1科學(xué)精神內(nèi)涵的考察

科學(xué)（Science）一詞來(lái)源于拉丁文Scienitia，原意為知識(shí)、學(xué)問(wèn)。關(guān)于科學(xué)的論述有很多，《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)卷》（1987年版）：“科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系”?！掇o海》（1997年版）：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展?！本C合各家所言，廣義的科學(xué)就是以理性的手段對(duì)確定的對(duì)象進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)及其成果。隨著人類的發(fā)展，科學(xué)已經(jīng)不能用定義來(lái)詮釋，科學(xué)可以取若干形象，每一個(gè)形象都反映科學(xué)在某一方面所具有的本質(zhì)?？茖W(xué)是一種建制，科學(xué)是一種方法，科學(xué)是一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素，科學(xué)還是一種重要的精神來(lái)源?？茖W(xué)的本質(zhì)不在于已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理，而在于探索真理?？茖W(xué)本身不是知識(shí)，而是產(chǎn)生知識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是一種教育生產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年12月召開了第40屆國(guó)際教育會(huì)議，會(huì)議通過(guò)的文件《面臨科技挑戰(zhàn)的中等教育》里專門論述了科學(xué)教育的主要內(nèi)容：科學(xué)知識(shí)、方法、精神和價(jià)值等。

科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，可以從不同的層面來(lái)理解?！翱茖W(xué)精神包括：懷疑一切既定權(quán)威的求實(shí)態(tài)度；對(duì)理性的真誠(chéng)信仰，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)可操作程序的執(zhí)著；對(duì)真理的熱愛和對(duì)一切弄虛作假行為的憎惡；對(duì)公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循?！薄翱茖W(xué)精神包括：探索求知的理性精神，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助共進(jìn)的協(xié)作精神?！薄皩?shí)事求是、開拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)，科學(xué)精神教育的核心問(wèn)題是教育學(xué)生要具有實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神。

2中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中科學(xué)精神教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育，應(yīng)當(dāng)有科學(xué)的內(nèi)容和合適的形式。在內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)：

l）全面地看待自然界、生物界和生物學(xué)知識(shí)，克服認(rèn)識(shí)上的片面性。

一、堅(jiān)持用真誠(chéng)的微笑感染學(xué)生

生物教師要樹立親和意識(shí)，首先做到從心理上接受和重視每一位學(xué)生，盡自己最大的努力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺自己的潛力，激發(fā)自己存在的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上體悟老師的真誠(chéng)。在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上的微笑，才有震撼力、親和力?！坝H其師，信其道，學(xué)其理”，進(jìn)而學(xué)生就會(huì)信任、喜愛自己的生物老師，最大限度地激發(fā)對(duì)生物學(xué)習(xí)的興趣。由于認(rèn)同，所以師生間的對(duì)抗也會(huì)減少，合作的基礎(chǔ)自然形成。同時(shí)，教師的信任將會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自信。當(dāng)學(xué)生回答完一個(gè)問(wèn)題，提出一個(gè)質(zhì)疑，完成一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，或者總結(jié)出一個(gè)論斷的時(shí)候，老師發(fā)自內(nèi)心地給予一個(gè)認(rèn)同的微笑。可能，這個(gè)學(xué)生就會(huì)心花怒放，并能從老師的眼神中讀出，一百句、幾千句激勵(lì)的話語(yǔ)，表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，認(rèn)同的話語(yǔ)。從而，在一段時(shí)間之內(nèi)，渾身有力量，干什么都是那樣積極。如果教師能夠堅(jiān)持將這種認(rèn)同的微笑，適時(shí)地傳遞給這位同學(xué)，慢慢的他的表現(xiàn)就會(huì)優(yōu)秀起來(lái)。因此，賞識(shí)教育是一種將微笑帶進(jìn)課堂的教育，讓學(xué)生在自己的微笑中感覺到重視，感覺到關(guān)懷，感覺到信任，是非常重要的。

二、堅(jiān)持讓學(xué)生在平等中感受尊重

“平等”是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，也是教育教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的一個(gè)基本要求。要做到平等，教師首先要在教學(xué)中面向全體學(xué)生，只有讓一個(gè)班級(jí)中的所有學(xué)生都能夠感受到平等的對(duì)待，才能夠?yàn)榻逃虒W(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。通過(guò)“平等”讓師生關(guān)系變得融洽，使學(xué)生感覺自己得到了尊重。有句話說(shuō)得好“尊重是相互的”，一旦學(xué)生覺得自己得到足夠的尊重，他們就會(huì)反過(guò)來(lái)尊重老師，珍惜老師的勞動(dòng)成果，從而更努力地學(xué)習(xí)，積極地回應(yīng)老師的要求，從而要達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的，也會(huì)事半功倍。試想一下，在一個(gè)班級(jí)當(dāng)中，一名同學(xué)，連最起碼的和別人一樣的權(quán)利都沒有，他除了自暴自棄，還能做什么？很多時(shí)候，學(xué)生的不良表現(xiàn)其實(shí)是他們?cè)谠庥龅讲黄降却鲋蟮摹皯崙俊迸c“彷徨”。作為一名教育者，無(wú)論你的成績(jī)是多么的平凡，我認(rèn)為，都應(yīng)該把平等地對(duì)待每一名學(xué)生當(dāng)作最基本的要求。

三、堅(jiān)持用“成功”帶動(dòng)學(xué)生的積極性

在這個(gè)世界上，沒有千篇一律的人，有的同學(xué)活潑好動(dòng)喜歡表現(xiàn)自己；有的同學(xué)沉默寡言，不善表達(dá)；有的同學(xué)學(xué)習(xí)努力，積極上進(jìn)；有的同學(xué)懶惰松懈，好吃懶做；有的同學(xué)才思敏捷……無(wú)論是哪一類型同學(xué)，我認(rèn)為，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是希望自己的付出能得到認(rèn)可，希望自己能夠“成功”。對(duì)教育者而言，適時(shí)、適度地滿足學(xué)生追求“成功”的欲望，也算是對(duì)學(xué)生的一種賞識(shí)。由于“成功”而獲得成就感，是學(xué)生面對(duì)一切困難的力量源泉。有了這股力量，學(xué)生克服困難的信心將會(huì)大增，不斷進(jìn)取的欲望將更加強(qiáng)烈。心理學(xué)認(rèn)為：“成功使人愉悅，使人充滿信心”，既然適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能使學(xué)生找回自信，教育者又何樂(lè)而不為呢？總之，在教育教學(xué)工作當(dāng)中，充分地相信學(xué)生，給予學(xué)生足夠的賞識(shí)，有利于改善師生關(guān)系，促進(jìn)教育教學(xué)任務(wù)的完成。

一、明確初中生物的審美教育目標(biāo)

要引導(dǎo)學(xué)生注意區(qū)別那些關(guān)于審美比較和分析能力，使他們能夠真正地去鑒別“真善美”與“假惡丑”，識(shí)別生物學(xué)美的性質(zhì)、類型、程度。其次，要讓孩子們能夠正確地進(jìn)行欣賞和鑒別生物中沒有的知識(shí)內(nèi)容和提供能力的重要，由此就會(huì)激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)生物的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美的熱愛和學(xué)習(xí)。從中得到美學(xué)的修養(yǎng)和鑒賞，提高他們的道德情操，逐步形成正確的審美觀，從而引發(fā)學(xué)生的審美情感。再次，就是升華學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物美的創(chuàng)造能力和興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生走入實(shí)踐，參與實(shí)踐活動(dòng)，按照美學(xué)的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造生物美的能力。這種富于創(chuàng)造性的活動(dòng)，必然能促進(jìn)自身創(chuàng)造生物美的能力與興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)審美教育的高級(jí)目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造。

二、深刻理解審美教育的范疇

我們這里所說(shuō)的生物教育的審美范疇也就是它的內(nèi)容。我們只要很好地理解和把握生物知識(shí)中的審美內(nèi)容，才能在生物教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行審美教育，才能真正提高學(xué)生的審美能力。首先，是自然美的體現(xiàn)。作為生物自身的特點(diǎn)，它具有線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動(dòng)等美學(xué)要素，根據(jù)這些自然美可以形成自然的整體美。比如說(shuō)，植物的葉片的色彩、線條和形狀等給人帶來(lái)美好的視覺感;動(dòng)物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，都會(huì)給人們帶來(lái)一種警醒、振奮、醒目的感覺;人們更能領(lǐng)略動(dòng)物世界中的神奇與微妙的美，等等。其次，人們可以領(lǐng)略到生物的科學(xué)美。人們?cè)趯?shí)驗(yàn)過(guò)程中，人們的每一個(gè)步驟都滲透著操作美、科學(xué)美，數(shù)字的分析，規(guī)律的探索出來(lái)，更體現(xiàn)著科學(xué)的價(jià)值與意義。達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的美學(xué)價(jià)值是最有說(shuō)服力的了。我們還可以從文本中了解到古今中外的那些著名的生物學(xué)家們的情況，他們?yōu)榱松镅芯繛⑾铝诵燎诘暮顾托难麄兡欠N不屈不撓的奮斗拼搏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著成千上萬(wàn)的學(xué)子們，無(wú)疑在學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)受到他們的高尚人格的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生更加地愛國(guó)、愛人民，為追求真理努力奮斗，更能一定好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這些都是寶貴的精神財(cái)富，是審美教育的重要內(nèi)容。

三、進(jìn)行審美教育的策略

作為初中生物教師，要研究和探討生物課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，研究較好的教學(xué)方法，挖掘好文本內(nèi)容，借助那些掛圖、多媒體、標(biāo)本和模型，把這些美好的材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，增加學(xué)生的美感。下面就從幾個(gè)方面談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育的方法。

從新課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出新課程強(qiáng)調(diào)在生物學(xué)科的教育中更加注重人文教育，注重在教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神？怎樣恰當(dāng)?shù)卦谏锝逃袑?shí)施人文教育，實(shí)現(xiàn)生物教育的人文價(jià)值，是目前每一位生物教師必須探索實(shí)踐的課題。生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著無(wú)窮的教育時(shí)機(jī)，作為一名初中生物教師，必須靈活運(yùn)用教育教學(xué)方式，熟練駕馭教材內(nèi)容，寓人文教育于生物教學(xué)中。科學(xué)教育與人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以豐富的文化內(nèi)涵來(lái)展示人類社會(huì)的真善美，為人們提供充足的文化養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的內(nèi)在的人文精神；使其達(dá)到更高的思想境界?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文精神的引導(dǎo)和限制，因此加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已成為各國(guó)政府和教育家的共識(shí)。生物史是生物學(xué)家認(rèn)識(shí)世界、改造自然，創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生物發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，正是許多杰出的生物家從事科學(xué)活動(dòng)，探索科學(xué)真理，努力創(chuàng)造文明，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們?cè)诮o人類留下物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也留下了不朽的精神財(cái)富。在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)的進(jìn)行生物史教育，能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

中學(xué)生物教材史實(shí)中存在著豐富的人文素材，展示了生物知識(shí)在人類歷史進(jìn)化中的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)了生物家認(rèn)識(shí)世界、改造世界的進(jìn)程中科學(xué)的思想和思路，高尚的人格和品格。例如從中國(guó)古代四大發(fā)明中的印刷、造紙、火藥到“候氏制堿法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白質(zhì)、結(jié)晶牛胰島素的人工合成……他們對(duì)科學(xué)勇于探索和獻(xiàn)身的精神，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)國(guó)家、民族的高尚情懷，對(duì)美好事物追求的崇高理想。這些都會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生從思想上受到感染，引起共鳴，從而產(chǎn)生為祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的決心與毅力，提高他們的人文素養(yǎng)，而這更是學(xué)生終生受用的寶貴品質(zhì)。在生物教育教材中結(jié)合學(xué)科知識(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍╆P(guān)于生物美的內(nèi)容，例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為，再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。

學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人。不僅可以增加教學(xué)的人文內(nèi)涵，而且可以使抽象的生物知識(shí)生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)教師解釋和挖掘生物潛在的審美功效并在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，使學(xué)生感受生物之美，體驗(yàn)生物之美，創(chuàng)造生物之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是每一個(gè)生物教師義不容辭的責(zé)任。教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育。從遠(yuǎn)期的世界八大公害事件到最近的淮河流域的嚴(yán)重污染，從挪威的海洋油輪污染事件到中國(guó)的“非典疫情”；到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)的近百萬(wàn)枚貧鈾彈。在教學(xué)中，潛移默化地滲透威脅我們生存和發(fā)展的重大環(huán)境事件，同時(shí)，結(jié)合教學(xué)進(jìn)展，貫徹綠色生物的思想，開展綠色生物、新能源開發(fā)等專題講座、圖片展覽和科普活動(dòng)，使學(xué)生帶著生物知識(shí)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生存環(huán)境，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。這樣，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們以人文精神駕馭生物知識(shí)，為創(chuàng)造山川秀美、富有詩(shī)意的家園而努力。

需要指出的是，新課程背景下生物教育中滲透人文教育并非是對(duì)以往生物教育的全盤否定，而是在新時(shí)期形勢(shì)下生物教育的改革發(fā)展與完善?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。它應(yīng)該著眼于生物教學(xué)觀念的更新，著眼于將生物作為認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)的一種工具，對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)世界觀、方法論和價(jià)值觀的教育，著眼于生物教育的可持續(xù)發(fā)展，著眼于生物教育本體功能的育人過(guò)程著眼于用真善美塑造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的感情，歷練高尚、純潔的人格。

作者:陸敏單位:貴州省遵義航天中學(xué)

一切生物和環(huán)境之間都是相互依存的統(tǒng)一體，所以一旦生物所賴以生存的環(huán)境遭到破壞，生物的生存和發(fā)展也將受到威脅。因此，保護(hù)環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境，使整個(gè)生物界（包括人類）得以延息生存和發(fā)展成為我國(guó)乃至世界非常重視的問(wèn)題。在我國(guó)已作為一項(xiàng)基本國(guó)策，納入社會(huì)政治生活軌道。

一、中學(xué)生物與環(huán)境教育

保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)和重建已被破壞的環(huán)境也是靠人的努力，所以提高人的環(huán)境意識(shí)才是環(huán)境保護(hù)的根本。中學(xué)階段正是人生觀、道德觀形成時(shí)期，中學(xué)生物課又與環(huán)境知識(shí)緊密相連，因此中學(xué)生物課應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)中學(xué)生環(huán)境意識(shí)的重任。提高中學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)，以此來(lái)帶動(dòng)全社會(huì)，提高整個(gè)國(guó)民的環(huán)境意識(shí)。

從我國(guó)目前的教育狀況看，對(duì)環(huán)境教育的重視還不夠，對(duì)環(huán)境知識(shí)的傳播和傳授尚未納入教學(xué)主渠道中，在傳授知識(shí)的同時(shí)開展環(huán)境教育尚未引起廣大生物教師的高度重視，尤其在中、小城市及農(nóng)村中學(xué)這方面做得更差些。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定的初中階段培養(yǎng)目標(biāo)，在思想教育方面包括愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義、歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的培養(yǎng)以及良好品德、品質(zhì)，分辯是非和自我教育能力的培養(yǎng)。我們認(rèn)為，除此之外，還應(yīng)將環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)作為一個(gè)重要方面明確納入《計(jì)劃》中，從而使環(huán)境教育正式化、法規(guī)化，引起廣大生物教師的重視，并付諸于教學(xué)實(shí)際中?！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱（試行）》在政治思想方面的目的要求中充分體現(xiàn)了環(huán)境教育的觀點(diǎn)，新增加了熱愛大自然、認(rèn)識(shí)保護(hù)自然資源、控制人口、保護(hù)環(huán)境的目的要求。在確定教學(xué)內(nèi)容的原則上，從“三個(gè)面向”出發(fā)，也適當(dāng)考慮了環(huán)境保護(hù)的知識(shí)。這就為廣大生物教師開展環(huán)境教育提供了依據(jù)和內(nèi)容，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代感和先進(jìn)性。

二、實(shí)施環(huán)境教育的途徑

本文將建構(gòu)主義教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)比，并探討建構(gòu)主義模式下的生物CAI教學(xué)方法。

1、兩種教學(xué)模式的比較

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：“以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)法的手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。”而建構(gòu)主義的教學(xué)模式則是：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境協(xié)作，會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！?/p>

在兩種模式中，教師、學(xué)生、教材、媒體四個(gè)要素有著完全不同的作用。

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性、實(shí)踐性，操作性都非常強(qiáng)的學(xué)科，生物教學(xué)應(yīng)該注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)，提倡學(xué)生的主動(dòng)性。生物教師在教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用全新的教學(xué)方法，構(gòu)建新的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維、操作、觀察、科學(xué)語(yǔ)言等素質(zhì)的培養(yǎng)，是目前面臨的一個(gè)重要課題。

2、建構(gòu)主義模式的教學(xué)方法

我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)，一直致力于知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》指出，中國(guó)未來(lái)15年科技發(fā)展的目標(biāo)是在2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖，創(chuàng)新教育至關(guān)重要。創(chuàng)新教育是教育者運(yùn)用現(xiàn)代教育觀念，采用科學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)方法，開發(fā)受教育者創(chuàng)新意識(shí)，提高其創(chuàng)新能力的一種新型教育。高等院校是開展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地，高校教師有責(zé)任在日常教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育?！斗肿由飳W(xué)》是生命科學(xué)的重要學(xué)科，筆者長(zhǎng)期從事分子生物學(xué)教學(xué)科研工作，致力于將創(chuàng)新教育的理念貫穿于課程教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段以及考核等多個(gè)環(huán)節(jié)，已初步形成針對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)需求的《分子生物學(xué)》理論教學(xué)體系，教學(xué)實(shí)踐初見成效。

1改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，明確創(chuàng)新可能

創(chuàng)新的首要特點(diǎn)是超前性和新穎性。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須突出教學(xué)對(duì)學(xué)科發(fā)展新動(dòng)態(tài)的敏感把握。如果學(xué)生不能及時(shí)了解世界科技發(fā)展新動(dòng)態(tài)以及本學(xué)科發(fā)展的前沿知識(shí)，那么其知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)發(fā)展就不能向世界發(fā)展水平看齊，所謂的超越先前，創(chuàng)造新穎也就無(wú)從談起。因此，《分子生物學(xué)》的理論教學(xué)首先要在內(nèi)容上體現(xiàn)出時(shí)代性、開發(fā)性與全面性特點(diǎn)。然而，當(dāng)前普遍采用的《分子生物學(xué)》教材更新相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容不僅顯得陳舊，而且與細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生物化學(xué)、免疫學(xué)等諸多其他課程相互聯(lián)系、相互滲透，存在不同程度的重復(fù)。這種情況下，如果教學(xué)一味拘泥于教材，將寶貴的課堂時(shí)間浪費(fèi)在舊的、甚至過(guò)時(shí)的知識(shí)的重復(fù)上，將壓抑學(xué)生的開拓創(chuàng)新潛能。所以，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。一是合理取舍教學(xué)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，重視學(xué)科交叉，盡量淡化因?qū)W科與學(xué)科知識(shí)緊密銜接而導(dǎo)致的內(nèi)容重復(fù)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息量的最大化。例如，核酸的結(jié)構(gòu)與功能既是分子生物學(xué)的內(nèi)容，也是生物化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生已學(xué)的知識(shí)只需做簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，把重心放在知識(shí)縱向、深層的擴(kuò)展上。又如，基因的結(jié)構(gòu)與功能。既做到突出分子生物學(xué)是以生物化學(xué)為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，又明確分子生物學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)；二是在保證課程完整性和系統(tǒng)性的前提下，應(yīng)當(dāng)盡可能多地結(jié)合科研成果，介紹學(xué)科發(fā)展中的新問(wèn)題、新觀點(diǎn)、新方法，引導(dǎo)學(xué)生走出狹小的課堂和靜止的書本，開拓思維探索新知識(shí)，明確未來(lái)可能突破創(chuàng)新的方向。

2結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉、動(dòng)力及標(biāo)準(zhǔn)。雖說(shuō)是理論教學(xué)，但目的旨在指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)造，尤其是《分子生物學(xué)》這樣一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，應(yīng)當(dāng)緊密與生活實(shí)際結(jié)合。通過(guò)不斷提出實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活的思考，促使他們用所學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，回答和解決不熟悉或不明白的問(wèn)題，挑戰(zhàn)智力和能力的極限，從而達(dá)到增強(qiáng)其洞察力、想象力、預(yù)見力和創(chuàng)造力的目的。例如，在講授“基因與基因組的結(jié)構(gòu)”一章時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問(wèn)題“基因治療”來(lái)談，這一技術(shù)是在測(cè)定人類基因組的全部DNA序列后，破譯人類基因的遺傳信息，特別是相關(guān)人類遺傳疾病的基因信息，從而將目的基因定向?qū)肴梭w的靶部位，達(dá)到治療疾病的目的，如人類的第二殺手—癌癥的治療，這與人們生活實(shí)際息息相關(guān)，很容易引起學(xué)生興趣。又如，在講授“真核生物的基因表達(dá)調(diào)控”一章時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前生物醫(yī)藥領(lǐng)域開發(fā)的熱點(diǎn)—基因工程藥物（蛋白類藥物）。通過(guò)克隆取得的外源目的基因（一般是人的DNA），整合到動(dòng)物受精卵的染色體內(nèi)，使之在動(dòng)物體內(nèi)得到表達(dá)并能穩(wěn)定地遺傳給后代，這種含有外源基因的動(dòng)物就叫做轉(zhuǎn)基因動(dòng)物。1頭轉(zhuǎn)基因動(dòng)物就1座天然基因藥物制造廠?；蚬こ趟幬锞哂卸靖弊饔眯　悬c(diǎn)明確、針對(duì)性強(qiáng)、療效好的特點(diǎn)。這是藥物開發(fā)必須達(dá)到穩(wěn)定、有效、安全、可控目標(biāo)的需要，是提高人類生命質(zhì)量的需要。事實(shí)證明，教學(xué)中注意理論聯(lián)系實(shí)際，不僅能活躍課堂氣勢(shì)，使學(xué)生感到理論的生動(dòng)，而且更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生始終立足社會(huì)實(shí)踐，注重從實(shí)踐觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)創(chuàng)造生活的意識(shí)。

3營(yíng)造自由氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

一、安全隱患產(chǎn)生的原因

1.實(shí)驗(yàn)自身特點(diǎn)

（1）實(shí)驗(yàn)材料方面。有些是有毒的，比如“色素的提取和分離實(shí)驗(yàn)”中用到的丙酮，其毒性主要是對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制、麻醉作用，高濃度接觸對(duì)個(gè)別人可能出現(xiàn)肝、腎和胰腺的損害。由于其毒性低，代謝解毒快，生產(chǎn)條件下急性中毒較為少見，大量稀釋后，對(duì)人體危害較小。還有石油醚對(duì)眼睛、粘膜和呼吸道有刺激性；對(duì)皮膚有強(qiáng)烈的刺激性。另外，很多需要加熱的操作中用到的石棉網(wǎng)，石棉本身并無(wú)毒害，它的最大危害來(lái)自于它的纖維，這些細(xì)小的纖維釋放以后，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間浮游于空氣中，容易被人體吸入。石棉粉塵進(jìn)入人體后，在肺部逐漸沉積，導(dǎo)致肺部組織纖維化，胸膜增厚，形成“石棉肺”。有些是有腐蝕性的，如“觀察植物細(xì)胞的有絲分裂”中用到的鹽酸。有些是易燃物，如酒精、丙酮、石油醚等。有些是容易致傷的，如制作臨時(shí)裝片使用到的刀片、蓋玻片、鑷子、剪刀等。在微生物的篩選、培養(yǎng)、鑒定等實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該特別注意，防止致病雜菌感染人體。（2）實(shí)驗(yàn)操作方面。有些實(shí)驗(yàn)需要酒精燈加熱，如“還原糖的鑒定”“DNA的鑒定”需要沸水浴加熱。有些實(shí)驗(yàn)需要用到電源，如使用顯微鏡時(shí)用到電光源。凡是實(shí)驗(yàn)中用到的加熱操作都可能用到玻璃器皿，如果不正確操作會(huì)引起玻璃炸裂，或液體沸騰濺出，導(dǎo)致燙傷、炸傷。另外，在使用電器過(guò)程中不正確的操作有可能出現(xiàn)觸電的危險(xiǎn)。

2.學(xué)生方面

（1）學(xué)生缺乏安全意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)室安全事故的發(fā)生和預(yù)防中，人為因素占據(jù)了主要地位。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在實(shí)驗(yàn)室安全事故中，人為因素所占比例高達(dá)98%，其中安全意識(shí)淡薄是導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室安全事故發(fā)生的重要原因。主要表現(xiàn)在學(xué)生心中無(wú)安全，對(duì)自己的行為意識(shí)不到嚴(yán)重的后果，常常有違紀(jì)行為或違規(guī)操作。（2）學(xué)生缺乏安全知識(shí)。學(xué)生缺乏必要的防火、防觸電等常識(shí)，不清楚使用有毒有害化學(xué)物質(zhì)的注意事項(xiàng)和相應(yīng)的防護(hù)措施。學(xué)生在遇到安全問(wèn)題時(shí)不知道怎么處置，不知道滅火的具體方法。當(dāng)學(xué)生的身體受到安全威脅時(shí)部分學(xué)生不知道如何應(yīng)對(duì)。

3.教師方面

1程序控制

1．1在分組實(shí)驗(yàn)中實(shí)施有目的、有計(jì)劃的程序控制，首先要引導(dǎo)學(xué)生在熟識(shí)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?nèi)容及注意事項(xiàng)的基礎(chǔ)上總結(jié)概括實(shí)驗(yàn)操作程序。

例如：在《用顯微鏡觀察人的口腔上皮細(xì)胞》的實(shí)驗(yàn)中，把制作口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片的步驟總結(jié)為“滴”、“刮”、“涂”、“蓋”、“染”；在《觀察植物細(xì)胞的有絲分裂》的實(shí)驗(yàn)中，把裝片的制作順序概括為“鹽酸解離”、“清水漂洗”、“龍膽染色”、“壓片制片”，這樣做既可以幫助學(xué)生按程序進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，牢固掌握實(shí)驗(yàn)步驟，又能夠節(jié)省實(shí)驗(yàn)時(shí)間，提高觀察的效果。

1．2在分組實(shí)驗(yàn)中實(shí)施有目的、有計(jì)劃的程序控制，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成按順序觀察的習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)中要引導(dǎo)學(xué)生做到：

（1）從整體到局部，如在《觀察葫蘆蘚》及《觀察鐵線蕨》的實(shí)驗(yàn)中，要先觀察整株植物的形態(tài)，再看它的根（或假根）、莖、葉；

（2）由表及里，如在《觀察菜豆種子和玉米種子的結(jié)構(gòu)》的實(shí)驗(yàn)中，要求學(xué)生先看外部形態(tài)，再看內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

摘要：當(dāng)今社會(huì)人們不但重視對(duì)人智力的開發(fā)，也越來(lái)越重視對(duì)人的情商的培養(yǎng)，而感恩教育就是其中的重要內(nèi)容之一，對(duì)廣大青少年的感恩教育尤其重要。作為一名中學(xué)生物教師，通過(guò)將感恩教育滲透到日常生物教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從不同側(cè)面運(yùn)用課堂教育、課外活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使其樹立孝敬父母、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，真正成為熱愛國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、孝敬父母、懂得感恩的人。

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；感恩教育；滲透方法

當(dāng)今世界存在一系列令人擔(dān)憂的安全問(wèn)題，安全問(wèn)題已成為當(dāng)今社會(huì)影響人類生活的重大問(wèn)題，也成為當(dāng)今世界關(guān)注的一大熱點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)關(guān)于關(guān)愛生命、珍惜生命的宣傳太少了，尊重生命是人性的基礎(chǔ)。在提高全民安全意識(shí)、化解社會(huì)矛盾的熱潮中，中學(xué)生物教學(xué)對(duì)青少年一代進(jìn)行感恩教育，占非常重要的地位。而當(dāng)前的生物教學(xué)中，對(duì)感恩教育方面的滲透，仍普遍做得不夠。針對(duì)這一現(xiàn)狀，以“生物圈中的人”為例，談?wù)劚救说囊恍┳龇ā?/p>

一、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)感恩意識(shí)

教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)大綱緊扣教材，認(rèn)真鉆研教材中有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使生物學(xué)知識(shí)與感恩教育緊密聯(lián)系起來(lái)，明確教材各章節(jié)中有關(guān)教育的內(nèi)容，把感恩教育滲透到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生既獲得了生物學(xué)知識(shí)，又懂得感恩和珍愛生命的道理，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。1．講述課本知識(shí)，樹立學(xué)生感恩意識(shí)。在“生物圈中的人”這一單元中有許多關(guān)于人的生理結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，這就要求教師在講解時(shí)，能將這些知識(shí)與父母、學(xué)生、自然、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生樹立感恩意識(shí)。例如，在“人的生殖”這一節(jié)中，我首先用“生一個(gè)孩子掉一顆牙”來(lái)描述孕育一個(gè)生命的不易，然后再講述懷孕、生產(chǎn)的過(guò)程的艱辛、不易，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的來(lái)之不易，形成感謝父母、珍愛自己和他人生命的意識(shí)。再如，在講“青春期”一節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身，了解青春期的生理特征，愛護(hù)身體，加強(qiáng)鍛煉，為自己一生有個(gè)健康的身體打下基礎(chǔ)。我用“身體發(fā)膚受之父母”這句話引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)健康的身體既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)父母給予我們生命的珍惜，是感恩的一種形式。2.介紹生物現(xiàn)象，使學(xué)生懂得感恩。在教學(xué)中，我向?qū)W生介紹在自然界中有羔羊跪乳、烏鴉反哺的現(xiàn)象，說(shuō)明動(dòng)物尚且知道感恩，何況我們作為萬(wàn)物之靈的人類呢？有一句話叫“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，應(yīng)知物力維艱”，就是告訴我們吃的、穿的來(lái)自自然，來(lái)自他人，來(lái)自父母，我們應(yīng)該懂得感恩。我們從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會(huì)重要的是要有感恩之心。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)感恩意識(shí)