導(dǎo)語(yǔ)：初中閱讀教學(xué)分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1比較閱讀法

烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解一切的?！鄙钪杏泻诓庞邪?，有丑才有美，有惡才有善，而在語(yǔ)文教學(xué)中，判斷語(yǔ)言文字的優(yōu)劣，領(lǐng)略作家作品的不同風(fēng)格，這一切都可借助“比較閱讀”這一手段，得以很好的實(shí)現(xiàn)。如何發(fā)揮比較閱讀的作用呢?我認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行。

1.1句子的對(duì)比。要使學(xué)生真正領(lǐng)悟到優(yōu)美語(yǔ)句的絕妙之處，還需要老師的巧妙撥引，在抽取原句的基礎(chǔ)上，運(yùn)用增刪、調(diào)換等手法再加置一個(gè)語(yǔ)意不變，但文采、修辭、表意皆遜色于原句的句子，其優(yōu)劣便不言而喻了。

如教學(xué)《社戲》時(shí)，我如此設(shè)置了一組句子：

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。

我的心輕松了，身體也舒展了。

通過(guò)比較閱讀，學(xué)生感覺(jué)到改句雖和原句語(yǔ)意相同，但遠(yuǎn)不及原句來(lái)的生動(dòng)形象，而原句則讓人過(guò)目難忘。

1.2作家不同時(shí)期作品的對(duì)比。人是社會(huì)的人，因而他的思想總會(huì)打上時(shí)代的烙印，透過(guò)作家創(chuàng)作于不同時(shí)期的作品的閱讀，我們可以觸摸到作者成長(zhǎng)和蛻變的軌跡，還可以把握到時(shí)代的脈搏。

如：我在教《杜甫詩(shī)三首》時(shí)，先介紹詩(shī)人的畢生主要經(jīng)歷和思想，再結(jié)合三首創(chuàng)作于不同時(shí)期的作品作具體的分析，從而得出結(jié)論：年輕時(shí)的杜甫抱負(fù)遠(yuǎn)大，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自伍，因而《望岳》才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；人過(guò)中年，飽經(jīng)戰(zhàn)亂和人生疾苦的詩(shī)人四處顛沛流離，故而《春望》中寫(xiě)出了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感時(shí)傷世；詩(shī)人心念蒼生，關(guān)注民生疾苦，于是又寫(xiě)下了著名的《三吏》、《三別》表現(xiàn)了他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難而深感悲痛。如此知人論世，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)很有意義。

1.3相同主題兩篇文章的對(duì)比。如我在教‘安塞腰鼓》和《觀(guān)舞記》后，將兩文放在一起組織學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，并完成下表。

文章不同點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)主題相同點(diǎn)《安塞腰鼓》多用短句，大量運(yùn)用排比，表現(xiàn)陽(yáng)剛美。歌頌激蕩的生命和磅礴的力且里?！队^(guān)舞記》主要使用比喻和排比，表現(xiàn)陰柔美。贊美印度文化，歌頌兩國(guó)友誼。都用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，內(nèi)容和形式都達(dá)到了完美的統(tǒng)一通過(guò)比較，有助于學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，很好地掌握兩種不同的寫(xiě)作風(fēng)格。

總之，比較閱讀能有交待為學(xué)生指點(diǎn)迷津，能高屋建瓴地幫助學(xué)生更多地領(lǐng)略語(yǔ)文世界的無(wú)限風(fēng)光。

2發(fā)現(xiàn)式閱讀法

發(fā)現(xiàn)式閱讀教法，是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，以問(wèn)題的載體，以類(lèi)似于研究的方式去研讀作品，在對(duì)作品涵詠、思考碰撞后，激疑質(zhì)疑，經(jīng)探尋驗(yàn)證，合作交流而引發(fā)對(duì)作品意蘊(yùn)的創(chuàng)造性理解和建構(gòu)的教學(xué)活動(dòng)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要：”教師應(yīng)有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知沖突，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

如：我在教《孔乙己》這篇小說(shuō)時(shí)，我先讓學(xué)生閱讀，并告訴他們，讀書(shū)貴在讀出問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)。幫助大家在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題的途徑，我先給大家提出一個(gè)問(wèn)題：“為什么孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的唯一一人?”于是同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了，氣氛很活躍?！罢局染普f(shuō)明他沒(méi)有錢(qián)到包廂里坐?！薄按╅L(zhǎng)衫說(shuō)明他放不下讀書(shū)人的臭架子，要面子?！苯又鴮W(xué)生提出了很多問(wèn)題，如：為什么他身材高大，有勞動(dòng)能力而不去勞動(dòng)?為什么他經(jīng)常挨打?為什么他要排出九文錢(qián)等問(wèn)題，通過(guò)討論得到了很好的解答。教師在點(diǎn)燃學(xué)生思想火花的火炬后，要想方設(shè)法讓這火炬一直熊熊燃燒，要營(yíng)造平等和諧的對(duì)話(huà)氛圍，盡量讓學(xué)生心理上有安全感，在沒(méi)有壓力的氣氛中愉快地與老師、同學(xué)互動(dòng)，只有這樣，發(fā)現(xiàn)的火花才能隨時(shí)爆發(fā)，當(dāng)然，同學(xué)們?cè)诩で樗囊绲陌l(fā)現(xiàn)中，難免產(chǎn)生偏頗、空泛，甚至是奇談怪論等問(wèn)題。如果我們?nèi)匀淮┬滦呃下?，用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式來(lái)應(yīng)對(duì)，只能葬送學(xué)生的熱情，使他們?cè)馐苌钕荽煺鄣拇驌簟?/p>

因此，我們必須重視評(píng)價(jià)，我們要將評(píng)價(jià)變成一種催化劑，鼓勵(lì)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)之旅中走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)健。我們要以積極的態(tài)度認(rèn)可學(xué)生的才干，激勵(lì)他們，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功的滋味。如：《孔乙己》這課中，針對(duì)上述學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我就積極地表?yè)P(yáng)、肯定，這樣樹(shù)立了他們的信心，接著我又問(wèn)：“你們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題你們能解決嗎?”又激勵(lì)了他們解決問(wèn)題的興趣，這樣由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并由他們自己解決問(wèn)題，既體現(xiàn)了以學(xué)生為主，老師為輔，又培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，效果很好。3探究性閱讀法

探究性閱讀教學(xué)，就是教師在掌握學(xué)生原有的期待視野和理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)營(yíng)造和構(gòu)建一種自由、民主、和諧的閱讀心理情境，使其能夠主動(dòng)地對(duì)文本進(jìn)行理解和探究，經(jīng)過(guò)體認(rèn)和感悟，最終去主動(dòng)建構(gòu)文本意義和自身意義，從而達(dá)到自我優(yōu)化和自我完善的閱讀教學(xué)活動(dòng)。

這種閱讀教學(xué)要“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)情感，引導(dǎo)他們?nèi)ジ形颍I(lǐng)會(huì)文本的言外之意，象形之旨，弦外之音，憑借自己的想象力，理解力，對(duì)作品的主體、意境、形象等，進(jìn)行積極的創(chuàng)造，補(bǔ)充，真正確立學(xué)生在閱讀中的主體地位。如：我在教《心聲》這一篇課文時(shí)，先讓學(xué)生閱讀，推敲文章的標(biāo)題，理解作者以“心聲”為標(biāo)題的含義，構(gòu)建本文大致的寫(xiě)作思路，深刻理解文章的主題，通過(guò)矛盾沖突的分析，挖掘人物的內(nèi)心世界。將學(xué)生置于閱讀的主體地位，這就使學(xué)生處于積極的探究和發(fā)現(xiàn)的閱讀中。

在探究性閱讀中，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)生方式，珍愛(ài)學(xué)生賦予個(gè)性的理解和新鮮的閱讀感受，變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為自主探究學(xué)習(xí)。我們可以允許學(xué)生以不同的交流方式進(jìn)行，愿意口述的可以口述，想通過(guò)感情朗讀也可以，也可以以繪畫(huà)的方式，還可以通過(guò)小品表演的方式，如：我在教《變色龍》一課時(shí)，學(xué)生閱讀過(guò)后，在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，善于繪畫(huà)的同學(xué)，用漫畫(huà)的方式，再現(xiàn)了奧楚蔑洛夫的五次變色。善于表演的同學(xué)，在班級(jí)分角色進(jìn)行表演，活靈活現(xiàn)。這樣就激活了學(xué)生各富色彩的智慧，讓他們的才能盡情展現(xiàn)，潛能從容釋放，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)了他們的想象能力，思辨能力和批判能力，取得了很好的教學(xué)效果。

關(guān)于閱讀教學(xué)方法很多，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，以上我所嘗試的幾種教學(xué)法只是九牛之一毛。在實(shí)施閱讀教學(xué)中，我認(rèn)為還要重視以下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）重視語(yǔ)文基本技能和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。就閱讀規(guī)律來(lái)看，閱讀都要經(jīng)歷由語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容，再由思想內(nèi)容到語(yǔ)言文字，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)，逐步深化的過(guò)程。閱讀實(shí)踐告訴我們：閱讀者在感知詞語(yǔ)、句子、篇章，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容后，再反過(guò)來(lái)根據(jù)表達(dá)思想內(nèi)容的需要，回味咀嚼、理解為什么要選用這樣的詞語(yǔ)、句子，為什么采取這樣的篇章形式來(lái)表達(dá)，這是提高閱讀理解能力極其重要的一步，也是我們閱讀教學(xué)中極其重要的一環(huán)。有些詞語(yǔ)的內(nèi)涵，有些句子的言外之意，有些構(gòu)思的匠心獨(dú)具，如果離開(kāi)了表達(dá)文章的需要，往往就無(wú)從理解?，F(xiàn)在的初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最大的缺陷之一，就是積累太少，而在較多的語(yǔ)文閱讀教改中，恰恰忽略了這一點(diǎn)。

（2）要重視語(yǔ)文整體閱讀感知，深挖教材的豐富內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)中，要培養(yǎng)整體閱讀感知，挖掘教材的思想情感因素，注意與課文相關(guān)知識(shí)的融會(huì)貫通?！罢Z(yǔ)文能力”是充滿(mǎn)靈性，浸透心靈的語(yǔ)言運(yùn)用，如，詩(shī)歌的意境，散文的靈氣，小說(shuō)的內(nèi)涵，議論文的邏輯，說(shuō)明文的條理，都需要的學(xué)生去整體感知才能領(lǐng)會(huì)。并從中受到潛移默化的人文精神的熏陶。如果取而代之的是一些無(wú)價(jià)值的瑣碎知識(shí)和抽象符號(hào)，就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要有系統(tǒng)、科學(xué)的方法，又要有一定量的閱讀，我們做教師的在指導(dǎo)學(xué)生中，要做到精讀與略讀相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，要讀之得法，讀之有效，最終使學(xué)生的閱讀能力得到逐步的提高。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中必須牢固樹(shù)立“以閱讀為本，以學(xué)生自讀為本”的閱讀指導(dǎo)思想，堅(jiān)決克服閱讀教法中存在的“閱而不讀”、“讀而不思”的弊端。