導(dǎo)語(yǔ)：線條在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，線條是畫(huà)面中的關(guān)鍵元素，線條的構(gòu)成會(huì)影響畫(huà)面的構(gòu)圖、主體造型以及繪畫(huà)作品的藝術(shù)風(fēng)格，是油畫(huà)創(chuàng)作中不可缺少的藝術(shù)元素之一。作者認(rèn)為，只有把中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語(yǔ)言融合到西方油畫(huà)中，才能讓中國(guó)油畫(huà)走上創(chuàng)新之路和油畫(huà)民族化的道路，才能形成真正屬于中國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)。基于此，文章從中西方繪畫(huà)中的線條表現(xiàn)形式切入，結(jié)合林風(fēng)眠、吳冠中、董希文、劉小東等現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)家的作品，分析線條在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】線條;中國(guó)油畫(huà);藝術(shù)表現(xiàn)

線條是繪畫(huà)中的關(guān)鍵元素。線條是由點(diǎn)集合而成，具有多變性的特點(diǎn)。常見(jiàn)的線條類型分為規(guī)則型線條和不規(guī)則型線條。線條的表現(xiàn)形式眾多，如長(zhǎng)、短線條，粗、細(xì)線條，以及波浪形、圓形線條等。線條通過(guò)這些表現(xiàn)與組合形式來(lái)表現(xiàn)物體的外在形態(tài)。在繪畫(huà)作品中，線條的構(gòu)成會(huì)影響畫(huà)面的構(gòu)圖、主體造型以及繪畫(huà)作品的藝術(shù)風(fēng)格。自油畫(huà)傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的油畫(huà)創(chuàng)作者就開(kāi)始嘗試將中國(guó)畫(huà)中的線性語(yǔ)言融入其中，使之成為具有中國(guó)特色的油畫(huà)，讓中國(guó)油畫(huà)向世界傳遞中華民族藝術(shù)觀念與民族情感。本文著重分析線條在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)。

一、中西方繪畫(huà)中的線條表現(xiàn)形式

（一）中國(guó)繪畫(huà)中的線條。中國(guó)畫(huà)指的是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，是用毛筆、國(guó)畫(huà)顏料在宣紙或是絹上作畫(huà)的一種繪畫(huà)形式。中國(guó)畫(huà)講究筆、墨的用法。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，講究以線傳形、以形寫神、以神傳韻。由此可見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)重視線條在繪畫(huà)作品中的運(yùn)用，其可以反映出中國(guó)繪畫(huà)的審美傾向與審美標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)畫(huà)中，線條與筆墨技法相結(jié)合，線條的干、濕、濃、淡等都會(huì)影響形體的塑造，且線條的不同表現(xiàn)形式會(huì)給人帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)[1]。（二）西方繪畫(huà)中的線條。廣義上講，西方繪畫(huà)是以油畫(huà)為代表，大多指歐洲的傳統(tǒng)繪畫(huà)。油畫(huà)盛行于歐洲各國(guó)，所以其屬于歐洲民族性的繪畫(huà)，承載著歐洲藝術(shù)與文化，是歐洲人民表情達(dá)意的一種藝術(shù)手法。在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，線條是畫(huà)面中的關(guān)鍵元素，其與油畫(huà)的生存與發(fā)展關(guān)系緊密，也是油畫(huà)創(chuàng)作中不可缺少的藝術(shù)元素之一。

二、線條在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用

據(jù)史料記載，油畫(huà)于明朝萬(wàn)歷年間傳入中國(guó)，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作從最開(kāi)始的模仿到后來(lái)的創(chuàng)新，再到對(duì)中國(guó)繪畫(huà)形式的融合與吸收，逐漸步入了新的藝術(shù)發(fā)展階段。廣大油畫(huà)創(chuàng)作者也意識(shí)到，只有民族的才是世界的。所以，只有把中國(guó)畫(huà)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語(yǔ)言融合到西方油畫(huà)中，才能讓中國(guó)油畫(huà)走上創(chuàng)新之路和油畫(huà)民族化的道路。在探索中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作方面，畫(huà)家林風(fēng)眠是先驅(qū)，還有吳冠中、羅中立、劉小東等現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家，他們通過(guò)對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的不斷探索和學(xué)習(xí)，在西方油畫(huà)技法基礎(chǔ)上，探索將中國(guó)畫(huà)中的線性語(yǔ)言融入其中，使之成為具有中國(guó)特色的油畫(huà)。（一）用線條豐富油畫(huà)情感表達(dá)方式。在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中，線條承載著民族情感的表達(dá)與釋放，是油畫(huà)民族化的重要符號(hào)[2]。為此，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作者利用線條的變化來(lái)豐富油畫(huà)情感表達(dá)方式。例如，吳冠中利用簡(jiǎn)練的線條表達(dá)內(nèi)心情感，使油畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上更具中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出輕靈之美。他的線條時(shí)而凝練、沉寂，時(shí)而激動(dòng)、跳躍，這些線的表現(xiàn)形式都反映了畫(huà)家的內(nèi)心情緒與情感，豐富了畫(huà)面的情感表達(dá)。不同的線條表現(xiàn)形式會(huì)傳遞不同的情感。例如粗糙的曲線會(huì)讓人產(chǎn)生艱辛、困苦、質(zhì)樸的感受；排列有序的直線則會(huì)給人帶來(lái)一種統(tǒng)一與秩序感。如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》中，直線的安排一方面給觀者一種嚴(yán)肅感，另一方面則突出了畫(huà)面的秩序感。此外，在中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中，線條的表現(xiàn)性各不相同，其所傳遞的情感也各不相同。以吳冠中的作品《周莊》（圖1）為例，這幅畫(huà)中的線條多而不亂，反而賦予畫(huà)面一種簡(jiǎn)潔的寧?kù)o感，將觀眾帶進(jìn)這江南水鄉(xiāng)中。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)，注重畫(huà)面空間結(jié)構(gòu)與線條變化的影響，用線條表現(xiàn)空間、營(yíng)造氛圍，表達(dá)畫(huà)家心境，體現(xiàn)水鄉(xiāng)之美。再以羅中立的《父親》為例，這是一幅描繪中國(guó)農(nóng)民形象的油畫(huà)作品，該作品以強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)給海內(nèi)外油畫(huà)創(chuàng)作者帶來(lái)了巨大震撼。羅中立所刻畫(huà)的農(nóng)民形象也打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人，引起人們廣泛的情感共鳴。這幅肖像作品以西方寫實(shí)的手法刻畫(huà)了辛勞的中國(guó)農(nóng)民形象。畫(huà)面中的線條主要表現(xiàn)在農(nóng)民臉上的皺紋和手上的裂痕。這些橫向或是縱向的皺紋仿佛把農(nóng)民艱辛的經(jīng)歷刻在了臉上。皺紋是那樣的生硬、鏗鏘有力，不僅將歲月流逝的痕跡表現(xiàn)出來(lái)，而且也賦予了畫(huà)面中人物某種情感。這幅人物肖像中黝黑的皮膚、深深的皺紋與城市中生活的人物形成了巨大反差，反映了中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)狀，也突出體現(xiàn)了農(nóng)民生活的艱辛。繪畫(huà)作品中的線條語(yǔ)言往往是非常豐富的，不同的線條表現(xiàn)形式會(huì)表現(xiàn)不同的情感。如前文所述，線條的形態(tài)多種多樣，會(huì)呈現(xiàn)粗細(xì)不同、曲直不同，或是圓滑，或是粗糙的形態(tài)。所以在油畫(huà)創(chuàng)作中，借助線條的表現(xiàn)，能傳遞出不同的情感體驗(yàn)。例如，劉小東的《三峽大移民》（圖2）中，線條表現(xiàn)最明顯的就是那根橫跨整個(gè)畫(huà)面的鋼筋，再結(jié)合遠(yuǎn)處連綿起伏的遠(yuǎn)山和地上的雜亂，向人們展現(xiàn)了一幅破敗的畫(huà)面，將三峽移民過(guò)程中人們內(nèi)心的復(fù)雜情緒傳遞出來(lái)，也從側(cè)面反映了三峽大移民的影響，為觀者帶來(lái)了直觀的情感體驗(yàn)。（二）將線的形式與表現(xiàn)方式相融合。中國(guó)油畫(huà)的探索之路也是中國(guó)油畫(huà)民族化的發(fā)展之路。在這一過(guò)程中，中國(guó)廣大畫(huà)家嘗試將油畫(huà)繪畫(huà)技法與中國(guó)畫(huà)技法相融合。但是如前文所述，中國(guó)畫(huà)講究“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹?，所以油?huà)與中國(guó)畫(huà)的融合重點(diǎn)在于“線”的融合[3]。需要注意的是，由于中國(guó)畫(huà)顏料的媒介為水，且在宣紙或是絹上作畫(huà)，而西方油畫(huà)顏料媒介為油，在油畫(huà)布上作畫(huà)，所以中國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)中的線條形式、表現(xiàn)等都有著較大差異。例如，中國(guó)畫(huà)中的線條可以有濃、淡、干、濕的變化，線的形式也分寫意與工筆。所以，西方油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的融合不僅僅是觀念融合那么簡(jiǎn)單，還需要將不同的技法和表現(xiàn)方式進(jìn)行融合，這樣才能創(chuàng)造出真正帶有中華民族特色的油畫(huà)作品。以林風(fēng)眠的《琵琶仕女圖》（圖3）為例，畫(huà)家不僅選用了中國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)的仕女圖為題材，而且在鋪色、線條的運(yùn)用以及對(duì)人物形態(tài)和神韻的把握上都更傾向于中國(guó)畫(huà)。但是色彩的選擇、顏料的使用等又遵循的是西方傳統(tǒng)油畫(huà)的繪畫(huà)原則，并結(jié)合了后印象派和立體主義繪畫(huà)的觀念。所以這幅畫(huà)可謂是中國(guó)油畫(huà)民族化的很好體現(xiàn)。這幅畫(huà)的線條，是將幾何圖形線條與中國(guó)畫(huà)中水墨寫意式的線條相結(jié)合。畫(huà)面中的人物背景是大小不一的長(zhǎng)方形，而仕女形象的塑造則借鑒了中國(guó)畫(huà)中的寫意方法，線條雖顯隨意，卻將人物的動(dòng)態(tài)、神態(tài)與身姿勾勒出來(lái)，線條十分流暢，虛實(shí)相間、輕重有序，再結(jié)合整個(gè)畫(huà)面基調(diào)，顯得人物舉手投足都十分典雅。（三）利用線條的變化表現(xiàn)畫(huà)面節(jié)奏。線條的粗細(xì)、輕重等變化也能體現(xiàn)出畫(huà)面的節(jié)奏。仍以林風(fēng)眠的《琵琶仕女圖》為例，在畫(huà)面中，表現(xiàn)人物的線條帶有極強(qiáng)的表現(xiàn)力與張力，服飾上的線條灑脫、粗獷且自由；仕女的頭發(fā)、五官以及手部等線條比較細(xì)，但是人物背景中的線條卻相對(duì)較為粗糙，從中不僅可以看出中國(guó)畫(huà)中寫意畫(huà)的豪放之美，也讓畫(huà)面中的空間關(guān)系更加清晰。而人物線條又與后面背景中的線條相互呼應(yīng)，結(jié)合仕女的坐姿，讓畫(huà)面產(chǎn)生節(jié)奏的變化。尤其是畫(huà)面中的背景，筆觸隨意、粗獷，線條橫縱交錯(cuò)，看似有些隨意，卻豐富了畫(huà)面的層次。從這幅油畫(huà)作品中可以看出，作者表現(xiàn)了一個(gè)浪漫而又富有情趣的畫(huà)面，畫(huà)面中的仕女形象是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也反映了林風(fēng)眠自身的文化底蘊(yùn)及其與生俱來(lái)的東方情感。

綜上所述，中國(guó)油畫(huà)民族化的重要媒介就是線條。只有把中國(guó)畫(huà)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語(yǔ)言融合到西方油畫(huà)中，才能讓中國(guó)油畫(huà)走上創(chuàng)新之路和油畫(huà)民族化的道路。因?yàn)榫€條不僅關(guān)系到畫(huà)面效果、藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也承載著畫(huà)家自身的情緒與情感。所以，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)關(guān)注線條變化與節(jié)奏，利用線條豐富畫(huà)面情感，傳遞民族人文精神，共同探索中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作新道路。

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作者:劉俊 單位:長(zhǎng)治學(xué)院師范分院