，在中國文化環(huán)境中，閱讀教學(xué)并非單純的以培養(yǎng)學(xué)生言語表達(dá)能力為目的，閱讀教學(xué)在思想教育的要求下自覺不自覺地做了形變或者異化。下面我從三方面來分析這一點(diǎn)。

（一）“育人”閱讀教學(xué)

自上世紀(jì)80年代以來語文教學(xué)理論界對語文教學(xué)進(jìn)行了比較全面的反思，其中以言語教學(xué)為標(biāo)志的語文教學(xué)理論思潮對于思想教育在語文教學(xué)中的地位、作用以及性質(zhì)的研究，使得人們不再僅僅出于功利的要求、善良的愿望而在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，人們對語文教學(xué)中思想教育問題進(jìn)行了更為理性的研究。換句話說，在某種程度上，“思想教育不是語文教學(xué)的目的而僅僅是語文教學(xué)的附帶功能”這一觀點(diǎn)已經(jīng)成為語文教學(xué)界的共識。在閱讀教學(xué)中“育人”并且把思想教育作為閱讀教學(xué)目的或者最重要的任務(wù)，這種看法也許正受到語文教學(xué)理論界對它最后的清算。②但是，多少年來，在實(shí)際語文教學(xué)中，我們或多或少地就是這樣一直搞下來的，而且也將隨著文化發(fā)展的慣性繼續(xù)地進(jìn)行下去，當(dāng)然或許會減淡若干單調(diào)、僵化的色彩，或許又將有新的調(diào)整和形變。

在中國文化環(huán)境中，閱讀教學(xué)歷來具有極其突出的“育人”特征。在中國中古形態(tài)的圣化社會，閱讀教學(xué)就是經(jīng)義教學(xué)，培養(yǎng)“傳圣人之道”“代圣人立言”的官吏及維護(hù)教化人士。中國古代非常強(qiáng)調(diào)“文教”“詩教”，強(qiáng)調(diào)通過閱讀教學(xué)進(jìn)行人格培育和道德修煉。③中國進(jìn)入現(xiàn)代社會階段后，雖然語文教學(xué)在分科教育影響下從經(jīng)學(xué)的附庸中獨(dú)立設(shè)科，但是從某種意義上來說，閱讀教學(xué)從來就沒有把運(yùn)用語言文字能力的培養(yǎng)當(dāng)作閱讀教學(xué)的目的，無論在理論上還是實(shí)踐中都非常強(qiáng)調(diào)在閱讀中“育人”。在閱讀中“育人”，一直是中國文化對于民族、國家、社會生存和發(fā)展總體設(shè)計(jì)的一部分，具體來說，是對人才“質(zhì)量”尤其是人才的思想品德的社會性設(shè)計(jì)。

摘要：傳統(tǒng)茶道思想中倡導(dǎo)道德禮儀是學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵訴求，而對于高校教育管理模式的構(gòu)建與應(yīng)用來說，完善的思想內(nèi)涵，不僅能夠豐富教學(xué)管理模式，同時(shí)更能有效引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。本文擬從欠缺問題視角認(rèn)知當(dāng)前高校教育管理活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀，通過融入高校教育管理活動(dòng)的開展訴求，通過融入傳統(tǒng)茶道思想的內(nèi)涵及形成特征認(rèn)知，進(jìn)而分析融入傳統(tǒng)茶道思想的高校教育管理模式構(gòu)建思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶道思想；高校教育；管理模式；教學(xué)環(huán)境；文化氛圍

就高校教育管理活動(dòng)開展訴求看，其需要以滿足社會需要為導(dǎo)向，注重學(xué)生人文素養(yǎng)與知識技能的深度融合，尤其是結(jié)合當(dāng)前社會人才需求量不斷加大這一背景，只有探究合適的思想融入其中，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。尤其是在當(dāng)前高校教育管理形勢不斷變化，加上學(xué)生培養(yǎng)需求不斷完善，從而使得學(xué)生自身培養(yǎng)機(jī)制需要進(jìn)行必要完善和創(chuàng)新。

1從欠缺問題視角認(rèn)知當(dāng)前高校教育管理活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前教學(xué)環(huán)境不斷優(yōu)化，無論是具體的教學(xué)氛圍，還是教學(xué)理念，都呈現(xiàn)了全新色彩。而圍繞這一新情況，其所帶來的變化與發(fā)展則是超越大眾想象的，而想要滿足這一本質(zhì)訴求，其需要注重的是對整個(gè)高校經(jīng)營機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，通過融入時(shí)代特征，才能更好實(shí)現(xiàn)高校教育活動(dòng)的開展目標(biāo)?？陀^來說，高校教育管理活動(dòng)中，教學(xué)理念是基礎(chǔ)，是支撐，也是前提，真正滿足學(xué)生培養(yǎng)的教學(xué)理念，是立足學(xué)生自身培養(yǎng)訴求，是融入社會對人才培養(yǎng)需要的理念內(nèi)容。在以往高校教學(xué)管理時(shí)，其最大問題和不足在于教學(xué)理念長期得不到更新與優(yōu)化，從而忽略和限制了學(xué)生主動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)的積極性。從時(shí)展特征看，創(chuàng)新和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)管理機(jī)制，實(shí)際上也是在當(dāng)前整個(gè)變化激烈的時(shí)代特點(diǎn)下，所作出的具體變革。所以，融入時(shí)代新特點(diǎn)，構(gòu)建全新管理模式，轉(zhuǎn)變老師與管理者的教學(xué)思維內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校教育管理活動(dòng)的最佳效果。在高校教育管理活動(dòng)實(shí)施時(shí)，融入合適的理念內(nèi)涵和價(jià)值思維至關(guān)重要。我們可以說，良好而成熟的思維內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)高校教育管理活動(dòng)最佳效果的關(guān)鍵所在，尤其是需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新自身管理機(jī)制，并且融入滿足時(shí)代特點(diǎn)的思維內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)高校教育管理工作的最佳效果?？陀^來看，融入合適的思想內(nèi)容，對于實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，有著至關(guān)重要的影響。當(dāng)然，傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，其關(guān)注點(diǎn)更多在于知識內(nèi)容的灌輸與傳導(dǎo)上，這明顯與時(shí)代需要之間存在極大差別。

2文化素養(yǎng)、學(xué)生為本：高校教育管理活動(dòng)的開展訴求

作為一名政治輔導(dǎo)員，我看到了大學(xué)生入學(xué)初的多種形態(tài)，有的學(xué)生自我認(rèn)知能力較差，過多的參與到校院的各種學(xué)生組織當(dāng)中，不能良好的安排學(xué)習(xí)與課余活動(dòng)的時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，直到期末考試成績不理想才恍然大悟，但為時(shí)晚矣：有的學(xué)生來到大學(xué)后，依舊沿襲初高中的學(xué)習(xí)方法，不參加學(xué)校組織的任何課余活動(dòng)，失去相應(yīng)的鍛煉機(jī)會，不能夠滿足大學(xué)教育中的德育要求，最終導(dǎo)致綜合能力的匱乏。面對學(xué)生在大學(xué)生活中存在的各種問題，輔導(dǎo)員應(yīng)通過多與學(xué)生談話、開展座談會、班會、深入寢室、開展健康向上的班級活動(dòng)等方式，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

第一，開展豐富多彩、健康向上的班級活動(dòng)。在新生入學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通過錄取信息熟悉每個(gè)學(xué)生的姓名、特長和家庭情況，做到心中有數(shù)，并通過班會、各種文體活動(dòng)的開展，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，科學(xué)合理的發(fā)揮學(xué)生特點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員，在帶領(lǐng)新生軍訓(xùn)歌詠比賽訓(xùn)練時(shí)，從中挖掘到幾名有聲樂、指揮、琴藝特長的學(xué)生，并在比賽中讓他們承擔(dān)領(lǐng)唱、指揮等工作任務(wù)，現(xiàn)在幾名學(xué)生已經(jīng)成為了校院和班級的主要干部力量；同樣在競選班級干部時(shí)，我給了班級每位成員自我上臺推薦的機(jī)會，在鍛煉大家膽量，了解學(xué)生實(shí)力的同時(shí)，挑選到了得力的班級干部。通過各種活動(dòng)的開展，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，避免了學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感，又讓學(xué)生從中體會到了集體的溫暖，對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。

第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主生活的能力。面對部分大學(xué)生動(dòng)手能力較差、難以生活自理等問題，可以通過座談的方式，讓學(xué)生彼此介紹生活竅門及經(jīng)驗(yàn)，作為輔導(dǎo)員，也要鼓勵(lì)學(xué)生在寢室和班級互幫互助，給自己設(shè)定跨越生活障礙的階段性目標(biāo)。這樣，不但可以使學(xué)生更好的適應(yīng)生活環(huán)境，更使學(xué)生逐漸養(yǎng)成互助友愛，獨(dú)立自主的良好習(xí)慣。

第三，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)。面對學(xué)生提出對未來定位矛盾的問題。一方面，需要耐心結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)幫助分析；另一方面，還應(yīng)盡早對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育和引導(dǎo)。從參與我院的品牌活動(dòng)“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”和“就業(yè)技能大賽”過程中，體會到了學(xué)生應(yīng)盡早通過職業(yè)規(guī)劃了解自己的性格特點(diǎn)，適宜的工作類型，從而有計(jì)劃、有針對性的學(xué)習(xí)，避免未來定位矛盾，出現(xiàn)盲目樂觀和悲觀失望的情況。

第四，深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生管理亦要依靠學(xué)生。作為輔導(dǎo)員，一方面，在生活中要多深入到學(xué)生寢室，關(guān)心學(xué)生的衣食冷暖，使學(xué)生信任自己，出現(xiàn)問題才能夠第一時(shí)間和老師交流。另一方面，要培養(yǎng)班級和寢室的心理宣傳員，定期開展座談，了解班級和寢室同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況，做到學(xué)生心理問題有效預(yù)防、及早解決，面對有心理問題的學(xué)生，要更多關(guān)心，經(jīng)常談話合理開導(dǎo)，如果自身不能解決，做好學(xué)生思想工作帶至心理咨詢中心。我在做輔導(dǎo)員工作的兩年間，經(jīng)歷了六名心理問題的學(xué)生，但通過心理咨詢員和班級干部的及時(shí)反饋，做到了及時(shí)交流發(fā)現(xiàn)問題，并立即反饋給校院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長，通過及時(shí)有效的處理，其中三名病情較為嚴(yán)重的學(xué)生由家長陪同辦理了休學(xué)手續(xù)，而另三名通過談話、時(shí)時(shí)關(guān)心等方式，現(xiàn)在已經(jīng)基本擺脫心理困擾，正常在校生活學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的良師益友，低年級時(shí)嚴(yán)格管理，高年級時(shí)多做感情交流，從而更好的做好學(xué)生工作。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在與學(xué)生的交流中要著力引導(dǎo)學(xué)生多有感恩之心，家中親人含辛茹苦供自己上大學(xué)，要對得起父母的養(yǎng)育之恩；學(xué)校對學(xué)習(xí)好的學(xué)生實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)制度，是對學(xué)生在校生活的一種補(bǔ)貼和鼓勵(lì)，要了解學(xué)校的苦心，對得起自己的辛苦所得，不要鋪張浪費(fèi)；學(xué)生貧困認(rèn)證過程中，助學(xué)金的獲得，是班級同學(xué)的推選，老師的推薦，學(xué)院學(xué)校的幫助，才使得大多數(shù)貧困學(xué)生度過難關(guān)；一些學(xué)生入學(xué)時(shí)，否定自己的專業(yè)，否定自己的學(xué)校，沒有認(rèn)識到是學(xué)校學(xué)院的接納才使得這些學(xué)生得以跨入大學(xué)校門。以上的這些，要講給學(xué)生，讓學(xué)生理解他走過的路是通過多少人的幫助和扶持才得以成就，從而讓學(xué)生更加珍惜自己的大學(xué)生活，珍愛自己的生命，珍惜身邊的每一個(gè)人。

摘要:思想教育法是教育管理工作中非常重要的教育方法，具有長期性、內(nèi)生性、廣泛性等特點(diǎn)。教育管理工作中運(yùn)用思想教育法應(yīng)遵循實(shí)效性和針對性相統(tǒng)一、創(chuàng)新和借鑒相統(tǒng)一以及批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一等原則。實(shí)踐中，思想教育法還需要處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作、說服教育與行政措施、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)、堅(jiān)持原則與講究策略以及知行統(tǒng)一與以身作則等關(guān)系。

關(guān)鍵詞:教育管理工作；思想教育法

法國思想家帕斯卡爾說過：“人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。”思想之于人的意義是不言而喻的，如果一個(gè)人沒有思想，他和一根木頭、一塊石頭、一只動(dòng)物則難有本質(zhì)的區(qū)別，思想是人之所以為人的關(guān)鍵要素，從思想的高度做人的教育工作更適合于人的內(nèi)在需要。把思想教育法運(yùn)用于滲透著倫理價(jià)值內(nèi)涵的教育管理工作之中，則具有內(nèi)在的一致性和價(jià)值的趨同性。因此，探討教育管理工作中的思想教育法具有積極意義。

一、思想教育法的基本內(nèi)涵

良好的思想教育對人的成長發(fā)展具有重要意義，正如魯潔教授所言：“思想教育可以使人超越‘自我’的局限，得以從更為廣闊的時(shí)空范圍去認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己。它又能使人超越今天的現(xiàn)實(shí)，對社會作出‘超前’反映。它還能使人從直接的物質(zhì)利益中得到升華，充分感受精神世界的迷人色彩?！狈e極利用思想教育對人的成長發(fā)摘要思想教育法是教育管理工作中非常重要的教育方法，具有長期性、內(nèi)生性、廣泛性等特點(diǎn)。教育管理工作中運(yùn)用思想教育法應(yīng)遵循實(shí)效性和針對性相統(tǒng)一、創(chuàng)新和借鑒相統(tǒng)一以及批評教育與有效表揚(yáng)相統(tǒng)一等原則。實(shí)踐中，思想教育法還需要處理好思想工作與業(yè)務(wù)工作、說服教育與行政措施、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)、堅(jiān)持原則與講究策略以及知行統(tǒng)一與以身作則等關(guān)系。

二、思想教育法的基本原則

思想教育從本質(zhì)上來說就是對人的教育，對人性的培養(yǎng)。近年來，由于國際形勢的不斷變化，思想教育工作也面臨了多方面的挑戰(zhàn)，外界因素不良因素的傳播形式也變得更加多元化，讓人防不勝防。所以，加強(qiáng)思想教育建設(shè)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，就要重視人性化教育管理在學(xué)生思想教育的重要性。人性化教育管理模式不僅可以使思想教育工作變的更加具有針對性，也可以增強(qiáng)思想教育工作的教學(xué)效果。

1我國對學(xué)生思想教育的現(xiàn)狀

我的的思想教育長期受到傳統(tǒng)的教育理念所束縛，采用灌輸式的方法對學(xué)生進(jìn)行教育，注重學(xué)生的知識量的掌握，而忽略了對學(xué)生人性化的培養(yǎng)。在現(xiàn)行的教育體制下，教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與學(xué)生的創(chuàng)新能力。而思想教育的目的則是樹立學(xué)生正確的人生觀、道德觀，使學(xué)生從主觀上明確自己未來的發(fā)展方向，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而現(xiàn)在各大院校的思想教育，重點(diǎn)沒有放在思想方面，而是放在了教育方面。有一部分教育工作者不愿接受新的教學(xué)理念，習(xí)慣于憑借著自身的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教育，對學(xué)生的思想教育管理依舊采取嚴(yán)肅整治的態(tài)度，要求學(xué)生“必須做到……”或者“禁止做……”“否則就……”這樣的話來對學(xué)生進(jìn)行約束和管理，企圖讓學(xué)生變成溫室里的花朵、圈養(yǎng)的牛羊。這種教育方式無異于飲鴆止渴，根本無法從根本上實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。通過對某校畢業(yè)生的調(diào)查研究表明，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位以后，自身思想道德素質(zhì)高的學(xué)生幾乎不會受到外界不良因素的影響，而在學(xué)校經(jīng)歷過思想教育的學(xué)生，百分之八十以上都會受到不良因素的影響。也許，有的教育工作者會說，學(xué)生一旦離開了學(xué)校就不在教師的管轄范圍之內(nèi)了，教師不可能管學(xué)生一輩子。關(guān)于這種說法，我個(gè)人認(rèn)為，教師對學(xué)生的教育工作的確只局限于學(xué)校之內(nèi)，學(xué)生離開了學(xué)校教師對學(xué)生就失去了約束力。但是，教師可以通過在學(xué)校對學(xué)生的教導(dǎo)，給予學(xué)生許多受用終身的東西。在對學(xué)生的思想教育中融入人性化教育管理模式，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生在主觀上對自己的未來進(jìn)行明確的定位與合理的規(guī)劃。除此之外，單一的教育模式與校園文化環(huán)境的扭曲也是學(xué)生思想教育工作中所遇到的難題。

2人性化教育管理在學(xué)生思想教育工作中的意義

何為人性化？人性化就是在實(shí)際的行動(dòng)中表現(xiàn)出的符合人類要求的性質(zhì)或狀態(tài)，簡單的說就是：以人為中心，而人性化教育管理也是堅(jiān)持著“以人為本”的基本思想來實(shí)行的。思想教育的重心在于引導(dǎo)學(xué)生朝著高道德、高品質(zhì)的方向發(fā)展，其核心思想正是對人性的培養(yǎng)。所以，人性化教育管理對學(xué)生思想教育有著重要的意義。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，在對學(xué)生的思想教育中使用人性化教育管理，可以將人性更好的滲透到思想教育當(dāng)中去，使思想教育和人性化教育融為一體。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，逐漸的完善了青少年在人格方面的建設(shè)，充分發(fā)揮了青少年學(xué)生的主體作用，幫助青少年在未來的學(xué)習(xí)和生活中更好的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。其次，在對學(xué)生的思想教育中使用人性化教育管理?？梢愿淖兯枷虢逃旧斫o人的帶來的嚴(yán)肅感和心理壓力。許多青少年學(xué)生只要提高思想教育，最先給出的反應(yīng)就是自己犯了錯(cuò)誤，只有犯了錯(cuò)誤才會接受思想教育，對思想教育存在著畏懼之心。然而，在思想教育中融入了人性化的教育理念，就可以打破傳統(tǒng)的思想教育模式中存在著的弊端，使得學(xué)生可以清楚的明白自己的優(yōu)勢與劣勢，對自己的未來進(jìn)行明確的定位，擺脫對思想教育的畏懼之心。此外，人性化的教育管理模式在打破傳統(tǒng)思想教育模式的同時(shí)，主張創(chuàng)造人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了空間，也使得思想教育的目的可以落到實(shí)處。

3人性化教育管理在學(xué)生思想教育中的具體應(yīng)用

一次，聽一年級數(shù)學(xué)課。教師口述應(yīng)用題“公園里有5只熊貓，走了一只，還剩幾只？”幾名學(xué)生很快說出了答案。老師正欲表揚(yáng)，突然一學(xué)生舉手發(fā)問：“老師，那只熊貓哪兒去了？”事出意外，老師遲疑片刻，才說：“別管它哪兒去了，哪兒去了也不影響做題……”

由此，使我想起“數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行思想教育實(shí)在難”的說法，當(dāng)然，較之于語文課，數(shù)學(xué)課多是數(shù)字和符號，沒有什么感人的場景和情節(jié)，但并非難以滲透思想教育，這里僅以應(yīng)用題教學(xué)為例談?wù)剶?shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育的做法，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題，是情節(jié)加數(shù)量關(guān)系的一種思維訓(xùn)練，是進(jìn)行思想教育的前沿陣地，教學(xué)中的關(guān)鍵在于：

（一）數(shù)心設(shè)計(jì)、強(qiáng)化德育。

教師對應(yīng)用題的設(shè)計(jì)，是融思想教育于其中的最直接、最有效的辦法。以上題為例，如果教師這樣設(shè)計(jì)：“公園里有5只熊貓，送給日本友人1只，還剩幾只？”不僅不會產(chǎn)生上述尷尬局面，而且也使學(xué)生受到國際主義教育。

又如，教分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可設(shè)計(jì)以下例題：“我國地大物博。南北相距約5500千米，東西相距的千米數(shù)是南北相距的1011。東西相距約多少千米？”這樣一設(shè)計(jì)，就對學(xué)生進(jìn)行了國情教育?？傊處熤灰辛说掠庾R，就能將應(yīng)用題包容進(jìn)多種思想教育因素。

（二）結(jié)合實(shí)際，啟發(fā)引導(dǎo)。

摘要：在當(dāng)今社會中，90后已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一個(gè)十分重要的群體，很多90后已經(jīng)步入了大學(xué)階段，并且開始面臨著步入社會的就業(yè)時(shí)期。90后一代出生于20世紀(jì)末期，在當(dāng)時(shí)，社會中很多新鮮事物都開始產(chǎn)生和發(fā)展，因而對90后的思想、行為、性格等都產(chǎn)生了很大的影響，使其成長為較為特殊的一代。因此，在當(dāng)前的高校教育當(dāng)中，針對90后大學(xué)生的思想教育管理也具有與以往不同的特點(diǎn)和規(guī)律。論文對這些特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行了分析，以期更好的推動(dòng)思想教育管理的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；思想教育管理；特點(diǎn)及規(guī)律

在不同的社會和時(shí)代環(huán)境下，人的成長經(jīng)歷也會有所不同，因而也會產(chǎn)生不同的思想性格特點(diǎn)。在家庭、學(xué)校、社會當(dāng)中，90后都是一個(gè)較為特殊的群體。相比于過去，90后一代在世界觀、價(jià)值觀、人生觀等方面，都具有一定的不同。因此，在很多90后大學(xué)生身上，都能夠看出較為獨(dú)特的特點(diǎn)。在對90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，不能采用傳統(tǒng)的教育方法，而是應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到90后的思想性格特點(diǎn)，遵循90后成長與發(fā)展的規(guī)律，更有針對性的開展教育，才能夠保證90后大學(xué)生更加健康的成長與發(fā)展。

一90后大學(xué)生的思想性格特點(diǎn)

在90后一代的成長和發(fā)展當(dāng)中，所處的文化教育、政治制度、社會背景等，與以往相比，都存在著較大的差異。同時(shí)，社會對于人才的需求也在不斷的轉(zhuǎn)變?；诖?，90后一代從小開始，就逐漸體現(xiàn)出與過去不同的特點(diǎn)。對于大多數(shù)90后大學(xué)生來說，在文化素質(zhì)、思想性格等方面，相比于過去，其發(fā)展水平和發(fā)展傾向等也發(fā)生了較大的改變。基于此，應(yīng)當(dāng)充分的分析和認(rèn)識90后大學(xué)生的思想性格特點(diǎn)，從而為思想教育管理工作的更好開展奠定基礎(chǔ)。

（一）知識豐富，迷戀網(wǎng)絡(luò)

[摘要]隨著高校后勤社會化改革和高等教育改革的深化，公寓在高校學(xué)生思想教育工作中的地位越來越重要，因此公寓逐漸成為高校學(xué)生管理的中心。本文從突出公寓管理的主體地位的角度出發(fā)，探討如何將學(xué)生思想政治工作扎根于公寓，從而發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督機(jī)制的作用，使管理者的管理系統(tǒng)化，規(guī)范化和高效化。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生公寓管理思想教育

大學(xué)生公寓是近幾年高校改革中產(chǎn)生的“新生事物”，公寓內(nèi)的學(xué)生思想教育管理還是一個(gè)相對薄弱的環(huán)節(jié)，切實(shí)推進(jìn)思想政治教育進(jìn)公寓是新時(shí)代賦予高校的新任務(wù)。

一、建立以公寓為中心的學(xué)生思想教育管理模式

隨著學(xué)生公寓成為大學(xué)生相對固定的生活空間，學(xué)生由原來純粹學(xué)校管理的“學(xué)校人”向“公寓人”轉(zhuǎn)變。針對學(xué)生公寓這一獨(dú)特的空間加強(qiáng)對大學(xué)生的指導(dǎo)、服務(wù)，加強(qiáng)思想政治工作的介入，無疑是思想政治工作主動(dòng)適應(yīng)高教體制改革的必然要求。

1、以人為本，營造思想政治教育進(jìn)公寓的良好外部氛圍。