導(dǎo)語：高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在語文學(xué)習(xí)中，從字詞句的理解到策論學(xué)習(xí)，再到情感的體會，一字一句都應(yīng)仔細(xì)斟酌。語文是學(xué)習(xí)中國文化的基礎(chǔ)，也是國人表達(dá)自我思想的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。近年來，國人對學(xué)習(xí)的看法越來越全面，不再僅僅糾結(jié)于知識水平的高低，而更加重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。因而，在高中語文教學(xué)中對學(xué)生語言構(gòu)建、思維模式、理解能力和文化傳承這幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，可以更好地提升學(xué)生的能力。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文教學(xué);學(xué)科素養(yǎng);核心素養(yǎng)

自21世紀(jì)以來，各個(gè)國家的教育就在不斷改革。在1997年世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展提出了核心素養(yǎng)這一概念之后，各國相繼展開了結(jié)合自身國情的核心素養(yǎng)教育培養(yǎng)計(jì)劃。我國的最新教育改革，特別是高考的新政策也滲透著核心素養(yǎng)這一培養(yǎng)的核心。結(jié)合我國的教育國情，我國提出的是結(jié)合學(xué)段和學(xué)科實(shí)際的核心素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃。對高中階段的學(xué)生來說，語文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)不僅有利于學(xué)生對所學(xué)知識的總結(jié)，更有利于學(xué)生今后的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)的構(gòu)成和內(nèi)涵———高中語文的學(xué)科素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個(gè)人在特定環(huán)境中，通過調(diào)動身體、心理以及社會資源（包含自身的態(tài)度和技能）來解決當(dāng)前問題的一種能力。核心素養(yǎng)是指最核心、最主要的那部分能力，這也是人類發(fā)展過程中最重要、最關(guān)鍵的能力。2.語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)就是學(xué)科核心素養(yǎng)，每個(gè)學(xué)科都有自己相應(yīng)的核心素養(yǎng)，只是這些素養(yǎng)的內(nèi)容因?qū)W科特點(diǎn)不同而不同。每個(gè)學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向不同，應(yīng)用范圍和應(yīng)用方法也不同，這就形成了不同學(xué)科的各異素養(yǎng)群。語文學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)在：第一，語文作為一門國語，是國人必須要掌握的。第二，社會的參與性。第三，自主發(fā)展，創(chuàng)新。第四，修身，文化修養(yǎng)。3.高中語文核心素養(yǎng)。從高中生的角度來說，學(xué)習(xí)語文是學(xué)生的一種能力，也是對語言的構(gòu)建和運(yùn)用。總的來說，語言是學(xué)生構(gòu)建精神世界和生活世界的材料。當(dāng)然，這個(gè)學(xué)科的本質(zhì)不單如此，還有情感的運(yùn)用。語言所體現(xiàn)的第二個(gè)素養(yǎng)核心是思想、思維。語言是對思維的表達(dá)，而思維則是語言的延展，兩者是互利共生的關(guān)系，缺一不可。因此，思維是語文的精神支柱。理解和文化傳承是語言自誕生以來的最大作用。在這個(gè)過程中，產(chǎn)生了鑒賞和創(chuàng)造，這些都是理解和傳承的延伸。我們對文化、思想、品德、歷史的探索都離不開語言，而漢語作為國家語言的代表，具有最大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行———學(xué)科素養(yǎng)遭受的挑戰(zhàn)

文化、教育、語言發(fā)展到今天，人們的思想觀念日新月異，不斷有人提出要給學(xué)生減負(fù)，減少在語文、英語等語言文學(xué)上的支出，而更多地投入具有現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等工科上。殊不知，“皮之不存，毛將焉附”。沒有語言的存在，那些所謂工科的歷史就難以被保存，難以被理解。語言擁有比工科更多的內(nèi)在含義：第一，語言可以讓人與人之間，國與國之間實(shí)現(xiàn)良好的互通。第二，語言是一種傳承，能給人們帶來歷史的借鑒和思考，讓人更加全面地認(rèn)識世界。第三，國家掌握在思想家、政治家手里，而這些人的存在又依賴語言。高中生對語文學(xué)習(xí)存在迷茫情緒，不能理解文章、歷史以及古文所帶來的核心素養(yǎng)的含義。因?yàn)檎Z文的作用已經(jīng)滲透到日常的點(diǎn)滴之中，所以讓人難以發(fā)現(xiàn)其作用。聽，讓你從聽覺上來了解這個(gè)世界的全貌，因?yàn)槟阕约旱难劬^對看不全這個(gè)世界。說，讓你更好地展現(xiàn)自己、表達(dá)自己，找到志同道合的人，共同進(jìn)步。讀，閱讀，“讀萬卷書不如行萬里路”，在沒有條件行萬里路的基礎(chǔ)上，讀萬卷書能夠幫你更快速、更直接地了解這個(gè)世界。寫，不僅是說和讀的合體，也是思維的利器，它可以幫你整理你的思想，讓你在這個(gè)基礎(chǔ)上和工科的邏輯更加靠近。

三、改革下的核心素養(yǎng)———高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)探索

1.語文學(xué)科的關(guān)鍵———學(xué)科應(yīng)用以及語言構(gòu)建。當(dāng)前國家的高中教材尚未統(tǒng)一，但教材內(nèi)容卻大同小異，教師需要吃透教材內(nèi)容，運(yùn)用多重現(xiàn)代科技以及新課改的多種教學(xué)方案，大膽進(jìn)行嘗試，多多探討和鉆研，以此培養(yǎng)學(xué)生語言的構(gòu)建和應(yīng)用。第一，在閱讀教學(xué)中，教師不僅要將自我見解講通講透，還要給學(xué)生一定的時(shí)間對語篇進(jìn)行理解和評價(jià)。魯迅先生的文章一直是學(xué)生閱讀的三座大山之一，其鋒利的文筆和豐富的內(nèi)涵常常給學(xué)生的閱讀理解帶來困難。如《記念劉和珍君》一文，學(xué)生要通過對當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的理解，并結(jié)合自己對幸福的感受，和過往進(jìn)行對比。教師要進(jìn)行引導(dǎo)，給學(xué)生足夠的空間，讓他們感受作者的憤慨和激動之情。第二，在寫作過程中，人教版的作文偏向于議論文，但同時(shí)也會使用議論、描寫、說明、記敘等方式。要想使學(xué)生靈活運(yùn)用這些方式，最重要的還是要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的表達(dá)，并在直接表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作。在學(xué)生背誦“真的勇士”這一段時(shí)，魯迅先生蘊(yùn)含在這個(gè)排比句中的強(qiáng)烈情感就能夠很好地感染學(xué)生。教師也要地適當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會通過這樣的手法將自己的情感寄托在寫作上。第三，在口語方面，口語不是高中教學(xué)的關(guān)鍵，但通過對演講的學(xué)習(xí)和對學(xué)生答題情況的了解，我們會發(fā)現(xiàn)，口語能讓學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀和寫作。在人教版必修2中有一個(gè)專門的演說單元，演說是學(xué)生口語能力的重要體現(xiàn)?！稜T之武退秦師》一文，體現(xiàn)了主人公的膽量、智慧以及口語能力，這樣的文章能夠讓學(xué)生理解口語的重要性。2.語文學(xué)科的精神———學(xué)科語言的思維模式。一個(gè)人成熟與否很大程度要看他思想的高度。人們看事物的角度越全面，那么他對事物的評價(jià)就越客觀，其語言就越完美。在高中語文課堂教學(xué)中，特別是人教版的教學(xué)，思維方式就是語文素養(yǎng)的主要精神。在閱讀練習(xí)中，教師需要鍛煉學(xué)生對文章抽象、意象的理解，透過表象看本質(zhì)，從小學(xué)的用紅領(lǐng)巾代表小學(xué)生，到高中的借月亮表達(dá)思鄉(xiāng)之情，這些手法在語文學(xué)習(xí)中能常?？吹?，但卻很少被改編和使用。例如，在《廉頗藺相如傳》一文中我們可以看到，在國家紛爭中，每個(gè)國家無所謂對錯，戰(zhàn)爭對于每個(gè)人都是平等的，但人民才是勝利之本。君主固然重要，但趙國卻因兩個(gè)能夠分工合作的大臣而屹立在大國中。學(xué)生可以先從不同人的角度來思考一個(gè)爭論，然后逐漸上升到一個(gè)社會、一個(gè)國家。這樣循序漸進(jìn)思考，思維就會越來越立體、全面，情感也很容易得到升華。3.語文學(xué)科的靈魂———理解能力和文化傳承。理解能力是語文優(yōu)于其他學(xué)科思想的原因之一。在語言的文化傳承中，語言擁有豐富的內(nèi)涵，它代表的不是單一的事物，一句話所表達(dá)的也不一定就是單一的思想，具有豐富的引申、隱含意義。在高中階段，語文所帶來的已經(jīng)不再是義務(wù)教育所代表的基礎(chǔ)的文學(xué)繼承、文言和詩詞的背誦、語句和語段的積累，而更多的是學(xué)生對作者情感的理解和分析。在義務(wù)教育中繼承的民族自信心、自豪感也就是歷史的滿足感。從《竇娥冤》到《雷雨》，再從《念奴嬌•赤壁懷古》到《沁園春•雪》，這是從文學(xué)方面對文化的一種傳承和升華，讓更多人看到了中國輝煌的歷史和傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

總之，語文的核心素養(yǎng)直接影響著學(xué)生在最新高考政策下的表現(xiàn)，影響著學(xué)生今后在語文上的成就和發(fā)展。語文不是一門枯燥的學(xué)科，而是有實(shí)用價(jià)值的、藝術(shù)性的學(xué)科。教師應(yīng)該結(jié)合高考的最新政策，多方面地把握核心素養(yǎng)，提升學(xué)生在高中階段的語文素養(yǎng)和應(yīng)用能力。從語言的建構(gòu)、應(yīng)用，到思想方式、思維模式的培養(yǎng)，再到對文學(xué)的鑒賞、審美、理解和傳承，教師要引導(dǎo)學(xué)生建立核心素養(yǎng)，形成語文的時(shí)代之魂。

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作者:阮賢明 單位:福建省福州市羅源第二中學(xué)