導(dǎo)語：高中語文教育教學(xué)論文5篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、重視高中語文教學(xué)中的愛國教育

愛國主義教育是每個(gè)學(xué)生的必修課，主要指的是人們對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是我國幾千年來的傳統(tǒng)文化沉淀成果，是推動(dòng)祖國歷史前進(jìn)的偉大力量，在我國正在蓬勃發(fā)展、闊步向前的今天，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是高中語文教學(xué)中的重要組成部分。目前，在高中語文教材中有很多文章是描繪我國的大好河山或者是贊美我國壯麗山河的，亦或是表達(dá)作者對(duì)祖國的熱愛之情等，通過對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深切感受到祖國山河的壯麗與可愛，進(jìn)而萌發(fā)濃烈的愛國之情，不僅如此，還可以通過對(duì)一些文章作者的事跡介紹，揭示他們的愛國情懷和偉大人格，進(jìn)而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。舉個(gè)例子，范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直被廣泛吟誦，流傳至今，充分表現(xiàn)出作者“憂天下，愛民眾”的思想，高中語文教師可以組織學(xué)生對(duì)本段內(nèi)容進(jìn)行背誦，加深學(xué)生對(duì)作者中心思想的理解，在此基礎(chǔ)上，可以對(duì)范仲淹的生平進(jìn)行簡單的介紹，對(duì)其愛國行為進(jìn)行簡單評(píng)價(jià)，潛移默化地影響學(xué)生。除此之外，還有很多作者的行為也可以充分的體現(xiàn)出其愛國思想，比如朱自清寧可餓死也不接受美國的救濟(jì)糧、錢學(xué)森為了回國進(jìn)行國防建設(shè)沖破重重阻礙、魯迅意識(shí)到“醫(yī)心比醫(yī)病”更重要時(shí)就毅然決然地棄醫(yī)從文，這些事件都是很好的進(jìn)行愛國教育的例子，通過對(duì)這些事例的講述可以使學(xué)生樹立愛國思想，激發(fā)愛國情況，增加民族自豪感，對(duì)學(xué)生的德育教育工作的順利進(jìn)行起到推動(dòng)作用。

二、重視高中語文教學(xué)中的審美教育

審美是人的高級(jí)需要之一，在高中語文教學(xué)中滲透審美教育是非常重要的，是學(xué)生德育教育中的重要組成部分。針對(duì)這種情況，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)高中語文教學(xué)的審美教育提出了一些新的要求，即通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞或者是學(xué)生科學(xué)技術(shù)發(fā)明的過程中都要滲透審美要求，在學(xué)習(xí)的過程中要滿足學(xué)生的認(rèn)知要求，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，在最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情趣，提高學(xué)生的審美眼光。在高中語文教材中有很多文章包含著極其豐富的審美內(nèi)容，涉及到自然美、社會(huì)美等，在教學(xué)的過程中，高中語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在文章的啟發(fā)下聯(lián)系自己的生活感情經(jīng)歷，進(jìn)而豐富自己的內(nèi)心世界，提高自己的鑒賞能力，并且可以通過不同的表達(dá)方式將自己對(duì)美的渴望表達(dá)出來，進(jìn)而形成一種較強(qiáng)的審美能力，最終提高自身的綜合素質(zhì)。筆者認(rèn)為，主要可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：

1.賞析

高中語文教材中有很多文章語言優(yōu)美、聲情并茂，在一字一句間皆表達(dá)出作者的中心思想，蘊(yùn)含著豐富的美感，不僅如此，還會(huì)大量地運(yùn)用擬人、排比等修辭手法，語文教師可以組織學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、修辭手法等進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在分析的過程中感受到文章的美感。

2.創(chuàng)造

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是其進(jìn)步的不竭動(dòng)力，高中的德育教育工作也是如此，在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的同時(shí)還要使學(xué)生具備審美創(chuàng)造力。在教學(xué)的過程中要充分激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的愿望，讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三、小結(jié)

通過上文論述可知，對(duì)高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育工作的方法、手段進(jìn)行探究是具有重要意義的，對(duì)我國整體教育事業(yè)的發(fā)展是大有裨益的。德育教育工作是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，因此一定要強(qiáng)化德育教育工作，不斷加強(qiáng)高中生的德育水平，提高其綜合素質(zhì)。我們既要認(rèn)可近些年來高中語文教學(xué)中德育工作取得的輝煌成績和喜人進(jìn)步，也要清醒地認(rèn)識(shí)到其中存在的問題亟待解決。我們高中語文教師任重而道遠(yuǎn)，我堅(jiān)信，天道酬勤，只要我們廣大高中語文教育工作者齊心協(xié)力，恪盡職守，不斷完善自己，爭取探究出更多、更好的能夠促進(jìn)我國德育工作順利進(jìn)行的方法、手段，一定能夠在最大程度上緩解我國德育教育工作現(xiàn)狀，提高高中語文教學(xué)中德育教育工作的質(zhì)量及效率，為祖國培養(yǎng)出一批批的棟梁之才，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力量。

作者：徐靜工作單位：江蘇省沭陽高級(jí)中學(xué)

第二篇

一、高中語文教育的實(shí)用和審美教育的意義

(一)高中語文實(shí)用教學(xué)的意義

語文作為語言學(xué)，實(shí)用性正是其工具性的體現(xiàn)。注重高中語文實(shí)用性教學(xué)的主要意義有以下幾點(diǎn):(1)突破傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，讓語文學(xué)科作為語言工具充分發(fā)揮其作用。高中語文的實(shí)用性教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)交流能力，審美情趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。而在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中，很多老師對(duì)學(xué)生的要求僅僅停留在識(shí)字和理解文章的基礎(chǔ)上，而未將教學(xué)高度上升到要求學(xué)生利用語文課程培訓(xùn)自身的表達(dá)交際能力上，實(shí)用性教學(xué)的目標(biāo)正是突破這種模式的束縛。(2)全面提升學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。實(shí)用性教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生重大變化，對(duì)鍛煉學(xué)生的語感、反應(yīng)能力、技能水平有重要作用。

(二)高中語文審美教學(xué)的意義

語文不僅是一門實(shí)用性極強(qiáng)的工具學(xué)科，同時(shí)還具有極強(qiáng)的審美趣味。重視高中語文審美教學(xué)的意義主要有以下幾點(diǎn):(1)健全學(xué)生的人格。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)背景下，人們的生活多以物質(zhì)享受為主，漸漸忘卻了精神方面的追求，這種社會(huì)風(fēng)氣會(huì)嚴(yán)重影響到社會(huì)下一代的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，甚至是扭曲其性格。為了促進(jìn)年輕一代身心健康的正常發(fā)展，高中語文教育中的審美教育極其重要。通過審美教育可以幫助心智尚未健全的高中生積極、健康的成長，讓其能夠在學(xué)習(xí)的過程中意識(shí)到自身的不足，并不斷通過所學(xué)知識(shí)完善自我的人格。(2)審美教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及審美能力有巨大作用。高中語文所涉及的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，比如詩歌、散文、小說、戲曲等，高中生在學(xué)習(xí)語文的過程中不僅可以扎實(shí)自身的漢語文學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)還可以提高自身的文學(xué)鑒賞能力、審美能力，幫助學(xué)生在生活中體會(huì)多角度的“美”，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度有重要作用。

二、在新形勢(shì)下如何做好高中語文教育中的實(shí)用及審美教育

(一)對(duì)于實(shí)用教學(xué)而言

1．重視語文的工具性。漢語是一種極富魅力的語言，其字詞的涵義、韻律和形體的美感是世界上獨(dú)有的?！罢勍虏凰住钡娜送菀鬃屓擞H近，人們更愿意親近，這就是漢語的魅力。高中教學(xué)必須要重視語文的工具性，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，再好的本領(lǐng)都需要優(yōu)秀的表達(dá)能力才能收到最好的效果。

2．語文教學(xué)不得脫離實(shí)際。語文教學(xué)與生活密切相關(guān)，學(xué)生應(yīng)該將課堂上學(xué)到的語文知識(shí)應(yīng)用到生活中，同時(shí)又將生活中遇到的問題帶回課堂。通過與實(shí)際生活結(jié)合，才能保證語文教學(xué)的實(shí)用性能夠得到最好的發(fā)揮。

3．重視語文教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力的關(guān)鍵手段，老師必須要重視對(duì)這類活動(dòng)的利用。實(shí)踐活動(dòng)的種類有很多，比如演講、辯論賽、詩歌朗誦等，這些活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力有巨大作用。在實(shí)踐活動(dòng)中，老師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的不足進(jìn)行指正，給出中肯、合理的建議，以此推動(dòng)語文實(shí)用性教學(xué)的發(fā)展。

(二)對(duì)于審美教學(xué)而言

高中語文中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)知識(shí)，每一首唐詩宋詞都是一幅優(yōu)美的畫卷，都蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，健全其人格有著巨大作用。要落實(shí)好審美教學(xué)，需做到以下幾點(diǎn):

1．提高課堂教學(xué)的趣味性。趣味是最好的老師，通過趣味教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還可以豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生掌握更多的語文知識(shí)。每篇文章，每首詩詞的背后都潛藏著極其深厚的創(chuàng)作背景和逸聞趣事，老師在教學(xué)的過程中，要充分利用這些課本上沒有的知識(shí)點(diǎn)，勾起學(xué)生的興趣。老師完全可以將每篇文章中的美學(xué)價(jià)值用通俗語言表達(dá)出來，讓學(xué)生從中獲益，不斷印證自己的成長。

2．大膽創(chuàng)新，敢于突破。在新形勢(shì)下，語文教學(xué)不可再墨守成規(guī)，必須要打破沉疴，不斷創(chuàng)新。很多古代文學(xué)過于枯燥，學(xué)生感到毫無興趣，此時(shí)老師可以用現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象對(duì)古文的意境進(jìn)行解釋，切忌照本宣科。漢字的深邃含義往往能夠描繪出精彩絕倫的意境，老師在教學(xué)的過程中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生通過自身對(duì)文章的理解，在腦海中勾勒文章所描繪的社會(huì)現(xiàn)象、自然風(fēng)光、事件發(fā)展過程等。文章不是無情物，它是每位作者有感而發(fā)，老師只有幫助學(xué)生理解到當(dāng)時(shí)作者的心情，方能對(duì)文章理解透徹。

三、結(jié)束語

總而言之，新形勢(shì)下高中語文教育的實(shí)用及審美教學(xué)對(duì)發(fā)揮語文教學(xué)的作用，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力有著巨大作用。在社會(huì)發(fā)展的今天，我國教育事業(yè)必須要重視這方面的工作。

作者：李富娥工作單位：云南省嵩明縣四中

第三篇

一、高中語文教學(xué)中人格教育的主要內(nèi)容

人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式并且具備完善思想道德水平。在高中階段人格教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德水平，具備正確的價(jià)值觀念，從而能成為一個(gè)具備完整人格的人。高中語文教育中的人格教育是指在教學(xué)過程中語文教師根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行有目的的人格教育的內(nèi)容，語文教師除了要教授課本中的語文知識(shí)之外，還要深入挖掘教材中的人文知識(shí)，促使學(xué)生理解其中的人格教育的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的人格，完善自身的道德修養(yǎng)，這是高中階段語文教學(xué)中人格教育的主要內(nèi)容。

二、高中語文教學(xué)中人格教育的重要意義

（一）高中階段人格教育有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

人格教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的人格有著積極的促進(jìn)作用。高中階段是學(xué)生思維和心智逐漸成熟的階段，在這個(gè)階段進(jìn)行人格教育能夠幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀念。高中階段學(xué)生的心智逐漸成熟，會(huì)有一定的逆反心理，社會(huì)也會(huì)有各式各樣的信息充斥校園，學(xué)生可能會(huì)受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，如果沒有正確的引導(dǎo)，學(xué)生很可能會(huì)被這些不良信息腐蝕，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆?。語文學(xué)科是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生們普遍學(xué)習(xí)語文的能力較強(qiáng)，語文教學(xué)中推行人格教育，對(duì)學(xué)生的健康成長有著積極的促進(jìn)作用。蘇教版高中語文教材中有大量的人格教育的文章，這些文章中主人公都有著健全的人格、良好的道德修養(yǎng)，在教學(xué)中教師對(duì)這些人物的精神和人格進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的人格教育內(nèi)涵，能夠促使學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，增強(qiáng)明辨是非的能力，對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有積極的推進(jìn)作用。我們學(xué)習(xí)蘇教版語文教材中收錄的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章時(shí)，就可以理解到馬丁•路德金的精神，語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解馬丁•路德金的精神和人格魅力。

（二）人格教育的實(shí)施有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的推行

我們進(jìn)行教育的最終目的就是完善人的發(fā)展和精神面貌的養(yǎng)成，包括現(xiàn)今推行的素質(zhì)教育也是為了滿足人終身學(xué)習(xí)的目的。人格教育能夠完善人的精神面貌，促使人們形成良好完善的人格，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成明辨是非的能力，并且促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念。素質(zhì)教育的內(nèi)容是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師起一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，這就與人格教育的內(nèi)容不謀而合，人格教育中教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解教材中的人格教育內(nèi)容，要求教師將教育主體放到學(xué)生身上，進(jìn)行語文教學(xué)的主要內(nèi)容是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)和深化人格教育內(nèi)涵，這就充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的，因此在高中語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育可以促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

三、高中階段語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育的措施

（一）教師注重言傳身教的重要作用

語文教育本身就是學(xué)生和教師之間的雙向交流，在整個(gè)教育中教師和學(xué)生是平等的，教師是語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者，學(xué)生是教學(xué)的實(shí)踐者，所以在語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育時(shí)，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生。在語文教學(xué)中推行人格教育，教師應(yīng)該以真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，充實(shí)自己的知識(shí)，以自己的一言一行感染學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念，健全自己的人格。比如，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師首先應(yīng)該保證自己的儀容整潔，符合教師的標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)與學(xué)生的交流應(yīng)該平易近人，不能自吹自擂，在學(xué)生面前注意自己的形象，給學(xué)生做出一個(gè)良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，注意言傳身教的作用。教師是學(xué)生行為的標(biāo)桿，只有教師自身具有良好的道德修養(yǎng)，在進(jìn)行人格教育時(shí)才能有理有據(jù)，促使學(xué)生養(yǎng)成完善的人格。

（二）充分挖掘教材中人格教育的內(nèi)容

語文教學(xué)中推進(jìn)人格教育除了教師言傳身教，教師還應(yīng)該深入挖掘教材中的人格教育的典型人物。比如，在語文教材中收錄的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿的作者馬丁路德金，演講者的演講稿中有著飽滿的熱情，以演講的方式反抗當(dāng)時(shí)的種族歧視，教師應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)馬丁•路德金的反抗精神，并且引導(dǎo)學(xué)生描述馬丁•路德金的精神品質(zhì)，從而學(xué)習(xí)這種精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。另外在《假如給我三天光明》中教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解海倫•凱勒的精神，引導(dǎo)學(xué)生理解作者身殘志堅(jiān)的品質(zhì)。教師從教材中挖掘人格教育的內(nèi)容技能引導(dǎo)學(xué)生健全人格，還有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，對(duì)人格教育的推進(jìn)有積極的作用。

四、結(jié)語

高中階段的語文教學(xué)是素質(zhì)教育不可缺少的部分，語文教學(xué)本身就是為了提高學(xué)生的語文素質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，這是語文教學(xué)的根本目的所在。高中語文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的使命，在語文教學(xué)中滲透人格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，并且在實(shí)際的教學(xué)中不斷探索，找出合適的教學(xué)方法，正確推進(jìn)高中階段的人格教育。

作者：張秀芹工作單位：江蘇省沭陽如東中學(xué)

第四篇

一、高中語文教學(xué)中融入文學(xué)教育的重要性

高中階段的學(xué)生，其身心正處于快速發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，并且還是學(xué)生“三觀”（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）和思想意識(shí)逐步形成的關(guān)鍵階段[1]。所以，加強(qiáng)對(duì)這一階段學(xué)生的思想教育，是極為關(guān)鍵且有必要的。文學(xué)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)發(fā)揮著極為重要的價(jià)值與作用，但是，在當(dāng)前的高中語文教學(xué)活動(dòng)中，文學(xué)教育僅僅占據(jù)極少的一部分。一些高中語文教師僅僅將其作為一個(gè)輔助性模塊，這種情況不但對(duì)文學(xué)教育的發(fā)展極為不利，同時(shí)也使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)受到了一定的制約。高中語文的教學(xué)內(nèi)容，是建立在諸多優(yōu)秀文化作品基礎(chǔ)之上的，強(qiáng)化文學(xué)教育，不單單是協(xié)助學(xué)生掌握優(yōu)秀文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的意境與價(jià)值，提升文學(xué)作品在學(xué)生心中所占據(jù)的地位。同時(shí)，還可以在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的綜合水平與文化素養(yǎng)。

二、強(qiáng)化高中語文教學(xué)中文學(xué)教育的有效對(duì)策

文學(xué)是高中語文課堂教學(xué)所無法避免的一個(gè)重要內(nèi)容，在當(dāng)代語文教育當(dāng)中，文學(xué)教育發(fā)揮著極為顯著的作用與價(jià)值。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

語文，毫無疑問是一種使用極為廣泛的交流工具，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了語文學(xué)科的基本特性，即人文性與工具性。由此可見，人們能夠清晰的了解到語文課堂教學(xué)具備一定的發(fā)展性、延續(xù)性。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)這一特性有充足的認(rèn)識(shí)與感悟。同時(shí)，還必須在原先教學(xué)觀念的前提下，對(duì)語文教學(xué)理念加以更新與變革，進(jìn)而構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)理念，這樣方能確保在高中語文教學(xué)中有效的融入文學(xué)教育。第一，教師應(yīng)該充分結(jié)合該階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓其充分意識(shí)到在語文教學(xué)中滲入文學(xué)教育的必要性。第二，語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課本進(jìn)行深層次的挖掘，選擇其中具備人文精神的優(yōu)秀文學(xué)作品，且堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，讓學(xué)生充分感受作者所表達(dá)出現(xiàn)的思想，進(jìn)而體會(huì)文學(xué)作品當(dāng)中的特殊魅力。

2.加強(qiáng)教師的自身素質(zhì)與水平提升

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師不但要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其可以準(zhǔn)確的掌握必修課程當(dāng)中的涵義，形成較好的閱讀習(xí)慣，清楚了解正確的閱讀方式，進(jìn)而獲得相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)積累；同時(shí)還必須在這個(gè)前提之下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣與欲望，使學(xué)生能夠自主開展閱讀活動(dòng)，不斷擴(kuò)展自身的知識(shí)面。例如可以選取《中國古代詩歌散文選》《中國小說作品選》以及《中外戲劇作品選》等中的文章。其所涉及內(nèi)容豐富，包含了各種各樣的文體，這就需要語文教師擁有一定的文學(xué)素養(yǎng)與知識(shí)面，這樣教師方能在日常的語文教學(xué)中游刃有余。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的文化素質(zhì)與綜合水平。

3.強(qiáng)化課堂導(dǎo)入，活躍課堂氛圍

在課堂教學(xué)過程中，導(dǎo)入是一個(gè)極為關(guān)鍵的部分，課堂導(dǎo)入處理的好，那么學(xué)生就能夠迅速進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。而一旦學(xué)生沒有真正的進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，就難以對(duì)文章有深入的理解與領(lǐng)悟。以《念奴嬌•赤壁懷古》為例，在對(duì)其進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)，教師可以先引導(dǎo)同學(xué)回味“孔子登泰山而小天下”，體會(huì)歐陽修游滁州且沉醉山水的無限情懷，使學(xué)生了解到文人一般會(huì)出現(xiàn)心隨山動(dòng)，寄情山水。之后再引出本次所要學(xué)習(xí)的文章，指出蘇軾在觀賞完赤壁之后，有感而發(fā)寫下了這首千古詞作；然后，向?qū)W生播放歌曲《滾滾長江東逝水》，使其體會(huì)到長江的波瀾壯闊；接下來，教師可以要求學(xué)生對(duì)《念奴嬌•赤壁懷古》進(jìn)行大致的閱讀，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這種方式不但與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相符，還使語文課堂帶有“文學(xué)味”。

三、結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)文學(xué)教育，可以使高中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成優(yōu)良的思想文化素質(zhì)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)在個(gè)人情操不斷提升的條件下，達(dá)到思維的發(fā)散與創(chuàng)新。因此，在高中語文教學(xué)過程中，文學(xué)教育的滲入是極為有必要。

作者：劉景學(xué)工作單位：赤峰市阿旗民族職業(yè)教育中心

第五篇

一.深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，充分認(rèn)識(shí)新課改的艱巨性

高中新課程改革雖早已在全國各地陸續(xù)開展，但是一些語文教師對(duì)教學(xué)改革的長期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，還存在沿襲保守教學(xué)方法、教師凌駕于課堂和學(xué)生之上、極度追求升學(xué)率、急功近利等現(xiàn)象。在寄希望于目光短淺的改變教學(xué)現(xiàn)狀的簡單做法沒有成功后，就陷入了語文教學(xué)課改的死胡同，并產(chǎn)生了畏難心理。因此，我們必須不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課程的精神，靈活地探求新的教育模式下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不僅要系統(tǒng)地掌握基本技能技巧，還必須學(xué)習(xí)教學(xué)科研的新理論和新方法，積極投身于教學(xué)實(shí)踐。

二.立足課堂教學(xué)，突出學(xué)生主體地位

創(chuàng)新性教育就在日常教育之中，實(shí)施創(chuàng)新教育的主要渠道是課堂教學(xué)。教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)”，課堂教學(xué)是師生情感交流的場(chǎng)所，教師要給予學(xué)生參與的時(shí)間和權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑、發(fā)表各種見解，形成師生之間的能動(dòng)交流。教師還要注重學(xué)法的指導(dǎo)。教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立的把知識(shí)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)、技能和技巧?！币虼?，教師在課堂教學(xué)中因突出學(xué)生的主體地位，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。教師要充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的“組織者”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要靈活巧妙的調(diào)節(jié)課堂氣氛；每節(jié)節(jié)課都應(yīng)拿出一定的時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。教師要啟迪學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題提出自己與眾不同的看法，用辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不拘泥于現(xiàn)成的觀點(diǎn)和結(jié)論。

三.打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中，如果一味地遵循單一性的思維方式，時(shí)間長了便會(huì)形成思維定勢(shì)，結(jié)果是在生活、工作、學(xué)習(xí)中不時(shí)地被疑問所困，思想進(jìn)入“死胡同”如果變換一個(gè)角度或多個(gè)角度，說不定會(huì)“柳暗花明又一村”，智慧的火花就會(huì)迸發(fā)出來，問題也會(huì)隨著角度的變換迎刃而解。語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生打破常規(guī)尋求變異，從多個(gè)角度思考問題，探求解決問題的可行性，可以把學(xué)生的思維引向一個(gè)廣闊的天地。長時(shí)間進(jìn)行這種訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生思維靈活、思路開闊、視野寬廣。例如：作文教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行大膽想象，合理創(chuàng)造，在獨(dú)立活動(dòng)中打破思維定勢(shì)，靈活運(yùn)用已有的知識(shí)技能，盡可能找出新、多、好的解決問題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生思維豐富，有個(gè)性。

四.激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就會(huì)給學(xué)生帶來疲倦，沒有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！迸d趣是構(gòu)成學(xué)生心理動(dòng)力系統(tǒng)中最活躍的因素。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智力潛能，使之處于活躍、興奮狀態(tài)，能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和意向活動(dòng)全身的投入，從而引發(fā)學(xué)生思維的積極性和敏感性，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)條件。在語文和教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自己要在勤于積累資料素材的基礎(chǔ)上，巧于設(shè)計(jì)問題情境，善于駕馭語言技巧，讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)?？傊?，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是注重創(chuàng)新的時(shí)代，作為一名中學(xué)語文教師，應(yīng)結(jié)合語文教學(xué)特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際實(shí)施創(chuàng)新教育。

作者：魯培長工作單位：河南省扶溝縣韭園高級(jí)中學(xué)