導(dǎo)語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教材的處理一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)以人為本、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和教法的多樣性。正因?yàn)槿绱耍鎸?duì)同一語(yǔ)文教材里的同一篇課文，不同的教師就會(huì)有不同的教法，甚至是全然不同的教法。究竟怎樣處理課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教材，才能更符合我們的教學(xué)需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求呢？高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)提出了很高的要求。它要求語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣；在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情和語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格等。課程標(biāo)準(zhǔn)的這些要求凸顯了語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心理念?；诖?，教師對(duì)語(yǔ)文教材的處理不僅要關(guān)注教科書(shū)出現(xiàn)的語(yǔ)音字詞句篇等基礎(chǔ)性知識(shí)，而且要為學(xué)生提供一個(gè)與文本對(duì)話的廣闊的歷史空間和文化空間，教給學(xué)生審美體驗(yàn)，影響和滋養(yǎng)他們的心靈，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，給他們的精神世界注入一股溫暖而堅(jiān)實(shí)的人文支撐。

一、注重發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能

課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語(yǔ)文教材處理應(yīng)把育人功能放在首位，在人的發(fā)展和成長(zhǎng)過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，才能實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。高中語(yǔ)文教材當(dāng)中所體現(xiàn)的人文知識(shí)，無(wú)論是孔子《論語(yǔ)》中的微言大義、屈原《離騷》的高蹈出塵、司馬遷《史記》的大氣磅礴、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的悲歡離合、李白之豪放、杜甫之沉郁，還是莎士比亞的《人間喜劇》、莫泊桑的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、西方的荒誕派戲劇，等等，都不只是反映人生的種種際遇，更主要的是通過(guò)語(yǔ)言文字傳遞了名家大師的人格魅力和他們探究生命意義的理性思索。語(yǔ)文教材所體現(xiàn)的人文價(jià)值是毋庸置疑的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)較之于其他學(xué)科，有其獨(dú)特性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程最重要的是學(xué)生的一種探究、感受、領(lǐng)悟。這一過(guò)程中沒(méi)有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，教師對(duì)學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的文本詮釋?xiě)?yīng)該鼓勵(lì)，對(duì)他們?yōu)樯钭匀?、歷史現(xiàn)實(shí)所作出的思索應(yīng)該珍視。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)得過(guò)程尤能培養(yǎng)起作為文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造態(tài)度的問(wèn)題解決能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、獨(dú)立的人文精神。因此，我們的教材處理，應(yīng)該積極地實(shí)踐上述基本理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在閱讀鑒賞、探究感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)注語(yǔ)文語(yǔ)言文字物質(zhì)符號(hào)存在的同時(shí)，擴(kuò)大閱讀視野，體驗(yàn)學(xué)習(xí)人生，豐富自己的精神世界。

二、注重培養(yǎng)文體閱讀方法與提升閱讀能力

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，并明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，這就要求教師轉(zhuǎn)換角色，由教學(xué)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者，教師的教學(xué)行為由教會(huì)學(xué)生變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要改變過(guò)去把知識(shí)傳授本身作為價(jià)值取向的語(yǔ)文知識(shí)觀。課程改革提出的理念是：語(yǔ)文知識(shí)的傳授既是目的，同時(shí)又是生成能力、促進(jìn)價(jià)值觀形成的必要手段和生發(fā)點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)的教材文本閱讀面很廣，小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、戲劇等文學(xué)體裁一應(yīng)俱全。因此，在教材處理上，教師主要考慮的就是培養(yǎng)學(xué)生的文本閱讀方法及提升學(xué)生的閱讀能力。當(dāng)然，不同類型文本的閱讀會(huì)有不同的方法。比如我們對(duì)詩(shī)歌類教材的處理，就要把重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的方法，提升學(xué)生詩(shī)歌類文本的閱讀能力。首先教會(huì)學(xué)生把握詩(shī)歌的八大類型，掌握每一種類型詩(shī)歌所表達(dá)的主旨，再?gòu)脑?shī)歌的題目、詩(shī)序、作者、注釋等顯性信息入手把握類型，從而把握詩(shī)歌的主旨。如果沒(méi)有這些顯性信息，就從具體的字詞、詩(shī)句等隱性的信息入手來(lái)把握詩(shī)歌類型，從而把握詩(shī)歌的主旨，通過(guò)這些方法提升學(xué)生的詩(shī)歌閱讀能力。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力

在教材處理的過(guò)程中，教師需明確一點(diǎn)：教材在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中只起引導(dǎo)作用，教材處理應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。在以往的教材中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問(wèn)性知識(shí)占主導(dǎo)地位，而體驗(yàn)性知識(shí)是學(xué)生自主建構(gòu)，重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生感受的知識(shí)。相對(duì)于前者而言，更注重生本，而教材在其中只起到引導(dǎo)作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)必修課的課文課后練習(xí)基本都有一道開(kāi)放式的練習(xí)題，這更明確地表明了課程改革的教材需要學(xué)生具備自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。一些教師在處理教材時(shí)，常常過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練。在課程改革背景下的教材處理，必須改變這種急功近利的心態(tài)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們建立合作關(guān)系，并根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，掌握探究和解決問(wèn)題的辦法。合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。

總而言之，人文性作為語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)特性，在課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的過(guò)程中得到了鮮活的體現(xiàn)，成為高中語(yǔ)文教學(xué)貫穿始末的命脈。因此，在教材處理上，教師要貼近學(xué)生的生活，喚起他們對(duì)美的關(guān)注，增強(qiáng)他們追求美的信念，使學(xué)生在教材的學(xué)習(xí)中獲得人性的感染，使學(xué)生對(duì)人生哲理的思考在與社會(huì)的書(shū)面接觸中得到激活，從而使人文性在注重課堂知識(shí)的同時(shí)向社會(huì)、生活延伸，得到更高更深層次的拓展。

作者:植耀福 單位:容縣高級(jí)中學(xué)