導(dǎo)語(yǔ)：篆刻藝術(shù)傳承保護(hù)措施一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：任何藝術(shù)形式都應(yīng)當(dāng)在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，都需要保持與時(shí)代的緊密聯(lián)系，加大人力、物力與財(cái)力的投入。篆刻藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在繼承篆刻精神的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代內(nèi)容進(jìn)行充分結(jié)合，積極運(yùn)用現(xiàn)代材料反映時(shí)代內(nèi)容，開發(fā)具有現(xiàn)代感的造型，采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與制作方法，從而提高篆刻藝術(shù)的生命力，滿足現(xiàn)代人的審美需求，讓篆刻精神發(fā)揚(yáng)光大。本文探索篆刻藝術(shù)傳承與保護(hù)中遇到的問(wèn)題，著力提出新時(shí)期開展篆刻藝術(shù)傳承與保護(hù)的有效工作方法。

關(guān)鍵詞：篆刻藝術(shù)；傳承保護(hù)；研究方法；優(yōu)化措施

中國(guó)篆刻藝術(shù)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表，它體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性天才，具有一定的民族性、歷史性和藝術(shù)性。中國(guó)篆刻經(jīng)歷了三千余年的發(fā)展歷程，形成了完整的藝術(shù)體系，形象地記錄了中國(guó)歷史發(fā)展變遷，真實(shí)記錄了不同歷史時(shí)期的民俗風(fēng)情，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀、審美觀與文人流派，具有極強(qiáng)的保護(hù)與傳承價(jià)值。篆刻藝術(shù)保護(hù)與傳承還要構(gòu)建完善的體系，明確新時(shí)期傳承與保護(hù)工作的重點(diǎn)，進(jìn)一步營(yíng)造篆刻藝術(shù)良好的發(fā)展環(huán)境。

一、傳承保護(hù)篆刻藝術(shù)的重要意義

中國(guó)篆刻藝術(shù)起于先秦，興盛于秦漢，延綿至今，是書法與鐫刻藝術(shù)的結(jié)合體，融合了書法、繪畫、雕刻藝術(shù)。篆刻的種類流派種多。種類上可以分為周璽印、秦漢官印和唐宋以來(lái)的私印等。流派主要由皖派、歙派、泗水派和粵派等，并且留下了眾多名家篆刻。篆刻藝術(shù)講究平衡，繼承了中國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)保持平衡，力求在對(duì)比中實(shí)現(xiàn)和諧，充滿了中國(guó)傳承的哲學(xué)理念，是中華民族文化精神的再現(xiàn)。篆刻藝術(shù)記載了漢民族的發(fā)展史，具有無(wú)可替代的歷史文化價(jià)值。它不僅是中國(guó)古典美學(xué)的濃縮與展示，而且作品內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)空間性，能夠傳遞出作者豐富的情感，具有小中見(jiàn)大的特征。隨著社會(huì)形態(tài)的多元化，中華文化受到外來(lái)文化的沖擊，弘揚(yáng)篆刻藝術(shù)有助于彰顯其文化傳播功能，可以起到文化交流的重要作用，彰顯中華文化品格。

二、傳承保護(hù)篆刻藝術(shù)的基本原則

（一）有形化保護(hù)原則

篆刻藝術(shù)之所能傳承到今天并且不斷發(fā)展的根本原因是篆刻藝術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)用性與藝術(shù)性。為了促進(jìn)篆刻藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大，還要采用“有形化”的保護(hù)理念，力求將那些看不見(jiàn)、摸不著的篆刻技藝更直觀的展示在廣大公眾面前，通過(guò)有形化的收藏，錄像或書籍等方式促進(jìn)篆刻藝術(shù)普及，積極傳承篆刻藝術(shù)知識(shí)，從而獲得篆刻藝術(shù)的社會(huì)影響力，更好的滿足篆刻愛(ài)好者的需求。為此，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)篆刻藝術(shù)品展示，積極組織開展各類用于展示篆刻藝術(shù)、促進(jìn)篆刻藝術(shù)普及的活動(dòng)，形成良好的篆刻藝術(shù)保護(hù)氛圍。

（二）以人為本原則

為了促進(jìn)我國(guó)篆刻藝術(shù)的繁榮發(fā)展，保證篆刻技藝的流傳發(fā)展，還要大力貫徹以人為本原則，高度重視做好篆刻家的保護(hù)工作。應(yīng)充分尊重篆刻藝術(shù)家的意愿，積極組織一些篆刻藝術(shù)家樂(lè)于參與的傳承活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以有效方式記錄篆刻藝術(shù)家的技藝，這樣才能讓經(jīng)典技藝得以流傳，發(fā)揮篆刻藝術(shù)家重要作用。同時(shí)，還要了解當(dāng)代人們的篆刻藝術(shù)需求，強(qiáng)調(diào)篆刻藝術(shù)與人民群眾的生活相結(jié)合，拓展篆刻藝術(shù)傳承方式，滿足人民群眾對(duì)篆刻藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求。

（三）多樣性的原則

篆刻藝術(shù)保護(hù)應(yīng)當(dāng)建立篆刻文化的“基因庫(kù)”，強(qiáng)調(diào)做好各流派篆刻藝術(shù)的保護(hù)工作，應(yīng)當(dāng)高度重視將那些具有優(yōu)秀的、原生態(tài)性質(zhì)的篆刻藝術(shù)充分保護(hù)起來(lái)。尤其強(qiáng)調(diào)重視分析研究我國(guó)篆刻藝術(shù)流變現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)各種與篆刻文化有關(guān)現(xiàn)象的保護(hù)。而且篆刻藝術(shù)傳承保護(hù)還要重高精品，充分挖掘不同歷史時(shí)期篆刻作品的藝術(shù)、文化與歷史價(jià)值，嚴(yán)格的落實(shí)篆刻藝術(shù)品的分級(jí)管理制度。篆刻藝術(shù)的傳承保護(hù)還要社會(huì)主體廣泛參與，不僅要發(fā)揮傳承人的作用，還要發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)與其它社會(huì)機(jī)構(gòu)的作用，積極推廣篆刻藝術(shù)。

（四）積極開發(fā)原則傳承保護(hù)

篆刻藝術(shù)還要具有社會(huì)化思維，強(qiáng)調(diào)廣泛的普及篆刻藝術(shù)，重視達(dá)到傳承保護(hù)篆刻藝術(shù)的普遍共識(shí)。應(yīng)當(dāng)大力在做好篆刻藝術(shù)保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品，重視組織開展一系列的傳承展示活動(dòng)，進(jìn)一步將篆刻藝術(shù)普及到國(guó)內(nèi)外。

三、傳承保護(hù)篆刻藝術(shù)的工作措施

（一）保護(hù)高齡藝術(shù)家與作品

篆刻藝術(shù)具有較強(qiáng)的文化與社會(huì)功能，這主要是通過(guò)優(yōu)秀篆刻藝術(shù)家的作品和思想品格體現(xiàn)出來(lái)的。篆刻是集文學(xué)、美學(xué)與文字于一身的藝術(shù)，它是修身養(yǎng)性的重要載體，更是塑造人格精神的重要途徑。篆刻藝術(shù)的傳承與保護(hù)應(yīng)當(dāng)把篆刻藝術(shù)家放在突出重要的地位，對(duì)成就的篆刻藝術(shù)家給予必要的人文關(guān)懷。例如，為了促進(jìn)篆刻藝術(shù)的普及發(fā)展，可以定期舉辦篆刻藝術(shù)家作品的展示展覽活動(dòng)，大力弘揚(yáng)現(xiàn)代篆刻藝術(shù)家的作品。國(guó)家相關(guān)部門還要加強(qiáng)對(duì)篆刻藝術(shù)家的調(diào)研工作，有針對(duì)性地開展對(duì)其藏品的保護(hù)與收藏，并且有計(jì)劃地進(jìn)行搶救的保護(hù)。還要針對(duì)篆刻藝術(shù)家的相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)給予必要的稅費(fèi)減免政策，鼓勵(lì)篆刻藝術(shù)家開展篆刻藝術(shù)品的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，減輕相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的負(fù)擔(dān)。給予篆刻藝術(shù)家更多經(jīng)費(fèi)支持，讓篆刻藝術(shù)家享受政府特殊津貼等。鼓勵(lì)篆刻藝術(shù)家到篆刻藝術(shù)產(chǎn)學(xué)研基地講學(xué)，發(fā)揮篆刻藝術(shù)家普及篆刻藝術(shù)作用。

（二）促進(jìn)篆刻藝術(shù)廣泛普及

篆刻藝術(shù)的生存與繁榮發(fā)展應(yīng)當(dāng)與人民群眾保護(hù)緊密的聯(lián)系，只有促進(jìn)大眾積極參與篆刻藝術(shù)的普及與推廣，才有賦篆刻藝術(shù)極強(qiáng)的生命力。應(yīng)當(dāng)促進(jìn)大眾參與現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)在一系列的展示、展演或?qū)嵺`活動(dòng)中普及篆刻藝術(shù)的基本技法，組織開展多種民間篆刻交流活動(dòng)。例如，引導(dǎo)大眾根據(jù)時(shí)代主題開展慶祝建黨百年、迎奧運(yùn)等主題篆刻藝術(shù)活動(dòng)，發(fā)揮篆刻反映現(xiàn)實(shí)生活的功能。能夠開發(fā)新型印材，例如，宣傳推廣玻璃微珠、纖維或新型石墨的篆刻活動(dòng)?；蛘咴谝幌盗械纳鐣?huì)活動(dòng)中使用篆刻為形象特征的圖案或LOGO等。還要降低篆刻藝術(shù)的準(zhǔn)入門檻，積極推廣一些簡(jiǎn)易篆刻體驗(yàn)活動(dòng)。篆刻藝術(shù)傳承保護(hù)是一項(xiàng)持久的工作，需要篆刻藝術(shù)形成更廣闊的推廣路徑。

（三）開發(fā)篆刻推廣的新模式

篆刻的本質(zhì)是設(shè)計(jì)，是以印章的形式展示漢字美，它不固定于具體的字體與材料，具有靈活的制作方法，而且具有較強(qiáng)的造型實(shí)用功能。每一個(gè)漢字與字體都有獨(dú)特的設(shè)計(jì)空間，都具有美化的功能。現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的繁榮發(fā)展還要與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)+打造篆刻藝術(shù)繁榮發(fā)展的新平臺(tái)。例如，開發(fā)篆刻藝術(shù)的信息交流服務(wù)平臺(tái)，大力開展在線直播傳授篆刻技藝的活動(dòng)，鼓勵(lì)網(wǎng)友在線學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)。構(gòu)建網(wǎng)友與篆刻家在線交流的渠道。積極傳播篆刻藝術(shù)信息，及時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播國(guó)內(nèi)外篆刻藝術(shù)的重要時(shí)事新聞信息，促進(jìn)篆刻迷了解相關(guān)信息?；蛘咴诰€開辟網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，將篆刻藝術(shù)與各種交通、文具、衣物相結(jié)合，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”渠道促進(jìn)篆刻藝術(shù)實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展。

（四）發(fā)揮政府扶持促進(jìn)作用

政府在篆刻藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)起到主導(dǎo)、扶持和促進(jìn)作用。強(qiáng)調(diào)構(gòu)建依托政府專門機(jī)構(gòu)的篆刻藝術(shù)傳承保護(hù)工作體系。首先，政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)篆刻藝術(shù)的基本情況擬定篆刻藝術(shù)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)相關(guān)資源的配置，構(gòu)建篆刻藝術(shù)發(fā)展主導(dǎo)體系，積極出臺(tái)扶持政策，充分給予財(cái)政資金支持，組織開展一系列的篆刻藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。其次，基于政府構(gòu)建篆刻傳承保護(hù)體系，在各地文化主管部門主持下發(fā)揮各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的作用，大力挖掘保護(hù)篆刻非遺項(xiàng)目，組織開展各類型的篆刻技藝學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極開展篆刻藝術(shù)的搶救性保護(hù)工作，大力扶持篆刻技藝傳承人開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。第三，積極通過(guò)行政管理、市場(chǎng)化建設(shè)、推動(dòng)科技研發(fā)促進(jìn)篆刻藝術(shù)產(chǎn)品問(wèn)世，在政府主導(dǎo)下促進(jìn)篆刻技藝傳承人與企業(yè)形成互動(dòng)有機(jī)整體，構(gòu)建良好的篆刻藝術(shù)的傳承系統(tǒng)。

（五）大力鼓勵(lì)支持印社發(fā)展

我國(guó)在20世紀(jì)初涌現(xiàn)出一批印學(xué)組織，例如，較為著名的西冷印社，它由浙派篆刻藝術(shù)家吳隱、丁輔之等人發(fā)起創(chuàng)辦，至今已有百年歷史。中國(guó)篆刻藝術(shù)院也為我國(guó)培養(yǎng)了大批篆刻藝術(shù)人才。此外，我國(guó)還有北京印社、滄海印社、山東印社等，這些印社極大地推動(dòng)了篆刻藝術(shù)，起到了篆刻藝術(shù)傳承保護(hù)的作用。應(yīng)大力支持印社的發(fā)展，通過(guò)印社構(gòu)建篆刻藝術(shù)的平臺(tái)，發(fā)揮印社在篆刻文化中的權(quán)威引領(lǐng)作用，更好地把握中國(guó)篆刻文化的發(fā)展方向。

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作者：曹珈鳴 單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院